運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件高中政治必修四哲學(xué)與文化2

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論

第2課

物質(zhì)、意識、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律

認(rèn)識論

第4課

認(rèn)識、實(shí)踐、真理唯物辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會(huì)歷史觀第5課

社會(huì)存在與社會(huì)意識、

社會(huì)基本規(guī)律、人民群眾價(jià)值觀、人生觀

第6課

馬克思主義哲學(xué)第一目規(guī)律是客觀的第二目正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性議

題第三目一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是第二框

運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性議題一規(guī)律是客觀的1.世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中2.運(yùn)動(dòng)的含義3.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系4.規(guī)律的含義5.規(guī)律的客觀性6.規(guī)律的普遍性機(jī)械運(yùn)動(dòng)：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動(dòng)。物理運(yùn)動(dòng)：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化?；瘜W(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合、分解。運(yùn)動(dòng)形式有哪些？生命有機(jī)體的運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系石器原始社會(huì)青銅器奴隸社會(huì)鐵器封建社會(huì)大機(jī)器資本主義社會(huì)機(jī)器人社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義）社會(huì)生產(chǎn)方式的更替物理位置的移動(dòng)物理性質(zhì)的變化生命有機(jī)體的新陳代謝社會(huì)生產(chǎn)方式的更替1、運(yùn)動(dòng)的含義化學(xué)性質(zhì)的變化概括——哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程自然界是運(yùn)動(dòng)變化的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的

低高人的意識是運(yùn)動(dòng)變化的自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的意識是運(yùn)動(dòng)變化的2、整個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)變化的思考：有沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)現(xiàn)象？有沒有不是物質(zhì)現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)之間是什么關(guān)系？（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。3、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系——物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的！注意：區(qū)分物質(zhì)的固有（根本）屬性和物質(zhì)的唯一特性?？陀^實(shí)在性運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體

宏觀物體

原子、離子

生命有機(jī)體

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

人腦物理運(yùn)動(dòng)的載體

熱、光、電及分子、原子運(yùn)動(dòng)能不能離開物質(zhì)呢？——運(yùn)動(dòng)也離不開物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)——離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)——反對兩種錯(cuò)誤傾向：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)——唯心主義離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)——形而上學(xué)形而上學(xué)唯心主義總結(jié):運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系原理（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（強(qiáng)調(diào)物質(zhì)）（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)）①要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；②反對兩種錯(cuò)誤傾向：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)——形而上學(xué)（如刻舟求劍）

離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)——唯心主義（如仁者心動(dòng)）原理方法論拓展：靜止①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。

（位置/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）靜止:運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的劉德華還是劉德華，他沒有變成梁朝偉，也沒有變成周杰倫。火車上的男孩相對于行駛中的火車他的位置有沒有動(dòng)？空間位置保持不變性質(zhì)保持不變運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的、絕對的靜止是暫時(shí)的、有條件的、相對的辯一辯

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ——克拉底魯

運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的。

靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。正確的，承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止。錯(cuò)誤的，否認(rèn)了相對靜止的存在。思考：這些現(xiàn)象，說明了什么道理？提問：什么是規(guī)律？4.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

（1）規(guī)律的含義規(guī)律固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的臆造的現(xiàn)象的偶然的易變的喜鵲報(bào)喜蘋果落地守株待兔價(jià)格波動(dòng)不是不是不是不是舉例舉例舉例舉例

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。判斷下列哪些是規(guī)律：①春夏秋冬四季更替

②蘋果落地，水往低處流③太陽東升西落

④萬有引力規(guī)律⑤逢八必發(fā)

⑥守株待兔⑦近朱者赤，近墨者黑

⑧生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑨價(jià)值規(guī)律①②③是規(guī)律的現(xiàn)象；⑤是主觀臆造的聯(lián)系；⑥是偶然聯(lián)系；⑦非必然聯(lián)系?，F(xiàn)象：是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，人們能夠通過感官直接感知得到的。規(guī)律：是穩(wěn)定的、深刻的、隱藏在事物的內(nèi)部的聯(lián)系，只有借助抽象思維才能認(rèn)識。區(qū)分：規(guī)律、規(guī)則、現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

蘋果落地，水往低處流

商品價(jià)格上下波動(dòng)

種瓜得瓜，種豆得豆萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律規(guī)則：是主觀的。（不是固有的，是人為制定）①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（客觀性）天行有常，不為堯存，不為桀亡。

