發(fā)展心理學(xué)思考題

發(fā)展心理學(xué)思考題1、兒童發(fā)展心理學(xué)主要要解決哪些理論與實際問題？答：1、描述兒童發(fā)展的普遍行為模式；2、解釋和測量個別差異；3、揭示兒童心理發(fā)展的原因和機制；4、探究不同外在環(huán)境對心理發(fā)展的影響；5、提出幫助與指導(dǎo)兒童發(fā)展的具體方法。2、你是如何理解行為主義發(fā)展觀的？答：行為主義發(fā)展觀的最基本要旨就是主張心理發(fā)展只是量的不斷增加的過程，是由環(huán)境和教育塑造起來的。否認遺傳在個體成長中的作用，認為一切都是刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)過程，通過刺激可以預(yù)測反應(yīng)，通過反應(yīng)可以推測刺激，發(fā)展是行為模式和習(xí)慣的逐漸建立和復(fù)雜化，是一個量變的過程，因而不體現(xiàn)出階段性，環(huán)境與教育是行為發(fā)展的惟一條件，強調(diào)客觀與實證，把重點從對意識的過多關(guān)注轉(zhuǎn)向行為研究，注重刺激與反應(yīng)間的可預(yù)測關(guān)系，認為人的行為大部分是操作性的，行為的習(xí)得與及時強化有關(guān)，可以通過強化來塑造兒童的行為，有助于促進對兒童行為發(fā)展進程的了解，到后期也注意到人、人的行為和環(huán)境的相互影響，主張兒童可以通過他們的行為作用于他們的環(huán)境，并經(jīng)常通過有效的方式改變他們的環(huán)境。3、依據(jù)相互作用論的觀點，同化與順應(yīng)是心理發(fā)展的主要機制。你是如何理解的？試舉例說明。答：同化是指將環(huán)境刺激納入到機體已有的格式，以加強和豐富機體的動作，引起格式量的變化，當機體的格式不能同化客體，須建立新的格式或調(diào)整原有格式，引起格式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境就是順應(yīng)。例如打游戲，剛剛進去游戲的世界是0級的角色，然后打了一個怪物，得到了經(jīng)驗，學(xué)會了如何打怪，就升高了一級，然后再以這個經(jīng)驗打兩個怪物再升一級，在第一次打怪的過程中你發(fā)現(xiàn)了自己方法有錯誤，打了半天才打死怪物，然后在第二次打怪的時候就改正自己的打法，很快就打死了怪物，第一次打怪的就是同化，第二次打怪的就是順應(yīng)。4、“最近發(fā)展區(qū)”觀點對兒童心理發(fā)展與教學(xué)有怎樣的啟示？答：“最近發(fā)展區(qū)”是一種介于兒童看得見的現(xiàn)實能力（表現(xiàn)）和并不是顯而易見的潛在能力（能力）之間的潛能范圍，是指一種兒童無法依靠自己來完成，但可在成人和更有技能的兒童幫助下來完成的任務(wù)范圍，它是一個動態(tài)的概念，處于某一年齡階段的兒童，他的最近發(fā)展區(qū)在一定條件下轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱粋€年齡階段的現(xiàn)實發(fā)展水平，教學(xué)的可能性是由學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”決定的，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，其中含義是指一是教育在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它決定著兒童的發(fā)展，決定著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動的特點；二是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)一方面適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有水平，更重要的是發(fā)揮教學(xué)對發(fā)展的主導(dǎo)作用。在這個理論指導(dǎo)下，近期的研究集中于成人給兒童什么支持和刺激，當兒童是新手時，成人提供直接的手把手的指導(dǎo)，當兒童變的更有能力時，成人的幫助隨兒童的成就而下降。5、你是如何理解關(guān)鍵期概念的理論意義與實際價值的？試舉例說明。答：心理學(xué)上的關(guān)鍵期是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時給以適當?shù)牧夹源碳?，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。

