浙江工商大學馬原選擇題(完全版)

《馬克思主義基本原理概論》習題及答案——緒論緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學一、單項選擇題1、馬克思主義，從狹義上說是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體2、馬克思主義，從廣義上說是A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也3、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級作為一只獨立的政治力量登上了歷史舞臺4、、馬克思把黑格爾的辯證法稱為A、合理內(nèi)核5、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是D、俄國6、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是D、與時俱進7、馬克思主義生命力的根源在于A、以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一8、馬克思主義最鮮明的政治立場是致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利9、學習馬克思主義基本原理的根本方法C、理論聯(lián)系實際10、費爾巴哈哲學是唯物主義二、多項選擇題1、馬克思和恩格斯批判的繼承了前人的成果發(fā)現(xiàn)了唯物史觀剩余價值2作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指馬克思和恩格斯的馬克思主義基本理論對馬克思主義的繼承毛澤東思想和三個代表科學發(fā)展觀無產(chǎn)階級科學的世界觀3、德國古典哲學中對馬克思主義創(chuàng)始人的直接影響黑格爾費爾巴哈4、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物A、亞當?斯密B、大衛(wèi)?李嘉圖5、空想社會主義的最杰出的代表是A、昂利?圣西門B、沙爾?傅立葉C、羅伯特?歐文6、作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀三大工人起義是B、1831年和1834法國里昂工人兩次起義C、1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D、1844年德國西里西亞紡織工人起義7、馬克思主義A、無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的C、關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義D、無產(chǎn)階級爭取自身解放的E、馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論8、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是B、馬克思主義政治經(jīng)濟學C、科學社會主義D、馬克思主義哲學9.馬克思主義的最崇高的社會理想是物質(zhì)財富極大豐富人民精神極大提高美好的共產(chǎn)主義每個人自由全面的發(fā)展10、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是A、德國古典哲學B、英國古典政治經(jīng)濟學C、法國英國的空想社會主義《馬克思主義基本原理概論》習題及答案世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1、矛盾的轉(zhuǎn)化是向各自的對立面轉(zhuǎn)化2、列寧所說的“馬克思主義或的靈魂”是具體問題具體分析3、矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性4、中國特色社會主義理論的哲學根據(jù)是矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系5、區(qū)別量變和質(zhì)變的根本標志是事物量的變化是否超出度的范圍6、在工作中防止過于不及的關(guān)鍵在于把握事物的度7、唯物辯證法認為事物是相互聯(lián)系，發(fā)展的實質(zhì)是將新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8、構(gòu)建和諧社會的哲學依據(jù)是矛盾的同一性原理9、辯證法所說的揚棄是既克服又保留10辯證法所理解的否定是指事物中包含的促使其轉(zhuǎn)化其他物的方面11、人們制定遠景工作規(guī)劃的依據(jù)是現(xiàn)實性12、唯物辯證法揭示事物發(fā)展是前進性和曲規(guī)律是否定之否定規(guī)律13、偶然性在事物發(fā)展中可以起促進或者延緩事物的發(fā)展14、沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春，包含的哲學道理是新事物代替舊事物是事物發(fā)展15、唯物辯證法的因果聯(lián)系是引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系16、實現(xiàn)意識能動性的根本途徑是投身社會實踐17、隨著科學技術(shù)的發(fā)展，制造醋酸纖維，基苯乙烯等，其化合物已達數(shù)百萬種，說明人類18、通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“自我之19、正確發(fā)揮主觀能動性的前提是：對客觀規(guī)律的正確認識20人的意識不僅反映客觀世界，并且這表明意識對物質(zhì)有：能動性21、錯誤認識歸根結(jié)底來源于客觀物質(zhì)世界22、從起源上來說，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物23、實踐高于理性的認識，這是因為實踐具有直接相對性24、唯物辯證法認為事物發(fā)展的規(guī)律是：事物內(nèi)在的，本質(zhì)的，穩(wěn)定的聯(lián)系25、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系36、從一般原理走向個別結(