——荀子（2）規(guī)律的特點(diǎn)注意發(fā)明規(guī)律、改造規(guī)律、消滅規(guī)律、改變規(guī)律尊重規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、利用規(guī)律規(guī)律是無條件的、永恒不變的②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過程中，都有其固有的規(guī)律。（普遍性）萬用引力規(guī)律小結(jié)：規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界，人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。【方法論】（補(bǔ)充）①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律,否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。小結(jié)：一、規(guī)律是客觀的世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可認(rèn)識和利用的規(guī)律是客觀的發(fā)揮主觀能動(dòng)性議題二正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界2.人能夠能動(dòng)地改造世界3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件4.原理總結(jié)二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性思考：人類修房子和蜜蜂筑巢有什么不同？

意識活動(dòng)具有目的性：人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前，還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明。關(guān)鍵詞：——行動(dòng)前（三思而后行）目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等動(dòng)物沒有意識，它們的行動(dòng)是無目的的、本能的行為。如蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢、鳥類遷徙、老鼠打洞、老馬識途等。二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界你喜歡什么類型的圖書？說明了意識活動(dòng)有什么特點(diǎn)？自覺選擇性

意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么,源于實(shí)踐活動(dòng)的需要?！军c(diǎn)撥】側(cè)重于在認(rèn)識客觀事物時(shí)會(huì)自覺選擇對我們有利的認(rèn)識。（自身的需要作出的選擇）二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界不僅能反映現(xiàn)象，而且能把握本質(zhì)和規(guī)律追溯過去預(yù)測未來圖片說明了什么？共同說明了意識活動(dòng)具有什么特點(diǎn)？

能動(dòng)創(chuàng)造性(3)能動(dòng)創(chuàng)造性---意識活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。①意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（深度）②它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（跨度）③隨著實(shí)踐的發(fā)展和人的認(rèn)識能力的提高，正確的認(rèn)識在不斷的增加。（進(jìn)程）【點(diǎn)撥】側(cè)重于“創(chuàng)造”?！咀⒁狻烤兔總€(gè)人以及認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的；但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識不斷前進(jìn)的總趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一?！究偨Y(jié)】世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物。（未知≠不可知）2.人能夠能動(dòng)的改造世界新冠疫情的爆發(fā)（物質(zhì)）決定需要疫苗、檢測設(shè)備等意識科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)新冠疫苗、檢測設(shè)備指導(dǎo)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西把變成

意識可以指導(dǎo)人們改造世界,，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（指導(dǎo)作用≠推動(dòng)作用）

①意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對其理解要注意以下兩點(diǎn)：②意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用具有雙重性正確的意識促進(jìn)（推動(dòng)）事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗?！驹韮?nèi)容】（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進(jìn)（推動(dòng)）事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恐匾曇庾R的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。小結(jié)：意識的能動(dòng)作用原理及方法論【注意區(qū)分】意識的反映、反作用、能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性意識的反映意識的反作用意識的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵意識在認(rèn)識世界活動(dòng)中起的作用在實(shí)踐活動(dòng)中意識是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識世界和改造世界過程中，具有的積極主觀自覺的反映又叫自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力和活動(dòng)表現(xiàn)目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用“想”“做”、“精神狀態(tài)”范圍意識的反作用＜意識的能動(dòng)作用＜主觀能動(dòng)性聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動(dòng)作用，是能動(dòng)作用的第二方面。意識的能動(dòng)作用、意識的反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。小結(jié)：物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理（1）物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。（方法論：）要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是（2）意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界和改造世界，正確意識對事物發(fā)展起著促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。（方法論：）要求我們要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯(cuò)誤的意識。【關(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識根據(jù)（依據(jù)、依照、按照）……情況，針對……特點(diǎn)，根據(jù)……形勢，從……實(shí)際出發(fā)，立足……基礎(chǔ)提出xx計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略；從……中總結(jié)教訓(xùn)、取得經(jīng)驗(yàn)、修訂法律、調(diào)整政策、調(diào)查研究。意識能動(dòng)作用

在……理論、思想、方針、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施……戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案；強(qiáng)調(diào)各種精神意識的重要性（如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，生態(tài)價(jià)值觀）等等。3、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件（1）意識的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展）（2）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識阻礙事物的發(fā)展）小結(jié)：規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理:原理內(nèi)容:

尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件；發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。方法論要求:（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。思考：這兩幅漫畫說明了什么？一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是議題三一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1.什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？2.為什么要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？3.如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？1、含義（什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是）

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)?！鞠嚓P(guān)鏈接】

“‘事實(shí)’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睂?shí)事求是一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律2、哲學(xué)依據(jù)（為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)……）

（1）物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反應(yīng)，這要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；

（2）規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。事物運(yùn)動(dòng)是