醫(yī)學(xué)倫理與生命健康智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下嘉興學(xué)院

醫(yī)學(xué)倫理與生命健康智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下嘉興學(xué)院嘉興學(xué)院

緒論單元測(cè)試

對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（

）

A:醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家B:醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛(ài)護(hù)患者C:醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德D:醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說(shuō)E:醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系

答案:醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德

被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的醫(yī)學(xué)家是（

）

A:阿維納森B:怕次瓦爾C:胡佛蘭德D:邁蒙尼提斯E:希波克拉底

答案:希波克拉底

下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是（

）

A:研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)B:研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)C:研究社會(huì)公德的科學(xué)D:研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)E:研究道德現(xiàn)象的科學(xué)

答案:研究道德現(xiàn)象的科學(xué)

評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（

）

A:有利于患者康復(fù)、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善B:患者家屬的意見(jiàn)C:患者的個(gè)人意見(jiàn)D:社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范體系E:新聞媒體的認(rèn)定

答案:有利于患者康復(fù)、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（

）

A:生命倫理學(xué)B:應(yīng)用倫理學(xué)C:醫(yī)德學(xué)

D:道德哲學(xué)E:元倫理學(xué)

答案:應(yīng)用倫理學(xué)

第一章測(cè)試

倫理學(xué)又稱（

）

A:道德理論B:道德思想C:道德素質(zhì)D:道德法律E:道德哲學(xué)

答案:道德哲學(xué)

下面不是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本觀點(diǎn)的是（

）

A:醫(yī)學(xué)人道觀B:生命質(zhì)量觀C:生命價(jià)值觀D:生命神圣觀E:醫(yī)藥倫理觀

答案:醫(yī)藥倫理觀

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中，對(duì)生命的看法已轉(zhuǎn)變?yōu)椋?/p>

）

A:生命神圣論B:生命質(zhì)量論C:生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論D:生命價(jià)值論E:生命質(zhì)量與生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論

答案:生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論

以下最符合把義務(wù)或職責(zé)看作是中心概念，是一種以根據(jù)責(zé)任而行動(dòng)作為基礎(chǔ)的倫理理論的是（

）

A:生命神圣觀B:后果論C:道義論D:美德論E:功利論

答案:道義論

醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)和效果之間的關(guān)系，正確的是（

）

A:好的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)療效果B:好的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)療行為效果C:在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)D:在品德評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的效果E:相同的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)療行為效果

答案:好的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)療效果

第二章測(cè)試

關(guān)于全心全意為人民健康服務(wù)，不正確的是（

）

A:是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的理想人格B:我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的C:由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的共性所決定D:是共產(chǎn)主義道德對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求E:是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的最高要求

答案:由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的共性所決定

不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是（

）

A:有利原則B:尊重原則C:不傷害原則D:克己原則E:公正原則

答案:克己原則

屬于醫(yī)師違背尊重原則的是（

）

A:醫(yī)師滿足病人的一切保密要求B:醫(yī)師對(duì)病人的呼叫或提問(wèn)給予應(yīng)答C:妊娠危及母親的生命時(shí)，醫(yī)師給予引產(chǎn)D:醫(yī)師的行為使某個(gè)病人受益，但卻損害了別的病人的利益E:醫(yī)師檢查病人時(shí)，由于消毒觀念不強(qiáng)，造成交叉感染

答案:醫(yī)師滿足病人的一切保密要求

體現(xiàn)有利原則的是（

）

A:杜絕對(duì)患者的有意傷害B:對(duì)患者一視同仁C:患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使干涉權(quán)D:選擇受益最大、損傷最小的治療方案E:合理篩選腎臟移植手術(shù)者

答案:選擇受益最大、損傷最小的治療方案

關(guān)于不傷害原則的表述不正確的是（

）

A:盡可能避免心理方面的傷害B:無(wú)損傷C:盡可能避免生理方面的傷害D:避免道德傷害E:盡可能避免身體方面的傷害

答案:無(wú)損傷

公正原則是指在同樣有醫(yī)療需求的病人，應(yīng)得到同樣的醫(yī)療（

）

A:待遇B:過(guò)程C:態(tài)度D:要求E:體現(xiàn)

答案:待遇

當(dāng)病人對(duì)醫(yī)生所實(shí)施的診治手段有質(zhì)疑時(shí)，醫(yī)生必須詳細(xì)介紹，在病人愿意時(shí)才能繼續(xù)進(jìn)行，這屬于患者的（

）

A:疾病認(rèn)知權(quán)B:社會(huì)責(zé)任權(quán)C:保護(hù)隱私權(quán)D:平等醫(yī)療權(quán)E:知情同意權(quán)

