李叔同《為唐企林作山水》的創(chuàng)作與研究

李叔同《為唐企林作山水》的創(chuàng)作與研究

李二玉（1880-1942）是中國(guó)現(xiàn)代具有傳奇色彩的歷史人物。他是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)、戲劇和藝術(shù)教育的先驅(qū)。杰出的詩(shī)人、音樂(lè)家、教育家、畫家和書法家（“中國(guó)現(xiàn)代十大杰出書法家之一”）。39歲以法名演音、號(hào)弘一皈依佛門,成為中國(guó)近代文化藝術(shù)史上三大謎案之一,至今廣為人們猜議。其苦行持戒,精研南山律學(xué),因重興湮沒八百年之南山律宗,被尊奉為南山律宗第十一世祖和民國(guó)四大高僧之一。《為唐企林作山水》(圖1)是李叔同在日本留學(xué)期間所作的一幅國(guó)畫山水。軸,紙本,日本原裝裱,尺幅約3.5平尺。這樣一幅“不起眼”的作品,在李叔同(弘一大師)假畫假字充斥的文物藝術(shù)品市場(chǎng),因?yàn)樗且环钣?nèi)容分別為“哀”和“李息”,曾經(jīng)被當(dāng)作“冷名頭”作品僅以區(qū)區(qū)幾萬(wàn)元拍賣掉,實(shí)在不是什么值得大驚小怪的事情。而當(dāng)時(shí)有一個(gè)天津人知道它是李叔同的真跡,懂得它的價(jià)值,也不是什么令人奇怪的事。讓人遺憾的是,這位“天津人”近在咫尺卻陰差陽(yáng)錯(cuò)和它失之交臂,實(shí)在是無(wú)緣得很。關(guān)于此畫的去向,天津的弘一研究學(xué)者章用秀先生有一段頗有意味的記述:“說(shuō)到這幅畫的歸宿,還有一段小插曲。我是2005年11月5日晚上見到(天津藍(lán)天國(guó)際拍賣公司)拍賣圖錄的,記得此畫底價(jià)僅為6000元至8000元,按我的經(jīng)濟(jì)承受能力,只要在拍賣中它的價(jià)位不被抬得過(guò)高,我還是能夠?qū)⑵滟I下的。但沒有想到的是,此次拍賣是天津藍(lán)天與上海信隆聯(lián)手搞的,拍賣會(huì)安排在上海,并且第二天便是拍賣的日子,如此一來(lái),我就是從天津乘飛機(jī)飛到上?？峙乱糙s不上了。眼下只有一種可能,等待此畫流拍,運(yùn)回天津后趕往藍(lán)天購(gòu)買。拍賣會(huì)結(jié)束后,我急忙給藍(lán)天拍賣公司打電話,詢問(wèn)此畫是否流拍被帶回天津,對(duì)方告訴此畫已以一萬(wàn)多元(按:當(dāng)時(shí)的成交價(jià)實(shí)際上是七萬(wàn)多)被上海的一位買家購(gòu)得。李叔同的畫作存世極少。目前所知,出家前他在日本創(chuàng)作的作品僅有炭筆素描《少女》、水彩畫《山茶花》、《沼津風(fēng)景》、油畫《女》、《朝》、《花卉》、《自畫像》等幾件,且尚未有一幅中國(guó)畫。早年在天津所作,僅見《八破圖》一件。這些作品大多入藏于博物館內(nèi)。此畫則是現(xiàn)今所見到的唯一一幅山水畫。上海的這位買家獨(dú)具慧眼,以并不高的價(jià)位買到手,的確值得慶幸,用藏家們常說(shuō)的一句話,“這叫緣分”。也許這位買家本就知道這就是李叔同的作品,也許他只覺得這幅畫好,卻直到今天也不曉得它竟是出自一代宗師李叔同之手,而且是這位大師流傳于世的一件獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)山水畫作品?！?1)一.