《名人傳》序教案及反思

教案系列《名人傳》序教案及反思《名人傳》序

教案示例

教學(xué)目標(biāo)：

１．把握序言的文體學(xué)問(wèn)。

２．準(zhǔn)確理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

３．明確寫(xiě)作《名人傳》的目的，學(xué)習(xí)名人們不畏困苦，自強(qiáng)不息的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

１．羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的目的。

２．羅曼·羅蘭的英雄觀。

課時(shí)支配：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程（）：

第一課時(shí)

一、課前預(yù)備：

將同學(xué)分成四組查閱資料文件資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。

二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》

１．大聲朗讀課文。

２．請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的背景，老師適當(dāng)補(bǔ)充。

（進(jìn)入20世紀(jì)，羅曼·羅蘭意識(shí)新的社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級(jí)文化時(shí)，主見(jiàn)“應(yīng)當(dāng)為新社會(huì)制造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國(guó)文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”?？墒?，他的這一主見(jiàn)沒(méi)有得到社會(huì)的支持，反而遭到責(zé)難。羅曼·羅蘭一方面感到懊喪，一方面希望重新獵取精神的源泉，他說(shuō)：“那是一九零二年。我正經(jīng)受著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，布滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨?！绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎，來(lái)到貝多芬的家鄉(xiāng)波恩，在這里查找貝多芬當(dāng)年的影子，查找英雄的苦難、士氣、歡快、哀痛，寫(xiě)下了《貝多芬傳》。隨后又寫(xiě)了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統(tǒng)稱為《名人傳》。）

３．在這樣的背景下，羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫(xiě)這部作品的目的嗎？假如有，那是什么呢？

請(qǐng)同學(xué)作答，可用自已的話，也可引用原文。

４．文中，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱得上是英雄呢？依據(jù)他的標(biāo)準(zhǔn)，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)受可擔(dān)得起這英雄的稱號(hào)呢？

先請(qǐng)同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。

從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

小結(jié)：貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的熬煎，或由遭受的凄慘，或因內(nèi)心的惶惑沖突，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信念。貝多芬“用苦痛換來(lái)歡快”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)懷萬(wàn)千生靈的宏大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的抱負(fù)。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把挽救人類(lèi)，挽救心靈，視為己任的那些人。

５．“在此勇敢的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席賜予堅(jiān)韌與純凈的貝多芬”，為什么呢？

請(qǐng)同學(xué)作答，可可用自已的話，也引用原文。

（他以超人的斗爭(zhēng)和努力，克服生活中的苦難，這種堅(jiān)韌的精神有極強(qiáng)的震撼力。且自身飽受生活的熬煎，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能寶貴。而其名言“人啊，你當(dāng)自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們供應(yīng)了最有價(jià)值的精神啟迪。）

６．從“噢，人啊，你當(dāng)自助！”這句話里，你能感悟些什么？

三、再掃瞄課文，理清文章層次。

（1段）揭示歐羅巴令人懊喪的現(xiàn)狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息→（2-5）表明寫(xiě)作名人傳記的目的，表達(dá)對(duì)“英雄”的獨(dú)特理解→（6—7）表達(dá)對(duì)貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對(duì)人類(lèi)和生命的信仰。

四、齊聲朗誦全文。

五、布置作業(yè)：

１．履行課后一、二題。

２．劃出文中你不理解的或覺(jué)得特殊重要的語(yǔ)句。

第二課時(shí)

一、師生共同履行課后練習(xí)第一、二題。

二、同學(xué)指出不理解的或自認(rèn)為重要的的句子，說(shuō)明哪點(diǎn)不理解，或說(shuō)明為什么覺(jué)得該句

重要，師生共同探討。

三、老師補(bǔ)充：

１．“鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)?！比绾卫斫馕镔|(zhì)主義？

“物質(zhì)主義”指的是那種目光短淺，只見(jiàn)眼前權(quán)益，不見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)益；只見(jiàn)物質(zhì)權(quán)益，沒(méi)有崇高抱負(fù)、唯利是圖的市儈態(tài)度?！氨伤住币辉~代表了的反對(duì)態(tài)度。認(rèn)為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡，道德墮落的一種表現(xiàn)，因而希望用“英雄的氣息”來(lái)對(duì)抗它，從而挽救舊世界和苦難的人們。

２．世界的黑暗，受著神光的燭照。

英雄們?yōu)樽杂啥窢?zhēng)的精神，使黑暗中的人們看到了光明。

探究活動(dòng)

我們這個(gè)時(shí)代“英雄”的內(nèi)涵

《名人傳》是人類(lèi)心靈的三份手稿，以激情文字譜寫(xiě)的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人。在他的筆下，貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，只是些受苦的人。貝多芬：被命運(yùn)戲弄的人，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用苦痛換來(lái)歡快的英雄。米開(kāi)朗基羅：愁?lèi)灠Y患者，恨不得把整座山巖都雕誕生命的工作狂，一個(gè)享受苦痛、舍棄歡快的英雄。托爾斯泰：自我熬煎也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的寧?kù)o以便安撫良心的英雄。這些宏大的天才，是在為全人類(lèi)受苦。

——宏大的靈