基于兒童本位視角下的少兒真人秀節(jié)目研究-以最野假期為例

基于兒童本位視角下的少兒真人秀節(jié)目研究——以《最野假期》為例摘要兒童是電視媒介的特殊受眾之一，其人格(知識、情感、意識)受到少兒電視節(jié)目及成長環(huán)境的重要影響。近年來，伴隨著真人秀節(jié)目在中國電視熒屏上井噴式的涌現，越來越多少兒題材類的真人秀節(jié)目走進觀眾的視線。從早期的少兒知識競賽類型的真人秀節(jié)目，到中期的談話脫口秀、歌唱選秀，再到當下熱門的角色體驗、親子互動，少兒真人秀的制作方式愈來愈有向成人真人秀模式靠攏的趨勢。一方面，從收視與口碑兼顧、業(yè)內制作跟風、網絡話題互動熱烈等現象說明，這種制作理念的轉變對于提高少兒真人秀節(jié)目的收視效益具有一定的積極意義。在全民娛樂的消費時代，迎合市場的競爭需求、爭取更高的節(jié)目影響力是節(jié)目持續(xù)生存的保證。但另一方面，節(jié)目中表現出的對“童言無忌”的過度消費、對兒童言行舉止“娛樂化”的誘導、選秀類節(jié)目中“成人式”的評判標準等此類現象，卻凸顯了少兒真人秀節(jié)目在繁榮表象下仍然存在的問題，即“兒童本位”理念的缺失。因此，制作一檔少兒真人秀節(jié)目，通過借鑒、復制成人真人秀的模式是否可行？僅僅是在大人的游戲中加入兒童角色，是否就能稱為少兒真人秀節(jié)目?這些便是本文的研究重點。本文借助傳播學力量來研究少兒真人秀節(jié)目中的“兒童本位”理念缺失的現象，依托文化研究方法中文本解讀、內容分析等方法，同時以《最野假期》為例，剖析其體現兒童本位理念的成功之處，為我國少兒真人秀的更好發(fā)展提供一些改進思路。關鍵詞：兒童本位，少兒，真人秀，《最野假期》

Children'srealityshowbasedonchildren'sstandardPerspectiveTake"thewildestholiday"asanexampleABSTRACTChildrenareoneofthespecialaudiencesofTVmedia.Theirpersonality(knowledge,emotion,consciousness)isgreatlyinfluencedbychildren'sTVprogramsandgrowingenvironment.Inrecentyears,withtheemergenceofrealityshowsonChineseTVscreens,moreandmorechildren'srealityshowscomeintotheaudience'sattention.Fromtheearlychildren'sknowledgecontesttypeofrealityshow,tothemedium-termtalkshow,singingtalentshow,tothecurrentpopularroleexperience,parent-childinteraction,theproductionofchildren'srealityshowisincreasinglyclosetotheadultrealityshowmodel.Ontheonehand,fromthephenomenonofgivingconsiderationtobothviewingandword-of-mouth,followingthetrendofproductionintheindustryandinteractingenthusiasticallyonnetworktopics,thischangeofproductionconcepthasacertainpositivesignificanceforimprovingtheviewingefficiencyofchildren'srealityshows.Intheconsumereraofnationalentertainment,cateringtothecompetitiveneedsofthemarketandstrivingforhigherprograminfluencearetheguaranteeoftheprogram'ssustainablesurvival.Butontheotherhand,theexcessiveconsumptionof"notabooinfairytales",theinducingof"entertainment"inchildren'swordsanddeeds,andthejudgingcriteriaof"adult"intalentshowshavehighlightedtheproblemsstillexistingintheprosperityofchildren'srealityTVprograms,thatis,theconceptof"children-oriented".Defect.Therefore,isitfeasibletomakearealityshowforchildrenbydrawinglessonsfromandcopyingthemodelofadultrealityshow?Whetherthechildren'srealityshowcanbecalledjustbyaddingchildren'scharactersintotheadults'gamesisthefocusofthispaper.Withthehelpofthepowerofcommunication,thispaperstudiesthephenomenonoftheabsenceof"child-centered"conceptinchildren'srealityTVprograms,relyingonthemethodsoftextinterpretationandcontentanalysisinculturalresearch,andtaking"WildestHoliday"asanexample,analyzesitssuccessinreflectingtheconceptofchild-centered,soastopromotethebetterdevelopmentofchildren'srealityTVinChina.Providesomeideasforimprovement.KEYWORDS:childrenoriented,children,realityshow,themostwildholiday.