李叔同的藝術(shù)道路李叔同別號(hào)之多,在中國(guó)書畫藝術(shù)史上恐無(wú)出其右。他無(wú)論是出家前還是出家后,往往根據(jù)自己的心境或修持的境界變幻名號(hào)。據(jù)其弟子劉質(zhì)平稱,至民國(guó)二十二年(1933年),其別號(hào)已二百有余。尤其是他出家后,筆名竟有數(shù)百之多。由于李叔同的繪畫真跡傳世極少,而獨(dú)樹一幟的“弘體”書法作品傳世極多并為社會(huì)所關(guān)注。因此,此畫署“哀”款、鈐“李息”印,所用時(shí)間不是很長(zhǎng),也不為書畫藏家和鑒定家所了解。此畫曾經(jīng)被當(dāng)作“冷名頭”作品而在市場(chǎng)上受到冷遇,主要原因有四個(gè)方面:一是因種種原因,造成社會(huì)上相當(dāng)多的人只知弘一大師,卻不知他就是出家前的李叔同。二是書畫鑒藏歷來(lái)都是看作品的“名頭”說(shuō)話。對(duì)于“冷名頭”作品是不重視的。這樣的作品在文物藝術(shù)品市場(chǎng)興盛發(fā)達(dá)的今天,只能在小拍賣公司拿來(lái)充數(shù)之用。章先生之所以一眼識(shí)出,緣于他多年在李叔同研究中注重史料考據(jù),也注重與李叔同有關(guān)的書畫作品與書籍的收藏。三是李叔同傳世的繪畫作品公認(rèn)的真跡數(shù)量極少,國(guó)畫山水更是罕見。四是李叔同出家前和出家后取名號(hào)極多。最后一個(gè)原因是影響此畫鑒定和收藏最為關(guān)鍵的因素。此畫右上方題:“企林先生一笑。弟哀,時(shí)同留學(xué)日本東京?！?圖2)下鈐“李息”白文方印一枚(圖3)。這就是2005年初冬天津藍(lán)天拍賣公司的拍賣圖錄所標(biāo)注的37號(hào)拍品的題識(shí)情況。關(guān)于該拍品,圖錄的文字說(shuō)明中只說(shuō)為“立軸、設(shè)色紙本”,作者為“李息”,未注明作者的生卒和簡(jiǎn)歷。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)這家拍賣公司的書畫鑒定家和工作人員不知道這是李叔同的作品,只知道它是一個(gè)叫“李哀”、亦名“李息”的人畫的;從時(shí)代風(fēng)格看,出不了清末民國(guó)初期;而這種“冷名頭”畫作,對(duì)“為藍(lán)天拍賣公司把關(guān)掌眼的一流的高水平鑒定家”(1)來(lái)講是不必考慮是否有作偽情況的。退一步講,即使把關(guān)掌眼的鑒定家識(shí)出了這是李叔同的作品,從時(shí)代風(fēng)格和李叔同那個(gè)時(shí)期書法、繪畫的個(gè)人風(fēng)格等綜合來(lái)看,從那時(shí)李叔同的知名度來(lái)判斷,也可以斷定為真跡。李叔同取名號(hào)“哀”與“哀公”,緣于他對(duì)生母王氏早逝的悲痛。李叔同生于1880年,時(shí)其父親李筱樓已68歲高齡,其母王氏當(dāng)時(shí)18歲左右。李叔同3歲時(shí),父親就去逝了。作為李筱樓的第四位妻室,失去了寵愛的王氏在封建家庭中的地位可想而知。王氏對(duì)唯一的親生兒子李叔同自然寄托了更多的希望、付與了更多的疼愛。而從小失去了父愛的李叔同對(duì)母親自然更多了幾分依戀。為了給母親換一個(gè)生活的環(huán)境(可能也有其它因素),李叔同于1898年攜母遷居上海。在李叔同25歲那年,年僅40出頭的母親溘然長(zhǎng)逝。李叔同悲痛不已。李叔同雖然是西洋繪畫藝術(shù)的最早傳播者,但他在書法方面的成就和知名度比繪畫方面要大得多,基本上掩蓋了他的畫名。