古代文學(xué)考研：《中國古代文學(xué)史》核心考點

文學(xué)【本編串講】先秦時期是我國文學(xué)的發(fā)生期，先秦文學(xué)是我國文學(xué)的源頭，它指的是秦代以前歷史時期的

文學(xué)，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會初步形成時期。本編依據(jù)這一時期文學(xué)發(fā)展的先后

順序，重點論述介紹了以下內(nèi)容：上古歌謠的保存、分類及特點；上古神話的保存、分類及藝術(shù)

先秦諸子散文的總體特征；老子、\t"/content/23/0802/18/_blank"孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子等人的生平及主要思

文學(xué)

謠。上古歌謠是先民表達(dá)思想、抒發(fā)感情、促進(jìn)生產(chǎn)的重要工具，是在生產(chǎn)力極為低下的原始時代產(chǎn)生的，是出現(xiàn)最早的文學(xué)樣式。按題材內(nèi)容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句簡樸，節(jié)奏流暢，以賦

。

象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主

壤和武庫。

存了大量上古神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等，是我國先秦保存神

古詩歌，它們對勞動行為的再演和生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，是先民有意識創(chuàng)作出來的，帶有明顯的功利目的，以《彈歌》最典型。二為祭祀歌謠，表現(xiàn)了上古先民幻想祈神降?；蛑笓]自然服從自己的

的身影及失敗的悲哀和勝利的歡欣。的藝術(shù)特征。我國上古歌謠在藝術(shù)特征有四：一是它的集體性、綜合性的藝術(shù)形式。二是它再現(xiàn)生活的直性。三是句式簡單、語言簡樸、節(jié)奏流暢。四是以賦為主的表現(xiàn)手法。

社會文化生活的起源及變化，無法作出科學(xué)的解釋，只能借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬

出自己的解釋與描述。再次，與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關(guān)。原始先民相信萬物有靈，其思維也以此為核心內(nèi)容，以

存的情況如何？

以流傳下來很少、很零碎，原因大體有三：一是我國文字繁難，記錄不便；二是由

中的歷史化、文學(xué)化和宗教化等因素。容？現(xiàn)存我國神話的內(nèi)容主要有以下幾方面：一是探索天地創(chuàng)始、萬物生成和人類起源奧秘的開

辟神話，最有代表性的是盤古、女媧神話。二是以風(fēng)、雷、鳥、獸、草、木等為描述對象的自然

海和夸父逐日。三是英雄神話，表現(xiàn)了先民主體意識的初步覺醒，它們朦朧意識到了人是世界的

在思想內(nèi)容方面，其特色主要表現(xiàn)在：第一，具有較強的現(xiàn)實性，從中隨處可見當(dāng)時先民為

生存而從事勞動創(chuàng)造的情況、先民同大自然斗爭的具體情形，也可以看到當(dāng)時社會斗爭的真實面

烈的憧憬，表體現(xiàn)了中華民族立足現(xiàn)實人生、自強不息、堅韌頑強的斗爭精神和奮發(fā)昂揚的樂觀品格。在藝術(shù)方面，我國上古神話首先表現(xiàn)出了為人生、以人的生存為中心的原始藝術(shù)精神，展特征。其次，我國上古神話對現(xiàn)實生活的描繪和表現(xiàn)，并不直接、

積極進(jìn)取、樂觀豪邁的民族性格基礎(chǔ)上，形成了神話的積極浪漫主義精神。再次，我國上古神話

美的統(tǒng)一。

個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯

《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內(nèi)容包括以下

要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災(zāi)難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來

望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強烈，

以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國、興盛的光輝歷史。遠(yuǎn)古傳世的史詩極少，此組外珍貴。

望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術(shù)概括力，把握和揭示出當(dāng)時社會生活中一些本質(zhì)矛盾。其二，賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦指的是一種鋪陳直敘事

想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調(diào)韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起句式。復(fù)沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復(fù)吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全詩的90%以尚。其四，豐富、生動、簡練、形

《詩經(jīng)》中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細(xì)致《詩經(jīng)》對后代文學(xué)的影響非常深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先是它開創(chuàng)了我國詩歌的

注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦，如\t"/content/23/0802/18/_blank"漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、\t"/content/23/0802/18/_blank"杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承。其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué)的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達(dá)愛憎的手法，漢樂府民歌中

活潑，和諧自然，給后世文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)開辟了廣闊的道路。從文學(xué)史發(fā)展看，一種新的文學(xué)

樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向

幅加長，內(nèi)容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。第三階段是戰(zhàn)國中后期，以《戰(zhàn)國策》為

國時期，都帶有極強的文學(xué)特色，大都注意將神話、傳說滲入史籍，使歷史事件故事化，注重描寫與人物特征刻劃，使歷史人物形作特點。(1)《春秋》的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。它強調(diào)天下一統(tǒng)、社會

，

按事件順序記事，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。(3)它的語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，《左傳》在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進(jìn)步思想傾向，具體主要表現(xiàn)

在如下幾點：(1)贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業(yè)績；(2)揭露和批判統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾、殘暴荒淫行為、列國間地頻繁戰(zhàn)爭；(3)宣揚民本思想、懷疑天道、鬼神的傳統(tǒng)觀念等。但也有一

觀、維護(hù)宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史局限。左傳》的文學(xué)成就?！蹲髠鳌返奈膶W(xué)成就很高，首先體現(xiàn)在善于敘事上。其敘述復(fù)雜歷史事件，真實生動，委婉

補敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡。其敘事最突出的是寫戰(zhàn)

爭，作者不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方

兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來

性格的發(fā)展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸?zé)o大志到雄才大略一代霸主的變化。在刻劃人物方面，作者也運用了多種多樣的方法?；蛟诿軟_突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，或以對比設(shè)法刻劃人物，或以細(xì)節(jié)描寫深化人物性格。最常見的是通過人物的

中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風(fēng)霜，均《戰(zhàn)國策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔得斗爭及其有關(guān)謀議或說辭。在對列國

也表現(xiàn)了作者對權(quán)謀的推崇。在對諸國頻繁的戰(zhàn)爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。此外，還記載了許多政治開明、堅持正義、反抗強暴的君主、卿相、士人、下吏的事跡，表現(xiàn)了作者的民本思想、貴士傾向及對勇敢、正義和進(jìn)步意識的歌頌，同時也表現(xiàn)了作者揚追求“勢位富貴”的人生觀?！稇?zhàn)國策》的藝術(shù)特點首先表現(xiàn)在長于說辭。其文多為策士游說之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)

異常人，或重恩怨報施等，大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。其刻劃人物的突出

活多變，運筆神妙。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻劃的。再次是善于運用豐富多彩的修辭手段和寓言故事。文中熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使

陳和夸張的運用，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于《戰(zhàn)國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為

志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，影響較大的

章為后人竄入。其書融合并發(fā)展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說體系。其文多為說理文，邏輯嚴(yán)密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風(fēng)格峻峭，善于

