成長(zhǎng)的動(dòng)力來自于夢(mèng)想四辯總結(jié)

三個(gè)方向：內(nèi)心原動(dòng)力高標(biāo)準(zhǔn)在追逐夢(mèng)想的過程中的收獲關(guān)于夢(mèng)想的例子喬丹，高中時(shí)候被籃球隊(duì)的教練說不適合打籃球，通過執(zhí)著的追求最后成為了NBA歷史上無比神奇帶著六枚總冠軍戒指的跑龍?zhí)壮錾淼娘w人。史泰龍，從小父母離異，吃飯都成問題的無業(yè)游民，夢(mèng)想著拍電影，拿著劇本在好萊塢五百多家公司中逐個(gè)的應(yīng)聘了三次，被全盤拒絕了三輪，共計(jì)一千五百多次，最后以電影"洛奇"踏出理想的第一步。愛迪生，被老師說成是低能兒的人類歷史上最偉大的發(fā)明家，只上過三個(gè)月學(xué)，后來全靠自己賺錢買試驗(yàn)品和自學(xué)獲得試驗(yàn)條件，他執(zhí)著的追求，但直到21歲時(shí)還一事無成。后來由普通印刷機(jī)起家，開始了偉大的發(fā)明之路。諾貝爾，炸藥的發(fā)明者，終生未娶，因?yàn)樵囼?yàn)事故，先后有親人和助手意外死亡。起初時(shí)的產(chǎn)品在全世界發(fā)生的事故，讓各國政府對(duì)他進(jìn)行排斥，但是就算是全世界都拋棄了他，他也執(zhí)著的追求夢(mèng)想，為人類造福。愛因斯坦，小時(shí)候被老師說成的低能兒，不放棄對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，后來支持美國研制原子彈的曼哈頓計(jì)劃，原子彈研制成功，人類進(jìn)入原子能時(shí)代，愛因斯坦是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一，他們分別是阿基米德、牛頓、愛因斯坦。約翰·庫緹斯，出生的時(shí)候沒有肛門，腿部畸形，一個(gè)被醫(yī)生說活不過24小時(shí)的生命，不但活了下來，而且這個(gè)沒有腿的人，竟然后來成為了運(yùn)動(dòng)健將。法布爾，一個(gè)靠買汽水為生的窮苦的年輕人，依靠執(zhí)著的追求，最后成為偉大的昆蟲學(xué)家，被達(dá)爾文成為不可效仿的觀察家。亞伯拉罕。林肯美國第16任總統(tǒng)，出身貧困，一生遍布失敗，執(zhí)著的精神讓他沒有放棄對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，而后成為美國總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)南北戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，結(jié)束了美國的黑奴歷史。萊特兄弟，可操縱實(shí)用性飛機(jī)的發(fā)明者，一百多年前，只有傻子會(huì)想要飛，當(dāng)整個(gè)世界都認(rèn)為飛行是瘋子的想法的時(shí)候，萊特兄弟依靠執(zhí)著的追求，改寫了歷史，粉碎了天空對(duì)人類的束縛，從此天空成為人類世界的一部分。美國夢(mèng)（英文：AmericanDream）自1776年以來，世世代代的美國人都深信不疑，只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。習(xí)總書記把“中國夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。四辯總結(jié)謝謝各位，經(jīng)過這次辯論，我相信我得到了很多成長(zhǎng)，這正是因?yàn)槲倚闹心莻€(gè)贏得辯論賽的夢(mèng)想，它鼓勵(lì)著我不斷向前，讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)疲憊的夜晚還要一遍遍修改辯論稿，讓我們放棄了休息的時(shí)間，只為了一個(gè)觀點(diǎn)討論地面紅耳赤。如果把它僅僅歸為參加比賽的責(zé)任，那又怎么對(duì)得起我們?yōu)榇说钠床蜔嵫?，又怎么?duì)得起我們熬紅的雙眼和深深的黑眼圈呢？只有夢(mèng)想才有那種力量，只有夢(mèng)想才會(huì)讓我們忘記疲勞忘記害怕，勇敢地站在這里。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)第一：夢(mèng)想是來自于我們的內(nèi)心，而責(zé)任是外在施加的。正因?yàn)槲覀儗?duì)于辯論的熱愛，對(duì)于勝利的夢(mèng)想，我們才會(huì)這么拼的去準(zhǔn)備，這么拼的在場(chǎng)上與對(duì)方辯友爭(zhēng)論到現(xiàn)在。對(duì)方辯友的眼中，我相信，也燃燒著熊熊的渴望勝利的火焰，也堅(jiān)信著自己的夢(mèng)想才堅(jiān)持到了現(xiàn)在，才能收獲這份成長(zhǎng)。第二：夢(mèng)想是高于責(zé)任的，夢(mèng)想的目標(biāo)更為高遠(yuǎn)，也更加難以實(shí)現(xiàn)，這要求我們付出更多的努力去拼搏去努力，我們的責(zé)任僅僅是站在這里完成辯論，但我們的夢(mèng)想是贏得辯論，這兩者哪一個(gè)需要我們?nèi)ジ冻龈嗟男难^斗，從而推動(dòng)我們的成長(zhǎng)呢？第三：在追逐夢(mèng)想的過程中，我們鍛煉了心智，增長(zhǎng)了能力，當(dāng)我們?yōu)橹粋€(gè)目標(biāo)去努力奮斗的時(shí)候，我們本身已經(jīng)在成長(zhǎng)了，而夢(mèng)想不就是我們追逐的動(dòng)力嗎。就算我們跌倒我們失敗乃，只要我們?cè)诼飞?，?mèng)想就永遠(yuǎn)在我們的前方召喚著我們，讓我們的心中生出想要向前的動(dòng)力。至于對(duì)方辯友對(duì)夢(mèng)想的質(zhì)疑，我相信更多是來自于你的不自信，你的懦弱和膽怯。有夢(mèng)想的人是真正的勇者，他會(huì)面對(duì)一切無所畏懼。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)中，總有那段為了夢(mèng)想而瘋狂的歲月，正是這樣的執(zhí)著，成為成長(zhǎng)的最主要?jiǎng)恿?。而?zé)任，恰恰只是一種更為被動(dòng)的選擇，它產(chǎn)生于外界對(duì)我們的要求，歸為最終的無可奈何。這樣的不主動(dòng)又能給我們帶來多少成長(zhǎng)的動(dòng)力呢。人類只有飛翔的夢(mèng)想而沒有飛翔的責(zé)任，若責(zé)任是成長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?，那萊特兄弟豈不是沒有動(dòng)力去發(fā)明飛機(jī)完成了人類歷史從陸地到天空的成長(zhǎng)嗎？愛因斯坦豈不是沒有了研究相對(duì)論的動(dòng)力？祖沖之豈不是沒有了計(jì)算圓周率的動(dòng)力？那人類如何成長(zhǎng)，人類社會(huì)如