jié)論的思維方法是演繹法多選1、思維與存在的關(guān)系問題是任何哲學派別都不能回避的是實際工作中正確處理主觀與客觀關(guān)系劃分唯物主義和唯心主義認識和改造世界不能回避的基本2、辯證唯物主義認為認為物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇不能依賴于我們的感覺而存在能為人們所認識的3、馬克思主義哲學的物質(zhì)觀意義是堅持了物質(zhì)客觀存在原則堅持了能動的反映論體現(xiàn)了唯物論與辨證法的統(tǒng)一體現(xiàn)了唯物主義自然與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一4、從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看畫餅不能充饑是因為事物在人腦中的反應不同于事物自身觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西5、下列命題屬于唯心主義的有理在事先心外無物存在就是被感知6、唯物辯證與形而上學的對立表現(xiàn)在是否堅持聯(lián)系的觀點堅持發(fā)展的觀點堅持矛盾是事物發(fā)展的與源泉和動力7、辯證唯物主義認為意識是人腦的機能和屬性客觀世界的主觀印象知情意的統(tǒng)一8、魯迅說過人腦對客觀世界的歪曲反應可以從客觀世界找到他的原型人按照自己的形象相像出來的9、意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是社會勞動的產(chǎn)物意識是人腦對客觀世界的反應意識的能動作用受到物質(zhì)世界的條件制約10、中古古代哲學家方以智物質(zhì)和運動不可分樸素辯證法萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式物質(zhì)運動形式多樣性11、時間和空間離開了物質(zhì)時間和空間是客觀時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式12、社會的物質(zhì)性表現(xiàn)是人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會運動是物質(zhì)運動的一種特殊形式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在的人類的實踐活動依賴于客觀世界13、實踐是人的存在方式是指實踐是人特有的活動實踐創(chuàng)造了人之為人的一切特征實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)實踐使人從動物界提升出來在實踐的基礎(chǔ)上，人類的本質(zhì)力量14、實踐的客觀物質(zhì)性實踐的主體是客觀的實踐的客體是客觀的實踐的手段是客觀的實踐的結(jié)果是客觀的實踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配15、實踐的基本形式有物質(zhì)生產(chǎn)實踐處理社會關(guān)系實踐科學實驗16、實踐具有物質(zhì)性直接現(xiàn)實性自覺能動性客觀實在性社會歷史性17、唯物辯證法的總體特征要求我們善于分析事物的具體聯(lián)系一切以條件、時間、地點為轉(zhuǎn)移確立整體性，開放性觀念用變化發(fā)展的觀點觀察事物用具體的。歷史的觀點觀察事物18、唯物辯證法究其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為他是它對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解對每一種既成事實都是從其暫時性方面去理解認為凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的19、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，在于它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力它提供了認識世界和改造世界的根本方法它是貫穿于唯物辯證法其他的規(guī)律和范疇的主線20、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為它是事物存在和發(fā)展的前提規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢它使矛盾雙方相互吸取有利于自身因素而得以得到發(fā)展21、矛盾的斗爭性在事物中的作用是促進統(tǒng)一體解體，使事物發(fā)生質(zhì)變使矛盾雙方力量對比發(fā)生變化促進舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾的統(tǒng)一體產(chǎn)生22、西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼”矛盾的同一是包含區(qū)別和差異的同一對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力不包含內(nèi)部差異的事物就不能存在和發(fā)展事物是由不同的要素構(gòu)成的統(tǒng)一體23、矛盾問題的精髓是共性和個性的關(guān)系普遍性和特殊性的關(guān)系一般和個別的關(guān)系24、矛盾分析方法體現(xiàn)為分析矛盾的特殊性的方法兩點論和重點論的結(jié)合具體問題具體分析批判和繼承相統(tǒng)一的方法在對立中把握同一，在同一中把握對立25、表現(xiàn)矛盾分析方法的思想和成語有對癥下藥量體裁衣兼聽則明偏信則暗因地制宜因材施教有無相生難易相成打蛇打七寸擒賊先擒王第二章認識世界和改造世界一、單項選擇題1、法國科學家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調(diào)了(人們在認識事物時要有理性的指導)2、馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明(人的聰明才智主要來源于后天實踐)3、真理和謬誤的界限在于(是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律)4、真理的絕