廈門市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題

第1頁/共11頁廈門市2022—2023學(xué)年上學(xué)期高二年級學(xué)業(yè)水平測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因為這種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的？》一文中說：“‘四書’，最喜歡《論語》，因為最有趣。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人?！弊鳛檠孕袖?，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話。孔門弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑牵瑢@個小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏?！墩撜Z》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽?？傮w而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。（摘編自車鳳《論語》中的以“文”化人》）材料二：讀書其實從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)而不思則罔?！薄墩撜Z》第一句就是“學(xué)而時習(xí)之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧。《論語》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“第2頁/共11頁啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思的啟發(fā)，對經(jīng)驗的喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程中敞開，就像在黑暗的洞穴里挖礦，忽然，蹦出一顆寶石。正是那種謙卑低調(diào)的語感，經(jīng)驗之思，之談，令《論語》成為一部偉大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準(zhǔn)。我們這個時代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)侃，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗已經(jīng)成為常識?！墩撜Z》失位已經(jīng)若干世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)侃、否定?？桌隙?、喪家犬，從一個教授的嘴里說出來，磕絆都不會打一下?！墩撜Z》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌幔f古如長夜?！边@種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。”（《華蓋集·青年必讀書》）一個世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到希臘去找思想資源，越來越顯得先鋒起來了。我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復(fù)零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散?！墩撜Z》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽?！岸Y失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時代那樣去傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……這個時代，可以讀《論語》了。（摘編自于堅《可以讀〈論語〉了》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《論語·陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實親切的孔子形象。B.《論語·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實之物表達(dá)了儒家的修身目標(biāo)和原則。C.《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。D.《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動簡潔地表達(dá)了對《論語》深刻思想性的肯定。B.