答案:知情同意權(quán)

詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（

）

A:患者的權(quán)利B:患者的義務(wù)C:患者和醫(yī)生共同的義務(wù)D:醫(yī)生的義務(wù)E:醫(yī)生的權(quán)利

答案:醫(yī)生的義務(wù)

患者對(duì)主治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（

）

A:醫(yī)生的權(quán)利B:患者的權(quán)利C:醫(yī)生的義務(wù)D:患者的義務(wù)E:患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

答案:患者的權(quán)利

第三章測(cè)試

醫(yī)患關(guān)系的特征包括（

）

A:人格權(quán)利的平等性和醫(yī)學(xué)知識(shí)的不對(duì)稱性B:醫(yī)患沖突的敏感性和不可避免性C:明確的目的性和目的的統(tǒng)一性D:選擇的不對(duì)等性和情感的中立性E:利益的相關(guān)性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一性

答案:人格權(quán)利的平等性和醫(yī)學(xué)知識(shí)的不對(duì)稱性;醫(yī)患沖突的敏感性和不可避免性;明確的目的性和目的的統(tǒng)一性;選擇的不對(duì)等性和情感的中立性;利益的相關(guān)性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一性

醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)是（

）

A:誠(chéng)信B:契約C:互利D:平等E:互惠

答案:誠(chéng)信

醫(yī)患關(guān)系的模式主要有（

）

A:共同參與模式B:誠(chéng)信-鍥約模式C:指導(dǎo)-合作模式D:平等-互利模式E:主動(dòng)-被動(dòng)模式

答案:共同參與模式;指導(dǎo)-合作模式;主動(dòng)-被動(dòng)模式

醫(yī)患關(guān)系的影響因素有（

）

A:社會(huì)因素B:媒體因素C:醫(yī)學(xué)因素D:溝通因素E:經(jīng)濟(jì)因素

答案:社會(huì)因素;媒體因素;醫(yī)學(xué)因素;溝通因素;經(jīng)濟(jì)因素

醫(yī)患關(guān)系是具有契約性質(zhì)的（

）

A:社會(huì)關(guān)系B:利益關(guān)系C:信托關(guān)系D:經(jīng)濟(jì)關(guān)系E:職業(yè)關(guān)系

答案:信托關(guān)系

第四章測(cè)試

以下屬于診斷倫理準(zhǔn)則的是（

）

A:擇優(yōu)準(zhǔn)則B:有效準(zhǔn)則C:及時(shí)準(zhǔn)則

D:自主準(zhǔn)則E:準(zhǔn)確準(zhǔn)則

答案:及時(shí)準(zhǔn)則

;準(zhǔn)確準(zhǔn)則

符合體格檢查倫理要求的是（

）

A:認(rèn)真細(xì)致B:關(guān)心體貼C:尊重患者D:減少痛苦E:心正無(wú)私

答案:認(rèn)真細(xì)致;關(guān)心體貼;尊重患者;減少痛苦;心正無(wú)私

以下屬于治療倫理準(zhǔn)則的是（

）

A:及時(shí)準(zhǔn)則B:擇優(yōu)準(zhǔn)則C:自主準(zhǔn)則D:有效準(zhǔn)則E:準(zhǔn)確準(zhǔn)則

答案:擇優(yōu)準(zhǔn)則;自主準(zhǔn)則;有效準(zhǔn)則

符合藥物治療倫理要求的是（

）

A:適時(shí)調(diào)整B:因人施治C:安全有效D:對(duì)癥下藥E:合理配伍

答案:適時(shí)調(diào)整;因人施治;安全有效;對(duì)癥下藥;合理配伍

以下符合康復(fù)治療倫理要求的是（

）

A:合作密切、加強(qiáng)協(xié)作B:療效優(yōu)先，忽略病痛C:理解尊重、平等相待D:熱情關(guān)懷、耐心幫助E:醫(yī)師主導(dǎo)，病患服從

答案:合作密切、加強(qiáng)協(xié)作;理解尊重、平等相待;熱情關(guān)懷、耐心幫助

第五章測(cè)試

下列哪一項(xiàng)是目前我國(guó)人口和計(jì)劃生育工作的重點(diǎn)（

）

A:提高人口質(zhì)量B:控制人口年齡構(gòu)成結(jié)構(gòu)C:控制人口數(shù)量D:提高生殖健康服務(wù)E:由控制人口數(shù)量轉(zhuǎn)向提高人口質(zhì)量和家庭幸福，由生育調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)向以生殖健康服務(wù)為中心，由社會(huì)控制轉(zhuǎn)向家庭和個(gè)人控制