對性是指它的(客觀性)5、真理觀上的相對主義，錯誤在于(夸大真理的相對性，否認真理的6、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是（社會發(fā)展和變革的先導）7、重視理論創(chuàng)新，必須反對（教條主義）8、任何科學理論都不能窮盡其真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路這說明（真理具有相對性）9、現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對馬克思主義哲學的影響是（深化和拓展了馬克思主義哲學宇宙觀）10、下列各項中，正確表述認識客體的含義是（認識的客體是主體實踐和認識的對象）11、唯心主義的認識論根源是（夸大意識的能動性）12、馬克思主義認識論的首要的基本觀點是（實踐的觀點）13、實踐有力地駁斥了不可知論，因為它能夠把（主觀變成客觀，具有普遍性和直接現(xiàn)實性）14、真理的相對性是指它的（條件性和局限性）15、馬克思主義哲學認為，認識的本質(zhì)（主體對客體的能動反映）16、真理和謬誤的根本區(qū)別在于（真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映）17、恩格斯說：“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分……”這說明（感性認識必須上升到理性認識）18、真理和價值的關(guān)系（真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為19、任何真理都有自己使用的條件和范圍，這表明真理具有（相對性）20、任何真理都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，人們能獲得客觀世界的正確認識，這表明真理具有（絕對性）21、任何真理都有是絕對性和相對性的統(tǒng)一，這就決定了我們對真理的根本態(tài)度是（既要堅持真理，又要發(fā)展真理）22、認識通過相對真理而達到絕對真理，這是（辯證唯物主義的正確23、人的認識能力、思維具有至上性也有非至上性，是兩者的統(tǒng)一，這是（唯物辯證法的觀點）24、在認識的來源的幾種提法中，正確的是（實踐是認識的來源）二、多項選擇題1、實踐的中介系統(tǒng)包括(A、人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B、人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng))2、主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)(A、確定實踐目的和實踐方案B、通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C、通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行)3、馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認(B、客觀事物是認識的對象C、認識發(fā)展的辯證過程E、從物到感覺和思想的認識路線)4、實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在(A、實踐提出了認識的課題B、實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認識成為可能C、實踐是認識的唯一來源D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準E、實踐使認識得5、辯證唯物主義認為，認識是(A、主體對各種認識要素的建構(gòu)B、主體對客體的能動的反映C、主體對客體信息的選擇D、主體對客體信息的加工)6、能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于(B、是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐C、是否承認實踐在認識中的決定作用D、是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程)7、“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學思想是(A、理論對實踐具有指導作用B、理論不能代替實踐D、理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來)8、下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是(A、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B、百聞不如一見，百見不如一干C、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也E、紙上得來終覺淺，絕知此事9、經(jīng)驗論的錯誤在于(C、否認理性認識的重要性D、否認感性認識有待于上升為理性認識E、認為個人經(jīng)驗是唯一可靠的認識)10、“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明(B、感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C、感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D、感性認識和理性認識是相互依存和滲透的)11、理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義在于(A、理論接受實踐的檢驗C、理論可以指導實踐D、理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展)12、“按圖索驥”的錯誤在于(A、理論脫離實際C、教條主義D、唯13、“跟著感覺走”，在本質(zhì)上是(A、經(jīng)驗論的觀點D反理性主義觀點E、感覺主義的觀點)14、下列屬于中國傳統(tǒng)哲學中唯心主義知行觀的有(A、生而知之(孔子)B、不慮而知(孟子)C、不行而知（老子)E、知行合一（王陽明）)