兒童文學(xué)教程重點(diǎn)

第一章：走進(jìn)小朋友文學(xué)小朋友文學(xué)：專(zhuān)為小朋友創(chuàng)作的文學(xué)作品的總稱(chēng)。一、藝術(shù)的源起小朋友最早接觸的文學(xué)資源：早期民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)中的大批神話(huà)、歌謠和童話(huà)故事。為什么早期大眾文學(xué)會(huì)進(jìn)入古代小朋友的接受視線(xiàn)？早期大眾文學(xué)的受眾對(duì)象中天然地涉及了小朋友這一集體。大眾文學(xué)的某些藝術(shù)形態(tài)天然地吻合了小朋友的文學(xué)接受愛(ài)好。早期大眾文學(xué)的功效：教育功效、娛樂(lè)功效早期大眾文學(xué)的藝術(shù)形式詞匯方面，普通是日常的日?？谡Z(yǔ)。與古代人思想和語(yǔ)言上的特色上相對(duì)應(yīng)，早期社會(huì)的普通公眾也未分化出過(guò)于纖細(xì)的文學(xué)感情，他們對(duì)于事物的感覺(jué)是簡(jiǎn)樸而直接的。大眾文學(xué)的口頭流傳特色決定了它不能夠能使用過(guò)于復(fù)雜的構(gòu)造方式。(比方循環(huán)的三段式)二、歷史的流變從大眾文學(xué)到小朋友文學(xué)大眾文學(xué)改編的小朋友文物1697年法夏爾·貝洛《鵝媽媽的故事》（里面采集了《小紅帽》《灰姑娘》《睡佳人》等）19世紀(jì)德格林兄弟（雅各布·格林威廉·格林）編訂《小朋友與家庭故事集》(別名格林童話(huà))１９世紀(jì)丹麥作家安徒生等。２.為孩子改編的民間故事與以前比較發(fā)生了哪些變化？增（增加以小朋友為對(duì)象的生活教訓(xùn)內(nèi)容）刪（即刪去作者看來(lái)不適合小朋友閱讀的部分）改（通過(guò)語(yǔ)言或情節(jié)上的改寫(xiě)，使作品更具文學(xué)性，也吻合小朋友的接受特色）三、小朋友文學(xué)的今世見(jiàn)解分類(lèi)與特色小朋友文學(xué)可分為少兒文學(xué)、小朋友文學(xué)、青少年文學(xué)少兒文學(xué)（０到６歲的學(xué)前小朋友為讀者對(duì)象）小朋友文學(xué)（７到１３歲的少年小朋友）青少年文學(xué)（青春期前后至成年前的青少年）小朋友文學(xué)作品的文體分為語(yǔ)言形態(tài)角度?韻文體（兒歌與小朋友詩(shī)）與散文體（小朋友小說(shuō)散文戲劇等）具體的文本形態(tài)和藝術(shù)手法：兒歌、小朋友詩(shī)、圖畫(huà)書(shū)、小朋友故事、童話(huà)、小朋友小說(shuō)文體的種類(lèi)特色①文體的固定性②文體的相對(duì)性③文體的發(fā)展性四、小朋友文學(xué)發(fā)展的今世語(yǔ)境商業(yè)文化語(yǔ)境下的小朋友文學(xué)⑴商業(yè)文化對(duì)于市場(chǎng)反響的本能關(guān)注增進(jìn)小朋友文學(xué)的第一版方愈來(lái)愈重視小朋友文學(xué)的閱讀者，也就是小朋友自己的閱讀愛(ài)好，這有直接影響了小朋友文學(xué)的創(chuàng)作。⑵商業(yè)文化的開(kāi)放性耳擩目染地帶動(dòng)著文化的開(kāi)放性。開(kāi)銷(xiāo)文化語(yǔ)境下的小朋友文學(xué)⑴過(guò)分的娛樂(lè)主義⑵一次性作品大批出現(xiàn)新媒介語(yǔ)境下的小朋友文學(xué)變化傳統(tǒng)小朋友文學(xué)的流傳方式、生產(chǎn)方式、文本形式。第二章 小朋友觀的意義小朋友觀:特準(zhǔn)時(shí)代，社會(huì)中人們對(duì)于小朋友的廣泛見(jiàn)解。盧梭的教育小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，能夠說(shuō)是對(duì)小朋友獨(dú)立的生命權(quán)益和生命價(jià)值的第一聲振聾發(fā)聵的叫聲。在盧梭以前，小朋友特其它身心特色已經(jīng)在洛克的教育思想中獲得了較為充足的認(rèn)同。談到20世紀(jì)初中國(guó)小朋友觀的改革，周作人宣布于1920年的題為《小朋友的文學(xué)》的演講。魯迅在有名的《我們此刻如何做父親》：中國(guó)人的誤會(huì)，是一位減小的成人。當(dāng)代小朋友觀對(duì)于小朋友文學(xué)的影響第一，當(dāng)代小朋友觀決定了當(dāng)代小朋友文學(xué)的基本精神方向。（孩子是孩子；孩子是圓滿(mǎn)的“人”。）第二，當(dāng)代小朋友觀決定了當(dāng)代小朋友文學(xué)的基本藝術(shù)方向。