答案:由控制人口數(shù)量轉(zhuǎn)向提高人口質(zhì)量和家庭幸福，由生育調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)向以生殖健康服務(wù)為中心，由社會(huì)控制轉(zhuǎn)向家庭和個(gè)人控制

以下符合優(yōu)生所帶來(lái)的倫理爭(zhēng)議的是（

）

A:優(yōu)生政策是否是對(duì)個(gè)人生育權(quán)利的過(guò)度干預(yù)B:優(yōu)生是控制人口過(guò)度膨脹的一種有效方法C:優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來(lái)災(zāi)難D:優(yōu)生有利于家庭幸福E:優(yōu)生給人類帶來(lái)的不一定是好處

答案:優(yōu)生政策是否是對(duì)個(gè)人生育權(quán)利的過(guò)度干預(yù);優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來(lái)災(zāi)難;優(yōu)生給人類帶來(lái)的不一定是好處

下列哪些表述是正確的（

）

A:積極優(yōu)生又稱演進(jìn)性優(yōu)生，是指促使體力智力更加優(yōu)秀的個(gè)體出生B:優(yōu)生可以通過(guò)醫(yī)學(xué)手段改良人的遺傳素質(zhì)C:優(yōu)生分為消極優(yōu)生和積極優(yōu)生D:消極優(yōu)生又稱預(yù)防性優(yōu)生，是指防止有遺傳性疾病和先天性缺陷的個(gè)體出生E:優(yōu)生可以提高人們的體力和智力水平的生育控制

答案:積極優(yōu)生又稱演進(jìn)性優(yōu)生，是指促使體力智力更加優(yōu)秀的個(gè)體出生;優(yōu)生可以通過(guò)醫(yī)學(xué)手段改良人的遺傳素質(zhì);優(yōu)生分為消極優(yōu)生和積極優(yōu)生;消極優(yōu)生又稱預(yù)防性優(yōu)生，是指防止有遺傳性疾病和先天性缺陷的個(gè)體出生;優(yōu)生可以提高人們的體力和智力水平的生育控制

下列哪項(xiàng)目不符合輔助生殖的倫理價(jià)值（

）

A:治療不孕不育B:實(shí)現(xiàn)生殖后代的性別選擇C:提供生殖保險(xiǎn)D:幫助部分家庭實(shí)現(xiàn)生殖愿望E:實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育

答案:實(shí)現(xiàn)生殖后代的性別選擇

以下符合輔助生殖技術(shù)應(yīng)用倫理準(zhǔn)則的有（

）

A:保守醫(yī)密B:防止商業(yè)化C:保護(hù)后代D:知情同意E:有利于患者

答案:保守醫(yī)密;防止商業(yè)化;保護(hù)后代;知情同意;有利于患者

第六章測(cè)試

人體器官移植技術(shù)可以使一個(gè)病患獲得新生，也會(huì)給供體者帶來(lái)一定損傷。以下符合支持人體器官移植的倫理依據(jù)的是（

）

A:促進(jìn)了身心價(jià)值升華B:符合道德善良C:弘揚(yáng)了利他精神D:費(fèi)用高昂E:人格統(tǒng)一性

答案:促進(jìn)了身心價(jià)值升華;符合道德善良;弘揚(yáng)了利他精神

最沒(méi)有道德?tīng)?zhēng)議的，最為理想的器官來(lái)源是（

）

A:胎兒器官B:克隆器官C:動(dòng)物器官D:人造器官E:自愿捐獻(xiàn)器官

答案:自愿捐獻(xiàn)器官

器官的來(lái)源非常緊缺，符合器官分配的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的有（

）

A:地域遠(yuǎn)近B:登記順序C:受體情況D:先前捐獻(xiàn)過(guò)器官E:捐獻(xiàn)者意愿

答案:地域遠(yuǎn)近;登記順序;受體情況;先前捐獻(xiàn)過(guò)器官;捐獻(xiàn)者意愿

以下符合器官的取得程序應(yīng)該遵循的原則的是（

）

A:無(wú)償原則B:知情同意原則C:自愿原則D:倫理審查原則E:不傷害原則

答案:無(wú)償原則;知情同意原則;自愿原則;倫理審查原則

符合我國(guó)人體器官移植的倫理原則有（

）

A:患者利益至上原則B:公平、公正、公開(kāi)原則C:保密原則D:自愿、無(wú)償、禁止買(mǎi)賣(mài)原則E:堅(jiān)持尊重和保護(hù)供體原則