15、“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是(A、感性認識有待于上升為理性認識B、感性認識具有局限性D、歸納方法不是萬能的E、感性經(jīng)驗不是絕對可能的)16、馬克思主義認為，認識的辯證過程是(C、實踐一認識一實踐的無限循環(huán)往復D、從相對真理到絕對真理的發(fā)展)17、“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是(B、真理有其適用的具體范圍B、真理有其適用的條件)18、實踐是檢驗真理的唯一標準，在于(A、實踐具有直接現(xiàn)實性的品格B、實踐具有普遍性的特點C、實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D、實踐是主觀見之于客觀的活動)19、十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義?！睂@句話的正確理解是(B、應該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論C、必須由實踐來檢驗社會主義理論)20、列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@說明(B、真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義C、真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化)21、孫中山先生指出，認識過程是“以行而求知，困知以進行”、“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進于行”。這表明(A、知行相互促進B、行先知后C、知行不可分割)22、一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復才能形成，這是因為(A、認識主體存在著自身的局限性B、事物的本質(zhì)的暴露是一個過程C、人的認識受社會歷史條件的限制D、認識是一個過程E、實踐活動具有歷史局限性)23、人類活動的兩個基本原則是(A、真理原則B、價值原則)24、真理原則和價值原則的區(qū)別是(B、真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C、真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D、真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性)25、下列觀點體現(xiàn)真理和價值的辯證關(guān)系的有(A、真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一B、遵循真理尺度就要按科學規(guī)律辦事，遵循價值尺度就要滿足人的需要C、價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，真理又必然是具有價值的D、實現(xiàn)價值是人們追求真理的目的，價值追求引導人們?nèi)ヌ剿髡胬?第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題1、社會歷史觀的基本問題是（社會存在和社會意識的關(guān)系問題）2、社會歷史發(fā)展的決定力量是（生產(chǎn)方式）3、唯物史觀發(fā)展了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指出了（社會存在決定社4、人的私有觀念是隨著（私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的）5、恩格斯說：“經(jīng)濟落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”，這句話說明（社會意識具有相對獨立性）6、先進的社會意識之所以能對社會存在具有促進作用，在于（它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律）7、風俗習慣鄉(xiāng)土觀念，他們是（低水平的社會意識）8、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面）9、歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇，是標志人類（改造和影響自然，以使其適合社會需要的物質(zhì)力量）10、生產(chǎn)力具有（客觀現(xiàn)實性和歷史性的特點）11、勞動者是指（具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，從事生產(chǎn)實踐的人）12、區(qū)分社會經(jīng)濟時代的客觀依據(jù)是（生產(chǎn)工具的狀況）13、生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（不以人的意志轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系）14、生產(chǎn)資料所有制是指（生產(chǎn)資料歸誰所有）15、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（生產(chǎn)資料的所有制形式）16、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了（生產(chǎn)力的狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)）17、一種生產(chǎn)關(guān)系能否促進生產(chǎn)力的發(fā)展取決于它是（能否滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求）18、先進的生產(chǎn)關(guān)系之所以能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是因為（他為生產(chǎn)力諸要素的結(jié)合提供了較好的形式）19、構(gòu)成一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