第11課《短文二篇》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版語文八年級上冊

八上文言《短文兩篇》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累文言詞匯。2.把握文中不同景物的特點(diǎn)，領(lǐng)略其寫景手法。3.感知文章內(nèi)容，感受作者熱愛自然山水的情感、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度?！酒纷x學(xué)習(xí)】《答謝中書書》（一）文學(xué)常識陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時(shí)思想家。早年游歷訪道時(shí)足跡遍及江浙的名山勝水，后退隱茅山。梁武帝禮聘不出，常以書信形式詢問他朝廷大事，時(shí)人稱其為“山中宰相”?！皶奔磿?，古人的書信又叫“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用來記事陳情?！按鹬x中書書”，寫給謝中書﹙謝征﹚的一封書信。謝中書即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人，所以稱之為謝中書。南北朝時(shí)，政局動蕩，社會矛盾尖銳，不少文人隱居山林，從自然中尋求精神的解脫。因而他們在書信中常描山畫水，表明自己所好，同時(shí)也是對友人的安慰?！洞鹬x中書書》就是陶弘景隱居時(shí)回復(fù)謝中書的一封信。（二）把握文章內(nèi)容山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹（tuí），沉鱗（lín）/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。1.掌握正確字音，朗讀的節(jié)奏停頓。本文多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化，朗讀時(shí)要根據(jù)內(nèi)容讀出緩急、輕重。2.結(jié)合注釋，讀懂文章大意。山川之美，古來共談。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰?。四季形容石壁色彩斑斕，交相輝映。四季形容石壁色彩斑斕，交相輝映。高聳入云高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。指水中潛游的魚墜落消散指水中潛游的魚墜落消散曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。即南朝山水詩人謝靈運(yùn)。神仙居住的參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。即南朝山水詩人謝靈運(yùn)。神仙居住的美好世界人間人間實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。這里實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。3.重點(diǎn)詞句（1）一詞多義欲夕日欲頹：副詞，將要實(shí)是欲界之仙都：名詞，欲望。（2）詞類活用五色交輝輝，名詞用作動詞，輝映。未復(fù)有能與其奇者奇，形容用作名詞，奇麗的景色。（3）古今異義古義今義四時(shí)俱備季節(jié)時(shí)間曉霧將歇消散休息夕日欲頹墜落衰敗、意志消沉（4）特殊句式山川之美，古來共談：省略句“古來”后省略主語“文人雅士”夕日欲頹，沉鱗競躍：省略句“沉鱗”后省略狀語“在水中”實(shí)是欲界之仙都：省略句，應(yīng)為“（此）實(shí)是欲界之仙都”。4.重難點(diǎn)突破（1）全文抓住哪一個字去寫？共描寫了哪些景物？這些景物有什么特征？抓住“”字，描寫了山峰,河流,石壁,青林,翠竹,猿鳥,魚兒等景物，這些景物非常秀麗，絢爛多彩，充滿無窮生機(jī)。（2）文章說：“山川之美，古來共談。”作者筆下的景色美在哪？作者采用了怎樣的手法來描繪美景？（3）本文采用了怎樣的手法來描繪自然美景？因?yàn)槿龒{的水，以夏季為盛,故先寫“夏水”。春冬之時(shí)，水清景美，使人欣喜；秋季是水枯的時(shí)候，感覺凄涼；夏、冬春、秋的記敘順序，是根據(jù)水由旺到水枯的變化過程來安排的。冬春兩季之所以合在一起寫，是因?yàn)樗臓顩r比較接近。（4）文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！庇惺裁囱酝庵?？結(jié)尾含有三層言外之意：①康樂是“能與其奇者”,對謝靈運(yùn)的欽慕；②自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對秀美山水的無動于衷；③“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣自許，期與謝靈運(yùn)比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。5.主旨總結(jié)這封書信作者以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古論今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)了他與自然相融合的愉悅，以及酷愛自然、歸隱林泉的志趣?！队洺刑焖乱褂巍罚ㄒ唬┪膶W(xué)常識曠世奇才：蘇軾蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士。北宋文學(xué)家、書畫家，在詩詞、散文方面有巨大成就——其詩清新豪健，富有理趣，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，開拓詞境，豐富了詞的表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其文汪洋恣肆，明白曉暢，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。擅長行書、楷書，遍學(xué)晉、唐、五代名家之長，并將其創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家，“宋代書法四大家”之一。所書《寒食帖》被稱為“天下第三行書”。擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。繪畫重視神似，主張畫外有情，提倡“詩畫本一律，天工與清新”。還是個美食家，自笑平生為口忙：（二）背景鏈接元豐二年（1079年），蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?，被網(wǎng)羅罪名，因八月十日所作詩篇《湖州謝上表》中“潛龍”一語被新黨誹謗，被下御史臺獄，于是年十二月二十八日始出獄，史稱“烏臺詩案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所，名義上是團(tuán)練副使，卻“不得簽書公事”，有職無權(quán)，實(shí)為看押。這篇文章開頭即說“元豐六年十月十二日”，表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿四年了。張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人，都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。張懷民(名夢得)，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位品格清高超逸的人。（三）把握文章內(nèi)容元豐六年/十月十二日/夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念/無與為樂者，遂（suì）/至承天寺/尋張懷民，懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇（xìng）交橫，蓋/竹柏（bǎi）影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如/吾兩人者耳。