代表作，其文章都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。先秦諸子具有鮮明的特點：思體的有觀點無論證，到論點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文，顯示了我國論學(xué)價值。《論語》的文學(xué)價值首先表現(xiàn)在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。其塑造絕大部

及

語》言簡意賅，樸素生動，富有哲理和情感色彩，形成一種平易雅正、雋永含蓄地語言風(fēng)格。有

。值。《孟子》的文學(xué)價值，首先表現(xiàn)在它再現(xiàn)了孟子作為儒家學(xué)者濟(jì)世救民的形象和他作為普通

層層推進(jìn)，使對方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農(nóng)之言許行”章?；蛴帽扔骱驮⒀哉f理，形

，都成為成語，至今流傳?！肚f子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。首先，它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強的寓言故事

至今還廣為運用。作特點?！盾髯印肺恼轮饕情L篇專題性論說文，全書體例完整，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其

寫作特點主要有三點：(1)善于圍繞題目或一定的中心，反復(fù)說理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴(yán)

于啟

性。(3)風(fēng)格沉著深厚，語言樸素簡潔而詞彩繽紛，句法整練而富于氣勢。

定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說，它是戰(zhàn)國后期以屈原

礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代\t"/content/23/0802/18/_blank"賈誼、淮南小

騷作品。

之神，分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。有關(guān)的五

幽渺情深。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健

內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和

對賦的形成與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，后世因以屈宋合稱。

話故事，表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”

化淵源。了中原文化的影響，

承和發(fā)揚了儒法思想與《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。但對《楚辭》產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化。首先是楚

有的還用了興句和雙關(guān)語，已開楚辭體格。其次，巫風(fēng)文化的熏陶。楚國一直盛行著殷商時代一

種迷信色彩濃厚的巫風(fēng)文化，在郢都以南的沅、湘之間，老百姓有崇信鬼神的風(fēng)俗，喜歡舉行祭

熏陶，培養(yǎng)了人們豐富的幻想力，

接營養(yǎng)?！峨x騷》是屈原充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。全詩的思想內(nèi)容主要有三點：一是表達(dá)了詩

家

關(guān)心民生疾苦的強烈愛國激情；三是展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗

《離騷》的藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在以下幾方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我

新穎、燦爛的藝術(shù)境界，甚至出現(xiàn)了由一系列藝術(shù)形象和藝術(shù)境界組成的象征體系。其三，大量

經(jīng)》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調(diào)和句式，采用散文化的長句，以六言為主，長短相

間，靈活多變，創(chuàng)造出一種比較自由靈活的新詩體，擴大了詩歌的表現(xiàn)力。在結(jié)構(gòu)形式上，它把

屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的開創(chuàng)者，

他的詩歌標(biāo)志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個人獨立創(chuàng)作的新時代的真正

學(xué)【本編串講】

的萌動期，辭賦是漢代文學(xué)的代表，政論散文和史傳文學(xué)也取得了突出的成就，詩歌遠(yuǎn)不及前二及影響，尤其是樂府民歌。本編分論說散文及辭賦、史傳文學(xué)、漢樂府民歌、文人詩歌四章，依次論述介紹了這一時期各類文學(xué)的發(fā)展過程及重要作家作品，其十九首》是重點介紹的作家作品。

藝

及辭賦

是漢代學(xué)者對古代文化進(jìn)行的一次大規(guī)模的匯集和綜合。

有創(chuàng)作。

地位。以寫帝王貴族生活為主，既諷且勸，曲終奏雅，客主首引，韻、散結(jié)合。奠基之作為《七

理。這是揚雄對漢大賦的批評。

逐客之

害，批駁逐客的錯誤主張。文章鋪陳排比，比喻形象生動，氣勢充沛，音韻鏗鏘，文采斐然，有

的發(fā)展概況。漢代論說散文的發(fā)展大體可分四個階段：第一階段從高祖建漢到漢武帝即位前。此時的政論

鄒陽、枚乘等。第二階段從漢武帝到元、成之世。此期政論文大都依經(jīng)立義，講說災(zāi)異，論證君

三策》及劉向的《諫營起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陳時事、不傍經(jīng)典的政論文，如司馬

的《淮南子》不同于眾，別具一格。第三階段從成、哀之世到東漢中期。此期論說散文大都明白

和藝術(shù)特點。《過秦論》是賈誼論說散文中最著名、最富文學(xué)色彩的篇章，分上、中、下三篇，基本內(nèi)容

張和渲染，然后筆鋒陡轉(zhuǎn)，極寫陳涉領(lǐng)導(dǎo)的義軍力量之小，而響應(yīng)者之多，終于推翻秦朝。文中又多設(shè)伏筆和照應(yīng)，多用排比、對偶和比喻，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄辯滔滔，感情充沛，氣勢(1)

主張征實，尖銳批判“華而不實，偽而不真”的文風(fēng)。(2)重視文章的社會教化作用，

新，

襲。展概況。。

及特點。

的藝術(shù)營養(yǎng)。漢大賦的特點：(1)篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，一般都在千字以上。(2)善于用鋪陳、夸張的手

百諷一”。(5)多采用主客問答式，賦文一般由序、正文(主客彼此夸耀)、結(jié)尾(往往以一方向的主題及其在漢賦史上的地位。

漢帝國的統(tǒng)一。其間又有對人民生產(chǎn)、生活的關(guān)心，及對天子功德、帝國昌盛氣象與風(fēng)貌的熱情《天子游獵賦》在漢賦史上的地位：(1)確立了漢大賦虛構(gòu)人物、設(shè)為問答、鋪張揚厲的體

了一些風(fēng)俗民情、文化藝術(shù)，

處。文學(xué)

格。

志(10

篇)、傳(70篇)四部分組成，全書一百篇，八十余萬字。主要記載高帝元年(前206)

行

(1)

史官家世使他有一種創(chuàng)作史書的使命感和深厚的史官文化積淀；(2)少年的從師學(xué)習(xí)及

礎(chǔ)；(3)其父的臨終囑托和孔子的榜樣作用，激勵了其創(chuàng)作使命感和自信心；(4)史官身份及皇

家圖書的便利；(5)李陵之禍對他生死觀和思想感情的改變，使他對歷史的認(rèn)識更加深刻，感情

的目的、體例及主要內(nèi)容。

體例：由本紀(jì)、書、表、世家、列傳五體組成。其中本紀(jì)、世家、列傳是全書的主體。五體

邦死后，呂雉對爭立太子的政敵戚姬及趙王如意母子殘害。再次，是對酷吏殘害無辜的罪行和諛

記》還描寫了一些中下層人物，如振人之急、然諾必誠的朱家、郭解、劇孟，重義輕生、慷慨赴

死的聶政、\t"/content/23/0802/18/_blank"荊軻、專諸、豫讓，乃至以其物質(zhì)勞動和精神勞動貢獻(xiàn)于社會人生者，凡其立身行事