是指由生產(chǎn)力所決定的（生產(chǎn)系總和）20、上層建筑由兩部分構(gòu)成，這兩大部分是（政治上層建筑和念上層建筑）21、上層建筑的核心是（國家政權(quán)）22、國家的實質(zhì)是（一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具）23、上層建筑對社會發(fā)展是否起促進作用，取決于（他所維護的經(jīng)濟基礎(chǔ)是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求）24、社會形態(tài)是（經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一）25、歷史人物的成功或失敗，歸根到底取決于（他們思想行為是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律）二、多項選擇題1、國家是(A、階級統(tǒng)治的暴力工具B、經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級獨占的權(quán)力機構(gòu)C、是為經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級服務的E、是為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務的)2、國體和政體的關(guān)系在于(B、政體是否適應國體，關(guān)系到國體的鞏固與否D、國體決定政體，政體反作用于國體E、國體必須采用應的政體)3、十一屆三中全會以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明(D、上層建筑可以通過經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用于生產(chǎn)力E、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有能動的反作用)4、社會的發(fā)展是一個自然歷史過程是指(A、社會與自然界一樣，都不是人們主觀意識的產(chǎn)物E、社會與自然界一樣，有其內(nèi)在的客觀規(guī)律)5、社會規(guī)律的客觀性在于(A、它制約著人的活動C、它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移)6、人的活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系式(B、人的活動不能改變社會發(fā)展的規(guī)律E、只有通過人的活動才能實現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律)7、有人問：“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于(A、抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點B、否認革命在社會質(zhì)變中的作用E、否認歷史主體的能動作用)8、下列選項中，違背社會發(fā)展總趨勢的有(A、天不變道亦不變B、天行有常，不為堯存)9、推動社會發(fā)展的根本動力是(A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾)10、社會基本矛盾是(A、貫穿社會發(fā)展過程始終的矛盾B、對社會發(fā)展起根本推動作用的矛盾C、規(guī)定社會發(fā)展基本性質(zhì)的矛盾D、規(guī)定社會發(fā)展根本趨勢的矛盾）11、兩對社會基本矛盾的關(guān)系是(B、生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展C、生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾D、經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑的矛盾也會影響生產(chǎn)力關(guān)系的矛盾E、在特定條件下只有解決了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，才能解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾)12、馬克思主義認為(B、階級的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力E、階級斗爭發(fā)展到一定階段必然導致革命)13、階級(A、是一個歷史范疇B、是一個經(jīng)濟范疇E、是一種歷史現(xiàn)象)14、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在(B、階級社會的質(zhì)變過程中C、階級社會的量變過程中)15、社會革命的實質(zhì)是(C、革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治D、用先進的社會制度代替腐朽的社會制度)16、英雄史觀的基本表現(xiàn)形態(tài)是(A、唯意志論C、宿命論)17、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)為(A、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會制度變革的決定力量D、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者)18、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(A、是與社會基本矛盾推動歷史前進的過程相一致的B、只能在尊重客觀規(guī)律的前提下進行C、要受到社會經(jīng)濟條件的制約D、要受到社會政治條件的制約E、要受到精神文化條件的制約)19、下面關(guān)于個人在歷史活動中的作用的命題中，哪些是正確的（A、時勢造英雄C、杰出人物的產(chǎn)生是歷史必然性與偶然性的統(tǒng)一D、杰出人物憑借自己的才能可以使某些歷史事件的外貌和后果有所改變）20、無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