電視藝術(shù)概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)

實(shí)用文檔電視藝術(shù)概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)1引論我們將“藝術(shù)”定義為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的能力和技巧，在與材料、與對(duì)象的相互作用下，進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)?？梢哉f它是一種文化的行為，是人的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體。電視藝術(shù)：是以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運(yùn)用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過造塑鮮明的屏幕形象，達(dá)到以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。電視節(jié)目的類別：內(nèi)分法：新聞?lì)惤逃愇乃囶惙?wù)類外分法：綜藝節(jié)目主持人節(jié)目受眾參與節(jié)目平分法：一般型綜合型專題型對(duì)象型電視藝術(shù)分類：電視文學(xué)類電視藝術(shù)類電視戲劇類電視綜藝類問題：為什么說電視藝術(shù)是電子時(shí)代的主要藝術(shù)形態(tài)由于電視具有傳播手段的先進(jìn)性，服務(wù)對(duì)象的群眾性，以及內(nèi)容形式的的多樣性，使得電視成為傳播國內(nèi)外大事的新聞窗，傳播各類文化科學(xué)的知識(shí)庫，以及傳播各類文藝節(jié)目的百花園。這樣，電視將人類帶入了一個(gè)高度文明的新世紀(jì)——電視文化的新時(shí)代首先：電視藝術(shù)給電影藝術(shù)造成了巨大的威脅再次：電視藝術(shù)的發(fā)展幾乎將戲劇藝術(shù)逼上了“絕路”最后：電視藝術(shù)給文學(xué)這一古老的文化形態(tài)帶來了巨大的沖擊和影響2電視藝術(shù)的審美特征兼容性：諸家所長，集于一身電視藝術(shù)是兼容性極強(qiáng)的的藝術(shù)，它綜合各家藝術(shù)之所長，集于一身，努力豐富和發(fā)展自己，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)樣式，使之具有多元化，多功能，多層次的審美特征。任何藝術(shù)都不是孤立的文化形態(tài)，它的發(fā)生和發(fā)展，都是諸多藝術(shù)在綜合、沉淀過程中由量變引起質(zhì)變的飛躍。因此任何新的藝術(shù)樣式都流淌著古老藝術(shù)的血液，但同時(shí)又是獨(dú)立的、自立門戶的藝術(shù)品種。正是在這個(gè)意義上，我們有理由認(rèn)定：電視藝術(shù)是迄今為止最具多種藝術(shù)兼容美學(xué)特質(zhì)的、獨(dú)立的藝術(shù)新品種。首先：電視藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)的兼容其次：電視藝術(shù)是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的兼容再次：電視藝術(shù)史諸多藝術(shù)元素的兼容還有：電視藝術(shù)是多種藝術(shù)手段的兼容多樣性：尺幅熒屏，大千世界電視藝術(shù)的多樣性體現(xiàn)在哪些方面？首先：電視藝術(shù)題材的多樣性其次：電視類別的多樣性再次：電視藝術(shù)形式的多樣性還有：電視藝術(shù)風(fēng)格的多樣性另外：電視藝術(shù)結(jié)構(gòu)的多樣性參與性：屏幕內(nèi)外情感交融電視藝術(shù)的的參與性是由什么決定的？首先：電視的傳播共性決定了電視藝術(shù)的參與性其次：特殊審美心理決定了電視藝術(shù)的參與性再次：特殊表達(dá)方式?jīng)Q定了電視藝術(shù)的參與性當(dāng)代性：現(xiàn)代理念，當(dāng)代意識(shí)電視藝術(shù)的當(dāng)代性體現(xiàn)在哪些方面？首先：真正的展現(xiàn)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)其次：向歷史、文化的深層開掘再次：揭示人們心理結(jié)構(gòu)的嬗變3電視藝術(shù)的語言系統(tǒng)語言，是人類傳遞信息，交流思想，表達(dá)情感的工具。語言也是人類思維活動(dòng)的直接體現(xiàn)。電視藝術(shù)語言：凡是能夠表達(dá)出思想或感情，并使接受者獲得感知信息的一切手段、方式和方法，諸如構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)、人聲、音樂、音響、造型.......都可以構(gòu)成電視藝術(shù)的語言，并成為電視藝術(shù)語言系統(tǒng)中的重要元素。畫面語言：電視藝術(shù)的本體語言所謂“畫面語言”，主要是指電視藝術(shù)家用以構(gòu)成視覺形象的各種因素和方式，體現(xiàn)創(chuàng)作構(gòu)思的各種手段和技法的總和。這其中主要包括構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)等諸多語言表達(dá)方式。構(gòu)圖語言：它主要是由被攝對(duì)象在畫面中的位置和空間，以及由此構(gòu)成的視覺形象所傳遞的思想和感情。光效語言：所謂光效語言，是指有光的性質(zhì)、成分、角度、層次、強(qiáng)弱、明暗，所體現(xiàn)的千差萬別的變化，構(gòu)成了極為豐富的光效語言。光效語言作用：記敘時(shí)序環(huán)境描寫塑造人物表現(xiàn)感情色彩語言：所謂色彩語言，是指色彩的藝術(shù)表現(xiàn)和合理配置是電視構(gòu)圖的重要組成部分。色彩同線條、光效、影調(diào)相融合，構(gòu)成了十分和諧的電視色彩語言。色彩語言的作用：描述自然環(huán)境抒發(fā)深沉感情確定情緒基調(diào)影調(diào)語言：所謂影調(diào)語言，是指屏幕上的失誤所呈現(xiàn)出的明暗層次，明暗反差和明暗對(duì)比，構(gòu)成了電視藝術(shù)的影調(diào)語言。影調(diào)語言，也是構(gòu)成屏幕可視畫面的基本因素，是處理造型、構(gòu)圖以及烘托氣氛，表達(dá)情感的重要語言手段。影調(diào)語言的表現(xiàn)方式：影調(diào)層次影調(diào)反差影調(diào)對(duì)比電視藝術(shù)的有聲語言：指在電視屏幕上，凡是能夠表情達(dá)意的一切聲音形態(tài)，諸如人聲、音樂、音響，總稱為有聲語言。