文化發(fā)展的必然選擇（導(dǎo)學(xué)案附帶答案）高二政治《哲學(xué)與文化》高效實(shí)用課件（必修四）

《9.1文化發(fā)展的必然選擇》導(dǎo)學(xué)案（附帶答案）【課標(biāo)要求】1.辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。2.展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合有關(guān)實(shí)例，闡述馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)中華文化發(fā)展的影響，理解中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的必然性，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的認(rèn)同。2.結(jié)合時(shí)代的變遷，明確革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的意義。3.理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系；從必要性和重要性兩個(gè)方面理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。4.積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之中，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！拘轮獙?dǎo)學(xué)】一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1．中華文化發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折(1)指明文化發(fā)展方向：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了方向。(2)肩負(fù)歷史使命：傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2．中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)(1)歷史任務(wù)：中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。(2)時(shí)代成就：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的和先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。3．革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化(1)革命文化：承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、、人民的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(2)社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向具體內(nèi)容大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化主要目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1．文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。2．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因(1)決定因素：是由根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、決定的，是由繼承和創(chuàng)新文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身決定的。(2)意義：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的相匹配?！鹃喿x導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一：革命建設(shè)改革中創(chuàng)造的文化——革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化[情境]革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開放時(shí)期。“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！秉h的十九屆四中全會(huì)提出，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。改革開放以來(lái)，文化已經(jīng)愈發(fā)成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上不可或缺的部分。只有大力弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。小組討論：結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解。核心歸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的比較中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。形成于新民主主義革命時(shí)期。形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。例如：核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神例如：紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神例如：鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)環(huán)節(jié)二：歷史必然的選擇——走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路[情境一]材料一：在新的歷史條件下，堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不僅要保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治等權(quán)益，而且要保障好人民的文化權(quán)益。要把是否能滿足人民對(duì)美好生活的向往作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。材料二：一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，也是孕育先進(jìn)思想文化的正確道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想保證。材料三：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。材料四：我國(guó)文化自身發(fā)展的規(guī)律要求辯證否定和“揚(yáng)棄”。作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，是中華民族的“根”和“魂”。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。結(jié)合上述材料，談?wù)勛咧袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定性因素有哪些？[情境二]《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年計(jì)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，要優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)。創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基層綜合性文化服務(wù)中心功能，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)。推進(jìn)公共圖書館，文化館，美術(shù)館博物館等公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開放和數(shù)字化發(fā)展。推進(jìn)媒體深度融合，做強(qiáng)新型主流媒體。完善應(yīng)急廣播體系，實(shí)施智慧廣電固邊工程和鄉(xiāng)村工程。深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)“書香中國(guó)”，推動(dòng)農(nóng)村電影放映優(yōu)化升級(jí)。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和文化強(qiáng)國(guó)是什么關(guān)系？（2）結(jié)合視頻和材料，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義是什么？核心歸納全面理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的客觀依據(jù)黨的視角是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化歷史視角是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向國(guó)內(nèi)視角是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益決定的每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性國(guó)際視角是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱【習(xí)題導(dǎo)練】易錯(cuò)提醒1．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．革命文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。3．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。4．中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5．看一種文化有沒(méi)有生命力，只看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向就行了。（二）對(duì)點(diǎn)練習(xí)1.在“百物進(jìn)百校，百講證百年”活動(dòng)中，中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進(jìn)校園、深入課堂，成為思想政治教育的“活頁(yè)教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物()①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④2.長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，隨著時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長(zhǎng)征途中，毛澤東登上六盤山豪邁作詞：“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)……今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”這表明，長(zhǎng)城()①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②推動(dòng)了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長(zhǎng)征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概A．①②B．①④C．②③D．③④3.在我國(guó)各種文化的相互交織、相互激蕩之中，社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化()①來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐②是科學(xué)的先進(jìn)的文化③采取了群眾喜聞樂(lè)見的方式④有社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持A．①③ B．①④C．②③ D．②④4.一個(gè)國(guó)家、民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持這條道路()①要立足于世界文化發(fā)展的前沿②是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的必由之路③與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)④需要拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．②④導(dǎo)學(xué)案參考答案【新知導(dǎo)學(xué)】一：1（1）社會(huì)主義；（2）馬克思主義；中國(guó)共產(chǎn)黨；2.（1）先進(jìn)文化；（2）革命文化；社會(huì)主義；3（1）民族解放；幸福二：1先進(jìn)文化；2（1）人民群眾；性質(zhì)宗旨；發(fā)展道路；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)；發(fā)展規(guī)律（2）文化強(qiáng)國(guó)；社會(huì)主義現(xiàn)代化；文化資源；【議題導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一答案：①革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。②革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。③社會(huì)主義先進(jìn)文化是堅(jiān)持“雙為”“雙百”和“三個(gè)面向”的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。環(huán)節(jié)二答案：情景一答案：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)主以制度發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。情景二答案：路徑與目標(biāo)的關(guān)系。才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配?！玖?xí)題導(dǎo)練】（一）易錯(cuò)提醒答案：1．糾正：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．糾正：革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，積淀著中華民族最深層的精神追求；革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。3．糾正：文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，不是根本動(dòng)力。4．糾正：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明發(fā)展所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。5.糾正：看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。（二）對(duì)點(diǎn)練習(xí)答案1.答案D解析材料體現(xiàn)的是革命文化，不屬于傳統(tǒng)文化，①不選。材料未體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，②不選。2.答案D解析中國(guó)共產(chǎn)黨代表了先進(jìn)文化的