小朋友的實(shí)質(zhì)觀實(shí)質(zhì)：是指事物固定不變的根天性質(zhì)，這個(gè)性質(zhì)決定著事物向我們體現(xiàn)出來(lái)的基真相貌。天真的小朋友 險(xiǎn)惡的小朋友 純真的小朋友 野蠻的小朋友二、 對(duì)于小朋友的建構(gòu)觀對(duì)于小朋友的建構(gòu)說(shuō)偏向于把小朋友和童年的見(jiàn)解都視為特定社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物，他不是恒定不變的，而是跟著社會(huì)文化的變遷而不停獲得新的建構(gòu)，從而體現(xiàn)新的相貌。消失中的童年代表人物尼爾·波茲曼“使童年見(jiàn)解出生的符號(hào)環(huán)境”其實(shí)指的是童年見(jiàn)解出生的符號(hào)環(huán)境-以課本微標(biāo)記的印刷文明。三、 變化的童年與小朋友文學(xué)的將來(lái)童年精神體現(xiàn)題材英國(guó)青少年文學(xué)作家艾登·錢(qián)伯斯第一版于1982年的青少年小說(shuō)《在我墳上起舞》——少年同性戀題材英國(guó)小朋友文學(xué)作家尼可拉斯·艾倫所著圖畫(huà)書(shū)《小威向前沖》——向孩子解說(shuō)“性知識(shí)”藝術(shù)手法（p34）增加了圖畫(huà)書(shū)作品的愛(ài)好和幽默。威斯納的《三只小豬》拓展著小朋友的思想方式和感情內(nèi)容。芭貝·柯?tīng)柕摹墩{(diào)皮公主不出嫁》第三章 小朋友文學(xué)與小朋友文化小朋友文化:在小朋友身上發(fā)生以及與小朋友有關(guān)的各樣文化現(xiàn)象的總稱(chēng)。小朋友文化種類(lèi)小朋友游戲文化小朋友玩具文化小朋友生活文化小朋友教育文化小朋友文學(xué)的三個(gè)精神小朋友有他自己的文化小朋友自己開(kāi)辦的文化有對(duì)于成人文化的一種文化形態(tài)，小朋友文化其實(shí)不與成人文化對(duì)峙今世小朋友文學(xué)的視像化進(jìn)度小朋友漫畫(huà)/小朋友影視/小朋友電子游戲視像化的時(shí)機(jī)與問(wèn)題時(shí)機(jī)第一，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，擴(kuò)大了小朋友文學(xué)的流傳環(huán)境。第二，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，豐富著小朋友文學(xué)的今世形態(tài)。第三，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，建構(gòu)著小朋友文學(xué)的今世美學(xué)。問(wèn)題視像類(lèi)小朋友文化產(chǎn)品的流行擠壓著小朋友文學(xué)的閱讀空間。視像類(lèi)小朋友文化產(chǎn)品的泛濫窄化著小朋友文學(xué)的藝術(shù)生態(tài)。文化家產(chǎn)：圍繞著文化商品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、分派等活動(dòng)而形成的一類(lèi)家產(chǎn)。小朋友文學(xué)在小朋友文化家產(chǎn)化進(jìn)度中的意義小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的文本基礎(chǔ)。小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的藝術(shù)基礎(chǔ)。文化家產(chǎn)的核心是文化，而文化最為典型的代表，就是文學(xué)和藝術(shù)。小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的精神引導(dǎo)。第四章 多學(xué)科視線(xiàn)下的小朋友文學(xué)教育學(xué)思想對(duì)于小朋友觀的意義早期小朋友教育思想孕育了人們對(duì)于小朋友身心最先的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代小朋友教育思想促成了當(dāng)代小朋友觀的出生。今世小朋友教育思想的發(fā)展不停豐富著我們對(duì)于小朋友的新認(rèn)識(shí)。小朋友文學(xué)與小朋友教育觀的關(guān)系小朋友文學(xué)所體現(xiàn)的小朋友觀與藝術(shù)觀下，老是特準(zhǔn)時(shí)代小朋友教育觀的一種體現(xiàn)。