人聲語言：指屏幕上的人物在表達(dá)思想和情感時(shí)所發(fā)出的各種聲音，諸如，言語、啼笑、感喟等。這些有聲語言，是電視藝術(shù)反映社會(huì)生活的重要手段之一。人聲語言在電視藝術(shù)作品中的表現(xiàn)形態(tài)主要有以下幾種對(duì)白：屏幕上人物之間的對(duì)話獨(dú)白：人物獨(dú)自表述或傾吐自己內(nèi)心活動(dòng)的人聲語言，也就是人物在屏幕畫面中對(duì)內(nèi)心活動(dòng)的自我表述形態(tài)。旁白：這是一種畫外傳來的人聲語言形態(tài)。表現(xiàn)為第一人稱的自述，或第三人稱的評(píng)論與評(píng)說。心聲：是指由畫外音表現(xiàn)出來的人物內(nèi)心的活動(dòng)。這也是電視藝術(shù)解釋人物心理狀態(tài)的一種富有表現(xiàn)力的語言。播音：指向觀眾直接傳達(dá)信息的有聲語言活動(dòng)，必須注意語言運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。解說：是指從客觀敘述者的角度，直接用人聲語言來交待、說明或評(píng)論的一種表達(dá)方式。主持人同期聲音樂語言：音樂也是一種語言，特別是一種表達(dá)深層情感的語言。當(dāng)它介入電視藝術(shù)作品之中，也就構(gòu)成了電視藝術(shù)的重要語言形態(tài)。所謂音樂語言，主要是指專門為電視藝術(shù)作品編配的音樂，主要由節(jié)奏、旋律和音韻所組成，它構(gòu)成了電視藝術(shù)作品的一個(gè)重要的表意、抒情的語言元素。音樂語言的類別：背景性音樂語言—這是一種說明交代作品的背景的音樂語言，他不是直接參加劇情，故具有高度的概括性，他需要穩(wěn)定而不宜多變戲劇性音樂語言—表現(xiàn)處于矛盾沖突中的人物情感和心理狀態(tài)的音樂語言，他在體現(xiàn)沖突時(shí)一般并不著眼直接描繪沖突事實(shí)本身，而是表達(dá)沖突發(fā)展過程中人物的的心理狀態(tài)抒情性音樂語言—抒發(fā)人物或創(chuàng)作者內(nèi)在的情感音樂語言，它既可以起到表現(xiàn)人物主觀意識(shí)的作用，也可以起到解說著的客觀評(píng)價(jià)作用描繪性音樂語言—對(duì)畫面上的事物、情景及具體的音樂特征，如鳥鳴，流水奔馬風(fēng)暴等加以繪聲繪色的描繪音響語言，主要是指在電視藝術(shù)作品中，除人聲語言，音樂語言之外，所有能傳遞信息、表達(dá)思想、交代環(huán)境的一切聲音形態(tài)的總稱。但是，音響語言的應(yīng)用范圍之廣，幾乎囊括自然界的一切音響分類：動(dòng)作音響語言——人或動(dòng)物的行為所產(chǎn)生的聲音自然音響語言：自然界中排除認(rèn)得行為而發(fā)出的聲音如風(fēng)雨雷電背景音響語言：群眾的雜沓音響，如集市的叫賣聲，戰(zhàn)場(chǎng)的沖殺聲機(jī)械音樂音響語言：因?yàn)闄C(jī)械設(shè)備所發(fā)出的聲音特殊音響語言：人為制造的非自然音響或?qū)ψ匀灰繇戇M(jìn)行加工處理的音響。音響語言在介入創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該達(dá)到以下幾點(diǎn)基本要求首先：自然音響的還原其次，音響應(yīng)該形成語言再次，音響應(yīng)該成為審美對(duì)象造型語言：聲畫結(jié)合的語言構(gòu)成屏幕造型：是一種時(shí)間造型與空間造型，聲音造型與畫面造型有機(jī)融合在一起的一種時(shí)空造型，畫面造型。正是在這個(gè)意義上，造型才構(gòu)成了電視藝術(shù)一種獨(dú)特的語言形態(tài)。造型語言：就是對(duì)生活紀(jì)實(shí)畫面，給予藝術(shù)的超越和升華，具有較強(qiáng)的繪畫性，雕塑性和持續(xù)性，給予觀眾以立體感、凝固感和陌生感，寓意深刻、聯(lián)系豐富、內(nèi)涵充實(shí)，藝術(shù)沖擊力強(qiáng)。并與有聲語言相結(jié)合，構(gòu)成滿足觀眾某種窺視欲的獨(dú)特屏幕語言形態(tài)。分類觀念造型語言：通過獨(dú)特的屏幕造型語言，含蓄的表現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想觀念，稱之為觀念造型語言，觀念造型語言的運(yùn)用范圍極廣，凡主觀的。表現(xiàn)性的造型，均可納入觀念造型語言之列。象征造型語言：通過屏幕上特定的景物或物體，表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想，促發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象，深悟其中蘊(yùn)含著的意念。電視藝術(shù)創(chuàng)作中的隱喻、對(duì)比、雙關(guān)等，均具有某種象征性。心理造型語言：通過特定的屏幕造型語言，形象而深刻的揭示出人物豐富的內(nèi)心世界，這種造型語言，謂之心理造型語言。模糊造型語言：造型語言在思想內(nèi)涵的表達(dá)上，具有較強(qiáng)的不確定性，只給觀眾一種朦朧的意識(shí)，目的是激發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象思維，引發(fā)觀眾在創(chuàng)造能力的屏幕造型語言。4電視節(jié)目相關(guān)的名詞解釋電視新聞:以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以聲音畫面為傳播符號(hào)，對(duì)新近或正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事實(shí)的報(bào)道。電視新聞的傳播特性：時(shí)效性現(xiàn)場(chǎng)性紀(jì)實(shí)性綜合性貼近性電視談話節(jié)目：通過話語形式，營造屏幕內(nèi)外面對(duì)面人際傳播的“場(chǎng)”氛圍，以語言符號(hào)和非語言符號(hào)雙渠道來傳遞信息的電視節(jié)目類型。脫口秀：觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目。一般脫口秀都有一列嘉賓席，通常由有學(xué)問的或者對(duì)那檔節(jié)目的特定問題有特殊經(jīng)驗(yàn)的人組成由于這些人一般不會(huì)備稿，興之所至，脫口而出，所以港臺(tái)翻譯家就形象的把這種節(jié)目翻譯成能脫口秀影視劇本：第一是供制片人審閱的故事梗概第二是劇作者創(chuàng)作的文學(xué)劇本第三導(dǎo)演拍攝時(shí)使用的工作臺(tái)本也就是分鏡頭劇本特點(diǎn)：造型性運(yùn)動(dòng)性視聽性綜合性蒙太奇:是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配。