全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識-第四版-第九章-中國四大宗教-第二節(jié)-道教

全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識主講：雷艷第九章中國四大宗教第二節(jié)道教

考試說明時間判斷題單選題多選題分值201611201711201821201912道教的傳播與發(fā)展一、道教的創(chuàng)立和發(fā)展原始道教階段理論化階段兩大派系階段正一道全真道以“五斗米道”和“太平道”為代表。1.東漢末年，即東漢順帝時（126～144年），在蜀中鶴鳴山（今四川省大邑縣境內(nèi)）張陵（又稱張道陵）倡導(dǎo)五斗米道，因信徒人教必須交五斗米，故名之。所以“五斗米道”即為早期的道教。后來，倡導(dǎo)道教的張陵被稱為張?zhí)鞄煟蛔馂榈澜痰膭?chuàng)始者。2.張角創(chuàng)《太平道》，也屬于早期道教。一、原始道教階段【2017年真題·單選】

道教的創(chuàng)始人是（

）。A.張角B.張陵

C.葛洪D.張魯歷年真題【答案】B

三、道教形成兩大派系階段正一道全真道《道德經(jīng)》（道經(jīng)）《般若波羅蜜多心經(jīng)》（佛經(jīng)）《孝經(jīng)》（儒經(jīng)）1.全真道創(chuàng)立時間主要經(jīng)典主要創(chuàng)派人主張道、佛、儒三教合一。王重陽金初重內(nèi)丹修煉，不尚符箓，不事黃白之術(shù)（冶煉金銀之術(shù)）以修身養(yǎng)性為正道。全真道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室，并制定嚴格的清規(guī)戒律。1.全真道在修行方法上江南的龍虎山（正一派本山）

閣皂山（靈寶派本山）茅山（上清派本山）2.正一道創(chuàng)立時間三山符篆元成宗大德八年（1304年）授江西龍虎山三十八代天師張與材“正一教主，主領(lǐng)三山符篆”。元代lùlù道教三大宗2.正一道

正一道集符箓派之大成，以行符篆為主要特征（畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福禳災(zāi)）。2.正一道

正一道集符箓派之大成，以行符篆為主要特征（畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福禳災(zāi)）。道士可以有家室，可不出家，不住宮觀，清規(guī)戒律也不如全真道嚴格。

主要經(jīng)典《正一經(jīng)》2.正一道

1.全真道三、道教，目前全國道教宮觀大部屬全真派正一道主要流行在江南和臺灣?！?016年真題·多選】

下列關(guān)于道教全真道特點說法中，正確的是（

）。A.以修身養(yǎng)性為正道

B.主要流行與江南和臺灣省C.道士須出家住宮觀，不得蓄妻室

D.不重內(nèi)丹修煉，不尚符箓E.主張道、佛、儒三教合一

歷年真題【答案】ACE

二、道教的基本教義1.“道”3.自然無為2.“氣化宇宙”的學(xué)說4.柔弱不爭5.清靜寡欲6.仙道貴生，返璞歸真1.“道”“道”是生化宇宙萬物的原動力，造化之根，是先天地而存在的?！暗馈笔巧衩髦?，道氣化為“三清”?！暗馈庇凶顐ゴ蟮牡滦?。

2.“氣化宇宙”的學(xué)說老子《道德經(jīng)》稱：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/p>

道教的宇宙演化圖式為：最初，由“道”在虛無中產(chǎn)生一團“混沌元氣”；然后，這團原始祖氣內(nèi)部分化為陰陽二氣；后來，陰陽二氣的沖和，產(chǎn)生天、地、水三氣；最后，天、地、水三氣混合生成萬物。

3.自然無為《道德經(jīng)》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗馈钡谋拘跃褪亲匀??！兜赖陆?jīng)》又說：“道常無為而無不為?！币嬲_到“自然”的境界，就要踐行“無為”的處世方法。強調(diào)遵循自然之規(guī)律，不要對事物的自然發(fā)生和發(fā)展強行進行預(yù)。

