八年級語文上冊第五單元自測試題

八年級語文上冊

第五單元自測試題一、積累

1.下列加線字注音完全正確的一項是（

）

A、儼然（yán

）垂髫（tiáo）詣太守（yì

）德馨（xīn

）

B、苔痕（tái

）鴻儒（rú

）案牘

（dú

）甚蕃（pán

）

C、淤泥（yú

）褻玩（xiè）濯清漣（zhuó）罔不（wǎng）

D、篆章(zhuàn)

簪子(zān)

戍守

(shù)

決眥(

cì

)

2.下列加線詞語與現代漢語意義相同的一項是（

）

A、談笑有鴻儒，往來無白丁。

B、阡陌交通，雞犬相聞。

C、乃不知有漢，無論魏晉。

D、芳草鮮美，落英繽紛。3.下列句子朗讀停頓正確的一項是（

）

A、村/中聞有此人

B、濯清漣/而不妖

C、山不/在高，有仙/則名

D、無案/牘之勞形CAB4.下列句子沒有通假字的一項是（

）

A、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

B、船首尾長約八分有奇

C、具答之，便要還家

D、談笑有鴻儒，往來無白丁

5.下列作家、作品、出處、朝代搭配不當的一項是（

）

A、陶淵明—《桃花源記》—《陶淵明集》—晉代

B、劉禹錫—《陋室銘》—《全唐文》—唐代

C、周敦頤—《愛蓮說》—《周元公集》—北宋

D、魏學洢—《大道之行也》—《禮記·禮運》—清代6.下列說法不正確的一項是（

）

A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩人.

B、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的一篇托物言志的銘文.

C、《大道之行也》選自儒家經典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想.

D、唐代浪漫主義詩人杜甫,字子美,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號稱“詩史”。

DDD7.默寫

（1）《春望》一詩中，“

，

”兩句，是杜甫因感傷國事而發(fā)，后人則多借用抒寫離情別緒。

（2）周敦頤的《愛蓮說》一文中比喻不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是

，

。

（3）《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境的句子是：

，

。

（4）杜甫《望岳》中，詩人想象登上泰山之巔抒發(fā)

，

。感時花濺淚恨別鳥驚心予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖苔痕上階綠草色入簾青會當凌絕頂一覽眾山小二、閱讀

（一）閱讀選文，回答文后問題。

（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)

[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。

8.解釋下列句子加線的詞。

⑴漁人甚異之（

）⑵阡陌交通（

）

⑶穎脫不羈

（

）

⑷時或無酒，亦雅詠不輟

（

）9.請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現的理想生活形成強烈反差的句子。10.從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？

對……感到驚異交錯相通束縛，約束停止環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。（二）閱讀選文，回答文后問題。

(甲)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

(乙)蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?

(選自張大復《梅花草堂集》)

[注釋]①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。11.解釋下面句中加線的詞。

①亭亭凈植

②陶后鮮有聞

③而名之不可

④莫能肖也

12．《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是(

)。A．強迫

B．接近，迫近

C．狹窄

D．威脅13．用現代漢語翻譯下面句子。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

樹立少說出相似、逼真A(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷14．對“善繪者以意取似”解說正確的一項是(

)。

A．擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。

B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。

C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。

D．擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。15．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。

香味：蓮——

；

蘭——氳氳無所。

品位：蓮——可遠觀而不可褻玩；

蘭——

。16．(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現了作者

的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領悟到蘭

的

的品性。

B香遠益清不可得而親，不可得而疏潔身自好高潔

（三）閱讀選文，回答文后問題。

【甲】秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?/p>

（選自《莊子?秋水》）

【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧酰俊痹唬骸叭??！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下?！毙⊥o（4）。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚（5）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。

（選自《莊子?徐無鬼》

【注釋】（1）大隗（wěi)傳說中的神名。（2）具茨：山名（3）涂：同“途”，路。（4）辭：謝絕。（5）奚：何，什么。

17.解釋下列加線字的意思。

（1）秋水時至

（2）輕伯夷之義者

（3）黃帝將見大隗乎具茨之山

18．下列加線字意思相同的一項是（

）

A、（1）河伯始旋其面目

（2）亦去其害馬者而已矣

B、（1）望洋向若而嘆曰

（2）若知具茨之山乎

C、（1）河伯欣然自喜

（2）曰：“然?！?/p>

D、（1）于是焉

（2）是進亦憂，退亦憂

19.把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）聞道百，以為莫己若。（2）夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？20.從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點。

按時輕視拜見，拜訪D聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己。

治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？貽笑大方（或望洋興嘆）害群之馬三、寫作

21.翻開自己的成長日記，每個人都會回憶起珍藏在心中的那份感動：也許是孤獨時得到的一個問候，也許是沮喪時得到的一個鼓勵，也許是跌倒時得到的一個攙扶，也許是迷路時得到的一個指點……在我們成長的道路上，每個人都會得到來自父母、親友、老師、同學乃至陌生人的關心和幫助，這點點滴滴的關愛，就像一顆顆愛的種子播撒