1.掌握正確字音，朗讀的節(jié)奏停頓。本文自然成文，不事雕飾，多用散句，間用整句，節(jié)奏舒緩，散淡自然。2.結(jié)合注釋，讀懂文章大意。于是想到單扇的門，泛指門。這里指門窗。于是想到單扇的門，泛指門。這里指門窗。愉快的樣子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。愉快的樣子院子里一起睡覺院子里一起睡覺元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，(十分美好，動人游興)，(于是)我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。形容水的澄澈形容水的澄澈大概是大概是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。院子里的月光如積水般澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。只是只是何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。3.重點(diǎn)詞句（1）一詞多義與念無與為樂者：介詞，和、跟能與其奇者：動詞，參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。（2）古今異義古義今義月色入戶門人家，住戶念無與為樂者考慮、想到思念相與步于中庭一起、共同相處蓋竹柏影也大概是器物上部有遮蔽作用的東西但少閑人如吾兩人者耳只是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是（3）特殊句式解衣欲睡：省略主語“余”相與步于中庭：倒裝句。狀語后置，即“相與于中庭步”蓋竹柏影也：“……也”表判斷。4.重難點(diǎn)突破（1）全文抓住哪一個字去寫？記敘了一件什么事？抓住“”字，寫了一次夜游事件。時(shí)間：元豐六年十月十二日夜地點(diǎn)：承天寺人物：蘇軾、張懷民原因：月色入戶，想邀人共同游樂（被貶，心情郁悶、孤獨(dú)）事件：庭院賞月（2）“懷民亦未寢”中的“亦”說明了什么？說明張懷民與作者的處境相同，情懷自然也一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的郁郁寡歡之情。（3）夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？（4）作者是怎樣描寫月色的？有什么作用？“月色入戶”“入”運(yùn)用擬人的修辭手法，寫月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主動來與人為伴，給一個寂寞、失意的人溫暖的感覺。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！弊髡哌\(yùn)用比喻的修辭手法，將月光比作院中積水，將竹柏的影子比作水中的藻、荇，生動形象地寫出月色的澄澈明凈，點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表達(dá)了作者對月色的喜愛之情，表現(xiàn)了作者心境的寧靜、愉悅。古人常用竹柏比喻君子、友人，蘇軾借景抒情，表達(dá)了他與張懷民深厚的友誼。（5）你認(rèn)為文章最后一句中“閑人”一詞，表現(xiàn)了作者怎樣的心理？①“閑人”既指二人的政治處境——作為貶謫之人，有職無權(quán)，官賦閑職，內(nèi)心悲涼無可訴說。②“閑人”又指具有閑情雅致的人——月夜處處有，卻只有情趣高雅的人能欣賞到一派空明的景象。③作者所表達(dá)的情感是微妙而復(fù)雜的，包括：賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、失意的落寞、自我排遣的曠達(dá)樂觀。蘇軾的一生屢遭貶謫,離開黃州之后,一路被貶，一直被貶到海南。歷經(jīng)八州，身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他能夠從官場的失利者變?yōu)榇笞匀坏男蕾p者，他能夠從美景、美食中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧，由此可以看出蘇軾性情中的樂觀、豁達(dá)。5.主旨總結(jié)本文通過對夜游承天寺庭院所見的月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，抒發(fā)了作者寄情自然美景以排遣憂郁的曠達(dá)胸襟?！眷柟叹毩?xí)】一、夯基達(dá)標(biāo)1.下列畫線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A.沉鱗競躍（jìng）能與其奇（yǔ）B.藻、荇交橫（xìng） 亦未寢（qǐn）C.曉霧將歇（xiǎo） 夕日欲頹（tuí）D.遂至承天寺（suì） 何處無松柏（bǎi）2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。曉霧將歇( )沉鱗競躍( )相與步于中庭( )庭下如積水空明( )3.下列各組加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是( )自康樂以來A.自李唐來,世人甚愛牡丹朝發(fā)白帝,暮到江陵B.朝暉夕陰,氣象萬千遂至承天寺尋張懷民C.前狼止而后狼又至念無與為樂者D.未復(fù)有能與其奇者4.指出下列句子運(yùn)用的修辭手法。（1）夕日欲頹，沉鱗競躍。（）（2）何夜無月？何處無竹柏？（）（3）庭下如積水空明。（）（4）月色入戶，欣然起行。（）二、課內(nèi)精讀答謝中書書[南朝]陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲．界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。實(shí)是欲界之仙都( )未復(fù)有能與其奇者( )2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。兩岸石壁,五色交輝。夕日欲頹,沉鱗競躍。3.下列對文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是( )A.“山川之美,古來共談”,文章以感慨起筆,囊括了山水,縱覽了古今。B.“高峰入云,清流見底”,極力描寫山之高、水之清,C.“猿鳥亂鳴”,突出了猿、鳥的鳴叫傳入耳際,繁多雜亂。D.“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”幾句描繪出眾彩紛呈、絢麗動人的景象。4.這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?三、對比閱讀【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風(fēng)亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末①,意謂是如何得到?良久忽曰:“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進(jìn)則死敵②,退則死法③,當(dāng)甚么時(shí)也不妨熟歇。(《記游松風(fēng)亭》)注①木末:樹梢。②死敵:死于敵手。③死法:死于軍法。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)余嘗寓居惠州嘉祐寺( )(2)思欲就林止息( )2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。由是如掛鉤之魚,忽得解脫。3.【甲】【乙】兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作,雖然時(shí)間不同、地點(diǎn)不同,但所展露的胸懷卻有共同之處,請寫出來。