目錄摘要 1ABSTRACT 2目錄 4一、緒論 6（一）研究背景和意義 6（二）研究現狀 6（三）研究內容和方法 71.研究內容 72.研究方法 8二、“兒童本位”和少兒真人秀相關概述 9（一）“兒童本位”的概念 9（二）少兒真人秀的概念和分類 14（三）我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展歷程 151.中國少兒真人秀節(jié)目的萌芽階段 152.中國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展階段 163.中國少兒真人秀節(jié)目的繁榮階段 17（四）我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展現狀 17三、我國少兒真人秀節(jié)目“兒童本位”理念缺失的表現 19（一）節(jié)目的內容——丟失童真 191.脫離兒童的實際生活 192.成人問題的兒童化解答 20（二）兒童的形象——復雜化 211.成人化的兒童形象 212.成熟化的塑造視角 22（三）后期的處理——忽略兒童視角 231.兒童隱私的零處理 232.過多的說教成份 24四、基于“兒童本位”視角的少兒真人秀成功案例分析——以《最野假期》為例 26（一）《最野假期》節(jié)目特色 261.自然主題的節(jié)目定位 262.畫面視覺觀賞性強 263.故事化表達 27（二）《最野假期》對于“兒童本位”理念的體現 271.“脫俗”和“主體再現”:《最野假期》的倫理追求 272.置公益價值于優(yōu)先地位，塑造兒童的心靈之美 283.以兒童為主角，塑造兒童人格之美 29五、基于“兒童本位”視角的少兒真人秀節(jié)目改進的建議 32（一）合理編排“教”與“樂” 32（二）定位兒童主人翁角色 33（三）少兒節(jié)目專業(yè)化 33結束語 35參考文獻 36致謝 38北京大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明 39一、緒論（一）研究背景和意義近幾年，隨著真人秀節(jié)目風靡全球，受到全球觀眾的熱捧，這股熱度也逐漸影響到了兒童社會。電視少兒節(jié)目開始不斷地創(chuàng)新形式，在保留了少兒節(jié)目特點的基礎上，模仿成人真人秀節(jié)目形式，制作出種類繁多、形式各異的少兒真人秀節(jié)目。一時間，少兒真人秀節(jié)目在電視熒屏上大放異彩，在我國電視節(jié)目市場也逐漸占據著重要位置。少兒真人秀節(jié)目以天真爛漫的孩子為主體，以真實紀錄的方式展示兒童世界的童真、童趣和單純，其真實、娛樂、輕松的表現方式不僅受到廣大少兒觀眾的喜愛，還吸引了很多成年人觀看。少兒真人秀節(jié)目在實踐中經過不斷的探索，創(chuàng)新形式和內容，經歷了萌芽、發(fā)展、成熟的階段，呈現出形式各異，內容不同的節(jié)目樣式。但是在發(fā)展的過程中也出現了不少令人擔憂的問題。比如:這類節(jié)目的受眾主體是什么人?以成人化視角制作少兒節(jié)目會不會對孩子們幼小且單純的心靈產生影響，使他們過早的失去童真，變得早熟?年少成名以及家長望子成龍急于讓孩子成名的心態(tài)會對少兒心產生什么影響?