經(jīng)常用于三種藝術(shù)領(lǐng)域，可解釋為有意涵的時(shí)空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、三大類敘事蒙太奇敘事蒙太奇由美國電影大師格里菲斯等人首創(chuàng)，是影視片中最常用的一種敘事方法。它的特征是以交代情節(jié)、展示事件為主旨，按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來分切組合鏡頭、場(chǎng)面和段落，從而引導(dǎo)觀眾理解劇情1．平行蒙太奇這種蒙太奇常以不同時(shí)空（或同時(shí)異地）發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)之中2．交叉蒙太奇交叉蒙太奇又稱交替蒙太奇，它將同一時(shí)間不同地域發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起。3．顛倒蒙太奇這是一種打亂結(jié)構(gòu)的蒙太奇方式，先展現(xiàn)故事的或事件的當(dāng)前狀態(tài)，再介紹故事的始末，表現(xiàn)為事件概念上“過去”與“現(xiàn)在”的重新組合4．連續(xù)蒙太奇這種蒙太奇不像平行蒙太奇或交叉蒙太奇那樣多線索地發(fā)展，而是沿著一條單一的情節(jié)線索，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏地連續(xù)敘事表現(xiàn)蒙太奇是以鏡頭對(duì)列為基礎(chǔ)，通過相連鏡頭在形式或內(nèi)容上相互對(duì)照、沖擊，從而產(chǎn)生單個(gè)鏡頭本身所不具有的豐富涵義，以表達(dá)某種情緒或思想。其目的在于激發(fā)現(xiàn)眾的聯(lián)想，啟迪觀眾的思考。1．抒情蒙太奇是一種在保證敘事和描寫的連貫性的同時(shí)，表現(xiàn)超越劇情之上的思想和情感。2．心理蒙太奇是人物心理描寫的重要手段，它通過畫面鏡頭組接或聲畫有機(jī)結(jié)合，形象生動(dòng)地展示出人物的內(nèi)心世界，常用于表現(xiàn)人物的夢(mèng)境、回憶、閃念，幻覺、遐想、思索等精神活動(dòng)。3．隱喻蒙太奇通過鏡頭或場(chǎng)面的對(duì)列進(jìn)行類比，含蓄而形象地表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意。這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現(xiàn)出來，以引起觀眾的聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的寓意和領(lǐng)略事件的情緒色彩。4．對(duì)比蒙太奇類似文學(xué)中的對(duì)比描寫，即通過鏡頭或場(chǎng)面之間在內(nèi)容（如貧與富、苦與樂、生與死，高尚與卑下，勝利與失敗等）或形式（如大小、色彩冷暖，聲音強(qiáng)弱、動(dòng)靜等）的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生相互沖突的作用，以表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意或強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想。理性蒙太奇下的定義是：它是通過畫面之間的關(guān)系，而不是通過單純的一環(huán)接一壞的連貫性敘事表情達(dá)意。雜耍是一個(gè)特殊的時(shí)刻，其間一切元素都是為了促使把導(dǎo)演打算傳達(dá)給觀眾的思想灌輸?shù)剿麄兊囊庾R(shí)中，使觀眾進(jìn)入引起這一思想的精神狀況或心理狀態(tài)中，以造成情感的沖擊。反射蒙太奇它不像雜耍蒙太奇那樣為表達(dá)抽象概念隨意生硬地插入與劇情內(nèi)容毫無相關(guān)的象征畫面，而是所描述的事物和用來做比喻的事物同處一個(gè)空間，它們互為依存：或是為了與該事件形成對(duì)照，或是為了確定組接在一起的事物之間的反應(yīng)，或是為了通過反射聯(lián)想揭示劇情中包含的類似事件，以此作用于觀眾的感官和意識(shí)。思想蒙太奇這是創(chuàng)造的，方法是利用新聞?dòng)捌械奈墨I(xiàn)資料重加編排表達(dá)一個(gè)思想。這種蒙太奇形式是一種抽象的形式，因?yàn)樗槐憩F(xiàn)一系列思想和被理智所激發(fā)的情感。觀眾冷眼旁觀，在銀幕和他們之間造成一定的“間離效果”，其參與完全是理性的。羅姆所導(dǎo)演的《普通法西斯》是典型之作。電視紀(jì)錄片：運(yùn)用電視手段，真實(shí)記錄客觀生活，傳達(dá)創(chuàng)作者對(duì)生活獨(dú)特理解的一種藝術(shù)形態(tài)。特征：真實(shí)性思想性藝術(shù)性電視廣告：即通過電視媒介傳播，運(yùn)用音畫組合的表達(dá)方式傳播特定廣告。簡單地說就是利用電視媒體作為傳播方式的廣告形式。類別按制作分類：現(xiàn)場(chǎng)直播廣告電視錄制廣告幻燈片廣告字幕廣告電腦合成廣告按播出類型分類：節(jié)目廣告插播廣告冠名廣告按功能分類：電視商品廣告電視節(jié)目廣告電視公益廣告電視形象廣告按時(shí)長分類5s10s15s30s60s專題廣告電視廣告特點(diǎn)：聲畫結(jié)合，感染力強(qiáng)通俗易懂，易于傳播表現(xiàn)體驗(yàn)，真實(shí)可信營造氛圍，共同躍動(dòng)5電視劇概念在演播室里演出的戲劇，經(jīng)過多機(jī)拍攝，鏡頭分切的藝術(shù)處理，運(yùn)用電子傳播手段，通過電視屏幕，傳達(dá)給觀眾的特定的藝術(shù)樣式。它主要以戲劇美學(xué)作為支撐點(diǎn)（電視劇誕生初期）電視劇觀念的誕生1958年《一口菜餅子》電視直播劇1958-1966這類電視劇的主要特征是：遵循戲劇模式，以戲劇的美學(xué)特征為支撐點(diǎn)：它以戲劇的矛盾沖突為基礎(chǔ)，采用戲劇模式的結(jié)構(gòu)原則，具有開端、糾葛、發(fā)展、高潮、結(jié)局等要求，遵循時(shí)間地點(diǎn)動(dòng)作的同一的三一律，戲劇情節(jié)高度集中，重在刻畫人物，帶有較強(qiáng)的舞臺(tái)假定性。電視?。ㄓ址Q為劇集、電視戲劇節(jié)目、電視戲劇或電視系列?。┦且环N適應(yīng)電視特點(diǎn)、融合和藝術(shù)的表現(xiàn)方法而形成的藝術(shù)樣式。一般分單元?jiǎng)『瓦B續(xù)劇，利用電視技術(shù)制作并通過電視網(wǎng)放映。