由衷贊揚。就。

精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人

懷

見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、

學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃

漢高祖的兇殘和漢武帝的專制獨裁；班固是奉旨修書，受儒家思想和神學(xué)迷信的影響較深，往往

性，更注重整體、大節(jié)，重視給學(xué)者立傳，注重考察學(xué)術(shù)源流和收錄經(jīng)世之文，糾正了司馬遷的

歌

忠貞和他們?yōu)榉捶饨ǘY教寧死不屈的斗爭精神。漢樂府民歌傳達(dá)了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會現(xiàn)實，其思想內(nèi)容主要有：(1)表現(xiàn)

表現(xiàn)了百姓困不可忍之后的反抗。這類民歌，遠(yuǎn)超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的時代特

反映愛情、婚姻、家庭問題這一永恒主題，并藉之歌頌了當(dāng)時人們追求的堅貞愛情和他們反抗封殘，表現(xiàn)了人民憂生懼禍的心理，并留下了一些有益的社會生活經(jīng)驗。(5)漢樂府民歌中還有一

采蓮青年男女歡愉的心情，展示了江南水鄉(xiāng)明媚秀麗的風(fēng)光。(1)

最突出的特色是以敘事為主，善于剪裁和安排情節(jié)。漢樂府民歌雖也有一些抒情詩頗具

時代特征，但最能體現(xiàn)其特色的還是大量的敘事詩。這些詩或描寫一個場面，或敘述一個完整曲

白

五

歌

縣召集故人飲酒時。表現(xiàn)了劉邦成功后的躊躇滿志及留戀故鄉(xiāng)的情懷，也透露出他對天下守成的詩筆力雄健，慷慨激昂。

復(fù)雜的時代特點，都帶有生命意識覺醒后的感傷色彩。藝術(shù)上渾然天成，言近旨

思維的日漸精密，語匯變得越來越豐富多彩，人們的審美水平也越來越高。面對社會生活新的變化，四言詩因不便于單音詞與雙音詞的靈活配合，節(jié)奏又單調(diào)、呆板，而變得難以適應(yīng)。于是五言詩漸漸萌生。五言詩的產(chǎn)生經(jīng)歷了從雜言到民間五言，再到文人五言的一個相當(dāng)長的過程。早

《古詩十九首》在思想內(nèi)容上呈現(xiàn)出復(fù)雜的時代特點，其內(nèi)容大抵有以下幾個方面：(1)表

幻滅后心靈的迷惘與痛苦。有《青青陵上柏》和《明月皎夜光》二首。(3)表現(xiàn)對個體生命的唯

價值觀破滅之后，詩人轉(zhuǎn)向?qū)€體內(nèi)在生命價值的新思索，他們發(fā)現(xiàn)了個體生命的彌足珍貴與短暫，并由此作出了超越舊有價值觀念新抉擇，即及時行樂、追求現(xiàn)世享受，這種價值選擇雖然有表現(xiàn)游子思婦相思離別之苦。除上舉八首外，其余的十一首都屬此類。這類詩歌的產(chǎn)生，與漢代

的養(yǎng)士、選士制度和漢末的黑暗政治及黨錮之禍有關(guān)。除少量是從羈旅男子的角度落筆外，絕大

逝的感傷。

文學(xué)【本編串講】

嵇康《贈秀才入軍》(良馬既閑)、(息徒蘭圃)，阮籍《詠懷詩》(夜中不能寐)、(一

左思風(fēng)力、玄言詩的概念及傅玄、張華、陸機、潘

北朝詩歌：北地三才、庾信及王褒的詩文創(chuàng)作。尤其庾信后期詩文創(chuàng)作

南北朝文：駢文的概念和基本特征、南朝駢文與辭賦的創(chuàng)作情況及北地

魏晉南北朝小說：小說概念的演變、古小說的淵源、魏晉南北朝小說的

文學(xué)

著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負(fù)和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表。

并稱。他們均以詩文顯赫當(dāng)世，是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其高。

把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨”。

中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣

干、

阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨)和女詩人蔡琰。其詩歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩的創(chuàng)作，表現(xiàn)了

風(fēng)格的差異？、

之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉。曹植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強了抒情化色彩；描寫細(xì)致，善

；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”。曹植早期詩歌充滿了昂揚奮發(fā)的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風(fēng)變化的原因是由于其政治地

位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌唱建功立業(yè)的

理想抱負(fù)，也有感時傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調(diào)。后期備受猜忌，故主

神。始文學(xué)

作受到嚴(yán)重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。

什么？

文學(xué)

西晉最杰出的詩人，代表作《詠史詩》八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當(dāng)時流行的華麗詩風(fēng)迥然

作家是誰？主要創(chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對偶工整。只有左

八首的藝術(shù)特點？

的重要現(xiàn)象？章

陶淵明

景色和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動的感受，以及與農(nóng)民的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)，陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)村

生活，可分三方面：一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的

熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動以及在勞動中與農(nóng)民建立起來的友誼；還有一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己

史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的的藝術(shù)風(fēng)格？陶淵明詩歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個方面：一

意的手法勾勒景物、點染環(huán)境，格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄

而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然

唐代田園詩派興起，奠定其地位，以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。詩歌運。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”

對偶之風(fēng)結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的

王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。

謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細(xì)致

逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和

藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三、多想內(nèi)容？之情；

二、描寫邊塞爭戰(zhàn)生活，抒寫報國的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭露社會黑暗，同情人年命和寫景詠物的作品。

鮑照繼承和發(fā)揚了漢魏風(fēng)骨，代表詩歌發(fā)展的正確方向，對詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)：一是對邊塞詩

的創(chuàng)新，增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對七言體的創(chuàng)制，他是第一個有意識致力于七

仿南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。有哪些新特點？

歌

。溫子升一部分詩風(fēng)格清婉，

名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫

從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富變化？庾信一生以出使西魏為界分為前后兩個時期。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的宮

南北朝文學(xué)之大成的作家？庾信對近體詩的形式發(fā)展做出了值得注意的貢獻(xiàn)，他使詩歌進(jìn)一步律化和駢儷化，加上廣泛

的題材、剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風(fēng)，對唐詩的發(fā)展有直

樂府民歌

相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負(fù)心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情

愛情

命斛律金唱此歌以激勵士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風(fēng)格異常雄渾樸質(zhì)，不南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有不同(見名詞

山

的藝術(shù)風(fēng)格？

故名。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個少女懷念久別情人的心理。作品

女扮男裝代父從軍，

現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運且了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為朝文

術(shù)特點？一是成功地運用擬人化手法，賦予北山景物以生命，借以表達(dá)作者的思想感情；二是運用對

南賦序》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？是庾信《哀江南賦》的序，是一篇獨立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概括

全篇大意。首段敘自己被羈留北國的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫自己的?？?，末段悲傷國

件下深刻的思想感情，

并在征引舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少切合時事的新典；二是成熟地運用駢偶技巧，使文意紆曲轉(zhuǎn)折朝小說

說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《\t"/content/23/0802/18/_blank"神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《\t"/content/23/0802/18/_blank"漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成

壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，

文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當(dāng)時士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多

永。對后代筆記文學(xué)頗有影響。晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評人物之風(fēng)的盛行；三、寫史傳文風(fēng)氣漸濃。寫

