國(guó)家是什么高中政治《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》課件

知識(shí)體系《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》邏輯框架第八課主要的國(guó)際組織第九課中國(guó)與國(guó)際組織國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體：國(guó)家國(guó)際政治格局國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局國(guó)際社會(huì)重要行為體：國(guó)際組織

第一單元：各具特色的國(guó)家第二單元：世界多極化第三單元：經(jīng)濟(jì)全球化第四單元：國(guó)際組織

第二課國(guó)家的政權(quán)組織形式第三課多極化趨勢(shì)第四課和平與發(fā)展第五課中國(guó)的外交第六課走進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化第七課經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)第一課國(guó)體與政體當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)辛丑年的對(duì)比課堂導(dǎo)入兩個(gè)辛丑年的對(duì)比，我們的國(guó)家日益強(qiáng)大，那么什么是國(guó)家呢？國(guó)家有哪些要素構(gòu)成？第一框國(guó)家是什么第一課國(guó)體與政體核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義關(guān)于國(guó)家的理論?？茖W(xué)精神：了解國(guó)體與政體的關(guān)系，揭示國(guó)家的本質(zhì)，理解國(guó)家管理形式的多樣性，樹(shù)立科學(xué)精神。公共參與：積極參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)。目錄子議題一國(guó)家的本質(zhì)總議題：國(guó)家是什么子議題二認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體子議題一國(guó)家的本質(zhì)議學(xué)情境國(guó)家的本質(zhì)

恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲行鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！弊h學(xué)任務(wù)：結(jié)合上述材料，思考國(guó)家是如何產(chǎn)生的，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)國(guó)家的本質(zhì)。國(guó)家的本質(zhì)1、馬克思主義的國(guó)家理論（1）地位：迄今最全面、最科學(xué)的關(guān)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)與解釋?zhuān)沂玖藝?guó)家的本質(zhì)。

（2）國(guó)家的產(chǎn)生：

①?lài)?guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的。②國(guó)家是在原始社會(huì)瓦解、私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成以后產(chǎn)生的。③國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。原始社會(huì)瓦解私有制出現(xiàn)階級(jí)形成矛盾不可調(diào)和國(guó)家產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展國(guó)家的本質(zhì)2、國(guó)家的基本要素國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)居民（主權(quán)國(guó)家的第一個(gè)基本要素）。①.人口②.領(lǐng)土③.政權(quán)

④.主權(quán)國(guó)家的自然基礎(chǔ)包括領(lǐng)水、領(lǐng)陸、領(lǐng)空。政治上實(shí)行統(tǒng)治的權(quán)力，也指體現(xiàn)這種權(quán)力的政權(quán)機(jī)關(guān)（國(guó)家權(quán)力的中心和體現(xiàn)）。構(gòu)成要素中最重要的要素。主權(quán)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)利，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。補(bǔ)充特征——對(duì)內(nèi)：國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性；

對(duì)外：國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立自主性。國(guó)家的本質(zhì)3.國(guó)家的性質(zhì)國(guó)家的性質(zhì)，就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)。我國(guó)《憲法》第1條規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。國(guó)家的本質(zhì)議學(xué)情境觀點(diǎn)一：所有國(guó)家都要履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、公共服務(wù)、打擊犯罪等國(guó)家職能，因而國(guó)家職能與國(guó)家性質(zhì)無(wú)關(guān)。觀點(diǎn)二：國(guó)家的根本職能是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，因而資本主義國(guó)家不可能維護(hù)廣大民眾的利益。觀點(diǎn)三：生產(chǎn)力越低下，國(guó)家的政治統(tǒng)治職能就越明顯；反之，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，國(guó)家的社會(huì)管理職能就越明顯。議學(xué)任務(wù)：評(píng)析上述觀點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。國(guó)家的本質(zhì)參考答案觀點(diǎn)一：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。觀點(diǎn)二：國(guó)家性質(zhì)決定了國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，所有資本主義國(guó)家的國(guó)家職能是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的，不可能維護(hù)廣大民眾的利益；它具有的社會(huì)管理職能也是為了更好地維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。觀點(diǎn)三：從國(guó)家的本質(zhì)看，所有國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。國(guó)家的本質(zhì)4、國(guó)家的本質(zhì)所有國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性。奴隸主階級(jí)/奴隸階級(jí)奴隸主占有生產(chǎn)資料地主階級(jí)/農(nóng)民階級(jí)地主土地所有制資產(chǎn)階級(jí)/無(wú)產(chǎn)階級(jí)資本主義私有制人民/敵人生產(chǎn)資料公有制國(guó)家的本質(zhì)知識(shí)拓展：民主和專(zhuān)政的關(guān)系民主專(zhuān)政區(qū)別含義在統(tǒng)治階級(jí)的范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力，強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從統(tǒng)治階級(jí)的意志。對(duì)象統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施方式按照少數(shù)服從多數(shù)原則憑借國(guó)家權(quán)力聯(lián)系民主與專(zhuān)政相互依存，凡實(shí)行民主制度的國(guó)家，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政國(guó)家的本質(zhì)5.國(guó)家的職能P4相關(guān)鏈接