點應當包括（A、堅信群眾自己解放自己的觀點B、全心全意為人民群眾的觀點C、虛心向群眾學習的觀點D、一切向群眾負責的觀點）21、人的現(xiàn)實本質(zhì)表現(xiàn)為（A、人的社會性D、一切社會關(guān)系的總和E、在階級社會具有階級性）22、唯物史觀認為，人類歷史歸根到底是（B、物質(zhì)資料生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史C、勞動發(fā)展史E、生產(chǎn)力發(fā)展的歷史）23、社會歷史的發(fā)展是（A、客觀的自然歷史過程B、充滿曲折的歷程C、總趨勢是前進的D、需要人的活動來實現(xiàn)）24、社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指（A、由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會形態(tài)必然形成由低級到高級的過程B、社會歷史可劃分為5種社會形態(tài)，五種社會形態(tài)是依次更替的）25、下面關(guān)于人的本質(zhì)的表述那個是正確的（C、人的本質(zhì)屬性在于它的社會性D、人的本質(zhì)是具體的歷史的）第四章、資本主義的形成及其本質(zhì)單選1生產(chǎn)剩余價值的資本是可變資本2以勞動力形式存在的那部分資本被稱為可變資本是因為勞動力不禁能創(chuàng)造出自身價值，還創(chuàng)造出剩余價值。3馬克思把在剩余價值生產(chǎn)中以生產(chǎn)資料形式純在的資本成為不變資本4馬克思區(qū)分不變資本和可變資本的一局是資本在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用5生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法是絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)6絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的主要區(qū)別是前者是考延長工作日取得的后者是靠社會勞動生產(chǎn)率取得的7超額剩余價值是企業(yè)商品的個別價值低于社會價值的差額8能正確反映資本家剝削工人程度的是剩余價值率9資本積累是通過剩余價值資本化實現(xiàn)的10資本主義社會事業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是資本積累11資本積累的源泉是剩余價值12關(guān)于資本的有機構(gòu)成下列說法錯誤的是形成人口絕對過剩13關(guān)于相對過剩人口的描述錯誤的是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定程度使這些人口成為多余的14殘葉資本在循環(huán)中經(jīng)歷的三個不同階段是購買階段生產(chǎn)階段售賣階段15社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題16當資本家吧剩余價值看做全部墊付資本的產(chǎn)物時剩余價值便取得了利潤的形態(tài)17資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾18資本主義經(jīng)濟危機是生產(chǎn)相對過剩的危機多選1商品經(jīng)濟得意產(chǎn)生的歷史條件是社會分工的出現(xiàn)生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者2商品的二因素是指使用價值價值3商品和勞動產(chǎn)品的相互練習是商品和勞動產(chǎn)品都具有使用價值屬性，凡是商品一般都是勞動產(chǎn)品4一個物品要成為商品必須能滿足人們的某種需要使人們付出勞動的產(chǎn)品具有能滿足社會或他人需要的實用價值通過市場交換殘能實現(xiàn)其實用價值5商品的價值和實用價值的關(guān)系任何商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素要活的商品的價值，就必須放棄商品的使用價值，反之亦然，商品生產(chǎn)者關(guān)心的是商品的價值，為了取得價值才關(guān)心實用價值使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之中兩者是對立統(tǒng)一的6價值和交換價值的本質(zhì)練習是價值是交換價值的基礎(chǔ)7交換價值是價值的表現(xiàn)形式8生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動抽象勞動9生產(chǎn)商品的抽象勞動是無差別的一般人類勞動形成商品價值的勞動生產(chǎn)商品勞動的社會屬性10資本主義基本矛盾所決定的資本主義的各種矛盾有單個內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性有計劃性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾生產(chǎn)無限擴大趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾11關(guān)于價值規(guī)律一下說法正確的是價值規(guī)律貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般規(guī)律價值規(guī)律即支配商品生產(chǎn)又支配商品流通商品交換一價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)波動價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的12價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用主要體現(xiàn)在自發(fā)地調(diào)節(jié)社會資源的配置自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力發(fā)展自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配