以愛之名-換個(gè)角度看醫(yī)學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)

以愛之名——換個(gè)角度看醫(yī)學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)

第一章測(cè)試

愛是一種取決于客觀世界的主觀情感。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

弗洛姆認(rèn)為信仰是愛得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，以下對(duì)于“信仰”的敘述正確的是（）

A:信仰都是建立在屈從于權(quán)威基礎(chǔ)上的信念；B:理性的信仰是對(duì)某一事物堅(jiān)定的信奉；C:信仰都是理性的。D:信仰包含非理性信仰；

答案:信仰包含非理性信仰；

愛的能力需要從理論和實(shí)踐兩方面培養(yǎng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

以下關(guān)于“愛眾”的教育思想錯(cuò)誤的是（）

A:仁愛B:博采眾長(zhǎng)C:愛人如己D:為人民服務(wù)

答案:博采眾長(zhǎng)

在醫(yī)學(xué)中提倡的擁有更加廣闊和深刻內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文觀，其內(nèi)容不包括以下哪一點(diǎn)（)

A:把治愈疾病作為其根本任務(wù)。B:尊重、熱愛和敬畏生命，以維護(hù)生命作為醫(yī)學(xué)的最高使命和職責(zé)。C:醫(yī)學(xué)與愛相互滲透。D:堅(jiān)持健康權(quán)是人類的基本人權(quán)。

答案:把治愈疾病作為其根本任務(wù)。

第二章測(cè)試

在歷史上美國(guó)曾立法禁止墮胎。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

傳染性疾病的流行和爆發(fā)是古希臘和古羅馬帝國(guó)的衰敗的重要因素之一。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

關(guān)于麻風(fēng)以下敘述錯(cuò)誤的是（）

A:麻風(fēng)病已被徹底消滅B:麻風(fēng)患者遭受著身體和精神的創(chuàng)傷C:是一種慢性傳染病D:由麻風(fēng)桿菌所致

答案:麻風(fēng)病已被徹底消滅

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，屬于（）范疇。

A:應(yīng)用倫理學(xué)B:元倫理學(xué)

C:理論倫理學(xué)D:規(guī)范倫理學(xué)

答案:應(yīng)用倫理學(xué)

以下關(guān)于生命質(zhì)量論正確的是（）

A:生命質(zhì)量論的提出是人類追求自身完美的表現(xiàn)B:人應(yīng)該生命的質(zhì)量忽視數(shù)量C:生命的質(zhì)量再好也不如數(shù)量D:生命是否有質(zhì)量應(yīng)該由他人判斷

答案:生命質(zhì)量論的提出是人類追求自身完美的表現(xiàn)

第三章測(cè)試

以下對(duì)于魂魄的解釋錯(cuò)誤的是（）

A:古人認(rèn)為人死后魂魄會(huì)飄蕩在天空七日后才會(huì)散去B:先秦時(shí)期魂和魄連稱指靈魂C:古人認(rèn)為如果魂魄的關(guān)系遭到破壞會(huì)危及健康和生命D:我國(guó)古代的信仰中魂魄象征天地之氣

答案:古人認(rèn)為人死后魂魄會(huì)飄蕩在天空七日后才會(huì)散去

對(duì)于瀕死體驗(yàn)的研究論述錯(cuò)誤的是（）

A:已逐步發(fā)展成為一門涉及廣泛的綜合性研究領(lǐng)域B:對(duì)其展開研究有助于幫助人們克服對(duì)死亡的恐懼C:是人們距離死亡最近的的客觀評(píng)價(jià)D:是豐富人們死亡認(rèn)知的渠道之一

答案:是人們距離死亡最近的的客觀評(píng)價(jià)

關(guān)于安樂(lè)死的說(shuō)法正確的是（）

A:安樂(lè)死是一種患者主動(dòng)要求的死亡方式B:安樂(lè)死是一種死亡原因C:安樂(lè)死是一種優(yōu)化的死亡狀態(tài)D:安樂(lè)死是一種特定的致死方法

答案:安樂(lè)死是一種優(yōu)化的死亡狀態(tài)

臨終關(guān)懷的特點(diǎn)敘述錯(cuò)誤的是（）

A:臨終關(guān)懷服務(wù)的對(duì)象是臨終患者B:臨終關(guān)懷不是以延長(zhǎng)患者的生存時(shí)間為目的C:臨終關(guān)懷不是以治病為中心，而是以患者為中心D:臨終關(guān)懷是一種心理療法