第3頁/共11頁材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作者以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語境的過程，看似零散瑣碎，實則脈絡(luò)清晰。D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。3.下列選項與材料二的立場最為接近的一項是（）A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。4.關(guān)于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅觀點是否存在矛盾？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?.在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動中，你所在小組需要完成《論語》導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）【俄】列夫·托爾斯泰“我有這樣一件事，”西蒙松【注】重又說，“我知道您跟瑪絲洛娃的關(guān)系，所以我認(rèn)為有責(zé)任向您說明我對她的態(tài)度?！薄熬烤故鞘裁词掳?？”聶赫留朵夫問，不由得很欣賞西蒙松跟他說話的那種坦率誠懇的態(tài)度?！熬褪俏蚁敫斀z洛娃結(jié)婚……”“真沒想到！”謝基尼娜眼睛盯住西蒙松說?！啊覜Q定要求她做我的妻子?！蔽髅伤衫^續(xù)說?！拔夷軒褪裁疵δ?？這事得由她自己做主?！甭櫤樟舳浞蛘f。“是的，不過這事她不得到您的同意是不能決定的。”“為什么？”第4頁/共11頁“因為在您跟她的關(guān)系沒有完全明確以前，她是不能做出什么選擇的?！薄皬奈疫@方面說，事情早就明確了。我愿意做我認(rèn)為應(yīng)該做的事，同時減輕她的苦難，但我絕不希望使她受到什么約束?！薄皩?，可是她不愿接受您的犧牲?！薄案菊劜簧蠣奚??！薄安贿^我知道她這個主意是絕不動搖的。”“哦，那么有什么必要找我談這件事呢？”聶赫留朵夫說?！八餐膺@一點?！薄翱墒牵以趺茨芡獠蛔鑫覒?yīng)該做的事呢？我只能說一句：我是不自由的，可她享有自由?！蔽髅伤沙了计饋?，不作聲?！昂玫模揖瓦@樣對她說。您別以為我速上她了?！蔽髅伤衫^續(xù)說，“我愛她，因為她是個少見的好人，卻受盡了折磨。我對她一無所求，但我真想幫助她，減輕她的苦難……”聶赫留朵夫聽見西蒙松聲音發(fā)抖，不由得感到驚訝。“……減輕她的苦難，”西蒙松繼續(xù)說，“要是她不愿接受您的幫助，那就讓她接受我的幫助吧。只要她同意，我就要求把我調(diào)到她監(jiān)禁的地方去。四年又不是一輩子。我愿意待在她身邊，這樣也許可以減輕些她的苦難……”他又激動得說不下去?！拔疫€有什么話可說呢？”聶赫留朵夫說，“她能找到像您這樣的保護(hù)人，我很高興……”“喏，這就是我所要知道的?！蔽髅伤衫^續(xù)說，“我想知道，既然您愛她，愿她幸福，您認(rèn)為她跟我結(jié)婚會幸福嗎？”“一定會的?！甭櫤樟舳浞驍蒯斀罔F地說?！斑@事全得由她做主，我只希望這個受盡苦難的心靈能得到喘息?！蔽髅伤烧f，帶著孩子般天真的神情瞧著聶赫留朵夫。這樣的神情出現(xiàn)在這個平時臉色陰沉的人的臉上，那是很意外的。西蒙松站起來，抓住聶赫留朵夫的一只手，把臉湊到他跟前，羞怯地微笑著，吻了吻他。“那我就這樣去告訴她?！蔽髅伤烧f著走了。西蒙松對他說了那番話，解除了他自愿承擔(dān)的責(zé)任，這種責(zé)任在他意志脆弱的時刻是沉重而別扭的，但此刻他的心情不僅并不輕松，甚至感到痛苦。他的內(nèi)心還有這樣的感覺，就是西蒙松的求婚使他獨特的高尚行為無法實現(xiàn)，使他的自我犧牲在他自己眼里和別人眼里降低了價值：既然這樣一個跟她毫無關(guān)系的人都愿意跟她同甘共苦，那么他的犧牲就顯得微不足道了。也許這里還有一種普通的妒意，因為他已經(jīng)慣于領(lǐng)受她對他的愛，無法容忍她再愛別人。再說，這樣一來也就破壞了他的計劃：在她服刑期間同她生活在一起。她要是嫁給西蒙松，他待在這里就沒有必要，他就得重新考慮生活計劃。他還沒來得及琢磨自己的心情，房門突然開了，傳來刑事犯更嘈雜的喧嘩，緊接著瑪絲洛娃走了進(jìn)來。第5頁/共11頁她快步走到聶赫留朵夫跟前。“是謝基尼娜叫我來的?！爆斀z洛娃在他身邊站住，說。“是的，我有話要跟您說。您請坐。西蒙松跟我談過話了。”瑪絲洛娃雙手放在膝蓋上，坐下來，樣子很鎮(zhèn)定，但聶赫留朵夫一提到西蒙松的名字，她的臉就漲得通紅?！八f了些什么？”她問?！八嬖V我，他想跟您結(jié)婚?！爆斀z洛娃的臉頓時皺起來，現(xiàn)出痛苦的神色。她什么也沒有說，只是垂下了眼睛。“他要征得我的同意，或者聽聽我的想法。我說這事全得由您做主，由您決定?！薄芭?，這是怎么一回事？何必這樣呢？”她說，用那種一向使聶赫留朵夫特別動心的斜睨瞧了瞧他的眼睛。他們默默地對視了幾秒鐘，這種目光對雙方都含義深長?！斑@事應(yīng)當(dāng)由您決定?！甭櫤樟舳浞蛴终f了一遍?！拔矣惺裁纯蓻Q定的？”瑪絲洛娃說，“一切都早已決定了?！薄安?，您應(yīng)當(dāng)決定接受不接受西蒙松的求婚?！