電視劇觀念的嬗變1978-1982電視單本劇《新岸》電視單本劇的代表作形成自己的電視劇觀念;觸及生活，針砭時(shí)弊，及時(shí)真是的反映社會(huì)生活本質(zhì)和揭示人們的精神世界，具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息和藝術(shù)感染力。電視觀念的更新，電視連續(xù)劇的產(chǎn)生特征：通過多集電視劇的藝術(shù)形態(tài)，容納更廣闊的社會(huì)生活，敘說漫長的人生命運(yùn)，滿足觀眾長期收看的嗜好，跨越了模仿戲劇電影的階段，終于發(fā)現(xiàn)了自我，以電視美學(xué)為支撐點(diǎn)。形成自己獨(dú)特的電視劇觀念：它宜于將重大的現(xiàn)實(shí)生活，杰出的人物傳記，著名的文學(xué)著作，納入自己的創(chuàng)作范疇，它為了滿足觀眾長期收看的嗜好，一半多采取敘事和表現(xiàn)人物命運(yùn)；它播出延續(xù)的時(shí)間越長，越能鞏固觀眾的收視率，引起觀眾濃厚的興趣。80年前后引入了日本的《姿三四郎》香港的《霍元甲》第一部電視連續(xù)劇《敵營十八年》電視劇觀念的擴(kuò)展多樣式電視劇的并存特征：電視劇的題材風(fēng)格樣式大大擴(kuò)展，凡是來自社會(huì)生活，構(gòu)成一定情節(jié)，有那么一兩個(gè)人物的電視文藝節(jié)目，統(tǒng)統(tǒng)囊括在電視劇這一總體觀念中，成為最具大眾化的綜合藝術(shù)形態(tài)。體現(xiàn)為諸多美學(xué)的兼容。電視觀念的成熟特征：室內(nèi)搭景，多機(jī)拍攝，現(xiàn)場(chǎng)錄音，當(dāng)場(chǎng)切換，同步完成。這是遵循電視技術(shù)和藝術(shù)規(guī)律產(chǎn)生的獨(dú)特屏幕藝術(shù)形態(tài)。至此電視劇終于發(fā)現(xiàn)了自我，認(rèn)識(shí)了自我，完善了自我，它宛然了自我的美學(xué)體系，構(gòu)成真正以美學(xué)為支撐點(diǎn)，充分電視化了的電視劇。電視小品，短劇顧名思義，電視小品就是電視屏幕上小小的藝術(shù)品，電視短劇就是電視屏幕上短小的電視劇。他們共同的特性就是短小，是電視劇家族中最短小的藝術(shù)樣式。藝術(shù)特征:短小雋永，言簡意賅題材廣泛，富于哲理情節(jié)凝練，詩意盎然電視單本?。菏怯梢粋€(gè)完整的故事或情節(jié)所構(gòu)成的，有情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的完整脈絡(luò)，而且是一次獎(jiǎng)戲演完的電視劇藝術(shù)樣式。從情節(jié)結(jié)構(gòu)來看，相當(dāng)于文學(xué)作品中的短篇小說，戲劇作品中的獨(dú)幕劇。藝術(shù)特征：結(jié)構(gòu)完整人物集中情節(jié)緊湊風(fēng)格多樣電視連續(xù)劇：是分集播出的多部電視劇，其中主要人物和情節(jié)是聯(lián)貫的，每集只播出整個(gè)故事的一部分，但它也可以單獨(dú)成立，只是在結(jié)尾時(shí)留下懸念，以待下集時(shí)人物和情節(jié)再繼續(xù)發(fā)展。它類似我國的章回小說和長篇評(píng)書，往往說到要緊的高潮處，來一個(gè)預(yù)知后事如何請(qǐng)看下回分解，借以引起觀眾的興趣，吊住觀眾的胃口，達(dá)到吸引觀眾收看下集的目的。藝術(shù)特征：開放性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)敘事方式的表現(xiàn)手法懸念的設(shè)置和安排電視系列劇;也是一種分集播出的電視劇，但它與電視連續(xù)劇不同，它雖然由幾個(gè)人物貫穿全劇，但故事本身并不連貫。電視系列劇的每一集故事都是新的，完整的故事，但是這一集的故事與下一集的故事沒有內(nèi)容上的聯(lián)系，也就是說，人物保持著連貫性，而每一集的情節(jié)是獨(dú)立的。觀眾在觀賞電視系列劇時(shí)即可以連續(xù)看也可以斷續(xù)看，就是偶爾看一集也能看得懂。藝術(shù)特征：背景相同獨(dú)立成篇情節(jié)取勝通俗電視?。阂苑从炒蟊姷氖浪咨詈颓楦袨橹饕獌?nèi)容，以一定的程式化和模式化為主要形式，以給大眾提供消遣娛樂為主要目的，明白曉暢，淺顯易懂，便于接受的大眾文化文本。特征：世俗化技術(shù)化標(biāo)準(zhǔn)化商業(yè)化娛樂化類型;倫理劇言情劇喜劇警匪劇怪異劇武俠劇思辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)商品與藝術(shù)娛樂與審美雅與俗通俗電視劇和高雅電視劇的區(qū)別1創(chuàng)作目的不同前者為了娛樂消遣后者對(duì)人們精神生活的提高2反映生活不同前者男歡女愛打斗搏殺后者透視生活本質(zhì)和生命真諦的需要3表現(xiàn)形式不同：前者規(guī)范性程式化后者風(fēng)格化獨(dú)創(chuàng)性大眾文化：老百姓容易接受和掌握的，主要給人們提供娛樂消遣的通俗文化形態(tài)。電視歷史劇是以歷史事件或歷史人物為題材創(chuàng)作的電視劇創(chuàng)作電視歷史劇的目的是為了正確的客觀的認(rèn)識(shí)歷史更好的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取歷史教訓(xùn)，為今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，因此電視歷史劇是以今推古，借古喻今，古為今用的。藝術(shù)特征：深沉的歷史把握厚重的文化思考嚴(yán)峻的自身審視紀(jì)實(shí)性電視?。菏且哉嫒苏媸聻榛A(chǔ)，遵循戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，強(qiáng)化戲劇沖突，塑造屏幕形象，注重細(xì)節(jié)描寫的獨(dú)特電視劇藝術(shù)樣式。藝術(shù)特征：塑造真實(shí)的屏幕形象紀(jì)實(shí)手法的藝術(shù)運(yùn)用電視語言的綜合運(yùn)用地域特色的藝術(shù)構(gòu)成1獨(dú)特的自然風(fēng)貌和人文景觀2獨(dú)特的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣3獨(dú)特的歷史內(nèi)涵和文化形態(tài)電視劇的理論建設(shè)大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？