一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小

一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映

神。

豪門士族的奢侈和兇殘；二、當(dāng)時知識分子的處世態(tài)度、生活習(xí)俗和文化情趣；三、記載善人善

朝文學(xué)批評

利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的

期優(yōu)秀的文學(xué)作品，為后人研究先秦至梁的文學(xué)發(fā)展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有

批評著作？

》等等。

不同風(fēng)格源于作家具有不同的“氣”(作家的氣質(zhì)、才性等)；三是提出了文體論，論及了詩、賦哪幾方面的內(nèi)容？《文心雕龍》五十篇。最后一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部書的目的和部署的意圖。全書

可分為上、下兩編。前二十五篇為上編，主要論述文學(xué)的基本問題及各種不同文體的歷史發(fā)展?fàn)?/p>

況；后二十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、文學(xué)的歷史發(fā)展、作家的才能與修

一是指出詩歌的產(chǎn)生來源于社會生活；二是針對時弊，反對用典和聲病說，主張語言自然和

五代文學(xué)【本編串講】唐代為我國古典文學(xué)的全面成熟的時期，在這一時期，詩歌空前繁榮，創(chuàng)造了古典詩歌史上

的高峰。唐代文學(xué)的發(fā)展，又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。本段文學(xué)的教學(xué)，突出詩

統(tǒng)的介紹。

特

學(xué)主張、散文創(chuàng)作的題材內(nèi)容及特點；晚唐小品文。作品必讀：韓愈《雜說》(世有伯樂)，柳宗

。作品必讀：\t"/content/23/0802/18/_blank"蔣防《\t"/content/23/0802/18/_blank"霍小玉傳》

初唐詩歌

時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌

第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā)生

，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進(jìn)了各種藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代養(yǎng)。

風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴大

詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代

統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，

風(fēng)骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求

歌

的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活

丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。

風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故詩派”。

將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。

一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時傳達(dá)出微妙的

態(tài)中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三、以出獨特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造出空明境界和

作方面有何異同？

色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取李白

稱。

世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機及危機爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：(1)強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理

充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇

杜甫

詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

(1)

敘事詩善于通過典型事件、人物，對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括，從一個視角展現(xiàn)了廣

闊的歷史畫面。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大

力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運動的先驅(qū)。(2)抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。

對自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進(jìn)行了深入的刻畫和解剖。(3)十分重視錘煉詩歌語言，

歌語言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。(4)善于運用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩

其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊涵的。代表了他對中國詩史的貢獻(xiàn)。

律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域，對晚唐李商隱，尤其是宋人

產(chǎn)生了很大的影響。(3)用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴大了詩歌的功能和題材。(4)將

唐前期詩人

起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實。部分詩作抒寫

象的繼承，如詩中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神、表現(xiàn)出昂揚的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍然關(guān)注社會，也在一定程度上反映了現(xiàn)實生逸情懷所取代，回避現(xiàn)實、吟詠山水、稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時代風(fēng)尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元、天寶盛世時的理想色元結(jié)的詩歌理論集中在他所編的《篋中集序》和集中所選的詩人以及自己的詩歌創(chuàng)作中。要

有特定的時代背景和政治需要，但把文學(xué)的實用功能強調(diào)到極端，忽視了文學(xué)的獨立價值，容易造成藝術(shù)上的粗糙。元結(jié)的詩歌理論代表了一種傾向，后來白居易等人的詩歌理論，就是沿著這一方向發(fā)展的。元結(jié)的詩，一變盛唐詩人詩中的理想色彩，轉(zhuǎn)向?qū)懭松?，顯示了元結(jié)的同情百姓的深厚人道主義精神，得到杜甫高度贊揚。但他的詩有思想深度而缺美感。韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關(guān)心國家安危、社會治亂及下

層百性疾苦的詩，顯示了一個詩人的正義感和責(zé)任感。作品也不乏昂揚開朗的人生意氣，明顯地

成為他詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過

孟詩派

蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風(fēng)格。

，

用

韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個性，如韓愈以氣勢雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字

詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美，也存在、虛荒誕幻的風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪些方面？(1)

異于常人的藝術(shù)思維；(2)奇異荒誕的想象、夸張；(3)大量虛幻意象和古怪生新詩境

的營造；(4)奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；(5)通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用。居易與新樂府運動

是中唐革新思想在詩壇的反映。李紳首先創(chuàng)作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創(chuàng)作《新樂府》五十首，正式標(biāo)舉“新樂府”之名。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂府詩，由此

作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論。其觀點主要體

和“唯歌生民病”等口號；

理論的進(jìn)步意義表現(xiàn)在：強調(diào)了詩的教育作用和社會功能，呼吁詩人正視社會現(xiàn)實，從而拓展了認(rèn)識價值。局限性表現(xiàn)在：完全從對于政治與教化的作用來看待詩歌的功能，把“風(fēng)雅比興”作

唯一標(biāo)準(zhǔn)，影響了對前代作家的正確評價。此外，在強調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了

《長恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂

對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和

悲劇的承擔(dān)者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態(tài)度，用了許多動人的情節(jié)和語

言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛

情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有

同情。詩的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。白居易敘事詩藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是：貫穿于敘事全過程的強烈的抒情性，使

穎精妙的比喻。(4)語言明白曉暢而又精純確當(dāng)。唐其他詩人

劉禹錫、柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過的，所以抒寫內(nèi)心的苦悶、哀

高

彩。作品于淡泊中呈現(xiàn)出幽怨冷峭的風(fēng)格。(2)劉禹錫最有代表性的是詠史懷古詩，表現(xiàn)了他對

晚唐詩人

約，意蘊豐厚，往往難以確解。杜牧的懷古詠史詩數(shù)量比較多，而且大多抒寫對于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒，寓

寫法尤為后代許多詩人所仿效。對現(xiàn)實政治的關(guān)切，在杜牧詩中形成一種深沉的歷史感，即使是

(1)

善于捕捉并精心選擇富有情感表現(xiàn)力的意象。這些意象一方面呈現(xiàn)出色彩秾麗或神秘譎

詭的特點，另一方面，又大都蘊含哀愁、彷徨、傷感等感情色彩。(2)意境朦朧迷離。這是因為往往是豐富復(fù)雜，難于捕捉，

的方式。(4)多用典故。文

行于六朝、在唐代仍占據(jù)主導(dǎo)地位的駢體文而言的。

華美的形式往往成了表達(dá)思想、反映現(xiàn)實的障礙。

以載道”相號召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文發(fā)展的又一個高峰。古文運動扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成

)提出不平則鳴的思想。韓愈是司馬遷以后最大的散文家。感情充沛、風(fēng)格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的

不同的風(fēng)格。(1)論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善于通過對比、排比、比喻、反

型的真實事件和細(xì)節(jié)來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強烈的愛憎感情。如《張

些藝術(shù)成就？政治、社會、人生問題的思考，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利流暢。