加上很多鑒定家往往只對(duì)繪畫大家、名家感興趣,像這種小尺幅、署名“哀”的日本裱的繪畫作品,一般不會(huì)重視的。另外,這與一個(gè)有些怪的現(xiàn)象有關(guān)。李叔同是天津人,但李叔同研究的發(fā)達(dá)地區(qū)卻不在天津。全國(guó)各地李叔同(弘一大師)紀(jì)念館甚多,但天津直到近幾年才建起了他的故居紀(jì)念館。在這樣的大環(huán)境之下,這樣一幅沒有署名“李叔同”或“弘一”的作品,以研究李叔同、收藏相關(guān)書畫書籍為己任的章用秀知道它的作者和價(jià)值是很自然的事情。當(dāng)時(shí)知道此畫的作者還有一位。他就是蘇州博物館的書畫鑒定專家陶啟勻。當(dāng)初就是因?yàn)樗膱?jiān)持和勸勉,收藏家張先生才以幾萬(wàn)元的競(jìng)價(jià)買下來(lái)的。李叔同—弘一大師名號(hào)極多,這是鑒定其書畫作品的一個(gè)難點(diǎn)。本來(lái)是李叔同的真跡卻不為人所識(shí),而署名“弘一”的作品則未必可信。但同時(shí)也為那些熟知李叔同的收藏者帶來(lái)意外的驚喜。章用秀“曾在一次古籍版本拍賣會(huì)上,見一署名‘成蹊’的信札,是寫給孟廣慧的。李成蹊乃李叔同幼名,因鮮有人知而被明眼人撿了漏”。(1)山東收藏家張先生得此畫,與之有殊途同歸之趣。二.風(fēng)格與書法的考察1.“姐悲,月亭老哥大畫伯一嘆,時(shí)客日本”“哀”和“息”正是李叔同留學(xué)日本期間所用的名字。前面已講過(guò)取名“哀”的由來(lái)。李叔同在日本寄給李家賬房先生、亦師亦友的徐耀廷的明信片上也用了“弟哀”的署名。這張明信片上的題記稱:“乙巳十一月,用西洋畫法寫生,奉月亭老哥大畫伯一笑,弟哀,時(shí)客日本?！薄耙宜取笔?905年。林子青《弘一法師年譜》云:李叔同于1906年陽(yáng)歷9月29日考入東京美術(shù)學(xué)校油畫科,“初名李哀,繼名李岸,當(dāng)時(shí)留日學(xué)生學(xué)美術(shù)者極少。”考察李叔同留學(xué)日本及歸國(guó)后的一段時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作和信函,均以“李哀”“李息”“息霜”的名號(hào)出現(xiàn)。2.日本學(xué)習(xí)期的黃山谷結(jié)字體跡李叔同書法由篆入隸再入魏碑,底子厚實(shí),出家前諸體俱佳,歸于行楷并以行楷見長(zhǎng)。李叔同出家前的行楷書,20歲左右有蘇體蹤跡,與詩(shī)詞文章老師趙元禮的課徒有關(guān),也吸收了黃山谷結(jié)字中宮收緊四圍開張的特點(diǎn)。在日本留學(xué)時(shí)期,質(zhì)樸中略顯放逸之態(tài)、側(cè)媚之姿?；貒?guó)后至皈依佛門之前,用筆日趨沉穩(wěn),秦篆、漢隸、魏碑的底子和味道日漸顯現(xiàn)。李叔同1906年自日本回津探親時(shí)所寫的《喝火令·哀國(guó)民心之死》(圖4)是留學(xué)日本書風(fēng)的典型體現(xiàn)。此畫自題與之無(wú)有二致,應(yīng)是同一階段作品。3.李叔同的藝術(shù)道路企林是江蘇武進(jìn)(今常州)人士唐肯的字。唐肯號(hào)滄諳,出身書香門第,為唐順之后裔。唐肯比李叔同年長(zhǎng)四歲,生于1876年,卒于1950年。取名“肯”是出于對(duì)美國(guó)總統(tǒng)林肯的敬仰。唐肯工書擅畫,能文善詩(shī),精鑒別,富收藏,是近代知名的文人和書畫家。