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文檔簡介
高等學校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合能力模擬測試第I卷(09福建卷)13.中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”(公元前206年--公元前202年)相關(guān)。這場戰(zhàn)爭發(fā)生于A.公元前2世紀早期B.公元前2世紀晚期C.公元前3世紀早期D.公元前3世紀晚期(09福建卷)14.古代有“閩人以海為田”之說,這種說法突出反映了福建人A.臨海而居的居住方式B.圍海造田的生產(chǎn)方式C.靠海謀生的生存方式D.四海為家的生活方式(09福建卷)15.1873--1910年,我國農(nóng)產(chǎn)品出口總值呈不斷上升的趨勢。促成這種趨勢的因素不包括A.列強對華經(jīng)濟掠奪加強B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.自然經(jīng)濟進一步發(fā)展D.世界市場最終形成(09福建卷)16.右圖是一份報紙的號外,從中可獲取的準確信息是A.開國人創(chuàng)辦政論性報刊之先河B.使用白話文報道新聞C.抨擊國民政府失敗的外交政策D.表明工人階級已登上政治舞臺(09福建卷)17.抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,八路軍主力從集結(jié)地開赴華北戰(zhàn)場協(xié)同友軍作戰(zhàn),途中需要A.東渡黃河B.北渡長江式C.跨越隴海線D.挺進大別山(09福建卷)18.下列幾組詞匯,最能準確反映“過渡時期”這一特殊年代的是A.工業(yè)化抗美援朝三大改造B.一邊倒人民公社另起爐灶C.大躍進兩彈一星和平共處D.合作化求同存異三個面向緩和(09福建卷)19.1984年3月24日,福建省55位廠長經(jīng)理在《福建日報》上發(fā)出“請給我們‘松綁’”的呼吁。隨后,《人民日報》轉(zhuǎn)載了這封呼吁信,將“松綁”風吹向全國。這里的“松綁”主要是指A.允許企業(yè)實行公私合營B.承認企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)完全分離C.擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)D.確立社會主義市場經(jīng)濟體制(09福建卷)20.“我們?nèi)际窍ED人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教,根源皆在希臘?!庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是A.英國人是古代希臘人的后裔B.英國文化缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對西方文明影響深遠D.近代西方法律、文學與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系(09福建卷)21.1917年11月8日,中國駐俄記者劉鏡人致電北京政府外交部:“廣義派聯(lián)合兵、工反抗政府,經(jīng)新組之革命委員會下令,凡政府命令未經(jīng)該會核準,不得施行。昨已起事,奪國庫,占車站……”電文中的“廣義派”、“政府”分別指A.俄國共產(chǎn)黨沙皇政府B.俄國共產(chǎn)黨資產(chǎn)階級臨時政府C.布爾什維克黨沙皇政府D.布爾什維克黨資產(chǎn)階級臨時政府(09福建卷)22.1971年7月,尼克松總統(tǒng)在堪薩斯城發(fā)表演講,指出:“當我發(fā)表就職演說的時候,我提到一個需要談判的時代,……我們在世界上許多地區(qū)正在進行談判而不是對抗……”美國政府將這一外交思想付諸實施的行動包括①組建上海合作組織②結(jié)束1961年開始的越南戰(zhàn)爭③簽訂《北大西洋公約》④發(fā)表中美上海聯(lián)合公報A.①③B.②④C.①②④D.②③④(09福建卷)23.西方歷史哲學家柯林伍德指出:“一切歷史都是思想史?!痹谶@里,柯林伍德強調(diào)的是A.思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個歷史的發(fā)展D.歷史學離不開人的主觀判斷請勿本資料來自園地(),請第II卷13.D14.C15.C16.B17.A18.A19.C20.C21.D22.B23.D(09福建卷)38.(37分)1600年,意大利著名哲學家、天文學家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年,明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一人之是非,初無定質(zhì)。……咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!钯棥恫貢贩蛲恼?,絕假純真,最初一念之本也。若失卻童真,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人……故謂人有男女則可,謂見(見:見識)有男女;豈可乎?謂見有長短則可,謂男子見盡長,女子見盡短,又豈可乎?——李贄《焚書》材料二李贄雖在麻城,但有無數(shù)來自各地的追隨者,幾使麻城一境如狂,他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時,麻城乃至京城的保守勢力對李贄的迫害也逐漸升級,……最終經(jīng)神宗御批,以“敢倡亂德,或世誣陷民”的罪名逮捕下獄,并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩:“志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元;我今不死更何待,愿早一命歸黃泉?!彪S后自殺身亡?!婿吨腥A文明史》材料三布魯諾指出宇宙是無限的,地球僅僅是無限宇宙中的一個微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn),而太陽也不是靜止不懂的。他認為宇宙是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界,有它自己的客觀規(guī)律,并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”,開除教籍,布魯諾被迫長期離開祖國。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,監(jiān)禁達七年之久,但他始終不放棄自己的學說。當宣布要處死他是,他說:“你們宣布判決書時,要比我聽到判決更感到害怕。”——摘編自劉明翰主編《世界通史-中世紀卷》(1) 據(jù)材料一概括李贄的基本主張,指出這些主張產(chǎn)生的時代背景。