理論空白期理論混沌期理論覺醒期理論建設(shè)期電視綜藝節(jié)目：充分調(diào)動(dòng)電子的技術(shù)手段，對(duì)各種文藝樣式進(jìn)行二度創(chuàng)作，既保留原有文藝形態(tài)的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電子創(chuàng)作的特殊藝術(shù)功能，給觀眾提供文化娛樂和審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。電視綜藝節(jié)目的電視化主要是指手段電視化——由記錄傳播型向電子創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化語言電視化——由單一語言型向多元語言型轉(zhuǎn)化時(shí)空電視化——由時(shí)空束縛型向時(shí)空自由型轉(zhuǎn)化思維電視化——由線性思維型向場(chǎng)性思維型轉(zhuǎn)化電視綜藝晚會(huì)：以現(xiàn)場(chǎng)直播的技術(shù)手段，文藝晚會(huì)的藝術(shù)樣式，通過電子技術(shù)手段的制作，對(duì)各種文藝節(jié)目進(jìn)行再創(chuàng)作，經(jīng)過節(jié)目主持人的組織和串聯(lián)，將文藝與娛樂融為一體，給觀眾以綜合審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。電視綜藝晚會(huì)的電視化主要體現(xiàn)在電視直播技術(shù)手段電視多時(shí)空轉(zhuǎn)換獨(dú)特的電視切換技術(shù)創(chuàng)作特征：開掘新題材獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)形態(tài)追索地方特色探求文化底蘊(yùn)電視文藝節(jié)目：圍繞一個(gè)中心主題，選擇和編排文藝節(jié)目，經(jīng)過電子技術(shù)手段的二度創(chuàng)作，構(gòu)成充分電視化，獨(dú)立完整的電視藝術(shù)作品，給觀眾以多樣化和整體感的審美享受。電視文藝節(jié)目電視化體現(xiàn)為走向自然電子特技的綜合開發(fā)場(chǎng)性信息的藝術(shù)體現(xiàn)電視文藝節(jié)目的主要類別電視音樂節(jié)目電視舞蹈節(jié)目電視戲曲節(jié)目電視曲藝雜技節(jié)目電視文藝競(jìng)技節(jié)目特點(diǎn)：現(xiàn)場(chǎng)性參與性娛樂性綜合性電視綜藝欄目：以欄目化的形式出現(xiàn)，通過電視欄目主持人的主持串詞，將諸多電視文藝樣式組合在一起，經(jīng)過電視雜志化的藝術(shù)處理，給觀眾以文化娛樂和審美享受的電視文藝形態(tài)。電視綜藝欄目的電視化主要體現(xiàn)在：發(fā)揮欄目優(yōu)化優(yōu)勢(shì)文藝樣式的多樣化電視欄目主持人的風(fēng)采電視綜藝節(jié)目的審美特征是：多樣性同步性群眾性綜合性電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作規(guī)律是：屏幕意識(shí)觀眾意識(shí)文化意識(shí)7專題片（含紀(jì)錄片）創(chuàng)作觀念人的主題一、認(rèn)識(shí)人類自己二、人—專題片的主題三—主題人物的個(gè)性化世俗化回歸世俗世俗化的表現(xiàn)：平民化、生活化日常化、恢復(fù)偉人，展示名人真實(shí)面目世俗美——親近感認(rèn)同感情感情感是專題節(jié)目的生命線情感的體驗(yàn)與物化情感的表達(dá)方式細(xì)節(jié)空鏡頭畫面特寫慢動(dòng)作與定格情節(jié)、鏡頭蒙太奇組接、音樂、解說詞都是表達(dá)情感的有效手段風(fēng)格化風(fēng)格的多樣性——作品風(fēng)格體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上風(fēng)格與個(gè)性——?jiǎng)?chuàng)作者創(chuàng)作個(gè)性與作品風(fēng)格的形成，與他的世界觀、藝術(shù)觀、審美情趣、思想、人格密切相關(guān)。風(fēng)格的形成還受到創(chuàng)作主體的特殊經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)的影響。三、風(fēng)格與時(shí)代文化意識(shí)文化的定義廣義的文化深義的文化深入文化內(nèi)涵思辨意識(shí)思辨出哲理思辨的意義思辨的表達(dá)首先：創(chuàng)作者要以平等的身份出現(xiàn)其次：必須寓思辨、哲理與形象中，讓形象，讓畫面說話再次：要將哲理與情感結(jié)合起來，既有哲理在思索，又有詩情在騰躍，既有哲理的深邃，又有情感的熾熱審美意識(shí)由美到真美的內(nèi)涵追求內(nèi)容美重視形式美美的統(tǒng)一8紀(jì)實(shí)風(fēng)格本體追求敘事特性完整記錄過程紀(jì)錄真實(shí)時(shí)空時(shí)空的確定性、具體性，必須有具體的時(shí)間、具體的空間、具體的情景總之，紀(jì)實(shí)風(fēng)格的時(shí)空真實(shí)性首先是以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上的時(shí)空確定性、具體性和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。紀(jì)錄真實(shí)細(xì)節(jié)敘事手段長鏡頭二、同期聲三、人物述說關(guān)于真實(shí)生活即真多重假定的真實(shí)超越真實(shí)紀(jì)實(shí)型專題片創(chuàng)作思辨真實(shí)與創(chuàng)造客觀與主觀再現(xiàn)與表現(xiàn)距離與參與原生態(tài)與戲劇性過程化與蒙太奇9專題片（含紀(jì)錄片）創(chuàng)作題材熟悉生活選擇生活深入開掘選擇題材要視野開闊主題提煉主題主題要深刻新穎集中主題的體現(xiàn)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)生命結(jié)構(gòu)內(nèi)容開頭中間結(jié)尾結(jié)構(gòu)類型時(shí)間結(jié)構(gòu)空間結(jié)構(gòu)時(shí)空交錯(cuò)復(fù)合結(jié)構(gòu)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)的精神與氣韻結(jié)構(gòu)的精神是秩序與和諧，結(jié)構(gòu)的氣韻是變化和強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)解說詞畫面主持人同期聲采訪字幕音樂音響細(xì)節(jié)一、細(xì)節(jié)的重要性所謂細(xì)節(jié)，是指在電視屏幕上構(gòu)成人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)情境、自然景觀的最小組成單位，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微變化的展示。