一些此人的智力水平。10、你認為兒童早期情緒發(fā)展的特點主要表現(xiàn)在哪些方面？這些早期情緒表現(xiàn)與個體的后期社會性發(fā)展之間有什么聯(lián)系？答：主要表現(xiàn)在：1、情緒的內(nèi)容不斷豐富；2、情緒的深刻性不斷增加；3、情緒更富有穩(wěn)定性。情緒的內(nèi)容不斷豐富，會讓兒童在理解人際關(guān)系和他人情緒的時候，不僅能表達復(fù)雜情緒，而且能夠以更為多變和可控的方式表達基本情緒，可以知道如何根據(jù)社會文化規(guī)則表達情緒，正確辨認與理解他人的情緒狀態(tài)，各種高級情感迅速發(fā)展，如在掌握一定道德原則和形成一定道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生道德感。情緒的深刻性不斷增加，隨著兒童年齡的增加，兒童的歸因能力不斷增加，情緒體驗逐步深刻，憤怒的情緒開始逐漸減少，并更加現(xiàn)實化。情緒更富有穩(wěn)定性，與更小的年齡相比，情緒逐漸內(nèi)化，能意識到自己的情緒表現(xiàn)及隨之可能產(chǎn)生的后果，控制和調(diào)節(jié)自己情緒的能力逐漸加強。11、兒童情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，可以說是個體情緒發(fā)展水平的重要指標之一。對此，你是如何理解的？答：情緒調(diào)節(jié)是個體靈活地對一系列情緒發(fā)展要求作出反應(yīng)的能力，以及在需要的時候延緩反應(yīng)的能力。情緒調(diào)節(jié)不僅是一個簡單地被動地適應(yīng)社會情境的活動，個體是否進行情緒調(diào)節(jié)以及如何進行調(diào)節(jié)，與個體對情境的主觀意義理解及應(yīng)對能力有關(guān)。情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展存在這樣一些普遍的趨勢：1、兒童情緒調(diào)節(jié)的方式隨自身運動能力的發(fā)展而發(fā)展；2、兒童情緒調(diào)節(jié)的能力隨其社會認知能力的提高而發(fā)展；3、隨著年齡的增長，兒童能更多地利用認知策略、以建設(shè)性的方式來調(diào)節(jié)自己的情緒。12、早期依戀對未來心理發(fā)展會產(chǎn)生什么樣的影響？答：1、依戀是幼兒出生后最早形成的人際關(guān)系，是成人后形成的人際關(guān)系的縮影；2、依戀影響未來的心理健康；3、依戀關(guān)系具有傳遞性，會影響到兒童成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。13、越來越多的孩子迷上了網(wǎng)絡(luò)和電腦游戲，運用你所學(xué)到的同伴關(guān)系方面知識，分析一下這種現(xiàn)象的利弊。答：14、你是否贊同隨著年齡的增長，父母的影響逐漸減小，而同伴的影響逐漸增大這樣的看法？說說你的理論與事實根據(jù)。答：15、個體怎樣才能實現(xiàn)從他律道德向自律道德的轉(zhuǎn)變？答：同認知發(fā)展一樣，兒童的道德推理也受到內(nèi)在因素和環(huán)境因素的影響。內(nèi)在因素方面，隨著認知能力的發(fā)展，兒童逐漸脫離自我中心思維，在評價道德情境時會考慮更多的信息，能夠理解到他人和自己有不同的觀點，從而促進了道德判斷從他律到自律的轉(zhuǎn)化。環(huán)境因素方面，社會經(jīng)驗有重要作用。在兒童早期，幼兒認識到父母通常會給出行為命令并強化規(guī)則，為了取悅父母，兒童接受了“規(guī)則必須服從”的信念，這種單向的規(guī)則系統(tǒng)使兒童無法表達自己的看法，且無法理解道德問題會有不同的觀點。隨著年齡的增長，與同伴的相互作用成為重要的社會化因素，在與同伴的交往中，兒童會把自己的觀點同他人的進行比較