歐洲君主專制理論的構(gòu)建 市賽獲獎

第2課近代民主理論的形成課標(biāo)要求：知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識?！秾ｎ}一民主與專制的思想淵源》社會平等人民主權(quán)三權(quán)分立制約平衡天賦人權(quán)實行法治實行分權(quán)天賦人權(quán)盧梭孟德斯鳩洛克斯賓諾莎近代民主思想的發(fā)展(17——18世紀(jì)）

西方民主思想源遠(yuǎn)流長，古希臘城邦時期就有關(guān)于民主的論述和爭論。

開啟近代民主思想先河的思想家是誰？他提出了什么學(xué)說？他是在怎樣的背景下提出的？斯賓諾莎天賦人權(quán)理論17世紀(jì)荷蘭是歐洲最自由的地方一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想1、提出的背景政治：尼德蘭革命的成功但不徹底經(jīng)濟(jì)：荷蘭資本主義迅速發(fā)展。思想：基督神學(xué)還統(tǒng)治著人們的頭腦。荷蘭資產(chǎn)階級急需在思想理論上反對封建專制，捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的利益。①歐洲：資本主義發(fā)展，反封建民主思想興起②荷蘭：當(dāng)時的荷蘭有一定的自由，但并不民主。－斯賓諾莎一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論2、思想主張?zhí)熨x人權(quán)補(bǔ)充：①思想自由,行動守法

②民主政體最優(yōu)論3、意義：為西方資產(chǎn)階級的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)開啟了近代民主思想的先河斯賓諾莎

斯賓諾莎為了堅持真理，甘愿過著簡樸而孤獨的生活。有人愿意每年給他1000弗羅林(佛羅倫薩共和國金幣)，要求他放棄對神的懷疑，他斷然拒絕。他45歲時死于肺癆。斯賓諾莎的墓地二、洛克的“法律面前，人人平等”思想問題：洛克的主要著作是什么？他提出這一學(xué)說的背景是什么？約翰·洛克（英國）《政府論》主要著作：1、背景：①1688年“光榮革命”，標(biāo)志著英國革命結(jié)束，資本主義政權(quán)建立②為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級革命成果1690年洛克發(fā)表《政府論》①實行法治——自由和法律不可分法律面前，人人平等；法律至上；

“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒有法律，那里就沒有自由?！?/p>

只有實行法治，人們才能充分享有自由。請思考：這句話的本質(zhì)意思是什么？2、洛克的主要思想2、洛克的主要思想②天賦人權(quán)——第一次系統(tǒng)提出天賦人權(quán)

洛克認(rèn)為：人人皆有與生俱來的權(quán)力，在這種狀態(tài)下，人人都是自由、平等的，沒有一個人享有多于別人的權(quán)力。思考：洛克認(rèn)為人一生下來就應(yīng)該擁有哪些權(quán)利？

自由權(quán)、生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)17世紀(jì)中期以來，英國流傳著一句民間諺語：“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)（我的破茅屋）?！毕铝腥宋锏乃枷胫心荏w現(xiàn)這一民間諺語精髓的是

A.達(dá)·芬奇

B.霍布斯

C.洛克

D.孟德斯鳩③實行分權(quán)

洛克把國家權(quán)力分為三種：

那么，怎樣才能防止人權(quán)受到侵犯呢？立法權(quán)行政權(quán)對外權(quán)——立法權(quán)屬于議會行政權(quán)和對外權(quán)屬于國王②洛克對行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分，并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時增加了司法權(quán)，并主張人民集體享有立法權(quán)，司法獨立，君主享有行政權(quán)，從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并相互監(jiān)督制約的關(guān)系。思考：孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說與洛克分權(quán)學(xué)說的差異?①洛克的三權(quán)指：立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)；孟德斯鴻的三權(quán)指：行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)材料：君主的權(quán)力來自人民，而不是來自上帝，只有在人民共同決議的契約的基礎(chǔ)上建立的國家才是合法的國家。我并不反對君主制，但我堅決反對君主的權(quán)力無限龐大……④社會契約論⑤最完美的政體：君主立憲制材料反映出盧梭的什么觀點？①實行法治——法律面前人人平等⑤最佳政體論：君主立憲政體③分權(quán)制衡論：立法權(quán)（屬議會）、行政權(quán)和對外權(quán)（屬國王）④社會契約論：議會集體約束下的君主政體為了防止君主專制2、洛克的主要思想②天賦人權(quán)說：生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等3、意義兩個第一第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學(xué)說、首創(chuàng)資產(chǎn)階級分權(quán)制衡學(xué)說兩個影響對18世紀(jì)的法國大革命、美國革命產(chǎn)生影響。三、盧梭的人民主權(quán)論盧梭

——《社會契約論》

在18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動中，發(fā)出要求民主的最強(qiáng)音的思想家是誰？著作：《論人類不平等的起源》、《社會契約論》。

盧梭的《社會契約論》，不僅被轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏度藱?quán)宣言》的基本精神，而且被凝練為“自由、平等、博愛”的偉大而響亮的口號。⑵社會契約思想

人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割?！?/p>

材料反映了作者怎樣的思想觀點？

這一思想的實質(zhì)是什么？其積極意義何在?

社會契約思想

實質(zhì)是建立資本主義法制社會。

積極意義:①否定了專制王權(quán)②論證了革命的合理性三、盧梭的“人民主權(quán)論”1、背景：２、內(nèi)容：

3、影響：法國的啟蒙運(yùn)動對法國大革命和北美獨立戰(zhàn)爭產(chǎn)生重大影響①天賦人權(quán)說：平等權(quán)②社會契約論：人生而自由平等③人民主權(quán)說：國家主權(quán)源于人民（民主共和國）④革命權(quán)利說：人民有權(quán)推翻暴君（反封建專制）

盧梭的理想社會是“沒有一個公民可以富得足以購買另一個人，也沒有一個公民窮得不得不出賣自身”。這句話揭示了盧梭追求的平等社會目標(biāo)之一是

A.法律上的平等

B.事實上的經(jīng)濟(jì)平等

C.政治上的平等

D.私有財產(chǎn)導(dǎo)致了人類社會的不平等

盧梭的主要思想：⑴平等是盧梭追求的首要目標(biāo)①盧梭追求的平等不僅是法律上的平等,還包括事實上的經(jīng)濟(jì)平等。②盧梭認(rèn)為導(dǎo)致不平等的根源是什么？

私有財產(chǎn)（或私有制）③盧梭對私有制持什么態(tài)度？

盡管盧梭認(rèn)為私有制是導(dǎo)致不平等的根源。但也承認(rèn)私有制是文明社會的基礎(chǔ)，因此他不主張消滅私有制。①人生來就有天賦之權(quán)利②人民是國家的最高主權(quán)者，一切權(quán)力來自人民③當(dāng)人民的權(quán)利被剝奪時，人民就有理由起來推翻當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者，奪回屬于他們自己的權(quán)利④人們以暴力推翻封建君主的專制統(tǒng)治，不僅是合法的，也是合理的⑶“主權(quán)在民”（或人民主權(quán)）思想

盧梭“主權(quán)在民”理論的內(nèi)涵是什么？時間國家觀點代表作斯賓諾莎洛克孟德斯鳩盧梭17世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)荷蘭英國法國法國《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《政府論》《論法的精神》《社會契約論》民主政體最優(yōu)論天賦人權(quán)法治分權(quán)三權(quán)分立平等、主權(quán)在民五、對近代民主思想的評價1.為即將到來的法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備