答案:臨終關(guān)懷是一種心理療法

目前我國(guó)移植器官來(lái)源主要包括（）

A:活體器官和死刑犯器官B:死刑犯器官和買賣器官C:買賣器官和尸體器官D:活體器官和尸體器官

答案:活體器官和尸體器官

第四章測(cè)試

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷從狹義角度是指關(guān)懷不僅局限于醫(yī)護(hù)對(duì)患者的關(guān)愛，還包括管理者對(duì)醫(yī)護(hù)及醫(yī)護(hù)與醫(yī)護(hù)之間的關(guān)愛。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

新型醫(yī)護(hù)關(guān)系以相互依存、相對(duì)獨(dú)立、相互促進(jìn)為特點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

關(guān)懷，指關(guān)心，含有（

）的意思。

A:照顧B:愛護(hù)C:同情D:幫助

答案:照顧;愛護(hù);幫助

醫(yī)患關(guān)系的具體模式包括（

）這幾個(gè)類型

A:主動(dòng)-被動(dòng)型B:患者主導(dǎo)型C:共同參與型D:指導(dǎo)合作型

答案:主動(dòng)-被動(dòng)型;共同參與型;指導(dǎo)合作型

下列不屬于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)的是（）

A:醫(yī)患關(guān)系的平等性B:醫(yī)患雙方利益的根本一致性C:醫(yī)患矛盾的不可調(diào)和性D:醫(yī)患關(guān)系的人文性

答案:醫(yī)患矛盾的不可調(diào)和性

下列不屬于醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷內(nèi)涵的是（）

A:博愛B:關(guān)愛C:自信D:至善

答案:自信

第五章測(cè)試

神農(nóng)、黃帝時(shí)代還有很多其他與醫(yī)學(xué)相關(guān)的杰出人士，以下哪位與他們不是同一時(shí)代（

）

A:雷公B:岐伯C:俞跗D:伊尹

答案:伊尹

葛洪認(rèn)為當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)書籍存在弊端，故編著了臨床急救手冊(cè)為（

）

A:金匱要略B:千金要方C:肘后備急方D:集金丹黃白方

答案:肘后備急方

朱丹溪冒雨救治患者時(shí)說(shuō)的一句話是（

）

A:無(wú)不即往，雖雨雪載途，亦不為止B:蒙叱罵者五七次……志益堅(jiān)，日拱立于其門，大風(fēng)雨不易C:我不望報(bào)，但欲救汝之死命爾D:疾者度刻如歲，而欲自逸耶？

答案:疾者度刻如歲，而欲自逸耶？

1948年，世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)出版了經(jīng)過(guò)修改的《希波克拉底誓言》，并匯編成《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議法》，它標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

現(xiàn)實(shí)中的診治傷害現(xiàn)象，依據(jù)其與醫(yī)方主觀意志關(guān)系的密切程度，可以作出以下劃分：有意傷害、可知傷害、可控傷害和責(zé)任傷害。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

希波克拉底是（

）時(shí)期最著名的醫(yī)生

A:古希臘B:古阿拉伯C:古羅馬D:古埃及

答案:古希臘

在希波克拉底游歷行醫(yī)過(guò)程中，不與以下哪類人群成為朋友？（

）

A:哲學(xué)家B:名醫(yī)C:

社會(huì)下層貧民D:巫醫(yī)

答案:巫醫(yī)

《醫(yī)院札記》是（

）的著作

A:希波拉底B:南丁格爾C:希波克拉底D:麗塔·卡倫

答案:南丁格爾

南丁格爾認(rèn)為，護(hù)理可以減少患者的憂慮和緊張。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《醫(yī)院札記》和《護(hù)理札記》是南丁格爾撰寫的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次提出了“紅醫(yī)”一詞是在（）。

A:新中國(guó)成立后B:中央蘇區(qū)的土地革命時(shí)期C:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D:改革開放后

答案:中央蘇區(qū)的土地革命時(shí)期

紅醫(yī)精神的內(nèi)涵包括以下哪幾項(xiàng)（）。

A:人道主義和艱苦奮斗B:政治堅(jiān)定C:技術(shù)優(yōu)良D:救死扶傷

答案:人道主義和艱苦奮斗;政治堅(jiān)定;技術(shù)優(yōu)良;救死扶傷

新時(shí)代紅醫(yī)精神的內(nèi)涵包括以下哪幾項(xiàng)（）。

A:對(duì)患者極端負(fù)責(zé),對(duì)技術(shù)精益求精B:全心全意為患者健康服務(wù)C:勇于創(chuàng)新,敢為人先D:對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)

答案:對(duì)患者極端負(fù)責(zé),對(duì)