揭露和批判當(dāng)權(quán)的舊官僚。想象豐富奇特，細(xì)節(jié)刻劃生動，語言犀利幽默，結(jié)構(gòu)短小而極富哲理

作有《三戒》等。⑶雜文：

有兩個顯著的特征：一是正話反說，借問答體抒發(fā)自己被貶被棄的一懷幽憤，深刻透露出作者對

痛快淋漓。⑷傳記文與抒情文：通過人物本身的活動與矛盾沖突刻畫人物，有較高的文學(xué)價值和思想價值。⑸山水游記：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我國游記文學(xué)的基礎(chǔ)，對宋

深雅健。體現(xiàn)出與孤高脫俗的人格相統(tǒng)一的散文風(fēng)格。魯迅說“唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝”？晚唐小品文是韓、柳雜說、寓言小品等類文體在新形勢下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨尖銳

上發(fā)展了韓柳文中幽默的一面，

打破了唐代古文過于一本正經(jīng)的沉悶局面，使散文題材開拓到日常生活中的瑣聞、雜感等各個方面，風(fēng)格趨向于輕松活潑。(3)對賦、銘、箴、贊等文體進(jìn)行了由駢轉(zhuǎn)散的革新，填補了中唐古傳奇

傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比較特別，數(shù)量也少，是演唱當(dāng)時重大事件的。唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：(1)注重作品的審美價值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示

致力于細(xì)節(jié)描寫以求真，從而在小說這一文體的獨立歷程上邁出了關(guān)鍵性的一步。(3)構(gòu)思奇異

新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。(4)人物形象生動傳神。(5)敘述事件簡潔明快，人物對話生

對后世文學(xué)的影響主要有：(1)對小說的影響：唐傳奇通過虛構(gòu)的故事和人物，比以往任何

古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中，大量移植唐傳奇的人物故事進(jìn)行創(chuàng)作。(3)

對散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨特的散文體式。代詞樂

句。

一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一

情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰發(fā)展有何貢獻(xiàn)？李煜詞的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：⑴善于運用白描手法，傳達(dá)人物的情態(tài)和心理，于平淡中見

創(chuàng)造出情景交融的意境。⑶語言樸素生動，而耐人尋味，達(dá)到直白通俗與形象精練統(tǒng)一的完美境

學(xué)【本編串講】宋代文學(xué)繼唐代之后我國文學(xué)史上又一個文學(xué)創(chuàng)作的繁榮時期。從形式上說，宋代文學(xué)主要

主要介紹宋詞創(chuàng)作史上的大家如柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、\t"/content/23/0802/18/_blank"李清照、辛棄疾、姜夔等，宋詩創(chuàng)

作史上的主要詩人\t"/content/23/0802/18/_blank"歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游等，以及散文創(chuàng)作中

詞酒一

，李清

宋詞

。

宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶

有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒相追求享樂的風(fēng)氣。又由于宋代(特別是北宋)社會相對安定，政局相對穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚

以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。程是怎樣的？宋詞的發(fā)展大致可以分為北宋與南宋兩個時期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在

張先、歐陽修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩

化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等。南宋前期的詞強烈地表現(xiàn)了愛國主義精神，主要

派以辛棄疾及其追隨者為代表，要有哪幾類？其主要的代表作是什么？

卿詞當(dāng)分雅俚二類。雅詞用六朝小文賦作法，層層鋪敘，情景交融，一筆到底，始終不懈。俚詞

大夫的審美情趣。所謂俗詞，主要是語言通俗，內(nèi)容多寫男女戀情，但為了合下層市民的審美趣味，往往寫得大膽直露，體現(xiàn)了下層市民的審美要求。獻(xiàn)？一是大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，擴大了詞的表現(xiàn)功能，使鋪敘手法進(jìn)入

詞中；二是大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層人民，從而具有廣泛的群眾性；三是采用了許多

使詞與當(dāng)時的流行音樂結(jié)合得更緊密。

歐陽修的詞也同當(dāng)時的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品

。晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。但是，多帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人

生變化的夢幻感。在藝術(shù)上往往運用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將

發(fā)展史上有何地位？

上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。第三，在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳

詞發(fā)展到蘇軾時，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強了，實際上已經(jīng)成了詩的另一種

面突出的特點：一是善于描寫迷離朦朧的意境。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫有美感。

十多種詞調(diào)進(jìn)行了重新審定，確定了各調(diào)中每個字的平仄，使各種詞調(diào)定型。與此同時，他還制

錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風(fēng)格。第三，在結(jié)構(gòu)更復(fù)雜曲折。

(送胡邦待制赴新州)與張孝祥《六州歌頭》(長淮望斷)，兩首詞都將愛國之情與個人懷才不遇

的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。當(dāng)然，他們也有不同之處，張元干前期作品中有相當(dāng)

點是什么？懷。

相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤寂首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無疑，豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外，他有的作品秾

纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂天體，有的輕巧尖新，有的婉麗清暢，有的纏綿婉約，更

在一起的作品。多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。富有力量和陽剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在語言上融會貫通，既從古代各種文體的不同作

詞富有濃厚的生活氣息。另外，詞的特點。情場失意的感嘆，

雖然在內(nèi)容上并無特別之處，但藝術(shù)上頗為精致。他的詞一個突出的特色是音節(jié)諧婉。同時，也

指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上宋詩

錢惟演為代表，以李商隱為師，

一時期的詩風(fēng)稱為“半山體”。

具有與黃庭堅類似的眾多特點，

成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩派的

靈淵)、趙師秀(字靈芝)、翁卷(字靈舒)。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，

得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。

詩。這就是說，唐詩重在描繪形象、意象，通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想，與此特點相

？

王安石的詩歌分為前后兩期。前期的王安石主要是一位政治家，因此，這

不僅具有強烈的現(xiàn)實性，而且在藝術(shù)上不事修飾，多議論，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩。王安

石這一時期的詩，可以稱為政治家之詩。退居江寧后，王安石的詩進(jìn)入了后期。他的詩風(fēng)發(fā)生了

重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究

有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動異常，富有美感。這種“觸處生春”的特點一方

面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理，另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比地寫出來。另外，蘇軾詩也寫得詼諧幽默，妙趣橫生。在宋代產(chǎn)生重要影響的原因是什么？他的詩歌理論與創(chuàng)作有何特色？黃庭堅之所以能在宋代詩壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因為他提出了一套獨

特的詩歌創(chuàng)作理論，二是因為他詩歌本身的成就，三是因為在他的影響下產(chǎn)生了一個聲勢浩大的

黃庭堅的詩歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來說，黃庭堅的詩不像他以前的宋代詩人

幽默詼諧感。發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。范成大田園詩的突出貢獻(xiàn)在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個方面。在范成大以前，描寫田園的作

俗、歲時，又有農(nóng)民的勞動、苦難。所以有人稱范成大為中國古代田園詩的集大成者。

品在藝術(shù)上也有不同的特色。作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報國、

的宣泄。第三，語多豪壯。這些特點構(gòu)成了陸游詩豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩人李白，陸游也