如管理經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，維護(hù)公共秩序，興建公共設(shè)施，保護(hù)自然環(huán)境等。目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（2）社會(huì)管理職能P5（1）政治統(tǒng)治職能軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等，是國(guó)家行使政治統(tǒng)治職能必不可少的工具。國(guó)家的本質(zhì)6.國(guó)家的類(lèi)型國(guó)家的類(lèi)型社會(huì)主義國(guó)家資本主義國(guó)家當(dāng)今世界存在的社會(huì)主義國(guó)家中國(guó)，朝鮮，越南，古巴，老撾。原先的十五個(gè)社會(huì)主義國(guó)家已有十個(gè)消失了，他們分別是：蘇聯(lián)，波蘭，捷克斯洛伐克，匈牙利，保加利亞，南斯拉夫，阿爾巴尼亞，羅馬尼亞，民主德國(guó)，蒙古。國(guó)家的本質(zhì)議學(xué)情境觀點(diǎn)一：中國(guó)古代有所謂“民貴君輕”的民本思想，還有所謂的“體察民情、廣開(kāi)言路”的明君作風(fēng)。觀點(diǎn)二：美國(guó)號(hào)稱(chēng)“民主的典范”，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力卻掌握在極少數(shù)人手中。觀點(diǎn)三：黨的二十大報(bào)告指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。人民民主你是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。議學(xué)任務(wù)：辨析上述觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)民主的認(rèn)識(shí)。國(guó)家的本質(zhì)議學(xué)提示①封建社會(huì)的民本思想在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義，但其內(nèi)涵與現(xiàn)代意義上的民主有著本質(zhì)區(qū)別。重民的目的是為了維護(hù)封建君主的政治統(tǒng)治，其政治體制是專(zhuān)制制度，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)態(tài)度，而民主是國(guó)家制度，二者是不同的概念。②資產(chǎn)階級(jí)民主在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。③我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主。新型的民主和新型的專(zhuān)政，體現(xiàn)著社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征。國(guó)家的本質(zhì)7、

我國(guó)民主與資本主義民主的比較P5末段

社會(huì)主義民主資本主義民主不同點(diǎn)享有民主的主體對(duì)占人口絕大多數(shù)