(12分)(2) 據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。(5分)(3) 有學者認為,李贄的著作盡管在當時影響很大,但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國社會的實際狀況,從政治、經(jīng)濟和思想三方面予以說明。(9分)(4) 結(jié)合16世紀歐洲社會各方面的變化,談?wù)勀銓Σ牧先胁剪斨Z“你們宣讀判決書時,要比我聽宣判更感到害怕”這句話的理解。(11分)(09福建卷)41、(15分)歷史在A、B、C三題中任選一題作答。答題時請在答題卡對應(yīng)位置上填涂選答的題號。(09福建卷)41、(15分)A、[選修1--歷史上重大改革回眸]閱讀下列材料,回答問題。材料一若夫美、法民政,英、德憲法,地遠俗殊,變久跡絕,臣故請皇上以俄大彼得之心為心法,以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠,教俗略同,成效已彰,推移即時,若名書佳畫,墨跡尚存,而易于臨摹,如宮室衣裳,裁量恰符,而立可鋪設(shè),則莫如取鑒于日本之維新矣。……考其維新之始,百度甚多,惟要義有三:一曰大誓群臣以定國是,二曰立對策所以征賢才,三曰開制度局而定憲法?!毡局畯姡г诖?。--康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說,英國的政治制度只符合英國的需要,普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情,……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是:“按普魯士方式組成一個不向國會負責的內(nèi)閣?!?-摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》(1)據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由(不得照抄原文),指出這份奏折在戊戌變法中的地位。(8分)(2)結(jié)合材料二及所學知識,指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實質(zhì)及其局限性。(7分)(09福建卷)41、(15分)B.[選修2――近代社會的民主思想與實踐]閱讀下列材料,回答問題。材料一立法權(quán)委托給由人民自由選出的……國民議會。行政權(quán)委托給國王。司法權(quán)委托給人民按時選出的審判官行使之。每年繳納直接稅達三天工資以上者,被編入居住地國民自衛(wèi)軍的男子,享有選舉權(quán),稱“積極公民”;而處于奴仆地位的、被提起公訴的、破產(chǎn)和不能清償債務(wù)的以及其他不具備積極公民條件的人,則屬于消極公民,無選舉權(quán)。材料二凡出生于法國并在法國有住所的男子而年滿二十一者……均有行使法國公民權(quán)利的資格。立法權(quán)由普選產(chǎn)生的國民議會掌握。行政權(quán)由24人組成的執(zhí)行會議行使。大理院為最高審判機關(guān)。(1)在國家政治體制的設(shè)置上,材料一、二體現(xiàn)了什么共同原則?該原則源于法國啟蒙思想家的哪部著作?(4分)(2)指出兩則材料在國家政體與公民權(quán)利規(guī)定上的差異。結(jié)合所學知識,評價材料二的相關(guān)規(guī)定。(11分)(09福建卷)41、(15分)C(選修4---中外歷史人物評述)閱讀下列材料,回答問題:材料一在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后,現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當退休回歸私人生活的時候。這既是我民族英雄所愿,也是為國運所必需。因為行政首長的定期更替,是我們國家自由所不可或缺的保障。請允許我離開政府,就像我以前離開軍隊一樣,讓那些支持我國的利益、推進社會和諧和秩序與良善政府的人接替我,讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國?!A盛頓致麥迪遜的信件材料二(1912年)2月13日,孫中山認為“帝制從此不存留于中國之內(nèi),民國的目的亦已達到”,遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng),并推薦說:“清帝退位,南北統(tǒng)一,袁君之力實多”。――《中國革命紀錄》今日清帝退位、中華民國成立,民族、民權(quán)兩主義俱達到,唯娥民生主義尚未著手,今后吾人所當致力的即在些事。――《孫中山全集》(1) 據(jù)材料一、二,分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。(6分)(2) 結(jié)合上述材料及所學知識,你對他們的辭職以及辭職后重新投身政治活動作何評價?(9分)本資料來自園地(),請勿轉(zhuǎn)載,園地所有高考資料均有特殊可跟蹤的標記歷史部分答案:38.(37分)⑴主張:反對將儒學教條化;提出“童心說”;反對歧視婦女。時代背景:商品經(jīng)濟活躍;市民階層進一步壯大;倡導個性解放的新思想出現(xiàn)。⑵相同原因:挑戰(zhàn)正統(tǒng),威脅專制統(tǒng)治。相似之處:誓死捍衛(wèi)自己的信念。⑶君主專制空前強化;自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴重阻礙;正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序,沒有對未來社會提出自己的設(shè)想。⑷新航路開辟,歐洲資本主義進一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量逐步壯大;文藝復興和宗教改革運動深入發(fā)展,近代科學興起,人文主義逐漸成為主流思想,教會統(tǒng)治受到?jīng)_擊。布魯諾堅信自己的學說是科學真理,對未來充滿信心。41.(15分)歷史:A.理由:歐美各國距中國較遠,習俗與中國不同,變革的時間相隔太久,不易效仿;日本距中國較近文化習俗相似,維新時間較近,成效顯著,便于直接效法。地位:成為維新派的施政綱領(lǐng)。實質(zhì):變革政治體制,建立君主立憲制。局限性:該主張不適合當時中國的國情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。B.(1) 原則:三權(quán)分離。著作:《論法的精神》。(2) 差異:材料一實行君主立憲制,材料二實行共和制;材料一將公民積極公民和消極公民,以納稅額和社會地位限制公民選舉權(quán)利在擴大,有利于調(diào)動人民積極性,推動大革命的深入發(fā)展,具有反專制的進步意義;沒有給婦女公民權(quán),有其局限性。C.(1)華盛頓:推行行政首長定期更替;回歸私人生活。孫中山:對
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