4.柔弱不爭道教以柔弱為用，主張一切行為都不要太剛強，剛者容易先受摧殘，強者容易先受挫折。所謂“不爭”，強調(diào)不與人爭名利榮華，以柔克剛。5.清靜寡欲《道德經(jīng)》稱：“清靜為天下正?！睂W(xué)道修道應(yīng)做到?jīng)]有自己的私自嗜欲，樂好清靜，這樣才符合“道”的體性。6.仙道貴生，返璞歸真道教追求得道成仙。通過自我修行，達到長生不老。道教修行主張“性命雙修”，即心性品德（性）的修養(yǎng)和身體生命（命）的修煉。三、道教的法術(shù)3.符箓與咒語2.內(nèi)丹術(shù)1.服食與外丹4.禹步和手訣5.占驗術(shù)1.服食與外丹包含服食術(shù)（食療法）、辟谷術(shù)、外丹術(shù)等。2.內(nèi)丹術(shù)主要是通過對人體內(nèi)的精、氣、神三寶的修煉，結(jié)成內(nèi)丹。3.符箓與咒語通過神秘的圖文（符箓）和語言（咒語）役使鬼神，達到降妖鎮(zhèn)魔、治病除災(zāi)的目的。

4.禹步和手訣“禹步”又稱“步罡踏斗”，“手訣”即結(jié)手印。禹步與符咒、手訣相結(jié)合，達到與神溝通而降妖除魔的目的。

gāng5.占驗術(shù)俗稱算命術(shù)，道教占驗術(shù)包含易占、夢占、測字、星占、

相術(shù)、風(fēng)水術(shù)、靈簽等。四、道教的經(jīng)典和標記經(jīng)典：《道藏》是道教經(jīng)籍的總集標記：太極八卦圖.五、供奉的主要對象神仙尊神護法神將四御三官三清

三清

是道教最高層神團。玉清元始天尊，住清微天之玉清宮；上清靈寶天尊，住禹余天之上清宮；太清道德天尊，住大赤天之太清宮。

四御是僅次于三清、輔佐三清的四位天帝。玉皇大帝，為總執(zhí)天道之神；中天紫微北極大帝，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天地經(jīng)緯、日月星辰和四時氣候；勾陳上宮天皇大帝，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極和天地人三才，統(tǒng)御眾星，并主持人間兵革之事；承天效法后土皇地祇

qí（女神），執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀（故有人稱為

“大地母親”）【2018年真題·多選】

道教供奉的主要對象中，四御是指（

）。

A.玉皇大帝

B.中天紫微北極大帝C.太上老君

D.勾陳上宮天皇大帝

E.后土皇地祇

歷年真題【答案】ABDE

太上老君是三清之一——指天官、地官、水官。系元始天尊所吐“三元真氣”所化，是元始天尊的三個兒子。道教稱：天官賜福地官赦罪水官解厄三官神仙尊神護法神將.五、供奉的主要對象1.真武大帝3.文昌帝君2.魁星4.八仙5.天妃娘娘1.真武大帝傳真武為遠古凈樂國太子，后在武當山修煉，得道飛升，威鎮(zhèn)北方。因北方在五行中屬水，故真武又是水神，有防止火災(zāi)之威力。全國著名的真武廟還有：廣東佛山祖廟（始建于北宋），云南昆明太和宮。廣東佛山祖廟云南昆明太和宮【2018年真題·單選】