的人民實(shí)行民主資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的對(duì)象

對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政對(duì)大多數(shù)人民實(shí)行專(zhuān)政民主的特點(diǎn)最廣泛、最真實(shí)、最管用虛偽性和欺騙性本質(zhì)人民當(dāng)家作主資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政相同點(diǎn)都屬于民主政體，都是由統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定的，都是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一，都服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，都具有階級(jí)性子議題二認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體議學(xué)情境觀點(diǎn)一：古往今來(lái)，世界上的國(guó)家千姿百態(tài)、各具特色，而國(guó)家性質(zhì)只有幾種類(lèi)型。所以，不能說(shuō)國(guó)體決定政體。觀點(diǎn)二：所謂國(guó)體決定政體，意味著有什么樣的國(guó)體，就有什么樣的政體。所以，只能有一種政體適合特定的國(guó)體。觀點(diǎn)三：國(guó)體不是決定政體的唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外來(lái)勢(shì)力都可以成為影響政體的因素。議學(xué)任務(wù)：你如何認(rèn)識(shí)上述觀點(diǎn)？談?wù)勀銓?duì)國(guó)體和政體的理解。議學(xué)提示①封建社會(huì)的民本思想在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義，但其內(nèi)涵與現(xiàn)代意義上的民主有著本質(zhì)區(qū)別。重民的目的是為了維護(hù)封建君主的政治統(tǒng)治，其政治體制是專(zhuān)制制度，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)態(tài)度，而民主是國(guó)家制度，二者是不同的概念。②資產(chǎn)階級(jí)民主在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。③我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主。新型的民主和新型的專(zhuān)政，體現(xiàn)著社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征。認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體國(guó)體政體區(qū)別含義即國(guó)家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位即國(guó)家政權(quán)的組織形式，也就是國(guó)家管理形式國(guó)家制度內(nèi)容形式反映問(wèn)題“誰(shuí)掌握政權(quán)”的問(wèn)題，它規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)“如何掌握政權(quán)”的問(wèn)題，它規(guī)定了國(guó)家的管理形式聯(lián)系①?lài)?guó)家制度包括國(guó)體和政體，即內(nèi)容與形式兩個(gè)方面②國(guó)體決定政體，并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn)。政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體③政體具有相對(duì)獨(dú)立性，由于受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等因素的影響，相同的國(guó)體可能采取不同的政體1.國(guó)體與政體的關(guān)系認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體議學(xué)情境土耳其政體改革認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體材料一:2014年土耳其的首次總統(tǒng)直選將總統(tǒng)制改革正式提上了議程，2017年修憲公投的成功使土耳其進(jìn)入了從議會(huì)制到總統(tǒng)制的過(guò)渡時(shí)期，2018年的總統(tǒng)選舉則標(biāo)志著土耳其議會(huì)制的終結(jié)和總統(tǒng)制的開(kāi)啟，可謂是“百年未有之變局”。土耳其通過(guò)民主選舉的方式實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治體制的轉(zhuǎn)型，是自主探索本國(guó)發(fā)展道路的嘗試，雖然“新土耳其”的前景仍具有不確定性，但無(wú)論是否成功，這對(duì)于中東國(guó)家甚至全球轉(zhuǎn)型國(guó)家都具有借鑒意義。材料二：歐洲國(guó)家法國(guó)，國(guó)名全稱(chēng)“法蘭西共和國(guó)”，顧名思義實(shí)行的政治體制是共和制。當(dāng)今法國(guó)的共和制顯然非常穩(wěn)固，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)變成其他政治體制，但歷史上的法國(guó)，政治體制變化非常頻繁，不到一百年的時(shí)間內(nèi)，君主制和共和制就相互易手了五次，是世界歷史上政治制度變動(dòng)最多、最快的國(guó)家。議學(xué)任務(wù)：結(jié)合上述材料談?wù)劤藝?guó)體決定政體外，影響政體的其他因素還有哪些？議學(xué)情境認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體（1）一個(gè)國(guó)家的政體不是一成不變的。政體的變化既包括隨著國(guó)體的變化而發(fā)生的根本性變化，也包括隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的變遷，在內(nèi)容和形式上的不斷變化。（2）世界上沒(méi)有任何兩個(gè)國(guó)家的政體是完全一樣的。除了國(guó)體對(duì)政體的決定作用外，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。2、影響政體的因素認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體①一個(gè)國(guó)家的政體不是一成不變的。②世界上沒(méi)有任何兩個(gè)國(guó)家的政體是完全一樣的。除了國(guó)體對(duì)政體的決定作用外，（決定因素）地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。知識(shí)拓展：如何理解政體的相對(duì)獨(dú)立性認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體(1)含義:就是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的制度。(2)原因:①只有公民廣泛參與,才是現(xiàn)代意義上的民主政體。②不可能全體公民都經(jīng)常性地直接管理所有國(guó)家事務(wù)。③代議制是公民和國(guó)家之間的政治紐帶,這是現(xiàn)代民主政體的共同特征?，F(xiàn)代國(guó)家，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，大都實(shí)行代議制。3.代議制課堂小結(jié)課堂小結(jié)國(guó)家是什么

國(guó)家的本質(zhì)