因此有了“小李白”之稱。第二類詩以描寫日常生活及景物為主，往往從平常的景象中體悟出特散文

另一方面又認(rèn)為，文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道，而是將現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象列入

特色是什么？王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長，但以服人稱勝。作品的內(nèi)容與社會政治有緊

蘇軾在理論上強調(diào)文章要有“意”(觀點、意圖、情感等)，認(rèn)為“意者，錢也。為文若能立

，

鞭辟入里，發(fā)人所未發(fā)，寫景時，能像歐陽修一樣，以寥寥數(shù)語，寫出景象的特點，營造出富有詩意的意境。并且極善于將寫景、議論、抒情有機地結(jié)合在一起，自然而不露痕跡?？傊K軾品。小說

白話來講述平凡人的故事。宋代小說話本一般為短篇故事，多表現(xiàn)現(xiàn)實生活，其中愛情和公案題材比較多。作品人物多

凡人物作為主要的塑造對象，這是中國小說進(jìn)一步走向平民化的標(biāo)志。另外，宋代話本小說采取的是在“說話”這樣的場景里展開故事的敘述方式，這樣的敘述模式后來成了白話小說的經(jīng)典敘

方式。以上幾個方面對于明清小說、白話小說的影響都是非常巨大的。文學(xué)

對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，表明了他喜愛淳樸自然，反對雕琢華絕的文學(xué)觀。

之功，但無斧鑿之痕。所以后世對他的評價很高。

長亭送別、村店驚夢等情節(jié)，使故事更為曲折生動。在藝術(shù)手法上，大量吸收古曲詩詞的典雅詞

文學(xué)【本編串講】

文也有一定的成就，但遠(yuǎn)不足與戲曲相提并論。本編的教學(xué)將主要介紹元雜劇的幾位主要作家關(guān)

明的《琵琶記》等。

第二章、散曲和南戲：元代的散曲的特點、發(fā)展及代表作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)的散曲創(chuàng)

《琵琶記》的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就。作品必讀：高明《琵琶記》

作雜劇在當(dāng)時的名氣極大，有“曲狀元”之稱。元代的雜劇在體制上有自己的特點：用北曲演唱，一般一本四折，有的還有楔子，用作交代

女主角稱為旦，根據(jù)主唱者角色的不同，分為旦本、末本。一本戲只能由一人主唱，其他人一般

只能說白。角色除旦、末外，還有副末、沖末、外末、貼旦、老旦、外旦、凈、丑等配角。雜劇

主要由歌曲與說白兩部分構(gòu)成。歌曲主要用來抒情、渲染，往往寫得較典雅；說白主要用來對話

白話來寫。元雜劇的發(fā)展以大德(1300年前后)為界大致經(jīng)歷了前后兩個階段。前期的創(chuàng)作中心在大都

間的英雄崇拜心理和價值觀。創(chuàng)作的主要成就是什么？關(guān)漢卿的劇作在內(nèi)容上涉及多種多樣的社會層面和人物，并深刻地揭示了社會的黑暗面，表

他們的美好品格；在反映社會對弱者的壓迫的同時，始終表現(xiàn)出頑強的斗爭精神和對美好人生的

作的可貴之處，同時也是關(guān)漢卿之所以成為戲劇大家的一個重要因素。藝術(shù)上，關(guān)漢卿的雜劇故事復(fù)雜，情節(jié)曲折，引人入勝，每個情節(jié)都經(jīng)得起推敲，絲絲入扣；人物性格富有個性，極少概念化、模式化色彩，因此，為中國古代戲曲人物畫廊提供了大量栩栩如時口語，是“本色派”代表。這些特點，特別是塑造人物的本領(lǐng)，使他成為中國古代戲劇成就最

家。對董解元《諸宮調(diào)西廂記》作了哪些發(fā)展？

了戲劇沖突。在《西廂記》中，實際上存在著兩個陣營，一以張生、崔鶯鶯、紅娘為代表，一以

第三，在情節(jié)安排、藝術(shù)手法的運用上，更為精致完美，并增加了一些喜劇色彩。例如，利用景

本二十一折。這種體制上的突破，使情節(jié)更為曲折，人物塑造和藝術(shù)手法的運用具有更大的靈活性。第二，人物性格鮮明。這應(yīng)當(dāng)說是《西廂記》最成功之處。王實甫緊緊抓住崔鶯鶯既愛又怕

人當(dāng)成“文采派”的代表。

物內(nèi)心的細(xì)致描寫，表現(xiàn)人物的精神面貌，并且化用了大量古典詩詞的意境、意象，語言極其華

《漢宮秋》描寫的是昭君出塞的故事。但與傳統(tǒng)的昭君故事不同，在情節(jié)和人物上進(jìn)行了新

的創(chuàng)造。它將漢元帝寫成對王昭君有著深厚愛情的人物，同時突出了王昭君對漢朝的感情，讓她

以身報國，投水自殺。作者將王昭君的不幸置于民族矛盾的背景下，因此，作品中表現(xiàn)出來的民

的趙盾與屠岸賈兩個家族之間的矛盾，主人公是程嬰。

到了伸張，惡勢力終于得到了懲罰，這吻合中國傳統(tǒng)的“惡有惡報，善有善報”的心理要求；另

一方面，是劇中人物在道德行為中所表現(xiàn)出來的人格力量。該劇戲劇效果特別強烈，這是由它所

張所造成的。

的愛情故事。張、王分離，張因病臥床，月夜魂追王成親。后王得官回來，張魂魄與肉體復(fù)合為一。劇中離魂代表婦女內(nèi)在的欲望和情感，病中的倩女之身代表婦女不能自主的可悲事實。情節(jié)南戲

各個角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同

元代的散曲是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它當(dāng)時也是和樂演唱的。語言上它

前期以大都為中心，

和關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)等，

、喬吉等。么特點？

各個角色可以分唱或合唱，一部戲沒有固定的場次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同《瑟琶記》最值得注意的是，作者的創(chuàng)作動機、目的與作品描寫的實際情況是相抵觸的。此

，

在復(fù)雜的社會關(guān)系中無法把握自己的命運，左右為難的生存狀態(tài)、主觀努力與實際結(jié)果常常背離

心理描寫尤其出色。作品的格律也比較講究。這些因素的共同作用，使《琵琶記》成為南戲成熟為“南戲之祖”。文學(xué)【本編串講】

與其他朝代不同的特點。這時小說、戲曲等俗文學(xué)的地位不斷提高，各類創(chuàng)作呈現(xiàn)百花爭艷、全面繁榮的局面。其中小說的勃興最為引人注目。特別是章回小說的發(fā)展和定型，對中國文學(xué)作出

平思想介紹，作品內(nèi)容藝術(shù)分析。術(shù)