13貨幣的只能有價值尺度流通手段貯藏手段支付手段世界貨幣14勞動力成為商品的條件是勞動者是自由人，能把自己的勞動力當做商品支配勞動者沒有別的商品可出賣，沒有實現(xiàn)自己的勞動力所必須的物質(zhì)條件15勞動力商品的特點能創(chuàng)造比自身價值大的價值他的使用價值是價值的源泉他在消費過程中能創(chuàng)造新的價值他能創(chuàng)造剩余價值他的價值由生產(chǎn)發(fā)展維持和延續(xù)勞動力所必須的生活必需品的價值決定16剩余價值是工人在剩余勞動的時間內(nèi)創(chuàng)造的價值是資本主義生產(chǎn)的根本目的天線了資本家隊工人的剝削關(guān)系17按照資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同可將資本劃分為不變資本可變資本18資本家提高對工人剝削程度的基本方法是絕對剩余價值生產(chǎn)相對剩余價值生產(chǎn)19資本家獲取相對剩余價值的方法是提高勞動生產(chǎn)率改進生產(chǎn)技術(shù)縮短必要勞動時間決定資本家不斷進行資本基本積累的原因是最求剩余價值的內(nèi)在動力資本主義競爭規(guī)律的強制壓力20關(guān)于資本主義經(jīng)濟危機的正確陳述爆發(fā)的根本原因是資本主義基本矛盾本質(zhì)特征是生產(chǎn)相對過剩只要存在資本主義制度經(jīng)濟危機就不可避免經(jīng)濟危機具有哦周期性爆發(fā)的特點經(jīng)濟危機能暫時緩解供求矛盾第五章、資本主義發(fā)展的歷史進程單選1、19世紀70年代以前資本主義處于自由競爭階段2、19世紀末20世紀初壟斷在經(jīng)濟生活中占了統(tǒng)治地位，資本主義的發(fā)展進入了壟斷資本主義階段3、自由競爭資本主義想壟斷資本主義過度的根源在于資本主義的根本矛盾4、資本主義經(jīng)濟發(fā)展中資本集中地直接后果是越來越多的資本為少數(shù)大資本家所支配5、壟斷的形成是生產(chǎn)幾種和資本集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果6、主要資本主義過節(jié)相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是19世紀末20世紀初7、各種壟斷組織雖然成形式不同，但本質(zhì)都是為了獲得高額壟斷利潤8、隨著銀行作用的變化，壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本逐漸溶合起來形成一種新的資本形式金融資本9、金融寡頭商業(yè)對國家機器的控制主要是通過同政府的個人聯(lián)合來實現(xiàn)的10、金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)治主要通過參與制來實現(xiàn)的11、金融寡頭通過建立咨詢機構(gòu)等方式對政府政策施加影響12、壟斷利潤是資本家獲得的超過平均利潤的高額利潤13、壟斷價格形成的基礎(chǔ)是壟斷統(tǒng)治14、壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表面價值規(guī)律的作用發(fā)生了變化15、誰為國家壟斷資本主義奠定了理論基礎(chǔ)凱恩斯16、第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義作為一種新的壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系最終得以形成17、國家壟斷資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，從根本上說，是資本主義基本矛盾尖銳化的必然結(jié)果18、1933年美國總統(tǒng)羅斯福實施新政，加強政府對經(jīng)濟生活的干預。19、從資產(chǎn)階級國家和四人壟斷資本相結(jié)合的方式來看，國家壟斷資本主義主要有四種形式20、政府的宏觀調(diào)控和微觀規(guī)制屬于國家壟斷資本主義的形式之一。多選1、政府的微觀規(guī)制中的社火經(jīng)濟規(guī)制所涉及的社火經(jīng)濟生活的各個方面，包括競爭秩序的行為，消費者的權(quán)益，知識產(chǎn)權(quán)，勞工權(quán)益，生態(tài)環(huán)境。2、國家壟斷資本主義隊資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極作用，這包括在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生產(chǎn)和社會生活面貌的改觀，在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，促進社火經(jīng)濟較為協(xié)調(diào)地發(fā)展。加速了國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程，使勞動人民生活水平有所改善和提高。3、國家壟斷資本主義的出現(xiàn)，只是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系在資本主義生產(chǎn)方式范圍所做的一次調(diào)整。它的出現(xiàn)，并沒有改變資本主義社會的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在加強了對勞動人民的剝削和掠奪，更有利于維護資本主義制度，更好地保證壟斷資本獲得高額利潤。4、壟斷資本在世界范圍內(nèi)的擴展反映了資本主義發(fā)展的必然邏輯，反映了資本主義發(fā)展的本質(zhì)5、壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有商品資本輸出，借貸資本輸出，生產(chǎn)資本輸出。6、從輸出資本的來源看資本輸出的基本形式有私人資本輸出，國家資本輸出。7、私人資本輸出主要包括私人對外直接投資，各種對外證券透支，私人在國外的房地產(chǎn)投資，私人對外開展商品和服務貿(mào)易。8、國家資本輸出主要有政府的對外經(jīng)濟和軍事的援助，向國際機構(gòu)的投資，政府在國外的資產(chǎn)，對世界銀行等的投資。9、國家資本輸出的主要目的是為私人壟斷資本服務，為維護世界資本主義制度和服務。