抗疫主題班會(huì)

抗疫主題班會(huì)敬畏自然2019新型冠狀病毒（2019-nCoV）因顆粒像一頂?shù)弁趸使诙妹Ｖ锌圃何錆h病毒研究所的石正麗團(tuán)隊(duì)發(fā)文稱，在云南發(fā)現(xiàn)一群SARS樣冠狀病毒的中華菊頭蝠，通過(guò)測(cè)序繼續(xù)比對(duì)，發(fā)現(xiàn)該SARS樣冠狀病毒與2003年爆發(fā)的SARS病毒具有高度同源性。武漢華南海鮮市場(chǎng)——口腹之欲和暴利交織的新冠病毒源頭。我們需要宇宙自然，而不是宇宙自然需要我們。太陽(yáng)系只有四十多億年的歷史，宇宙至少已有二百億年的歷史了。其實(shí)，我們古人對(duì)自然一直心懷敬畏之心，很多民族都將動(dòng)物當(dāng)作自己民族的圖騰來(lái)敬祭。孟子曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！泵恳粋€(gè)清晨，都是一個(gè)令人欣喜的邀請(qǐng)，令我的生活與大自然同樣的樸實(shí)，也許我能說(shuō)，像大自然本身一樣純真無(wú)暇。——梭羅《瓦爾登湖》珍愛(ài)生命2020年2月12日確診人數(shù)為：44754疑似人數(shù)為：16067治愈人數(shù)為：4787死亡人數(shù)為：1115不要只關(guān)注數(shù)據(jù)，更要看到數(shù)據(jù)背后的具體的活生生的“人”！打撈悲劇中的“個(gè)”王開(kāi)嶺猶太裔漢學(xué)家舒衡哲在《第二次世界大戰(zhàn)：在博物館的光照之外》一文中認(rèn)為，今天常說(shuō)納粹殺了六百萬(wàn)猶太人，日本兵在南京殺了三十萬(wàn)人，實(shí)際上以數(shù)字和術(shù)語(yǔ)的方式把大屠殺給抽象化了。他說(shuō)：“抽象是記憶最瘋狂的敵人。它殺死記憶，因?yàn)槌橄蠊拇道_(kāi)距離并且常常贊許淡漠。而我們必須提醒自己牢記在心的是：大屠殺意味著的不是六百萬(wàn)這個(gè)數(shù)字，而是一個(gè)人，加一個(gè)人，再加一個(gè)人……只有這樣，大屠殺的意義才是可以理解的?！?/p>

……同樣，敘述災(zāi)難和悲劇，也必須降落到實(shí)體和細(xì)節(jié)上，才有豐滿的血肉，才有驚心動(dòng)魄的痛感和震撼，它方不失為一個(gè)真正的悲劇，悲劇的人性和價(jià)值才不致白白流失。一百年前的“泰坦尼克”海難，在世人眼里之所以觸目驚心，是因?yàn)椤侗３链泛汀短┨鼓峥恕穬刹侩娪白屓藗冇|摸到了那些長(zhǎng)眠于海底的“個(gè)”，從集體遺容中打撈起了一張張鮮活的生命面孔；美國(guó)華盛頓的“猶太人遇難者紀(jì)念館”，在設(shè)計(jì)上注重了“個(gè)”的清晰，費(fèi)盡心機(jī)搜錄了大量個(gè)體遇難者的信息，讓你可以進(jìn)入到他們的生涯故事中去體驗(yàn)?zāi)切g笑和淚水、安樂(lè)和恐怖、幸福和屈辱……重視那不幸人群中的“個(gè)”，愛(ài)護(hù)生也愛(ài)護(hù)死，嚴(yán)肅對(duì)待世上的每一份痛苦，這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都意義重大。它教會(huì)我們一種打量生活、對(duì)待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀，這是我們認(rèn)知生命的起點(diǎn)，也是一個(gè)生命對(duì)另一生命的最正常態(tài)度。在世界眼里，我們也是一個(gè)“個(gè)”，忽視了這個(gè)“個(gè)”，也就喪失了對(duì)人和生命最深沉的感受。