國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)家的基本要素國(guó)家的性質(zhì)國(guó)家的本質(zhì)民主與專(zhuān)政的關(guān)系不同性質(zhì)的國(guó)家國(guó)體與政體的關(guān)系影響政體的因素代議制認(rèn)識(shí)國(guó)體與政體易混易錯(cuò)易混易錯(cuò)1．國(guó)家是一種永恒的現(xiàn)象，會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。矯正：國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，是在私有制出現(xiàn)和階級(jí)形成以后產(chǎn)生的，也會(huì)隨著階級(jí)的消亡而退出歷史舞臺(tái)。2．古今中外無(wú)論是專(zhuān)制國(guó)家，還是民主制國(guó)家，都是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。 矯正：民主與專(zhuān)政相互依存，凡實(shí)行民主制度的國(guó)家，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。專(zhuān)制與民主相對(duì)立，在專(zhuān)制國(guó)家，只有專(zhuān)政，沒(méi)有民主。3．代議制本質(zhì)上是一種直接民主。矯正：代議制是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的制度，因此，代議制本質(zhì)上是一種間接民主。4．政體與國(guó)體是內(nèi)容與形式的關(guān)系。矯正：政體與國(guó)體是形式與內(nèi)容的關(guān)系，政體是國(guó)體的表現(xiàn)形式。實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練1．某學(xué)者認(rèn)為：“一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子?！边@說(shuō)明了（）A．國(guó)家都是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．世界上根本不存在民主意義的國(guó)家C．國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政D．民主國(guó)家與專(zhuān)制國(guó)家有本質(zhì)的區(qū)別C實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練2．西方民主政治以“贏家通吃、愿賭服輸”的規(guī)則應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾，往往造成社會(huì)撕裂。我國(guó)的民主，是在各種觀點(diǎn)看法之間的交流協(xié)商基礎(chǔ)上形成的更加成熟、更加全面的認(rèn)識(shí)，能夠達(dá)成為各方所接受認(rèn)可的“更佳”方案。由此可見(jiàn)，相對(duì)于西方民主，社會(huì)主義民主（）①能夠最大程度化解社會(huì)矛盾，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)②具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能有效消除不同階層間的利益差異③提高了人民的參與度，是人民民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一④能夠貫徹少數(shù)服從多數(shù)的獨(dú)有原則，是最真實(shí)的民主A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練3．中國(guó)古代有“民貴君輕”的重民思想，還有體察民情、廣開(kāi)言路的明君作風(fēng)；資本主義國(guó)家的憲法有“民有、民治、民享”的規(guī)定。我國(guó)憲法明確規(guī)定，我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。對(duì)于國(guó)家制度的民主，下列理解不正確的是()①民主具有鮮明的階級(jí)性，是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的②剝削階級(jí)國(guó)家實(shí)行專(zhuān)制政體，現(xiàn)代國(guó)家采用民主政體③所有國(guó)家，既包括一定階級(jí)的民主也包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政④新型的民主與新型的專(zhuān)政，體現(xiàn)著社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④C實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練4．列寧指出:凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國(guó)家，不管怎樣民主，都是資本主義國(guó)家，都是資本家用來(lái)控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器。至于普選權(quán)、立憲會(huì)議，那不過(guò)是形式，不過(guò)是一種空頭支票，絲毫也不能改變事情的實(shí)質(zhì)。這說(shuō)明（）①階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性②民主和專(zhuān)制是辯證統(tǒng)一的③民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的④資本主義國(guó)家只有專(zhuān)政，沒(méi)有民主A．①② B．②④ C．①③ D．③④C實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練5．恩格斯指出：“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的”據(jù)此，下列說(shuō)法正確的有()①?lài)?guó)家的本質(zhì)是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)③國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，先有國(guó)家，后有階級(jí)沖突④?chē)?guó)家不是從來(lái)就有的，先有國(guó)家政權(quán)，后有階級(jí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④A實(shí)戰(zhàn)演練課堂訓(xùn)練6．恩格斯認(rèn)為，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括，它在一切典型的時(shí)期毫無(wú)例外地都是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家，并且在一切場(chǎng)合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器?！睆闹锌梢钥闯?)A．國(guó)家的根本屬性是階級(jí)