細(xì)節(jié)的分類動(dòng)作細(xì)節(jié)神態(tài)細(xì)節(jié)物件細(xì)節(jié)環(huán)境細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)的作用刻畫人物性格展示人物情感和內(nèi)心揭示主題交代環(huán)境推動(dòng)情節(jié)發(fā)展細(xì)節(jié)的表現(xiàn)形式畫面解說敘說畫面與敘說的結(jié)合節(jié)奏節(jié)奏就是電視藝術(shù)作品的編輯章法，畫面運(yùn)動(dòng)的和諧內(nèi)在旋律，以及內(nèi)部組合的藝術(shù)規(guī)律。它體現(xiàn)為時(shí)空處理、以及長短、快慢、張弛的有機(jī)結(jié)合時(shí)間運(yùn)動(dòng)節(jié)奏空間運(yùn)動(dòng)節(jié)奏時(shí)空交融的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏電視藝術(shù)作品的節(jié)奏形態(tài)體現(xiàn)為兩種基本方式外部節(jié)奏：畫面上一切主體的運(yùn)動(dòng)，以及鏡頭轉(zhuǎn)換的速度而產(chǎn)生的節(jié)奏內(nèi)部結(jié)奏：情節(jié)發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系或人物內(nèi)心情緒起伏，以及創(chuàng)作者的思緒波瀾而產(chǎn)生的節(jié)奏內(nèi)外節(jié)奏要統(tǒng)一節(jié)奏的形態(tài)：平穩(wěn)流暢對(duì)比重復(fù)跳躍凝滯停頓10六代導(dǎo)演僅是針對(duì)大陸電影學(xué)院派的學(xué)術(shù)概念第一代導(dǎo)演：默片時(shí)期的電影導(dǎo)演，大致活躍于上世紀(jì)初葉到20年代末。代表人物：鄭正秋、張石川、但杜宇、任彭年、沈浮、史東山、邵醉翁、何非光、楊小仲等。作為中國電影的奠基者，第一代導(dǎo)演從中國傳統(tǒng)的敘事藝術(shù)和舞臺(tái)戲曲中吸收了很多手法，聯(lián)系著時(shí)代的要求，重視電影的社會(huì)教化作用。電影技巧方面，更像是舞臺(tái)劇的延伸，導(dǎo)演們用傳統(tǒng)的戲劇觀念來處理電影，布景空間層次的設(shè)計(jì)仍然具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)痕跡。在表演上依舊留有舞臺(tái)劇的表演痕跡，拍攝時(shí)沿用戲劇舞臺(tái)的一套辦法，攝影機(jī)基本固定，電影鏡頭的景別變化不大。早期電影在內(nèi)容上難免淺陋蕪雜，藝術(shù)上也較幼稚，具有實(shí)驗(yàn)性特征，但其拓荒作用功不可沒。第二代導(dǎo)演：主要活躍在三、四十年代，第一個(gè)黃金時(shí)代的創(chuàng)造者。代表人物：費(fèi)穆、蔡楚生、孫瑜、袁牧之、鄭君里、吳永剛、程步高、沈西苓、史東山、桑弧、湯曉丹等。由他們開始，就思想內(nèi)容而言，開始真正從單純的娛樂——“玩?！敝薪夥懦鰜恚_始比較深入地反映社會(huì)生活，從娛樂中發(fā)揮社會(huì)功能。在藝術(shù)上，這代導(dǎo)演最大的特點(diǎn)是寫實(shí)主義，同時(shí)，他們注意把“寫實(shí)”和電影化結(jié)合起來，開始逐漸掌握電影藝術(shù)的基本規(guī)律。盡管這代導(dǎo)演的“戲劇意識(shí)”還比較強(qiáng)烈，但他們已從對(duì)戲劇的摹仿從形式轉(zhuǎn)向內(nèi)涵，即逐漸擺脫舞臺(tái)的局限，充分發(fā)揮電影藝術(shù)之所長，只是在故事情節(jié)上強(qiáng)烈地追求戲劇懸念、戲劇沖突、戲劇程式。第三代導(dǎo)演：建國后走上影壇的導(dǎo)演藝術(shù)家。代表人物：謝晉、謝鐵驪、凌子風(fēng)、崔嵬、成蔭、水華、郭維、魯韌、王炎等。在遵循現(xiàn)實(shí)主義原則表現(xiàn)生活的本質(zhì)，深入展現(xiàn)矛盾沖突，以及在民族風(fēng)格、地方特色、藝術(shù)意蘊(yùn)等方面，都進(jìn)行了十分有益的探索。第四代導(dǎo)演：60年代電影學(xué)院的畢業(yè)生。代表人物：謝飛、吳貽弓、吳天明、黃蜀芹、滕文驥、丁蔭楠、鄭洞天、顏學(xué)恕、張暖忻、胡柄榴等。提出中國電影“丟掉戲劇的拐杖”，打破戲劇式結(jié)構(gòu)，提倡紀(jì)實(shí)性，追求質(zhì)樸自然的風(fēng)格和開放式結(jié)構(gòu)，注重主題與人物的意義性和從生活中、從凡人小事中去開掘社會(huì)與人生的哲理。他們尋找歷史底蘊(yùn)，更多地表現(xiàn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)、對(duì)民族文化與現(xiàn)代意識(shí)交叉契合點(diǎn)的捕捉。在反映現(xiàn)實(shí)的影片中可以看到歷史與文化的延續(xù)性，看到歷史與文化如何制約著、創(chuàng)造著影片中人物的行動(dòng)。是真實(shí)化的紀(jì)實(shí)美學(xué)。第五代導(dǎo)演：80年代從北京電影學(xué)院畢業(yè)的年輕導(dǎo)演，中國電影最輝煌的一代。代表人物：張藝謀、陳凱歌、田壯壯、霍建起、顧長衛(wèi)、吳子牛、黃建新、李少紅、馮小寧等。作品特點(diǎn)是主觀性、象征性、寓意性十分強(qiáng)烈。經(jīng)歷10年浩劫的磨難，又處于改革開放的時(shí)代中。他們的思想敏銳，接觸到人民大眾，聆聽最低層人民的聲音，所以他們的影片有生命、有張力，強(qiáng)烈渴望通過影片探索民族文化的歷史和民族心理的結(jié)構(gòu)。在選材、敘事、塑造人物、鏡頭語言、畫面處理等方面，他們既遵從傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。第六代導(dǎo)演：80年代中、后期進(jìn)入電影學(xué)院，90年代后開始執(zhí)導(dǎo)電影的一批年輕的導(dǎo)演。代表人物：賈樟柯、王全安、姜文、王小帥、張?jiān)?、婁燁、陸川、張楊等。他們極度追求影象本體，偏執(zhí)于寫實(shí)形態(tài)、關(guān)注草根人群，要么堅(jiān)定的走在商業(yè)路線上，幾乎難以象“第五代”那樣整體構(gòu)建電影精神的統(tǒng)一面貌，所以，他們是抗拒歸納的一代。典型特征是“叛逆與反思”。