這些問題都是“兒童本位”理念的缺失，也是值得少兒電視節(jié)目者認真考慮和反思的。基于這些思考，筆者查找、整理了大量相關資料、文獻，發(fā)現前人已經從多角度、多方面做了很多有關少兒節(jié)目和真人秀節(jié)目的研究，但是直接針對少兒真人秀節(jié)目的理論研究卻尚顯匱乏。少兒真人秀出現的時間較晚，與其他已經成熟的電視節(jié)目相比尚顯年輕。因而目前學術界以及電視節(jié)目制作人對于其認識還不夠深入，理論研究和實踐都缺乏系統(tǒng)性和前瞻性。因此筆者希望基于“兒童本位”的視角了解目前我國少兒真人秀節(jié)目的現狀，分析其發(fā)展至今存在的問題，綜合目前的現狀和存在的問題，以及結合《最野假期》的創(chuàng)新之處，提出筆者對于少兒真人秀未來創(chuàng)新發(fā)展策略的思考。希望本文的研究能為國內少兒真人秀節(jié)目未來的健康、可持續(xù)發(fā)展提供切實可行的建議和策略，并且能豐富少兒真人秀節(jié)目理論研究的構建，希望能夠給之后的研究提供一個較新的研究方向。（二）研究現狀筆者通過搜集、整理發(fā)現盡管目前國內的少兒真人秀節(jié)目如雨后春筍般呈現蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，并且種類繁多，但是相關的理論研究還未成氣候。學者們主要是從傳播學、心理學、社會學等角度對其進行研究的。1.對于少兒真人秀節(jié)目現狀與問題的研究。在現階段的理論研究中，對于其存在的問題的研究居多。學者們的研究焦點多為節(jié)目對少兒觀眾身心健康成長的負面影響研究，研究者對于少兒真人秀節(jié)目大多抱有擔憂和焦慮的態(tài)度。如:張榮雪在《兒童真人秀對兒童的商害》一文中，指出兒童電視節(jié)目過度商業(yè)化以及家長的過于功利化的思想，導致節(jié)目把兒童當作娛樂的工具，甚至不惜在節(jié)目讓兒童參加冒險、刺激等帶有危險性的游戲，以此為看點來吸引觀眾。電視畫面過于直接，一些涉及兒童隱私的畫面未經過處理就播放出來，侵犯了兒童權利，以及節(jié)目格調不高誤導兒童的價值取向等問題。陳海芬的《少兒真人秀節(jié)目的現狀與問題研究》、董志娟的《兒童電視節(jié)目成人化問題與對策研究》、張新秋《兒童電視節(jié)目存在的問題及對策研究》、丁東女《兒童電視節(jié)目中成人化傾向研究》、陳武《從兒童本位意識談少兒電視真人秀節(jié)目》等文章都指出了目前兒童電視節(jié)目中存在的“兒童”本位意識缺失，用成人化思維看待兒童、以成人化視角辦兒童電視節(jié)目的問題。啟曉婕在《我國兒童電視泛娛樂化表現及對策研究》一文中專門就兒童電視的泛娛樂化問題進行研究并提出了堅守“兒童本位”、拒絕收視率至上等對策。2.對成功的少兒真人秀節(jié)目經驗的分析。目前為止，盡管在有關少兒真人秀節(jié)目的理論研究中存在很多批判性的聲音，但也不乏有一些研究者關注到了一些的成功欄目，分析它們成功的經驗，這類研究能夠為其它的少兒真人秀節(jié)目提供借鑒。李醒嵐在《論電視真人秀節(jié)目<飯沒了秀>的創(chuàng)作特色》一文中，從“真”“人”“秀”三點出發(fā)，指出該節(jié)目區(qū)別于其它真人秀節(jié)目的特色之處。