四川教科書(shū)式疫情防控！四川教科書(shū)式疫情防控！1月23號(hào)（臘月二十九）四川省長(zhǎng)召開(kāi)第二次會(huì)議，并開(kāi)始施行“網(wǎng)格化管理”。（國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布的全國(guó)“網(wǎng)格化管理”提前了2天）公布全省187個(gè)縣一級(jí)定點(diǎn)醫(yī)院名單，四川人民醫(yī)院?jiǎn)⒂脤ｉT(mén)的一棟大樓對(duì)病人進(jìn)行完全隔離。同時(shí)并組建好135人的醫(yī)療隊(duì)，準(zhǔn)備支援武漢（全國(guó)最早完成組建的）。防疫中心針對(duì)疫情制定了新的物資儲(chǔ)備計(jì)劃，要求物資至少備戰(zhàn)到五月。1月24（大年三十）四川省再次召開(kāi)第三次防疫會(huì)。成都市zf通過(guò)伊藤洋華堂在日本訂購(gòu)了100萬(wàn)口罩（后來(lái)伊藤直接捐贈(zèng)，成都分了20萬(wàn)給武漢）。華西醫(yī)院緊急引進(jìn)“生物安全型負(fù)壓隔離擔(dān)架”，最大限度阻斷醫(yī)護(hù)人員和周圍群眾受感染。所有公眾聚會(huì)，高密度娛樂(lè)活動(dòng)暫停，全省所有大型活動(dòng)停辦，博物館、景區(qū)包括宗教寺廟全部關(guān)閉。四川教科書(shū)式疫情防控！省人民醫(yī)院率先開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)門(mén)診。所有工作部署完成后，才啟動(dòng)“一級(jí)應(yīng)急響應(yīng)”，避免因群眾恐慌，造成防疫工作混亂。1月25日（大年初一）四川省公務(wù)員就被召回開(kāi)始上班，事業(yè)單位要求全部待崗。全面禁止任何形式的聚餐。華西醫(yī)院騰空獨(dú)立于主院外的第五住院大樓用于隔離治療冠狀肺炎病人，并與省醫(yī)院聯(lián)手積極向社會(huì)募集儲(chǔ)備物資。民政廳積極開(kāi)展養(yǎng)老院、孤兒院、流浪漢的疫情管理工作。全省所有交通運(yùn)輸場(chǎng)所設(shè)置隔離室。1月26日（大年初二）省長(zhǎng)再次前往衛(wèi)健委和雙流機(jī)場(chǎng)督戰(zhàn)。四川水運(yùn)碼頭全部停運(yùn)消毒。華西醫(yī)院?jiǎn)?dòng)5g技術(shù)，對(duì)四川省縣市一級(jí)的定點(diǎn)醫(yī)院病患進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診。四川教科書(shū)式疫情防控！有一個(gè)博士省長(zhǎng)有多重要？四川省長(zhǎng)：尹力尹力，男，漢族，1962年8月生，山東臨邑人，1983年6月加入中國(guó)共產(chǎn)，1987年9月參加工作，畢業(yè)院校：山東醫(yī)科大學(xué)，俄羅斯醫(yī)學(xué)科學(xué)院衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)，研究生學(xué)歷，醫(yī)學(xué)博士?，F(xiàn)任十九屆中央委員，四川省委副書(shū)記、省人民政府組書(shū)記、省長(zhǎng)。生命為重人民為重直面人性面對(duì)疫情之下醫(yī)療用品的短缺，有人高價(jià)回收二手口罩，奸商小作坊生產(chǎn)黑心假口罩，有的淘寶商家隨便上架個(gè)寫(xiě)著“武漢愛(ài)心捐款”的商品，一天牟利800多萬(wàn)。很多人嘴上高喊著“武漢加油！”但只要一碰到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。穿著防護(hù)服和尿不濕與病魔斗爭(zhēng)的一線醫(yī)生，丟下父母、愛(ài)人和孩子悄悄報(bào)名馳援武漢的救援隊(duì)員，把五噸蔬菜免費(fèi)從河南逆行運(yùn)到湖北火神山醫(yī)院工地的退伍軍人……什么是精致利己，什么是以身許國(guó)；什么是推波助瀾，什么是力挽狂瀾；什么是見(jiàn)利忘義，什么是公而忘私；什么是趁機(jī)而逃，什么是逆向而行。文化反思日本兩批捐贈(zèng)物資上分別寫(xiě)著“山川異域，風(fēng)月同天”①，“豈曰無(wú)衣，與子同裳”②。【注】①出自《繡袈裟衣緣》，不同山川疆域，共享清風(fēng)明月。唐代中日佛教交往密切，日本長(zhǎng)屋親王贈(zèng)送大唐千件袈裟，在袈裟邊緣繡上此詩(shī)，鑒真和尚深為感動(dòng)，東渡弘揚(yáng)佛法。②出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》，怎能說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣,愿與你共穿戰(zhàn)袍。家國(guó)情懷先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)；我有國(guó)士，天下無(wú)雙！這就是生我養(yǎng)我的國(guó)家，她雖然還不夠健康美麗，但作為她的兒女更需用自己的行動(dòng)讓她變得強(qiáng)盛和文明。做一個(gè)建設(shè)者，遠(yuǎn)比做一個(gè)破壞者來(lái)得更難，也更有價(jià)值！獨(dú)立思考新冠病毒感染初期，有8位武漢市民被稱為“造謠者”，被武漢警方約談?wù){(diào)查。而隨著疫情愈演愈烈，事情又有了反轉(zhuǎn)：專家發(fā)聲，說(shuō)8人是可敬的，可以給他們很高的評(píng)價(jià)，最高人民法院為武漢8名“造謠者”正名。羅素說(shuō)：“人是輕信的動(dòng)物，人必須相信一些什么。在沒(méi)有好的理由可以相信的時(shí)候，人便滿足于相信糟糕的理由?！狈▏?guó)存在主義哲學(xué)家加繆在一首詩(shī)中曾這樣寫(xiě)道：“不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友?！庇歇?dú)立人格的人才能擁有真正的知己。在這場(chǎng)