在影像風(fēng)格上，他們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的光線、色彩和聲音，大量運(yùn)用長鏡頭，形成紀(jì)實(shí)風(fēng)格。他們注重以電影為媒介來考察當(dāng)代都市普通/邊緣人的生活狀態(tài)，新一代青年在歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期的迷茫、困惑和無所適從在他們的鏡頭下被真實(shí)地記錄下來。11上海國際電影節(jié)中國唯一一個(gè)(ShanghaiInternationalFilmFestival)是中國國內(nèi)第一個(gè)國際電影節(jié)，在中國有很高的重要性。每年6月在中國上海舉行。上海國際電影節(jié)由中國國家廣播電影電視總局及聯(lián)合主辦，上海文化廣影視集團(tuán)國際大型活動(dòng)辦公室承辦。電影節(jié)在1993年首次舉辦，1994年，獲得承認(rèn)，每年6月上旬舉行，中國唯一的一個(gè)A類國際電影節(jié)，最高獎(jiǎng)名稱為“”，下設(shè)8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，都由來自各國的國際評(píng)委評(píng)審產(chǎn)生。上海國際電影節(jié)共分為4個(gè)主要部分，包括競(jìng)賽部分金爵獎(jiǎng)、國際電影展覽放映、國際電影交易市場(chǎng)，及金爵國際電影論壇暨亞洲新人獎(jiǎng)評(píng)選。電影節(jié)舉辦至今，已經(jīng)吸引了世界各洲六十多個(gè)國家和地區(qū)、3823部影片的報(bào)名，959部影片展映，累計(jì)票房2770萬人民幣。這是尚沒有完全開放的中國電影市場(chǎng)每年度唯一的一次世界影片集萃，因此，每年的上海國際電影節(jié)對(duì)上海及周邊城市的觀眾無疑是一次期待已久的電影朝圣，創(chuàng)辦至今，已經(jīng)有150多萬人次融入這個(gè)中國重要的電影活動(dòng)中。每年六月期間九天的電影節(jié)已然成為上海文化生活一個(gè)重要的景觀。長春電影節(jié)創(chuàng)辦于1992年，是經(jīng)批準(zhǔn)舉辦的具有國際性的國家級(jí)電影節(jié)。每兩年舉辦一次。由中華人民共和國廣播電影電視部、人民政府、長春市人民政府主辦；長春市人民政府、廣播電影電視部電影事業(yè)管理局、吉林省文化廳、中國放映輸出輸入公司、和長春電影制片廠聯(lián)合承辦。本屆電影節(jié)的宗旨是：友誼、交流、發(fā)展。電影節(jié)組委會(huì)將聘請(qǐng)電影界各方面專家組成評(píng)委會(huì)。本屆電影節(jié)設(shè)下列獎(jiǎng)項(xiàng)：1、最佳華語故事片獎(jiǎng)（包括合拍故事片）；2、最佳外語故事片獎(jiǎng)；3、優(yōu)秀華語故事片獎(jiǎng)；4、優(yōu)秀外語故事片獎(jiǎng)；5、最佳編劇獎(jiǎng)；6、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；7、最佳男主角獎(jiǎng)；8、最佳女主角獎(jiǎng)；9、最佳男配角獎(jiǎng)；10、最佳女配角獎(jiǎng)；對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)?，電影?jié)組委會(huì)分別頒發(fā)金鹿杯、銀鹿杯，證書和獎(jiǎng)金。北京大學(xué)生電影節(jié)中國電影“”是藝術(shù)系、廣電總局節(jié)目制作中心、中國電影資料館、影視部、中國電影報(bào)社、電影公司、北京新影聯(lián)影業(yè)有限責(zé)任公司、、北京市學(xué)生聯(lián)合會(huì)等多家單位聯(lián)合主辦的一項(xiàng)大型文化活動(dòng)。她創(chuàng)建于1993年，是當(dāng)今中國每年始于春季的第一個(gè)電影節(jié)。其權(quán)威性受到電影界人士普遍認(rèn)同，被譽(yù)為中國電影界具有國際水準(zhǔn)的大獎(jiǎng)。歷屆有多部獲獎(jiǎng)影片后來在國內(nèi)政府獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)和東京、、西班牙等國際電影節(jié)獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。"大學(xué)生電影節(jié)"以"青春激情、學(xué)術(shù)品位、文化意識(shí)"為宗旨，以"大學(xué)生辦、大學(xué)生看、大學(xué)生評(píng)"為特色，在教育、文化和影視三界有著廣泛深遠(yuǎn)的影響。電影前輩凌子風(fēng)、著名導(dǎo)演謝鐵驪、謝晉等曾為大學(xué)生電影節(jié)題詞，希望大學(xué)生電影節(jié)能推動(dòng)中國電影的發(fā)展。“大學(xué)生電影節(jié)”還是導(dǎo)演初試的舞臺(tái)，、張揚(yáng)、、施潤玖等新生代導(dǎo)演曾在這里首次獲獎(jiǎng)，最佳處女作獎(jiǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新特別獎(jiǎng)的設(shè)立傳達(dá)出大學(xué)生們對(duì)影壇新鮮力量的期待和鼓勵(lì)?！按髮W(xué)生電影節(jié)”不但贏得電影創(chuàng)作者和大學(xué)生觀眾的青睞，還獲得及相關(guān)政府部門的認(rèn)同，在廣電部2001年召開的北戴河會(huì)議中，部長兩次提到"大學(xué)生電影節(jié)"對(duì)我國電影事業(yè)及高校文化所起到的積極推動(dòng)作用，大學(xué)生電影節(jié)日益成為具有很大影響力的民間電影活動(dòng)。中央電視臺(tái)《》、《人民日?qǐng)?bào)》、《》、北京電視臺(tái)、、《》、《》、《》等80余家媒體對(duì)電影節(jié)進(jìn)行系列報(bào)道，電影節(jié)閉幕暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)在廣電總局電影頻道節(jié)目制作中心、中央電視臺(tái)海外中心《歡聚一堂》欄目、北京電視臺(tái)等重要媒體多次播出，取得較大反響。“大學(xué)生電影節(jié)”于每年的4月20日--5月4日之間召開。電影節(jié)組委會(huì)秘書處辦公室設(shè)在北京師范大學(xué)藝術(shù)系。第九屆電影節(jié)已在積極進(jìn)行。她以北京為中心，輻射全國，參賽影片幾乎囊括最新優(yōu)秀國產(chǎn)影片，學(xué)生評(píng)委來自全國各大高校，參與人數(shù)居國內(nèi)電影節(jié)之最。