小朋友文學(xué)在傳達(dá)特定小朋友教育觀的同時(shí)，其藝術(shù)體現(xiàn)也常越出教育見(jiàn)解的拘束，從而構(gòu)成對(duì)特定教育見(jiàn)解的一種增補(bǔ)或反撥。小朋友文學(xué)作品所體現(xiàn)的作家的小朋友教育觀，也經(jīng)常走在現(xiàn)實(shí)小朋友教育觀的前面，并豐富和啟迪著小朋友教育的理論與實(shí)踐。小朋友文學(xué)的教育性全部小朋友文學(xué)作品都帶有必然的教育企圖。小朋友文學(xué)最核心的實(shí)質(zhì)是為小朋友編織一種與他們的生活體驗(yàn)世界親密相連的文學(xué)世界，這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)是真切的生動(dòng)的適合小朋友并且富饒吸引力的。小朋友文學(xué)的教育性只有在他的文學(xué)性中才干獲得充足的體現(xiàn)。社會(huì)對(duì)于小朋友的倫理見(jiàn)解體現(xiàn)的特色人們對(duì)于小朋友倫理的認(rèn)識(shí)不是與生俱來(lái)的，它在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中獲得建構(gòu)，也跟著時(shí)代和社會(huì)的變遷而發(fā)生變遷。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于小朋友的倫理規(guī)定既與成人生活的倫理規(guī)定有很大的重疊，又涉及了比后者更認(rèn)真，更嚴(yán)格的內(nèi)容。一種社會(huì)圍繞著小朋友成立的倫理觀，現(xiàn)有關(guān)閉性又有必然的開(kāi)放性。小朋友文學(xué)與小朋友道德養(yǎng)成小朋友文學(xué)的讀者對(duì)象決定了小朋友文學(xué)必然會(huì)與小朋友的道德養(yǎng)成發(fā)生親密的聯(lián)系。小朋友文學(xué)的文本特色決定了它是向小朋友流傳道德見(jiàn)解最適合，最有效的一種辦法。小朋友文學(xué)獨(dú)到的藝術(shù)體現(xiàn)力使其倫理關(guān)切不僅逗留在普通的童年道德養(yǎng)成層面，也探向著人類(lèi)倫理思慮的深處。第五章 小朋友文學(xué)的韻律藝術(shù)(小題)第六章 小朋友文學(xué)的游戲藝術(shù)第一節(jié) 小朋友與游戲游戲是一種學(xué)習(xí)游戲是一種開(kāi)辦游戲是一種娛樂(lè)第二節(jié) 小朋友文學(xué)的游戲性體現(xiàn)內(nèi)容的游戲性體現(xiàn)形式的游戲性(語(yǔ)言形式的游戲性，故事形式的游戲性，課本形式的游戲性)閱讀操作的游戲性第三節(jié) 小朋友文學(xué)與游戲精神自由的精神。歡欣的精神嚴(yán)肅的精神第七章 小朋友文學(xué)的幽默藝術(shù)第二節(jié) 幽默的幾個(gè)手法童趣：是奇偶小朋友文學(xué)幽默藝術(shù)的基底，它構(gòu)成了小朋友文學(xué)幽默有別于普通文學(xué)幽默的基本特色，亦這種幽默老是與童年生活和心性的愛(ài)好密不能夠分地聯(lián)合在一同?？鋸垼菏峭ㄟ^(guò)想象將事物的某些方面全力夸張或減小以達(dá)成某種文學(xué)體現(xiàn)目的的修辭手法。夸張的手法：規(guī)模的夸張，程度的夸張，邏輯的夸張復(fù)義：借助語(yǔ)言的多義性以及不同樣樣意義層次之間的矛盾、比較、抗?fàn)?、推翻等的巧妙關(guān)系嘲諷：這是在對(duì)人、事、物幽默可笑一面的揭示或責(zé)怪中開(kāi)辦幽默的藝術(shù)見(jiàn)效。第三節(jié) 小朋友文學(xué)的幽默道德幽默與幽默的差別幽默是純真的逗樂(lè)，幽默還涉及了更豐富的感情幽默是簡(jiǎn)樸的調(diào)笑，幽默還涉及了更深層的回味幽默是輕松的取悅，幽默還涉及了更嚴(yán)肅的態(tài)度。童年幽默的精神幽默的智慧 幽默的溫情 幽默的深度第八章 小朋友文學(xué)的荒唐藝術(shù)荒唐：指一種極不合理的事物狀態(tài)，其乖謬程度遠(yuǎn)超出正常邏輯，因此令人感覺(jué)荒唐以致可笑?！盎奶啤痹谛∨笥颜Z(yǔ)境下的所指，主如果該詞在傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)境中的意義，同時(shí)也不能夠防備地與其當(dāng)代哲學(xué)和美學(xué)意義有所關(guān)系。