張璐的《論“飯沒了秀”的創(chuàng)新性》，指出了通過主持人、嘉賓、節(jié)目形式等方面的創(chuàng)新，肯定了兒童真人秀節(jié)目存在的積極意義。孫燕的《快樂大巴的收視表現和創(chuàng)新特色淺析》，從節(jié)目的藝術性、公益性、互動性三個方面分析了該節(jié)目的特色。3.對少兒電視節(jié)目其他角度的研究。例如趙研的《國內兒童真人秀節(jié)目的兒童角色研究》，運用敘事學原理結合具體的兒童真人秀節(jié)目，論述了節(jié)目中兒童角色的電視敘事策略與話語模式。黃玲《探究少兒欄目的整體策劃一一創(chuàng)立少兒品牌欄目》從欄目策劃的角度提出創(chuàng)立少兒品牌欄目的原則，并指出國內現有少兒電視欄目在策劃上存在的問題。（三）研究內容和方法1.研究內容本文主要分為五個部分：第一部分為緒論，在綜合前人理論的基礎上厘清本文的研究背景、意義、現狀和方法；第二部分重點敘述“兒童本位”和少兒真人秀的相關概念及發(fā)展現狀；第三部分剖析少兒真人秀節(jié)目“兒童本位”理念的缺失表現；第四部分分析成功案例《最野假期》，以其對于“兒童本位”理念的良好把握對其他真人秀節(jié)目進行一些啟示；第五部分針對少兒真人秀“兒童本位”缺失的狀況提出相應的改善對策。最后總結全文。2.研究方法文獻分析法。本文在大量查找和閱讀與少兒真人秀相關的尤其是基于“兒童本位”理念的資料的基礎上，結合筆者對于實際情況的了解進行綜合分析，得出本文的結論。案例分析法。本文主要分析當前少兒真人秀的現狀和問題，剖析其缺失“兒童本位”理念的存因，在此基礎上結合《最野假期》的成功經驗，提出少兒真人秀節(jié)目的改進對策。

二、“兒童本位”和少兒真人秀相關概述（一）“兒童本位”的概念兒童本位，簡而言之，即以兒童為中心,其他人或事物必須服務于其兒童利益的理念和觀點。隨著電視媒介的發(fā)展,它愈來愈成為兒童生活中一個不可分離的組成部分,可以說,電視正在影響、哺育著一代兒童。這里的兒童本位是指創(chuàng)作者在創(chuàng)作時存在為特定群體——兒童作為觀賞主體的意識和觀念。以下是兒童在不同年齡段的身心特點（表1）：表1\o"不同年齡階段幼兒的發(fā)展特點"不同年齡階段幼兒的發(fā)展特點年齡身體發(fā)展特征認知發(fā)展特征情緒及社會發(fā)展特點0~1歲嬰兒的聽覺和視覺在出生后迅速發(fā)展，表現出視、聽協(xié)同活動，嬰兒在聽到聲音時會將頭轉向聲源；嬰兒出生后，骨骼生長十分迅速，如抬頭、翻身、坐、爬、站立、行走等逐步實現?！叭?、六坐、八爬”

嬰兒的語言發(fā)展一般是要經過哭叫——咕咕叫——咿呀作語——規(guī)范化語音這樣四個階段。1—2個月會辨別照顧者的聲音，4個月會看說話者的嘴型，6個月能發(fā)出聲音（咿呀聲），10個月懂得語詞含意，1歲嬰兒不但能發(fā)出連續(xù)的音節(jié)，音調也接近真正言語音調，模仿和重復增多，某些音節(jié)與實物發(fā)生聯(lián)系，詞語開始出現。通過吮、舔、咬等方式來嘗試、探索，從質感上獲得對物品的認識。害怕陌生的人，害怕陌生的玩具。喜歡鮮艷的色彩，喜愛色彩鮮艷的玩具，愛看漂亮的人臉，愛看圖畫書和大而鮮艷的圖雜。1~2歲有獨立吃飯的能力，知道飯前洗手，飯后用餐巾擦嘴。有大小便時，能主動坐盆，會上下床。能容易地脫下衣服、鞋和襪。