本屆電影節(jié)設(shè)最佳故事片、最佳導(dǎo)演、最佳觀賞效果、最佳男演員、最佳女演員、藝術(shù)創(chuàng)新特別獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，在大學(xué)生投票推選的基礎(chǔ)上，由大學(xué)生和青年組成的評(píng)委會(huì)評(píng)定。電影節(jié)主會(huì)場(chǎng)設(shè)在北京師范大學(xué)、、北京大學(xué)，此外還將在北京20余所著名大學(xué)放映參賽影片，觀影人次達(dá)20余萬人次?！按髮W(xué)生電影節(jié)”還將舉辦專題影展、專題討論和專題講座等眾多學(xué)術(shù)活動(dòng)，集中學(xué)界、業(yè)界各路英豪，共同探討最新熱門影視話題。老中青年導(dǎo)演與演員，在新片首映式、參賽片見面會(huì)、著名導(dǎo)演專題研討會(huì)等活動(dòng)中與大學(xué)生歡聚一堂。"大學(xué)生電影節(jié)"不僅是大學(xué)生的電影盛會(huì)，也是的青春聚會(huì)?！按髮W(xué)生電影節(jié)”還對(duì)大學(xué)生自己拍攝的錄像作品進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)?！按髮W(xué)生錄像作品大賽”是國內(nèi)唯一面向大學(xué)生的影視文化賽事。參賽片規(guī)模和評(píng)獎(jiǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，參賽對(duì)象擴(kuò)展到香港，關(guān)注群體成直線上升。臺(tái)北電影節(jié)由臺(tái)北市政府主辦、臺(tái)北市文化局承辦，文化協(xié)會(huì)、執(zhí)辦。始于1998年，每年一屆。是重要的電影盛會(huì)，從第四屆開始把主題定位于“城市、市民、學(xué)生”，并由以國際城市為主題的“城市影展”、以“臺(tái)北電影獎(jiǎng)”“臺(tái)北主題獎(jiǎng)”為況賽單元的“市民影展”、以及以國內(nèi)外學(xué)生作品為主的“國際學(xué)生電影金獅獎(jiǎng)”三部分級(jí)成。6頒獎(jiǎng)禮中國電影金雞獎(jiǎng)始創(chuàng)于1981年中國農(nóng)歷年。它是由中國電影家協(xié)會(huì)主辦的，由電影藝術(shù)家、電影評(píng)論家參與評(píng)選的專業(yè)性電影獎(jiǎng)。獎(jiǎng)杯以啼曉象征百家爭鳴，同時(shí)亦包含著激勵(lì)電影工作者聞雞舞、奮發(fā)前進(jìn)的意義。該獎(jiǎng)每年評(píng)選一次。大眾電影百花獎(jiǎng)始創(chuàng)于1962年，1964年停辦。1980年恢復(fù)舉辦。它是由中國電影家協(xié)會(huì)所屬《》雜志社主辦的，經(jīng)由廣大觀眾投票產(chǎn)生的群眾性電影獎(jiǎng)。它以百花盛開象征影壇繁榮，鼓舞電影工作者為廣大群眾創(chuàng)作出更好的影片。該獎(jiǎng)每年評(píng)選一次。中國電影華表獎(jiǎng)中國電影是中國電影的政府榮譽(yù)獎(jiǎng)，其獎(jiǎng)杯采用的是北京前的華表,每年由廣播電影電視部對(duì)前一年度完成的各片種影片進(jìn)行評(píng)選。華表獎(jiǎng)的前身是。始評(píng)于1957年。中斷了22年后，從1979年繼續(xù)進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一年一屆。1985年文化部電影局整建制劃歸廣播電影電視部后，更名為廣播電影電視部優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。除1986年與1987年,1989年與1990年合并評(píng)獎(jiǎng)外，仍為一年一屆，1994年開始啟用現(xiàn)名。香港電影金像獎(jiǎng)于1982年由《》創(chuàng)辦。這是從《電影雙周刊》每年邀請(qǐng)影評(píng)人評(píng)選十大電影的擴(kuò)大和延續(xù)。目的是通過評(píng)選與頒獎(jiǎng)形式，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的電影工作者加以表揚(yáng)，同時(shí)亦檢討過去一年電影的成績，亦希望藉此促進(jìn)香港電影的繁榮，提高觀眾的欣賞水平。1982年與合作舉辦第一屆的頒獎(jiǎng)禮，當(dāng)時(shí)只有十大華語及外語片獎(jiǎng)及五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其后與星島報(bào)業(yè)合辦第二屆與第三屆，以后就由《電影雙周刊》獨(dú)力舉辦。臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)“”是為促進(jìn)華語片制作事業(yè)，對(duì)優(yōu)良華語片以及優(yōu)秀電影工作者所提供的一項(xiàng)競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)。該獎(jiǎng)創(chuàng)辦于1962年，由臺(tái)灣電影事業(yè)發(fā)展基金會(huì)贊助，每年舉辦一屆（其中1964、1974年停辦），主要評(píng)選對(duì)象為臺(tái)灣電影，后擴(kuò)展了香港電影，九十年代后將大陸電影也納入評(píng)選范圍。是一個(gè)世界華語電影年度評(píng)選的獎(jiǎng)項(xiàng)，至1999年一共舉辦了36屆，獎(jiǎng)勵(lì)了許多優(yōu)良華語影片及優(yōu)秀的電影工作者，成為華語影片制作事業(yè)最崇高的榮譽(yù)指標(biāo)，也直接或間接地帶動(dòng)了整體電影事業(yè)的發(fā)展，對(duì)華人電影事業(yè)，有很大的幫助和鼓勵(lì)。華語電影傳媒大獎(jiǎng)是國內(nèi)唯一將內(nèi)地和港臺(tái)電影作品同時(shí)納入視野的電影評(píng)選活動(dòng),由南方都市報(bào)發(fā)起，創(chuàng)辦于2001年，旨在通過電影人的交流，電影的多方面對(duì)比，創(chuàng)造一個(gè)更開放、活潑、新銳的環(huán)境，全面推動(dòng)中國電影的創(chuàng)造。大事記中國第一部電影是片京劇《》，內(nèi)有《》、《舞刀》等片斷，1905年（清光緒三十一年），由攝制。無聲片，長約半小時(shí)。中國第一部故事片是《》，1913年在上海拍攝，無聲片，編劇，鄭正秋和聯(lián)合導(dǎo)演。中國第一部有聲電影是《》，1931年攝制。中國第一部獲得國際大獎(jiǎng)的影片是20世紀(jì)30