10、私人資本輸出的主要目的是為了獲得高額壟斷利潤或利息，為了加強剝削的控制發(fā)展中國家的經(jīng)濟。11、在資本輸出的基本形式中，在壟斷資本主義階段占主導地位的有借貸資本輸出，生產(chǎn)資本輸出。12、資本輸出對輸出國家來說，在經(jīng)濟方面的效應有帶來了巨額利潤，加速了資本積累，增強了壟斷資本的實力，大大改善了國際收支狀況，鞏固和擴大了壟斷資本的銷售市場和投資場所。13、壟斷資本通過資本輸出這一過程，其實質(zhì)是拽取了巨大利益，擴大了壟斷的實力。14、對于輸入國家來說資本輸入帶來了一些不利影響主要有付出了較大的經(jīng)濟代價，債務加重負擔，沖擊本國的民族工業(yè)，對國家資本的依賴性增強，付出了較大的環(huán)境污染、能源和資源消耗的代價。15、跨國公司也叫多國公司，國際公司。16、跨國公司的特點是從事跨國生產(chǎn)、銷售或金融等各種經(jīng)營活動，以獲取高額壟斷利潤為目的，是對外直接投資，在國外設(shè)立子公司或分支機構(gòu)。17、目前資本主義國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)的組織世界銀行，西方八國集團首腦會議，國際貨幣基金組織，世界貿(mào)易組織。18、經(jīng)濟全球化的的主要內(nèi)容包括企業(yè)經(jīng)營全球化，金融的全球化，生產(chǎn)的全球化，貿(mào)易的全球化。19、戰(zhàn)后隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展。。。。。。。。進行調(diào)整。主要體現(xiàn)在吸收職工參與決策，終身雇傭，職工持股，實施社會福利政策。20、與封建社會相比資本主義巨大的歷史進步性主要體現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)講科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力，資本主義商品化經(jīng)濟想成了有利于社會資源配置的市場機制，資本主義的意識形態(tài)和政治制度推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。、社會主義社會及其發(fā)展單選1.1921年俄共十大決定（放棄戰(zhàn)時的共產(chǎn)主義政策）2.蘇聯(lián)模式是一種（社會主義的模式）3.中國革命是勝利，是（繼十月革命之后20世紀最重大的事件）4.科學社會助于的核心內(nèi)容是（無產(chǎn)季節(jié)專政和社會主義民主）5.社會主義民主的本質(zhì)是（人民當家做主）6.列寧在（國家與革命）中明確把共產(chǎn)主義社會第一階段7.經(jīng)濟全球化對于社會主義發(fā)展（既有機遇又有挑戰(zhàn)）8.馬克思主義政黨是（科學社會主義與工人運動想結(jié)合的產(chǎn)物）9.1869年成立的德國民主工黨是（最早在一個國家內(nèi)建立起來的馬克思主義政黨）10.馬克思主義政黨是（工人階級的先鋒隊）11.共產(chǎn)黨的最終目的是（在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度）12.馬克思主義政黨是（為人民群眾謀利益的黨）13.馬克思主義政黨的組織原則是（民主集中制）14.馬克思主義政黨是（社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導核心）15.社會主義民主政治的首要內(nèi)容是（堅持黨的領(lǐng)導）16.馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性是（先進性）17.馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務是（保持和發(fā)展黨的先進性）18.保持和發(fā)展黨的先進性是（馬克思主義政黨自身建設(shè)的永恒課題）19.經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義（沒有違背生存關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）20.馬克思和恩格斯對社會主義的特征（沒有完整的論述）多選、1.空想社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段(A、16—17世紀早期空想社會主義B、18世紀空想平均共產(chǎn)主義C、19世紀批判的空想社會主義)2.空想社會主義的局限性在于：（A.未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源B、看不到埋葬資本主義的力量C、找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路）3.無產(chǎn)階級革命是迄今為止人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命（B、無產(chǎn)階級要消滅一切，代之公有制C、無要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治D、無是為絕大多數(shù)人謀利益的活動.E無是不斷前進的歷史過程）4.歷史上無產(chǎn)階級革命的起義有（B、巴黎公社起義C彼得格勒工人和士兵起義）5.那兩位曾認為革命有和平進行的可能性（A、馬克思C、列寧）6.認為無產(chǎn)階級革命至少在幾個重要的資本主義國家內(nèi)同時發(fā)生的作家（A馬克思E、恩格斯）7.領(lǐng)導蘇維埃俄國走上社會主義道路探索的領(lǐng)導人是（C、列寧D斯大林）8.列寧晚年寫下的被人們成為“政治遺囑”的文章有（A、日記摘錄B論合作社C論我國革命D怎樣改組工農(nóng)檢察院E寧肯少些，但要好些）9.列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義提出了許多精辟的論述，其中有（A把建設(shè)社會主義作為一個長期的過程B把大力發(fā)展生產(chǎn)力放在首位C大多種經(jīng)濟成分并存，利用市場發(fā)展經(jīng)濟D利用資本主義，建設(shè)社會主義）10.蘇聯(lián)模式的基本特征是（A從經(jīng)濟方面來看B在發(fā)