答案:患者利益至上原則;公平、公正、公開(kāi)原則;保密原則;自愿、無(wú)償、禁止買(mǎi)賣(mài)原則;堅(jiān)持尊重和保護(hù)供體原則

第七章測(cè)試

人們對(duì)于死亡的根本觀點(diǎn)和態(tài)度稱為（

）

A:醫(yī)學(xué)觀B:價(jià)值觀C:死亡觀D:生死觀E:人生觀

答案:死亡觀

腦死亡的診斷標(biāo)準(zhǔn)不包括（

）

A:自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失B:反射，主要是誘導(dǎo)反射檢查結(jié)果一致C:對(duì)外部的刺激和身體內(nèi)部的需求毫無(wú)知覺(jué)和完全沒(méi)有反應(yīng)D:腦電波平直或等電位E:心跳停止

答案:心跳停止

世界上第一個(gè)安樂(lè)死合法化的國(guó)家是（

）

A:美國(guó)B:英國(guó)C:中國(guó)D:法國(guó)E:荷蘭

答案:荷蘭

安樂(lè)死的倫理爭(zhēng)議不包括（

）

A:醫(yī)學(xué)爭(zhēng)議B:文明爭(zhēng)議C:死亡權(quán)利D:人道爭(zhēng)議E:實(shí)施對(duì)象

答案:醫(yī)學(xué)爭(zhēng)議

安寧療護(hù)的道德要求中，下列適度治療的原則哪一項(xiàng)是正確的？（

）

A:以延長(zhǎng)生命過(guò)程的治療為主B:完全放棄治療C:解除痛苦、無(wú)痛苦的死去D:加速患者死亡E:以治療疾病為主

答案:解除痛苦、無(wú)痛苦的死去

安寧療護(hù)的根本目的是為了（

）

A:節(jié)約衛(wèi)生資源B:提高臨終病人的生存質(zhì)量C:減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D:縮短病人的生存時(shí)間E:防止病人自殺

答案:提高臨終病人的生存質(zhì)量

學(xué)習(xí)和實(shí)踐安寧療護(hù)的倫理價(jià)值體現(xiàn)在哪些地方？（

）

A:彰顯社會(huì)文明進(jìn)步B:蘊(yùn)含人道主義精神C:減輕國(guó)家經(jīng)濟(jì)壓力D:減輕家屬經(jīng)濟(jì)壓力E:注重生命質(zhì)量?jī)r(jià)值

答案:彰顯社會(huì)文明進(jìn)步;蘊(yùn)含人道主義精神;注重生命質(zhì)量?jī)r(jià)值

第八章測(cè)試

科學(xué)研究者身處一個(gè)機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的年代，科研誠(chéng)信受到了很多因素的干擾和影響，主要有（

）

A:研究者自身的利益沖突

B:科研成果利益沖突C:政治立場(chǎng)沖突D:時(shí)間與精力沖突E:性格差異

答案:研究者自身的利益沖突

;科研成果利益沖突;政治立場(chǎng)沖突;時(shí)間與精力沖突

在進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和研究時(shí)，在國(guó)際倫理規(guī)范中普遍接受的主要原則有（

）

A:責(zé)任B:優(yōu)化C:舒適D:減少E:替代

答案:責(zé)任;優(yōu)化;減少;替代

人體試驗(yàn)中主要存在的倫理問(wèn)題有（

）

A:受益與風(fēng)險(xiǎn)比問(wèn)題B:安慰劑問(wèn)題C:知情同意問(wèn)題D:受試者招募問(wèn)題E:試驗(yàn)預(yù)期結(jié)果問(wèn)題

答案:受益與風(fēng)險(xiǎn)比問(wèn)題;安慰劑問(wèn)題;知情同意問(wèn)題;受試者招募問(wèn)題

我國(guó)非常重視人體試驗(yàn)倫理，相繼制定了很多相關(guān)的規(guī)范和辦法，主要倫理原則有（

）

A:尊重受試者原則B:科研優(yōu)先原則C:接受監(jiān)督原則D:公正原則E:保護(hù)受試者原則

答案:尊重受試者原則;接受監(jiān)督原則;公正原則;保護(hù)受試者原則

國(guó)際上普遍認(rèn)可的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利主要有（

）

A:生活舒適B:免遭饑渴C:免遭痛苦傷害和疾病威脅D:生活無(wú)恐懼、無(wú)悲傷感E:表達(dá)天性

答案:生活舒適;免遭饑渴;免遭痛苦傷害和疾病威脅;生活無(wú)恐懼、無(wú)