《琵琶行+并序》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上

童子解吟長(zhǎng)恨曲胡人能誦琵琶篇唐宣宗挽白居易聯(lián)琵琶行琵琶行（節(jié)選）白居易一、白居易簡(jiǎn)介

白居易（772－846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（798）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（842），以刑部尚書(shū)致仕，死時(shí)年75歲。

白居易

是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！辈⑦@一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐。他所生活的七十多年里，正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時(shí)期，也正是唐朝走向衰微的時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在白居易詩(shī)中得到了較全面的反映。今存白居易詩(shī)近三千首，數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。

他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；一是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě)，和完整而鮮明的人物形象的塑造。在語(yǔ)言和音調(diào)上又顯得特別得流暢勻稱(chēng)，優(yōu)美和諧。這是一種新型的詩(shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“千字律詩(shī)”，流傳極廣，正如宣宗李忱所說(shuō)：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷.《琵琶行》是中國(guó)文化界人人皆知的名篇。詩(shī)中雖有較濃重的感傷意味，但比《長(zhǎng)恨歌》更具現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)人一方面表達(dá)了對(duì)“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運(yùn)的同情，同時(shí)也寄托了對(duì)自己遭貶的悒郁、憤懣之情?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”這流傳千年的詩(shī)句，將琵琶女的命運(yùn)和自己的身世緊緊地聯(lián)系在一起。這首詩(shī)敘述的層次分明，描寫(xiě)的細(xì)致生動(dòng)，比喻的新穎精妙（如對(duì)琵琶聲的描寫(xiě)），被歷代文人所稱(chēng)頌，表明白詩(shī)語(yǔ)言確實(shí)達(dá)到了爐火純青的境地。琵琶行《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱(chēng)不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱(chēng)，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。潯陽(yáng)樓楹聯(lián)：楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。

琵琶行(并序)

檢查預(yù)習(xí)1、注意下列字形字音：

荻花瑟瑟撥弦掩抑抹幽咽霓裳冷澀乍迸帛舫2、《琵琶行》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)什么故事？

dísèxiányìmǒyè

níchángsèzhàbèngbófǎng

詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

二、自讀詩(shī)前小序，疏通文意。思考：詩(shī)前小序有些什么內(nèi)容？對(duì)全詩(shī)有何作用？三、整體感知：理清全詩(shī)結(jié)構(gòu)江頭送客聞琵琶江上聆聽(tīng)琵琶曲歌女傾訴身世苦同病相憐傷遷謫重聞琵琶青衫濕邀見(jiàn)歌女演奏名曲聽(tīng)者陶醉少年歡樂(lè)晚年淪落悲苦心境琵琶行四、品讀：琵琶女的演奏（三次）潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。環(huán)境描寫(xiě)：渲染悲涼氣氛，奠定全詩(shī)基調(diào)。（互文）江頭送客聞琵琶第一次演奏：朗讀第一段“慘”?。x愁、淪落）側(cè)面烘托：音樂(lè)的美琵琶女：寂寞詩(shī)人、客人：離愁（慘將別）尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。1、琵琶女出場(chǎng)急切欣喜矛盾含羞第二次演奏：朗讀第二段轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。2、琵琶女演奏序曲第一樂(lè)曲第二樂(lè)曲第三樂(lè)曲曲終

傾訴悲情急切愉快幽愁暗恨激越雄壯曲終收撥轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。此文中，白居易對(duì)音樂(lè)的描繪可謂絕唱，大量的使用“比喻”的修辭方法，你能找出幾處呢？一：大量運(yùn)用比喻二：摹聲與比喻結(jié)合三：敘議結(jié)合，妙語(yǔ)點(diǎn)睛3、余音繞梁東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè)聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中?！扒臒o(wú)言”的寂靜，實(shí)則是充滿了感情的時(shí)刻，聽(tīng)眾的忘情和如癡如醉的神情，從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。詩(shī)人所創(chuàng)造的這個(gè)畫(huà)面，有著及其感人的藝術(shù)魅力。

《琵琶行》里寫(xiě)道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！贝笙业泥朽泻托∠业那星?，到底是怎樣的音響，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語(yǔ)，比之于大小珍珠墜落在玉盤(pán)中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。詩(shī)里還用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調(diào)的流轉(zhuǎn)和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調(diào)的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫(xiě)得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。鑒賞《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)

以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過(guò)于黏滯。如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤(pán)”是“水晶盤(pán)”等等，有的并不直接關(guān)系到音響，卻能夠令人從中聯(lián)想到音樂(lè)的美妙。描寫(xiě)音樂(lè)，除了較多地運(yùn)用比喻之外，還運(yùn)用其他的手法。妙語(yǔ)點(diǎn)睛，也是一種常用的手法。

《琵琶行》寫(xiě)道：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”又寫(xiě)道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！币魳?lè)是用來(lái)抒發(fā)感情的。奏曲的能手，能夠通過(guò)演奏表達(dá)自己的哀愁或歡樂(lè)。聽(tīng)曲的行家，也能夠從曲調(diào)中領(lǐng)會(huì)到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽(tīng)曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會(huì)是很強(qiáng)烈的。白居易真不愧為聽(tīng)曲的行家，于琵琶未成曲調(diào)時(shí)已經(jīng)感到弦聲飽含感情，于演奏的過(guò)程中又聽(tīng)出琵琶女有無(wú)限心事，于演奏終結(jié)時(shí)更聽(tīng)到了弦外之音，聽(tīng)到了于無(wú)聲處表露的哀愁。重聞琵琶青衫濕第三次演奏：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。滿座皆泣詩(shī)人：重聞琵琶青衫濕琵琶女：卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急琵琶女自訴身世苦白居易自嘆謫居苦年輕美貌——年長(zhǎng)色衰門(mén)庭若市——孤守空船夕日歡笑——今日辛酸夜夢(mèng)往事——孤寂傷感年輕時(shí)年老時(shí)起對(duì)比反襯作用被貶江洲病臥潯陽(yáng)本是京城女去年辭帝京名滿京都的藝人才華橫溢的詩(shī)人因年長(zhǎng)色衰而嫁商人因直言進(jìn)諫而遭貶謫憂愁暗恨同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！琵琶女是怎樣的形象？琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒(méi)有認(rèn)識(shí)到昔日賣(mài)笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中得到覺(jué)醒。

一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝伎，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其對(duì)歌伎人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義）回顧全文，拓展主題成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。知音

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超是當(dāng)時(shí)著名的琴師。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

——《列子-湯問(wèn)》當(dāng)人們?cè)谀硞€(gè)具體的情境中聽(tīng)到某種音樂(lè)時(shí)，會(huì)與這種音樂(lè)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，這就是音樂(lè)的作用。

從古今描寫(xiě)音樂(lè)和聲音的優(yōu)秀作品看，對(duì)其描繪的方法有很多：（1）對(duì)樂(lè)曲或聲音進(jìn)行比喻時(shí)，也可運(yùn)用通感比喻，喻體不訴諸聽(tīng)覺(jué)，而訴諸其他感覺(jué)或生活體驗(yàn)。如：蘇聯(lián)歌曲《喀秋莎》“歌聲好像明媚的春光”。（2）對(duì)聲音的美妙或演奏（演唱）者的動(dòng)作進(jìn)行夸張。如：《列子.湯問(wèn)》“余音繞梁，三日不絕?！保?）寫(xiě)傾聽(tīng)者的反映或內(nèi)心感受，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！保?）描寫(xiě)周?chē)h(huán)境，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李