人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課 兩漢的科技和文化

第15課兩漢的科技和文化甲骨在紙發(fā)明以前中國(guó)古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點(diǎn)？青銅器絲帛竹簡(jiǎn)2021/5/92第15課兩漢的科技和文化

西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說(shuō)有一次，他向漢武帝上一奏本，說(shuō)起來(lái)還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容啊！同學(xué)們，對(duì)此你有什么看法呢？小故事2021/5/93放眼世界：地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及植物紙草易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘羊皮太貴古巴比倫泥板笨重古印度白樹皮、樹葉難保存一些文明古國(guó)使用的書寫材料

隨著文化的發(fā)展，讀書、寫字對(duì)書寫材料的需求量越來(lái)越大，我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的呢？2021/5/945

甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。新聞速讀質(zhì)脆、書寫不流暢質(zhì)地粗糙使用不便放馬灘紙2021/5/95第15課兩漢的科技和文化蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫作了哪些改進(jìn)工作？原料：舊魚網(wǎng)樹皮麻頭破布如何將這些原料變成紙？

切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮

浸灰水

洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙2021/5/96造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)（朝鮮）公元7世紀(jì)（日本）公元8世紀(jì)阿拉伯國(guó)家公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）公元16世紀(jì)（美洲）第15課兩漢的科技和文化造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。公元19世紀(jì)（大洋洲）2021/5/97西漢早期用麻做的紙（西安灞橋、甘肅天水）。公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界。意義：傳播：改進(jìn)：發(fā)明：第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明2021/5/98

“蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”

——范曄的《后漢書》問(wèn)：1、從記載中，蔡倫用什么原料造紙？2、蔡倫制造的紙被稱為什么？3、這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？4、元興元年是公元哪一年？質(zhì)量高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。論叢史出：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)蔡侯紙公元105年2021/5/99思考：紙廣泛用于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，你能說(shuō)說(shuō)有哪些方面嗎？書寫、繪畫、印刷、包裝、剪紙、紙巾……2021/5/910

你知道再生紙嗎？今天人們大力提倡使用“再生紙”有什么重要意義？動(dòng)腦筋：

意義：

①減少污染，保護(hù)環(huán)境；

②節(jié)約資源；

環(huán)保專家提供的資料表明：一噸廢紙可生產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙850公斤，節(jié)省木材3立方米（相當(dāng)于26棵3到4年的樹木），節(jié)省化工原料300公斤，節(jié)煤1.2噸，節(jié)電600度；并可減少大量的廢棄物。

2021/5/911成就及地位：生活時(shí)期：寫成《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)的理論和治病方法，后世尊稱為“醫(yī)圣”1、張仲景東漢末年第15課兩漢的科技和文化二、張仲景和華佗2021/5/912張仲景(150--219年)東漢南陽(yáng)人《傷寒雜病論》書影第15課兩漢的科技和文化2021/5/913成就及地位：擅長(zhǎng)技術(shù)：生活時(shí)期：東漢末年外科手術(shù)。制成“麻沸散”編制“五禽戲”2、華佗第15課兩漢的科技和文化2021/5/914“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑華佗經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于把麻醉藥試制成功。他給它起了個(gè)名字—麻沸散（sàn）。他讓患者和酒服下麻沸散，使患者失去知覺(jué)，再剖腹開腔、割瘍洗腐，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。2021/5/915華佗提倡養(yǎng)生之道，繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。2021/5/916刮骨療傷在羅貫中的《三國(guó)演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個(gè)故事說(shuō)明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。這是《三國(guó)演義》和湖北《襄陽(yáng)府志》上記載、在民間廣為流傳的一個(gè)根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。2021/5/917內(nèi)容：作者：司馬遷生活在西漢漢武帝時(shí)期地位：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。史書的典范，文學(xué)的杰作。記述了從黃帝到漢武帝的歷史“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——魯迅