1.道教中的水神是（

）。A.天妃娘娘

B.王母娘娘

C.文昌帝君

D.真武大帝歷年真題【答案】D

2.魁星文昌原是星官名。宋元間道士稱，天上文昌星曾于西晉末降生四川梓潼七曲山為張亞子，以后歷代轉(zhuǎn)世，玉皇大帝命他掌管人世功名利祿，遂成為道教大神文昌帝君，備受讀書人的崇拜。咱元代起全國各地均興建文昌廟、文昌祠、文昌閣等供奉文昌帝君。七曲山文昌宮（梓潼大廟）是全國文昌廟的祖廟。貴州貴陽文昌閣主樓是九角三層寶塔形建筑，國內(nèi)罕見。3.文昌帝君魁星指北斗七星中組成斗形的前四顆星。與文昌帝君一樣，備受讀書人崇拜?？堑湫退芟駷橐怀喟l(fā)藍面鬼，一足立于鰲頭之上，一手捧斗，一手執(zhí)筆?！翱屈c斗，獨占鰲頭”被視為讀書人應(yīng)試獲中之征。4.八仙八仙指李鐵拐（也稱鐵拐李）、漢鐘離（也稱鐘離權(quán)）、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。5.天妃娘娘媽祖原名林默，傳她生而神異，救助過不少海上遇難漁民和船只，后在福建莆田湄洲島羽化升天。當?shù)貪O民在島上蓋廟祭祀。道教繼承民間傳說，把媽祖列為道教女神

（海上保護神）。全國沿海城市均建有媽祖廟、天后宮、天妃宮、朝天宮等供奉媽祖。湄洲島媽祖廟、天津天后宮和臺灣北港朝天宮并列為我國三大媽祖廟。湄洲島媽祖廟為媽祖廟的祖庭天后宮是天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的廟宇每逢農(nóng)歷初一、十五，到天后宮燒香的善男信女絡(luò)繹不絕。臺灣北港朝天宮北港朝天宮是云林最著名的廟宇，也是臺灣媽祖的總廟。神仙尊神護法神將.五、供奉的主要對象1.關(guān)圣帝君2.王靈官1.關(guān)圣帝君即關(guān)羽，關(guān)羽在宋代以后才名聲大振，因其為“忠、孝、義、節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，佛、道兩家（包括藏傳佛教）也爭相把關(guān)羽拉進自己教門。儒家尊其為“武圣人”；佛家尊其為伽藍神；道教則尊其為關(guān)圣帝君。關(guān)公遂成為唯一受到儒、釋、道三教共同尊崇的偶像。山西運城解州關(guān)帝廟是全國規(guī)模最大、最為壯觀、保存最完好的關(guān)帝廟。河南洛陽的關(guān)林，前為祠廟，后為墓冢，傳為埋葬關(guān)羽頭顱之處，也是著名的關(guān)帝廟。【2018年真題·判斷】

關(guān)公為唯一受到儒、釋、道共同尊崇的偶像，山西運城解州關(guān)帝廟是全國規(guī)模最大、最為壯觀、保存最完好的關(guān)帝廟。A.正確

B.錯誤

歷年真題【答案】A

2.王靈官道教一般認為，王靈官名王善，后成為道教重要護法神將，專門鎮(zhèn)守道觀山門，鎮(zhèn)妖壓魔。

其地位相當于佛教的韋馱。六、道觀的主要殿堂靈官殿三清殿玉皇殿三官殿山門七、道教的主要稱謂男教徒：道士、乾道女教徒：道姑全真道道觀的最高負責人：方丈正一道道觀的最高負責人：主持九、道教之旅（一）道教發(fā)祥地（二）符箓派三名山（三）其他道教名山大觀（一）道教發(fā)祥地位于四川都江堰市西南，為蜚聲海內(nèi)外的道教名山。傳道教創(chuàng)始人張道陵在四川鶴鳴山得道后至青城山傳五斗米道，降魔治鬼，造福于人，故青城山為道教發(fā)祥地之一。青城山道教屬全真道。1.青城山2.終南山位于陜西西安市南，為北方道教名山。山內(nèi)有樓觀、老子墓、重陽宮等道教圣跡。草樓觀亦成為中國第一座道觀，樓觀遂有“道觀之祖”之美譽。樓觀臺【2016年真題·單選】

下列道教宮觀中，享有“道觀之祖”美譽的是（

）。A.北京白云觀

B.陜戶縣重陽宮C.陜西周至草樓觀

D.四川青城山常道觀歷年真題【答案】C

重陽宮在戶縣祖庵鎮(zhèn)北終南山下，是全真道創(chuàng)始人王重陽的埋骨處。終南山重陽宮，與北京白云觀、山西芮ruì城永樂宮并稱全真道三大祖庭?！?017年真題·多選】

下列道教宮觀中，屬于全真道“三大祖庭”的有（

）。

A.永樂宮