第二節(jié) 荒唐的意義荒唐中的游戲意義荒唐中的狂歡意義荒唐中的思想寓言第三節(jié) 童年荒唐藝術(shù)的特色愛(ài)好；童年荒唐藝術(shù)的核心生命力；童年荒唐藝術(shù)的目的溫情；童年荒唐藝術(shù)的價(jià)值成人角色種類(lèi)：抱負(fù)化的陪伴者 受責(zé)怪的壓迫者 有弊端的普通人兒歌：是最古老的一類(lèi)小朋友文學(xué)文體，其作品篇幅短小，構(gòu)造整潔，語(yǔ)言樸素，韻律分明。中國(guó)傳統(tǒng)兒歌形式：搖籃歌、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、連鎖調(diào)、問(wèn)答歌、顛倒歌、繞口令小朋友詩(shī)：是專(zhuān)為小朋友創(chuàng)作并且適合他們聽(tīng)讀的詩(shī)歌作品的總稱(chēng)。這種詩(shī)歌多數(shù)篇幅短小，新式簡(jiǎn)潔，童趣盎然。小朋友詩(shī)與兒歌的差別小朋友詩(shī)對(duì)詩(shī)形體式和語(yǔ)言聲韻的規(guī)定不像兒歌那么嚴(yán)格小朋友詩(shī)的語(yǔ)言和感情體現(xiàn)力較之兒歌更加伸展，也更能體現(xiàn)詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性。小朋友詩(shī)的內(nèi)容：書(shū)寫(xiě)童心、品嘗親情、吟詠?zhàn)匀?、感悟自然、體現(xiàn)故事第十一章 圖畫(huà)書(shū)圖畫(huà)書(shū)：將圖畫(huà)作為一種重要的表意元素運(yùn)用于文學(xué)體現(xiàn)的一種特其它小朋友圖畫(huà)書(shū)門(mén)類(lèi)。圖畫(huà)書(shū)的構(gòu)成：封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、版權(quán)頁(yè)、封底圖畫(huà)如何傳情達(dá)意？色彩、線(xiàn)條、視角、細(xì)節(jié)圖畫(huà)書(shū)的功效審美和藝術(shù)熏陶心理能力發(fā)展第十二章 童話(huà)第二節(jié) 想象：童話(huà)藝術(shù)的核心童話(huà)想象中的愛(ài)好童話(huà)想象中的溫情童話(huà)想象中的真理童話(huà)想象中的嘲諷童話(huà)想象中的社會(huì)責(zé)怪第三節(jié) 童話(huà)的重要藝術(shù)手法擬人夸張錯(cuò)位第十三章 小朋友小說(shuō)第二節(jié) 成長(zhǎng)：小朋友小說(shuō)的廣泛主題“成長(zhǎng)類(lèi)”的小說(shuō)與成長(zhǎng)小說(shuō)的差別在“成長(zhǎng)小說(shuō)”中,成長(zhǎng)的成果是以主人公的成年告終；而在小朋友小說(shuō)中，這種成長(zhǎng)其實(shí)不用定使主人公走開(kāi)童年，而是把他帶到童年的下一種階段主人公年紀(jì)的不同樣樣也帶來(lái)了成長(zhǎng)話(huà)題的不同樣樣在成長(zhǎng)小說(shuō)中，主人公的“成長(zhǎng)”可能是成功的，也可能是失敗的。想象小說(shuō)的想象世界與現(xiàn)實(shí)世界之間經(jīng)常體現(xiàn)三種關(guān)系想象小說(shuō)的故事張開(kāi)圓滿(mǎn)設(shè)立在想象的世界里，現(xiàn)實(shí)世界則被臨時(shí)懸置想象小說(shuō)會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界和想象世界之間安排一種特其它通道，通過(guò)這一通道，主人公得以在想象和現(xiàn)實(shí)之間穿行想象的世界融入現(xiàn)實(shí)世界，兩個(gè)世界之間產(chǎn)生直接的交會(huì)和碰撞，前者日常會(huì)給后者帶來(lái)真切而顯在的影響。第十四章 其它文體小朋友散文：以小朋友為讀者對(duì)象的一類(lèi)散文作品，它日常使用小朋友自己的語(yǔ)言或許適合小朋友理解的語(yǔ)言來(lái)記寫(xiě)童年人事、傳達(dá)童年情味、抒發(fā)生活感想、傳達(dá)生活感想、傳達(dá)生活意會(huì)。小朋友散文的視角小朋友生活的視角小朋友回想的視角小朋友啟悟的視角寓言的藝術(shù)特色在文本形式上，寓言作品日常篇幅短小，構(gòu)造緊湊。在藝術(shù)手法上，寓言常使用白描勾畫(huà)和連類(lèi)譬喻的手法。在文學(xué)功效上，寓言重申因事說(shuō)理的生活教育。小朋友劇的藝術(shù)特色從題材角度看，今世小朋友劇體現(xiàn)的日常是小朋友當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活或許小朋友喜聞樂(lè)道的其它題材。從手法角度看，今世小朋友劇分外重