三、歷史巨著《史記》第15課兩漢的科技和文化2021/5/918思考：司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

1）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。2）就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料，堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書。2021/5/919司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅(jiān)忍不拔地寫出歷史巨著。他的這種精神對(duì)我們有什么教育意義？我們也要像司馬遷一樣樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而努力，不能小有挫折就退縮，只要堅(jiān)持去做，就會(huì)取得成功。課本70頁(yè)：?jiǎn)栴}思考2021/5/920“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄抉R遷《報(bào)任少卿書》

人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。想一想，司馬遷這句名言的含義是什么？課本70頁(yè)：材料研讀2021/5/921創(chuàng)始人：地位：1、道教的興起興起：東漢末年在我國(guó)民間興起。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。1、張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子及神仙方術(shù)；2、張凌創(chuàng)立五斗米道。

四、道教和佛教第15課兩漢的科技和文化2021/5/922老子太上老君神化道教教主——太上老君第15課兩漢的科技和文化2021/5/923道教圣地—四川青城山宋代道教石造像。這座露天的老子石像，是道教造像中的重要遺物。2021/5/924

用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表風(fēng)，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到64卦用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。八卦相傳伏羲所造，后來(lái)用來(lái)占卜。2021/5/925前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教［古印度］張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。傳入：起源：2、佛教的興起基本教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。第15課兩漢的科技和文化

四、道教和佛教2021/5/926大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫(kù)車蔥嶺西域敦煌敦煌西長(zhǎng)安漢中蜀郡成都青城山洛陽(yáng)東洛陽(yáng)河水河黃長(zhǎng)江江水東漢明帝佛教的傳入路線2021/5/927影響：2、佛教的興起佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第15課兩漢的科技和文化2021/5/928相傳漢明帝夜間夢(mèng)見一個(gè)金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天將此夢(mèng)告訴朝臣，問(wèn)他們是吉是兇。傅毅說(shuō)，夢(mèng)見的是佛。于是漢明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。中國(guó)最早的佛教寺院——白馬寺白馬馱經(jīng)第15課兩漢的科技和文化2021/5/929佛教四大名山——峨眉山峨眉金頂峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像第15課兩漢的科技和文化2021/5/930佛教四大名山——普陀山和觀音造像第15課兩漢的科技和文化2021/5/931九華山地藏菩薩佛教四大名山——九華山第15課兩漢的科技和文化2021/5/932文殊菩薩佛教四大名山——五臺(tái)山第15課兩漢的科技和文化2021/5/933佛教、道教與中華文學(xué)《西游記》《東游記》2021/5/934思考：佛教為什么能在中國(guó)興起?統(tǒng)治階級(jí)每日華衣美食，不用為生計(jì)犯愁，飽食終日，無(wú)所事事。精神空虛，佛教正好可以填補(bǔ)。東漢后期，宦官和外戚交替專權(quán)，政治黑暗，吏治腐敗，人民生活艱辛，佛教所宣揚(yáng)的靈魂不滅，來(lái)世投胎等觀點(diǎn)又成了他們的精神寄托。統(tǒng)治階級(jí)也正好利用了這一點(diǎn)。大力扶持佛教，使其在中國(guó)迅速傳播開來(lái)。2021/5/935派別發(fā)源地時(shí)間信仰對(duì)象宗教場(chǎng)所教義佛教道教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠(chéng)信佛,來(lái)世幸福。東漢時(shí)期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長(zhǎng)生不老,得道成仙。中國(guó)2021/5/936領(lǐng)域時(shí)代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢宗教?hào)|漢西漢發(fā)明造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)華佗麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》(紀(jì)傳體)佛教傳入中原張陵本課小結(jié)張角太平道教五斗米道教2021/5/9371．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對(duì)文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥

B課堂練習(xí)2021/5/938

2．生活在東漢時(shí)期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是A.華佗B.張仲景

C.李時(shí)珍D.酈道元