李叔同的書法與唐肯有相似之處,都受到過(guò)蘇字的影響,也都學(xué)過(guò)碑。在繪畫方面,李叔同擅西畫,而唐肯于繪畫專攻中國(guó)傳統(tǒng)山水,宗“四王”,1945年作《衡門高士圖》:“雖未出四王軌范,然意境開闊,頗見功力?！?1)從這幅畫看,書法上勝過(guò)唐肯的李叔同,在傳統(tǒng)國(guó)畫方面功力是不及唐肯的。因此,李叔同以對(duì)方的“字”后加“先生一笑”四字,在自謙之外還有對(duì)唐肯發(fā)自內(nèi)心的一種尊重之意。上述明信片上的:“奉月亭老哥大畫伯一笑”雖有一定區(qū)別,但題款格局大同小異,加上書法的一致性,可明顯看出是一人做派、一人手筆。三.李叔同學(xué)習(xí)畫,西畫未作其事《為唐企林作山水》是中國(guó)古代文人畫常見的山水畫題材,即描繪文人士大夫的幽隱生活。畫面清雅純凈,用筆簡(jiǎn)括靜逸。畫法是以國(guó)畫技法為主,輔以西洋水彩畫法,既可窺明沈周、清惲南田的意韻,亦可見西洋水彩畫的透明與淋漓(圖5)及日本繪畫的空遠(yuǎn)秀潤(rùn)。在中日藝術(shù)發(fā)展史上,日本書道和繪畫長(zhǎng)期受到中國(guó)的影響,中國(guó)畫也在近代汲取了日本繪畫的一些元素。20世紀(jì)初,一些留日青年從東洋、西洋繪畫中汲取營(yíng)養(yǎng)形成了中國(guó)畫的新格調(diào)、新流派。李叔同曾經(jīng)留學(xué)的東京美術(shù)學(xué)校,是日本明治維新以后仿照西洋美術(shù)學(xué)校的辦學(xué)方式所創(chuàng)立的學(xué)校,戰(zhàn)后改為東京藝術(shù)大學(xué)。清末,中國(guó)留學(xué)于該校的學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的中國(guó)青年,前后知名的有李岸(叔同)、曾延年(孝谷)、黃二難(輔周)、陳了云(之駟)、高劍父、蘇曼殊等。后來(lái)形成的嶺南畫派,開派人物除高劍父之外,高奇峰、陳樹人等也曾在日本留學(xué)。但林子青《弘一法師年譜》中關(guān)于“光緒三十二年丙午(1906)”所記:“這時(shí)東京美術(shù)學(xué)校油畫科,中國(guó)留學(xué)生只有二人,另一人為曾延年字孝谷,一般以師(按:指李叔同)為留學(xué)東京美術(shù)學(xué)校之第一人。一說(shuō)嶺南畫家高劍父為第一人,但似與事實(shí)略有出入。師在東京美術(shù)學(xué)校,除從黑田清輝學(xué)油畫外,又在校外從上真行勇學(xué)音樂(lè)戲劇。”時(shí)東京《國(guó)民新聞》記者特地采訪李叔同,訪問(wèn)記題為《清國(guó)人志于洋畫》,發(fā)表于1906年10月4日《國(guó)民新聞》,并登有以“李哀”為名的李叔同西服全身照片與速寫畫稿一幅。李叔同在日本留學(xué)期間寫了一篇為《藝術(shù)談(一)》的文章,發(fā)表在1910年4月上海城東女學(xué)?？杜畬W(xué)生》第一期上。此文也可證明李叔同吸收西畫之法創(chuàng)作中國(guó)山水畫是合乎史實(shí)、順理成章的。其中第一節(jié)為“中西畫法之比較”,李叔同認(rèn)為:“西人之畫,以照相片為藍(lán)本,專求形似。中國(guó)畫以作字為先河,但取神似,而兼言筆法。嘗見宋畫真跡,無(wú)不精妙絕倫。置之西人美術(shù)館,亦應(yīng)居上乘之列。中畫入手既難,而成就更非易事。