八年級(jí)上冊(cè)散文二篇

15*散文二篇R·八年級(jí)上冊(cè)12021/5/9新課導(dǎo)入有人說(shuō)，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？22021/5/9文體知識(shí)隨筆，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫(xiě)作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)。隨筆作為一種文學(xué)樣式，是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。32021/5/9字詞測(cè)評(píng)生難字興味（）洗滌（）卑微（）茸毛（）蔓延（）遏制（）瀕臨（）俯瞰（）星辰（）xīnɡdíwēirónɡm(xù)ànèbīnkànchén42021/5/9詞語(yǔ)集注瀕臨：緊接，靠近。俯瞰：俯視。遏制：制止，控制。臼齒：牙齒名。在口腔后方的兩側(cè)，一般上下頜各一個(gè)。消逝：（聲音、時(shí)間等）慢慢逝去，不再存在。52021/5/9洗滌：沖蕩；清洗。又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。凋謝：（草木花葉）脫落。颶風(fēng)：最初只指加勒比海的熱帶氣旋；后來(lái)又可指任何具有狂風(fēng)的熱帶氣旋?？s影：指可以代表同一類型的具體而微的人或事物。62021/5/9永久的生命72021/5/9作者名片嚴(yán)文井（1915—2005），原名嚴(yán)文錦。湖北武昌（今屬武漢）人，作家。曾在北京歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。第一部童話集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。82021/5/9主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。1958年出版的中篇童話《“下次開(kāi)船”港》被譯成多種外文介紹到國(guó)外?！秶?yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。在第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中被授予榮譽(yù)獎(jiǎng)。92021/5/9寫(xiě)作背景《永久的生命》：本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿樂(lè)觀情緒。102021/5/9自由朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。劃分層次，概述段落大意。第一部分（1）：寫(xiě)時(shí)間流逝，生命悄悄消失。第二部分（2-4）：動(dòng)態(tài)看待生命，永不消逝。第三部分（

5）：贊美生命是奇跡。課文講解112021/5/9過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)。一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)和人開(kāi)玩笑的興味，這意味著他已經(jīng)失去了那大半個(gè)青春。從人的生理變化寫(xiě)起有何妙處？人們感受最真切，既符合實(shí)際，又能感染人。122021/5/9有限的歲月只能一度為你所有，它們既然離開(kāi)，就永遠(yuǎn)不會(huì)再返回。智者對(duì)此也無(wú)能為力！個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非?？蓱z！為什么說(shuō)“個(gè)人生命不像一件襯衣”？132021/5/9襯衣是具體物件，可以洗滌、縫補(bǔ)，但是生命一去不復(fù)返，無(wú)法修補(bǔ)留存。142021/5/9

《永久的生命》第一段末句說(shuō)“我們都非?？蓱z！”作者為什么會(huì)這樣說(shuō)？因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái)，我們的力量是那樣的小，對(duì)于生命上的事情絲毫不能做主。152021/5/9讀一讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)小草和小牛犢的用意是什么？人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草……永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！從生命的流動(dòng)性上與小草和小牛犢作比較，化抽象為具體，便于理解，形象生動(dòng)。162021/5/9感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”分別指什么？指生命離開(kāi)肉體分開(kāi)來(lái)合起來(lái)指生命在下一代延續(xù)172021/5/9作者為什么贊美生命？因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。182021/5/9我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧！我們將要以不聲不響的愛(ài)情來(lái)贊美它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。192021/5/9為什么說(shuō)生命是奇跡？因?yàn)樯南攀菚簳r(shí)的，而不朽卻是永久的。202021/5/9主旨?xì)w納作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。212021/5/9時(shí)間流逝生命創(chuàng)造新的生命先抑后揚(yáng)贊美生命生命的快樂(lè)和威勢(shì)永久的生命結(jié)構(gòu)梳理可憐感動(dòng)贊嘆222021/5/9人為什么活著？金錢名利榮譽(yù)夢(mèng)想232021/5/9我為什么而活著242021/5/9

羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、作者名片252021/5/9邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家”，95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。262021/5/9寫(xiě)作背景《我為什么而活著》：本文選自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書(shū)館2015年版）。胡作玄、趙慧琪譯。略有改動(dòng)。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部?jī)?nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書(shū)，這其實(shí)也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則。272021/5/9這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。課文講解對(duì)愛(ài)情的渴望對(duì)知識(shí)的追求對(duì)人類苦難不可遏制的同情282021/5/9怎樣理解“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”的含義？運(yùn)用了形象的比喻，表明了這三種激情是作者在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力，在給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。292021/5/9認(rèn)真朗讀第2段，說(shuō)說(shuō)尋求愛(ài)情的原因。因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影。302021/5/9第3段作者寫(xiě)追求知識(shí)包括了幾個(gè)方面？（1）了解人的心靈；（2）知道星辰為什么閃閃發(fā)光；（3）理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。人自然社會(huì)人類知識(shí)312021/5/9

愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。第4段開(kāi)頭這一句話的深刻含義是什么？愛(ài)情和知識(shí)把羅素引向美好的理想境界，而對(duì)于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。322021/5/9對(duì)愛(ài)情的渴望對(duì)知識(shí)的追求對(duì)人類苦難的同情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的作者的這三種感情有沒(méi)有內(nèi)在的邏輯順序？332021/5/9《我為什么而活著》一文中，作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點(diǎn)？（追求）知識(shí)——人類（了解苦樂(lè)）；自然科學(xué)（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)；社會(huì)科學(xué)（三大宗教、馬列主義）342021/5/9（渴望）愛(ài)情（至高無(wú)上、純潔無(wú)瑕的愛(ài)情的力量是巨大的）。（同情）苦難者——戰(zhàn)爭(zhēng)不幸者、天災(zāi)受害者、人禍?zhǔn)茈y者、貧困無(wú)助者、衰老無(wú)養(yǎng)者……35202