及各個

辰札記》中說《三國演義》具有“七分事實，三分虛構(gòu)”的構(gòu)思特點。正因為《三國演義》的作

應(yīng)從三個方面分析：一是史學(xué)上在不同的歷史時期就存在著孰為正統(tǒng)的不同看法；二是三國故事

出

料事例加以論析)《三國演義》在戰(zhàn)爭描寫上的成就十分突出。作者筆下的戰(zhàn)爭寫的豐富多彩、變化無窮。充分表

白

，俗而不俚。

《水滸傳》由相對獨立完整的各個故事連接成一個整體。前段分別寫幾個主要人物被逼上梁

山的故事，實為一個個英雄傳記，而這些小傳又都圍繞起義斗爭這條主線，一方面反映了梁山起

義隊伍的逐步發(fā)展，另一方面又如同一條鏈上一個個緊緊相扣的環(huán)，既使主要人物不失其完整性

又有

小說由兩個文學(xué)母題及相應(yīng)的故事構(gòu)成：一個是有關(guān)人性的自由本質(zhì)與不得不接受約束的矛

自由本性；玉皇大帝、生、死及一切清規(guī)戒律，象征著對人的自由本性的束縛。把大鬧天宮看成是通過神話形式、投影式地反映人民反封建正統(tǒng)、反皇權(quán)尊嚴(yán)的叛逆思想和叛逆情緒的

著人必須歷經(jīng)艱辛才能獲得成功。這主要表現(xiàn)在《西游記》的后半部孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)，克服八十一難，終成正果的故事上。雖然前后兩個部分描寫的內(nèi)容不同，但都是通過浪漫主義的藝術(shù)

成功，是因為作者在塑造他們時，往往是將神性、人性、動物性三個方面結(jié)合起來，把他們當(dāng)人來寫，使之具有人的思想、行為的人性的特點，同時又有神的威力和動物的外貌等特點，既親切又具有超現(xiàn)實的色彩。

作品來論述)。代其他長篇小說

詩詞曲賦和韻文，這個本子及其傳刻本，統(tǒng)稱詞話本。一為崇禎年間刊行的《新刻繡像批評金瓶

部真正意義上的社會小說。第三，在人物塑造方面，以社會上的普通人物為小說的主人公，不再象過去的小說那樣，都是以寫非凡瑣

避瑣屑。的長篇小說？

，

毅然與百寶箱怒沉江底，用生命來維護(hù)自己的愛情理想、人格尊嚴(yán)。其中張揚女性意識和婚戀自地感受到晚明社會涌動的人文思潮。

”形象也較多的帶有市民化色彩。

種奇絕文字”。

劇本，而大部分雜劇也都帶有濃郁的傳奇色彩。自從宋元南戲在明代規(guī)格化、文雅化、聲腔化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的總稱。

三部傳奇作品。它們分別是忠奸劇的定型、歷史劇的新篇、時事劇的發(fā)軔，三大傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)《四聲猿》在思想內(nèi)容上，打破了封建傳統(tǒng)思想的束縛，洋溢著狂傲的反抗思想。體制音律

上，有不少創(chuàng)新：一是寫成最早的一部雜劇合集。二是徐渭是大量寫作短劇的第一個作家，或一

臨川派和吳江派兩大派別的主要分歧在三個方面：一是思想觀念上的分歧。臨川派主張“以情格理”的至情論，反對封建的理學(xué)思想和禮教觀念，而吳江派則重視封建倫理的宣揚，正如吳

。3、明雜劇體制變化有何特點？明雜劇體制變化的特點是傳奇化。(一)結(jié)構(gòu)上不遵守四折一

楔子，體制自由多樣。出現(xiàn)了很多短劇。(二)音樂上可南可北，南北兼用。(三)演唱形式靈活

美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情(欲)與理(禮)的沖突，強調(diào)了情的客觀性與合理性。

高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不

再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生

表現(xiàn)人物。

精神面貌和審美趣味。

成就主要表現(xiàn)在散文創(chuàng)作上。由于宗唐擬宋，所以被稱為唐宋派。唐宋派中成就最突出的是歸有

有自己的特點，不必擬古，應(yīng)用自己的語言來表達(dá)真情實感。總之，強調(diào)真實與變化是公安派理復(fù)古，主張“文必秦漢，

的特點。

寫生動，在明代散文中別具一格，雖然歸有光不能以重大題材來反映明代現(xiàn)實，但在復(fù)古派把持

文壇的混濁氣氛中，他卻能以清新和富有真情實感的文字保持了散文健康的生命，因而奠定了他

兩人都是竟陵(今湖北天門)人，

將創(chuàng)作引上奇僻險怪、孤峭幽寒之路，縮小了文學(xué)表現(xiàn)的視野?！颈揪幋v】

式、各種體裁最為完備，而且都取得了相當(dāng)可觀的成就。它集封建文學(xué)發(fā)展之大成，乃是三千年

古代文學(xué)的一個光輝總結(jié)。清代文學(xué)的成就是多方面的，小說、戲曲、詩歌、散文、詞等，都有

值得稱道的作品。清代文學(xué)也是中國新舊兩種文學(xué)的一個交叉點。舊的文學(xué)及其形式在取得成功

思想內(nèi)容和藝術(shù)性。

。

第七出、續(xù)第四十出。

日

的說唱文學(xué)：鼓詞、子弟書和彈詞的概念、特點和一些作品。異

向來說，一般包括以魏晉南北朝的志怪與志人、唐傳奇、明代的“三燈叢話”以及清代的《聊齋

、親友所提供和自己的經(jīng)歷和見聞，還有不少是作者的虛構(gòu)。

他寫作了許多表現(xiàn)婚姻愛情的作品?！读凝S志異》采用傳奇的方法來志怪。傳統(tǒng)的志怪小說，大抵?jǐn)⑹龉砩窆之愔拢绦?/p>

離奇而生動，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。諷刺小說：主要是指以貶抑現(xiàn)實的態(tài)度和諷刺的表現(xiàn)方法而獨標(biāo)一幟的小說。廣義的諷刺有

兩種：一種是寄寓性諷刺，主要從神魔小說中孕育出來；一是寫實性諷刺，主要從世情小說中孕

義的諷刺只指后一種。

能

也就是說，它并不是由于個人遭遇，深受科舉之害，或是由于對某個人的不滿，出于憤激之情才

寫出的，而是出于公心(社會責(zé)任感、憂患意識等)，看到了科舉制度的普遍危害和士林的種種丑

個個相對獨立的故事構(gòu)成，人物在一部分成為主角后，下一部分便退居配角，成為點綴，或不再

小說中是從來沒有出現(xiàn)過的，是《儒林外史》的一大創(chuàng)造。

等。吳敬梓在刻畫這一類人時，主要表現(xiàn)的是他們?nèi)绾瓮ㄟ^科舉來達(dá)到做官的過程。他們是性格類，第二類是做了官的知識分子，如王惠、湯知縣等，

程乙本。

思想、藝術(shù)價值。其中，最有價值的是脂硯齋等人的評語。《紅樓夢》的思想內(nèi)容是中國古代小說中最復(fù)雜的。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵愛情故事

