《夜鶯頌》所透露出的死亡觀

《夜鶯頌》所透露出的死亡觀摘要：約翰·濟慈對于世界而言也是一個非常具有個人特色的詩人,他的詩作風格更加偏向于浪漫主義,因此他在浪漫主義詩歌復興階段也非常具有代表性,在濟慈的詩作中,體現(xiàn)出的不僅是濟慈心中的愛與美,也是死亡與死亡背后的價值,而在《夜鶯頌》中就相對全面地展現(xiàn)了詩人濟慈的死亡觀。關鍵詞：夜鶯頌;濟慈;死亡觀;本文主要圍繞對《夜鶯頌》的賞析來分析濟慈的死亡觀,濟慈作為詩歌天才,其才氣是普通人無法企及的,對濟慈的死亡觀進行研究,其實也是在追尋其存在的本質(zhì)價值。一、濟慈與《夜鶯頌》(一)濟慈的簡介濟慈是十九世紀的浪漫主義詩人,以充斥著浪漫主義和其個人情懷的詩歌而聞名于世,與拜倫、雪萊不相上下。在浪漫主義詩歌的復興時期,濟慈起到了一定的引領作用,他的才華不但被大多數(shù)人所認可,還為大多數(shù)人所稱贊。但是雖然如此,濟慈只在詩壇上活躍了大約五年的時間。在這五年里濟慈創(chuàng)作了大量浪漫主義詩歌,而這些浪漫主義詩歌不僅在浪漫主義詩歌復興時代起到了重大的影響,對于之后的詩歌發(fā)展與詩歌創(chuàng)作也產(chǎn)生了非常大的影響。可惜天妒英才,濟慈于1975年出生于倫敦,卻于1821年與世長辭。濟慈家庭背景復雜,韶華時就能為社會、為世界留下寶貴的精神財富,不難想象,如果濟慈的生命能夠再延續(xù)一段時間,濟慈又會給世界帶來怎么樣的震撼。(二)《夜鶯頌》的創(chuàng)作背景在濟慈的父母相繼離世之后,1818年,濟慈的弟弟也離開人世,而濟慈自身的病情也急轉(zhuǎn)直下,與此同時,濟慈開始受到一些權(quán)威雜志的打壓,與愛人的感情也難以維系。面對這樣殘酷的現(xiàn)實,濟慈的身體和心靈逐漸難以承受,折磨和痛苦成為了濟慈那一階段生活的主旋律。而濟慈似乎也有所意識,自己剩余的時光所剩無幾,所以加快了創(chuàng)作詩歌的步伐,并且拋卻俗世眼中的愛與美,對死亡也進行了更加深層次的解讀。從某種程度上來說,濟慈是堅韌的,即使面對這樣的困境,濟慈也沒有放棄詩歌創(chuàng)作,更沒有放棄提升自我。短短的一年時間里,濟慈就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。但是雖然如此,死神也一直在威脅著他的生命,他擺脫不了死亡的陰,更無法抗拒也許是與生俱來的命運。而在這一時期,濟慈創(chuàng)作了《夜鶯頌》,《夜鶯頌》所體現(xiàn)的不僅是濟慈在那一階段的思想和心態(tài),也體現(xiàn)了濟慈對死亡的哲學思索。在《夜鶯頌》中濟慈也透露出內(nèi)心深處更加矛盾的思想,一方面濟慈留戀人們生活的世界,希望自己的生命能夠延續(xù)下去,但是另一方面,濟慈又認為死亡能夠帶領自己擺脫痛苦,在濟慈的眼中死亡并不是一件可怕的事情。二、《夜鶯頌》所透露出的死亡觀在《夜鶯頌》中描寫了詩人在聽到了夜鶯的歌聲之后,開始產(chǎn)生各種各樣奇妙的幻覺,而這些幻覺體現(xiàn)的并不僅是指詩人所幻想看到的場景,也是更深層次地反映了詩人內(nèi)心的矛盾,以及詩人當下正處的困境。在詩人充斥著浪漫主義的幻覺中,更加觸目驚心的展現(xiàn)出了人生的殘酷。越美麗的東西在破碎之后越會令人難以接受和痛苦。而對于詩人而言,這無疑也是他現(xiàn)實生活的縮影。他曾經(jīng)擁有的一切都在漸漸遠離自己,而自己的生命和活力也在漸漸流失,他的生活就是破碎掉的美麗的夢,帶給他的失落和痛苦只會在回憶中不斷增強。而在詩歌中,夜鶯就是詩人,詩人就是夜鶯,詩人內(nèi)心的彷徨和痛苦也是夜鶯的處境,通過夜鶯表達了自身對美好生活的向往,也表達了詩人對浪漫主義的追求,從這一方面體現(xiàn)出的是詩人對于世界還抱有一定的幻想。也希望自己能夠生活在這個世界上,能有更多的時間去體驗美好。而在另一方面,詩歌中也暗喻了在人死后將去的那個世界也是安靜的、安心的,也是美麗的、芬芳的。從這一角度去看,雖然對于死亡詩人并沒有太大的畏懼感,反而有著幾分心生向往。因為在這時詩人已經(jīng)明白了自己的人生就要走到盡頭,死神已經(jīng)向他發(fā)來請?zhí)?而死亡是一個不得不接受的通知,并且由于詩人在現(xiàn)實生活中受到太多的折磨和痛苦,詩人也想借由死亡將這些痛苦消散了,讓自己心歸安處。因此在詩作中,詩人對死亡用了非常多的贊美之詞,在詩人的眼中,死亡是溫馨而快樂的。而在了解了這兩方面詩人的想法之后就可以看出,詩人內(nèi)心還是非常矛盾的,一方面留戀現(xiàn)實世界,一方面也向往死亡后的那個安靜的、溫馨的世界。但是詩人也明白,美好的事物是短暫的,也是虛無的,只要詩人在現(xiàn)實世界回首就會發(fā)現(xiàn),一切都只是短暫的存在。三、結(jié)語濟慈在《夜鶯頌》中,表達了自己對于死亡的思考,對美好世界的留戀,并試圖通過自己對美好事物的幻想,擺脫自己現(xiàn)實生活中的悲慘境遇。但是同時濟慈也知道死亡也許才是他唯一的歸宿。他內(nèi)心深處又埋藏著痛苦的種子,他內(nèi)心深處對自我的折磨以及痛苦,在美好的幻想下也無所遁形。在幻想現(xiàn)實世界的美好的同時,他