自元迄今,稱大家者,元?jiǎng)t黃、王、倪、吳,明則文、沈、唐、仇、董,國(guó)朝則四王及惲、吳,共十無(wú)人耳。使中國(guó)大家而改習(xí)中畫,吾決其必不能遽臻絕詣。蓋凡學(xué)中畫而能佳者,皆善書之人。試觀石田作畫,筆筆皆山谷;甌香作畫,筆筆登善。以是類推,他可知矣。若不能書而求畫似,夫豈易得哉!是以日本習(xí)漢畫者極多,不但無(wú)一大家,即求一大名家亦不可得,職此之故,中國(guó)畫亦分遠(yuǎn)近,聊當(dāng)其作畫之點(diǎn),必刪除目前一段境界,專寫遠(yuǎn)景耳;西畫則不同,但將目之所見者,無(wú)論遠(yuǎn)近,一齊畫出,聊代一幅風(fēng)景照片而已。故無(wú)作長(zhǎng)卷者。余嘗戲謂,看手卷畫,猶之走馬看山。此種畫法,這吾國(guó)所獨(dú)具之長(zhǎng),不得以不合理斥之?！睆倪@段對(duì)中西繪畫的全面比較,可知當(dāng)時(shí)專攻西畫的李叔同對(duì)國(guó)畫已經(jīng)有了比較深刻的理解,學(xué)西畫并不妨礙他對(duì)國(guó)畫的鉆研與偶爾為之;因有國(guó)畫的底子加上善書,偶作國(guó)畫也能入佳境;李叔同所推崇的“石田”(沈周)“甌香”(惲南田),他們的畫法畫風(fēng)在此畫的筆墨、意境中都有著一定程度的體現(xiàn)。四.李叔同繪畫《山茶花》、《沼津風(fēng)景》李叔同繪畫的真?zhèn)螁?wèn)題,至今仍然是文物藝術(shù)品市場(chǎng)的一個(gè)熱點(diǎn)。原因是前些年市場(chǎng)上突然間出現(xiàn)了大量的李叔同油畫作品,以及大量的弘一大師羅漢圖。關(guān)于李叔同—弘一大師的繪畫真跡,目前已得到各界公認(rèn)的只有炭筆畫《少女》(圖6)、水彩畫《山茶花》(圖7)、《沼津風(fēng)景》(圖8)(按:畫在李叔同在日本寄給李家賬房先生徐耀廷的明信片上面)以及油畫《女》、《朝》、《花卉》(圖9)、《自畫像》(圖10)等幾件。盡管傳世的李叔同繪畫作品中,公認(rèn)為真跡無(wú)疑的目前雖只發(fā)現(xiàn)上述七幅作品,可資比較的作品不多,尤其是尚未發(fā)現(xiàn)與此畫近似的另外的國(guó)畫山水。但綜合以上因素看,此畫確是李叔同在日本留學(xué)期間為唐企林所繪。除了著名書畫鑒定家劉光啟先生,以及章用秀、陶啟勻二位先生及本人先后肯定這一點(diǎn)之外,自2010年10月18日此畫在李叔同故居紀(jì)念館(天津)臨時(shí)展廳公開展出(圖7)數(shù)月以來(lái)無(wú)人質(zhì)疑。而來(lái)津參加天津市紀(jì)念李叔同—弘一大師誕辰130周年的海內(nèi)外數(shù)十名僧俗專家學(xué)者,無(wú)不以看到大師早年的國(guó)畫作品真跡而興奮。五.李叔同在繪畫領(lǐng)域的貢獻(xiàn)《為唐企林作山水》是目前已知的李叔同唯一一幅國(guó)畫作品。從數(shù)年來(lái)藝術(shù)品市場(chǎng)對(duì)李叔同—弘一大師書畫作品的追捧來(lái)看,它理應(yīng)在大拍賣公司上拍,并在拍賣會(huì)上成為一個(gè)亮點(diǎn)。但實(shí)際情況卻完全相反。這種結(jié)果既出人意料,亦在情理之中。李叔同從日本留學(xué)歸國(guó)后并沒有沿著中西結(jié)合的繪畫創(chuàng)作道路繼續(xù)發(fā)展下去。這也許是這幅以國(guó)畫為體、西畫為用的山水畫作品之所以被湮沒數(shù)十年的真正原因所在