小說有著本質(zhì)的區(qū)別。這就是它的著眼點并不在愛情，而是以愛情為線索，通過賈府由盛而衰的

描寫，展現(xiàn)了賈寶玉和一群紅樓女子以及許多人的悲劇命運、廣大的社會生活面、深入的人生體

以前的小說所塑造的人物往往好壞分明，陣營清楚，而《紅樓夢》中打破了好人一切都好，壞人的寫法。一大批的典型人物都具有高度的復(fù)雜性、鮮明的個性和充分的真實性?！都t樓夢》調(diào)動了我國詩詞、散文、繪畫、音樂、建筑、雕塑等一切藝術(shù)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造出

詩化的性格和詩化的意境與風(fēng)格，這又是對以前敘事體小說的一個突破。古代小說中的詩詞，往

說譴責(zé)小說：中國舊小說的一種。指清末戊戌變法運動失敗后大量出現(xiàn)的以暴露社會黑暗、指

譴責(zé)小說”。

同情贊美婦女、反對八股文等，對各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說中有才能的是女子，男封建社會種種惡俗的憎恨。記》的語言特色。

鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。葉的戲曲

論述戲劇創(chuàng)作。蘇州派大多為平民專業(yè)作家。戲曲創(chuàng)作的數(shù)量與質(zhì)量在中國戲曲史上當(dāng)屬一流。在創(chuàng)作中他

們往往是走發(fā)揮個人智慧為主，兼取其他同仁之長的道路，注重個人與群體共同合作。使蘇州劇

一批作品，一方面生動地反映了蘇州平民作家群強烈的時代責(zé)任感和戰(zhàn)斗精神，另一方面又十分真實地體現(xiàn)了動蕩時期作家憂國憂民的情感。蘇州派的劇作還重視市民形象的塑造，作家一般從市民視角展現(xiàn)他們的生活與思想，突出他們的高尚品質(zhì)，光彩的市民形象豐富了中國戲曲的人物畫廊。蘇州劇派的作品都是為舞臺演出而創(chuàng)作的，所以主腦突出、結(jié)構(gòu)緊湊，戲脈分明，場面生到觀眾的歡迎。立主腦”含義是什么？

題思想)和主要事件與人物來寫作。為了做到這一點，就必須“減頭緒”，也就是刪除與“主腦”

戲曲史上的意義?！肚逯易V》是李玉成就最高的一部作品。作品主要描寫明末周順昌等人與魏忠賢閹黨斗爭的

以前的戲劇作品未曾出現(xiàn)過的，把群眾斗爭場面搬上有限的舞臺，也是李玉對戲劇的重要貢獻(xiàn)。

依次寫了謝道蘊、衛(wèi)夫人、李清照、管仲姬四個才女的文學(xué)藝術(shù)生活，劇中熱情贊美了女性的才

表現(xiàn)。作品以情為中心，并將情從故事中抽象出來，使之作為具有普遍意義和超越生死的力量來歌頌。二是將李楊愛情故事與重大的歷史事件、廣闊的社會背景聯(lián)系在一起，除了批評唐明皇失

樣，就使《長生殿》成了一部以寫情為主，兼寓政治教訓(xùn)和歷史滄桑感的作品，使愛情主題富有

寫的內(nèi)容很廣，涉及的人物和事件也很多，但能夠緊緊圍繞李楊愛情這一主線展開情節(jié)，按與主

支曲就是一首詩，因此該劇語言清麗流暢，刻畫細(xì)致，抒情色彩極濃。例如《聞鈴》一出中唐明

一聲，一點一滴又一聲，和愁人血淚交相迸。對這傷情處，轉(zhuǎn)自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫，此際

南洪北孔：指清代杰出的戲劇家洪升和孔尚任。因洪升是南方(浙江錢塘)人，孔尚任是北

方(山東曲阜)人，故名。洪升的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》為清代兩大傳奇作品，它們

的思想內(nèi)容與獨特的藝術(shù)成就，在中國戲曲史上占有極其重要的地位。

要是想以《桃花扇》來總結(jié)南明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用他的另一種說法就是“借離合之情，寫

成功，是中國文學(xué)中最有光彩的藝術(shù)形象之一。與其他文學(xué)作品中的女性的最大區(qū)別在于，她具鮮明的政治立場、凜然的氣節(jié)、清醒的政治頭腦，并在這些方面超過了劇中的男主角。在結(jié)構(gòu)上，作品以桃花扇為主線串聯(lián)李、侯愛情，又以這一線索串聯(lián)南明政權(quán)各派各系及社

而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸者

他們一方面留戀舊朝(明)，一方面又不得不侍奉新朝(清)，內(nèi)心深處充滿矛盾，經(jīng)常陷入進(jìn)退

失據(jù)的境地。三人在詩風(fēng)上有較大的差別，其中錢謙益和吳偉業(yè)的成就較高，影響較大。

具特色的是那些描寫明末清初重大歷史事件的七言歌行，深情婉轉(zhuǎn)，韻味悠揚，頗得初唐四杰及

的基本觀點。法，

要作品？

震天撼地的社會變革力量的象征，

鮮明的政治色彩和深刻的社會意義。詩界革命？“詩界革命”是近代文學(xué)史上的詩歌改良運動。明清以來，文人詩處于因襲、保守狀態(tài)。隨

著資產(chǎn)階級改良運動的高漲，梁啟超等人提出“詩界革命”的口號，并試作新詩。黃遵憲則提出

的奇異風(fēng)物和新的思想文化，開辟了詩歌史上從來未有的廣闊領(lǐng)域，并描寫了一系列重大歷史事件，反映了中國近代社會的矛盾，表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神。在改良運動中，最早從理論和創(chuàng)作實踐上給“詩界革命”開辟道路的是黃遵憲，他是梁啟超極力贊揚

的“詩界革命”的一面旗幟。黃遵憲和梁啟超均有在國外生活的經(jīng)歷，思想先進(jìn)，要求改良的愿文學(xué)

唐太宗李世民討平諸路英雄，

子弟書約有四百多種。

反映了明末東林黨人與閹黨的斗爭。但其中封建意識較濃。陳端生的《再生緣》寫元代昆明才女

物形象生動、故事情節(jié)復(fù)雜、線索條理分明，屬清代彈詞的上乘之作。

線索條理分明，屬清代彈詞的上乘之作。

充性情之不足，以文法入詩，同時以宋詩開疆拓土的精神去擴大表現(xiàn)范圍。晚清宋詩運動一般認(rèn)

。

建立于清末的文學(xué)社團(tuán)，以高旭、陳去病、柳亞子為主要創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)核心。它與革命詩潮

瀾。

學(xué)思想以振興國魂、保存國粹為主要宗旨。

統(tǒng)自居。實際上創(chuàng)作多始于光緒中葉以降。同光體即是指稱光緒、道咸時期，姚氏門生弟子承續(xù)師說，使桐城派遺緒賴以不墜。姚門親授弟子中，有“姚門四

而論，其論調(diào)既無“華夷文學(xué)”的自大心，又無“策士文學(xué)”的浮泛氣。文字的組織無形中受西

說

魯迅治小說史時與《儒林外史》相比較時，提出的小說類型概念。其命意與諷刺小說相類，