甭櫤樟舳浞蛘f?！跋裎疫@樣一個苦役犯怎么能做人家的老婆？我何必把西蒙松也給毀了呢？”她皺起眉頭說?！班?，要是能獲得特赦呢？”聶赫留朵夫說?！鞍?，您別管我。我沒有什么話要說了。”她說著站起來，走了出去。（草嬰譯，有刪改）[注]西蒙松：政治犯，背叛貴族家庭，與父親決裂，離家出走，投身革命。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.在向瑪絲洛娃求婚前，西蒙松先征求聶赫留朵夫的意見，以示對聶赫留朵夫的尊重。B.西蒙松想與瑪絲洛娃結(jié)婚，覺得她是少見的好人，卻受盡了折磨，而他有責(zé)任去解救她。C.瑪絲洛娃和聶赫留朵夫始終以“您”稱呼對方，表明兩人形同陌路，有無法逾越的鴻溝。D.西蒙松的決定影響了聶赫留朵夫的選擇，使他重新審視自我，促成“復(fù)活”路上的變化。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在西蒙松和聶赫留朵夫的對話當(dāng)中，多次使用了省略號，語言的中斷體現(xiàn)了西蒙松激動、忐忑的心理。B.在與瑪絲洛娃對話之前，插入聶赫留朵夫的心理描寫，體現(xiàn)出他的懺悔和愧疚，使人物形象立體而真實。C.西蒙松一反平時“臉色陰沉”的常態(tài)，“孩子般天真的神情”“羞怯地微笑著”等神態(tài)反映出他內(nèi)心的激蕩。第6頁/共11頁D.小說采用全知視角，深入人物內(nèi)心世界，配合人物對話、作者分析等手法，展示出主人公矛盾復(fù)雜的心理。8.選文結(jié)尾，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃之間有一段由誰決定是否接受西蒙松求婚的對話，請結(jié)合選文分析對話者的心理。9.《復(fù)活》結(jié)局的初稿是瑪絲洛娃接受了聶赫留朵夫的懺悔，并與之結(jié)婚；在修改稿中，作者將結(jié)局改為瑪絲洛娃和西蒙松結(jié)為夫妻。作者為什么這樣改寫？請結(jié)合選文，談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）文本二：“……人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯罐，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（節(jié)選自《蘇武傳》）文本三：圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君是禽獸也。公明儀曰：“有肥肉，廁有肥馬，民有饑色，野有餓享，此率獸而食人也?！睏钅啦幌?，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！对姟吩疲骸叭值沂歉?，荊舒是懲，則莫我敢承?！睙o父無君，是周公所庸也。我亦欲正人心息邪說距诐行放淫辭以承三圣者豈好辯哉予不得已也能言距楊墨者，圣人之徒也。（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）第7頁/共11頁10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.我亦欲正人/心息邪說/距诐行/放淫辭/以承三圣者/豈好辯哉/予不得已也/B.我亦欲正人心/息邪說/距诐行/放淫辭以承/三圣者/豈好辯哉/予不得已也/C.我亦欲正人/心息邪說/距诐行/放淫辭以承/三圣者/豈好辯哉/予不得已也/D.我亦欲正人心/息邪說/距诐行/放淫辭/以承三圣者/豈好辯哉/予不得已也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.負(fù)，意思是辜負(fù)，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負(fù)國”的“負(fù)”相同。B.陛下，原來指的是站在皇宮臺階下的侍者，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。C.率，意思是全部、全都，與《過秦論》中“率疲弊之卒”的“率”不同。D.戒秋，是華夏部落對西北方向非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子認(rèn)為，圣人以治理天下為己任，須明察天下動亂的根源，而其根源就在于人人只知“自愛”而“不相愛”，以至于互相損害。B.在李陵看來，蘇武的母親被關(guān)押，而皇帝又年事已高，法令無常，蘇武即使回到漢朝，也不會得到善待，因此沒有必要為漢朝守節(jié)。C.從文本三可以看出，當(dāng)時社會混亂，楊朱、墨翟的言論影響很大，孟子感到擔(dān)憂，竭力捍衛(wèi)圣人的學(xué)說，使胡言亂語的人不敢興風(fēng)作浪。D.墨子和孟子根據(jù)各自的立場，對當(dāng)時的社會亂象給出了不同的解釋，并提出了自己的治理主張，以期實現(xiàn)天下太平的政治理想。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。②圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。14.墨子、蘇武、孟子在君臣如何相處這一問題上，觀點有所不同，試加以說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？S秋夜即事寄斛斯處士許秀才【注】杜牧有客誰人肯夜過，獨憐風(fēng)景奈愁何。邊鴻怨處迷霜久，庭樹空來見月多。故國杳無千里信，采弦時伴一聲歌。馳心只待城烏曉，幾對虛檐望白河。第8頁/共11頁【注】公元842年，杜牧因受權(quán)貴排擠，外放黃州。這首詩是他在黃州任上所寫。15.下列對這首詩歌理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時光珍惜以及渴望有所作為的情感。B.“獨憐”承接上句，面對眼前的秋夜之景，詩人孑然一身，生出萬般愁緒，卻始終無法排遣。C.頷聯(lián)以“邊鴻”“庭樹”“月”等意象營造清冷空闊的意境，“迷霜久”暗示詩人貶謫此地多時。D.本詩語言含蓄精煉，如“千里”寫路途遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)心難達(dá)；“一聲”以少寫多，狀樂聲余韻無窮。16.這首詩歌尾聯(lián)以景物作結(jié)，請賞析其妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·衛(wèi)靈公》中，針對子貢提出“___________________”的問題，孔子給出了這樣的答案：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（2）司馬遷《屈原列傳》中“___________________”一句以蟬作比，表明屈原遠(yuǎn)離世俗污濁的高潔品質(zhì)。（3）賈誼《過秦論》中以“___________________”一句結(jié)束全文，一針見血地指出了秦朝滅亡的根本原因。（4）《將進(jìn)酒》中，李白放出豪言壯語：管它是名貴的五花馬，還是珍貴的皮衣，都可“___________________”，供賓主痛飲以消萬古長愁?。?）張若虛《春江花月夜》中，運用“魚雁傳書”的典故，含蓄表達(dá)書信不通的相思之苦的句子是“___________________，___________________”。（6）李賀《李憑箜篌引》起句“___________________”一句，則借流云俯首諦聽寫出了音樂的優(yōu)美悅耳?！癬__________________”，借樂器的精致襯托演奏者技藝在高超，（7）“瀚?！痹副狈降拇蠛?，后來指沼澤、戈壁、沙漠等。在唐代，“瀚?！币辉~經(jīng)常出現(xiàn)在詩文中，如“___________________，___________________”。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。打開“數(shù)字敦煌”的網(wǎng)站，我們便可感受國寶文物數(shù)字化的魅力。比如，搜索“飛天”就能看到莫高窟石窟的照片。_____①_____，為保護(hù)窟中珍貴的雕塑和壁畫，普通游客進(jìn)入莫高窟是不被允許攝影的，這增加了莫高窟的神秘性，也讓很多魅力非凡的石窟文物，無法通過游客的講述為外界所知。如今有了“數(shù)字敦煌”第10頁/共11頁，人們足不出戶就可以感受敦煌的魅力。通過官方的高清圖片，還能看到壁畫的諸多細(xì)節(jié)。多數(shù)游客在景區(qū)中只能______②______，并沒有充足的時間和機會對這些珍貴文物一一端詳。從這一點來說，“數(shù)字敦煌”帶給人們的震撼，可能比身臨其境還要更強烈?！皵?shù)字敦煌”通過設(shè)置的許多已開放石窟的“全景漫游”模式，人們可以仔細(xì)依照個人喜好觀察雕塑、壁畫的各個細(xì)節(jié)。進(jìn)入全景視角后，用戶不僅可以看到正面的佛像，還能看到兩側(cè)的雕塑，以至于頭頂?shù)谋诋?。這樣的技術(shù)可以讓用戶最大程度感受到古人在雕刻藝術(shù)上的______③______，這樣一來，即使曾經(jīng)對歷史文化不太感興趣的人，也能在“探索”的過程中，像玩電腦游戲一樣發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，從而漸漸對歷史文物產(chǎn)生興趣。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寒夜燈柱是一種很罕見的冰暈現(xiàn)象，它背后的科學(xué)原理就是光的鏡面反射。當(dāng)大氣中存在大量水平排列的片狀冰晶時，這些冰晶就如同一面面鏡子，反射來自地面的光，這些光最終集合成光柱，它就是寒夜燈柱。由于出現(xiàn)冰晶是形成燈柱的必要條件，人們一度認(rèn)為溫度較高的地區(qū)是不可能出現(xiàn)燈柱現(xiàn)象的。然而，令很多人沒有想到的是，在自然條件下，_____①_____。它是一種出現(xiàn)在非極寒地區(qū)的燈柱現(xiàn)象，比寒夜燈柱更加罕見。專家認(rèn)為，在夜間，地面是大氣的直接熱源，高空大氣吸收的地面