第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件（共27張）語文七年級上冊

《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜部編語文七年級上冊第三單元名著導(dǎo)讀

魯迅（1881－1936），原名周樹人，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。走近作者《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，原名《舊事重提》?！俺北硎驹绯浚@里指早年時候；“夕”表示傍晚，這里指晚年時期。書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晚年回憶童年時期、少年時期、中年時期的人和事。本書為魯迅1926年所作回憶性散文的結(jié)集，共十篇。前兩篇寫于北京，中間三篇作于流離途中，后五篇寫于廈門。1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。

這十篇回憶性散文分別是：《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫人記事，有的側(cè)重說理議論。比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人。寫人記事說理議論夾敘夾議阿長與《山海經(jīng)》五猖會從百草園到三味書屋父親的病藤野先生狗·貓·鼠《二十四孝圖》無?，嵱浄稅坜r(nóng)《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《<二十四孝圖>》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》童年少年青年按照魯迅創(chuàng)作的時間先后，大體呈現(xiàn)了魯迅從7歲到32歲（即1887年至1912年）的生命軌跡。以時間為序1.《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了______________________第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。生活中與貓相似的人任務(wù)一:了解作品主題：作者用了大量的篇幅追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，字里行間洋溢著對小隱鼠的喜愛。對小隱鼠的喜愛實際上表達(dá)了作者對弱小者的同情和暴虐者的憎恨。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。3.《二十四孝圖》——魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。4.《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。5.《無?！贰栌褓悤拔枧_上所見，描寫了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”，“爽直、愛發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛的動人形象。文中對現(xiàn)實生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。6.《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。7.《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8.《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后叫海軍雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。9.《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任務(wù)二：魯迅筆下的那些人物長媽媽人物簡介：阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。性格特點：沒有文化，庸俗，愚昧迷信，但又樸實善良，忠厚真誠，富有愛心，熱心幫助孩子解決疑難。壽鏡吾人物簡介：壽鏡吾先生是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)，嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親的人。他有一條戒尺，但是不常用。他也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。在當(dāng)時的社會里是一個比較好的老師。外貌描寫：“他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！狈稅坜r(nóng)人物簡介：范愛農(nóng)是當(dāng)時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，一位覺醒的知識分子，坦率正直。有一顆愛國心，有進(jìn)步思想，追求自由平等。但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。于是經(jīng)常借酒消愁。最后死于非命。外貌描寫：“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！薄八┲芘f的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”父親：不近人情，利用孩子貪玩的天性強(qiáng)迫孩子背誦深深地打擊了孩子，給孩子留下了心理陰影，對于魯迅的教育，他十分重視，從不懈怠，并且十分嚴(yán)厲，魯迅曾回憶到：童年因為父親失去了很多樂趣，但仍感激家父的嚴(yán)。陳蓮河：原名何廉臣，魯迅將他的名字反寫，就可以看出他是怎樣的一個人以及魯迅對他的極度不滿、顛倒黑白、不分是非，絲毫不把人命當(dāng)一回事，在魯迅的父親周伯宜生命垂危之際依然在推銷自己的藥物，是一個不折不扣的騙子。鄰居——衍太太相關(guān)故事：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩吃冰；鼓勵小孩打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布謠言；無論孩子鬧出什么亂子，也決不去告訴個人的父母；假如有的孩子頭上碰得腫了一大塊的時候，衍太太卻決不埋怨，立刻用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上。（魯迅筆下的衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色(見《朝花夕拾.瑣記》)。性格特點：一個十足的兩面派，經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。心術(shù)不正，虛偽自私。（魯迅表面上贊揚她實際心中鄙視她}

主題思想

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。它的思想內(nèi)容集中表現(xiàn)在以下幾個方面：任務(wù)三：課堂小結(jié)(1)具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識?！抖男D》揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》刻畫了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。(2)表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片段的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情。(3)批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經(jīng)歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。(4)揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象。(5)作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側(cè)面。作者揭示了19世紀(jì)末20世紀(jì)初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情景。藝術(shù)特色善于選取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，如《阿長與(山海經(jīng))》中寫除夕長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”等情節(jié)，將其渴望幸福、期待祝福的情態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。敘述、描寫、抒情和議論有機(jī)融合，以議論為中心，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊社會。對比和反諷手法的巧妙運用，如《五猖會》中通過“我”前后心境的對比，表達(dá)了對封建教育的反抗和批判。（1）魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇后，交往甚密，這位朋友是_________“這是一個身材高大，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總現(xiàn)在藐視”這段文字描寫的是。（2）《朝花夕拾中刻畫的身受封建思想毒害的婦女形象有__________。（3）《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的S城指的是_______。紹興城范愛農(nóng)阿長（長媽媽）衍太太課堂練習(xí)1、填空題。2、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的人物。(1)她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指空中，上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。()(2)這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。()(3)他的臉是長而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和奇特的藥引。()阿長或長媽媽范愛農(nóng)陳蓮河(4)黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著-疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。()(5)她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。()(6)至于玩著“搖咕咚”的（）的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。藤野先生

衍太太郭巨地點篇目主要內(nèi)容故鄉(xiāng)《阿長與＜山海經(jīng)＞》魯迅兒時與阿長相處的情景。《①

》盼望迎神賽會的急切心情，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦感受?！稄陌俨輬@到三味書屋》在百草園玩耍的時光，在三味書屋讀書的經(jīng)歷。南京《②

》回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學(xué)的過程。日本《藤野先生》③

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_藤野先生的懷念。【示例】在日本的學(xué)習(xí)生活，表達(dá)對瑣記

五猖會

3、《朝