大肌肉活動日趨發(fā)展，除了走得穩(wěn)外，還開始學習上下小滑梯，從高處往下跳等動作。這時候小肌肉也相應發(fā)展起來，不僅能抓握，而且會捏、穿、搭，喜歡拉襪子、脫鞋子，以及用小手拉頭繩，還會把小東西塞進鼻孔。注意力能夠短時間集中。能記住自己的座位、床位、衣物、茶杯、毛巾、標記等。認識周圍常見的物品和動物，認識紅顏色。這個階段是孩子對細微事物敏感期時期，他們對細小的物體、動作感興趣，經常會專注地觀看螞蟻的活動，發(fā)現細小的物品，可以借此來培養(yǎng)孩子的觀察力。學習過程中以模仿的方式為主，思考成分更多，掌握語言的能力逐漸加強，開始形成事件、動作和概念的精神圖像。他也能用思維解決一些問題，在頭腦中完成嘗試——失敗，而不必親自實踐。他的記憶力和智力也有所發(fā)展，開始理解簡單的時間概念，例如“吃完飯后再開始玩?！?。２歲的孩子不僅能聽懂你的大部分話語，而且能利用正在快速增加的超過５０個以上的詞匯說話。這一年中，他逐漸從說２個或者３個單詞的句子（“喝果汁”、“媽媽，吃餅干”）轉變?yōu)榭梢哉f４個、５個、甚至６個單詞的句子（“爸爸，球在哪里？”、“洋娃娃坐在我腿上?！保?。他也開始使用代詞（我、你、我們、他們），理解了“我的”概念（“我要我的茶杯”“我見我的媽媽”）。沒有經過任何正式教育，孩子到上學之前，僅通過聽和實踐就能掌握很多語法的基本規(guī)則。這個年齡的孩子可以領會故事的情節(jié)，理解并記住書中的許多概念和信息片斷。到了歲末，隨著他的語言技能變得更加熟練，他也能夠從用重復滑稽的音節(jié)和可笑的短語組成的詩、雙關語和笑話中得到樂趣。本階段孩子更關心自己的需要，而且行為也更加自私。大部分玩耍時間可能用來模仿其他人的行為方式和活動，模仿和“假裝”是本階段最好的游戲。因此，2歲孩子將玩具熊放到床上或喂他們的洋娃娃吃飯時，并在告訴玩具熊睡覺或讓孩子吃菜時，他使用的詞匯和語調與家長完全相同。不管在其他時候他如何拒絕家長的指令，在他轉換為父母的角色時，他會非常精確地模仿家長。這個階段的孩子自我意識逐漸增強，理解“我的”或“他（她）的”的概念。但他們還不能完全與父母分離，不能完全理解他是一個獨立的人，所以雖然表現的獨立性越來越強，但情緒變化較大，不能控制自己的情緒，開始顯露挑釁性行為。在1歲半左右分離焦慮增加，此后逐漸消失。能自發(fā)的對熟悉的伙伴表示關心。

2~3歲喜歡跑、跳和踏小輪車等大動作，動作開始協(xié)調，逐步學會自然地有節(jié)奏地行走，但還無法控制在一段時間內持續(xù)某一動作。3歲早期兒童，在沒有扶持的情況下上下樓梯，仍需雙腳同時踏同一臺階后再前進。3歲后期，大多數兒童已會雙腳交替上下樓梯。3歲兒童手部小肌肉發(fā)展相對較遲，但雙手協(xié)調技能有了較大發(fā)展，他們會折紙，會用蠟筆畫畫，也會使用剪刀，能沿線剪直條，動作逐步精細化了。認知范圍擴大，逐步形成了一些與生活經驗相聯(lián)系的實物概念，但此時兒童的概念很具體，只是特指某項事物。兒童逐漸認識了一些事物的屬性，如大小、長短、多少、簡單形狀等。會10以內口頭數數，但不能做到口手一致。認識活動基本上在行動過程中進行，易受外部事物及自己情緒的影響，無意性占優(yōu)勢。他們的注意很不穩(wěn)定，易受外部環(huán)境的干擾。由于有意注意水平低下，兒童觀察的目的性較差，常常東張西望，缺乏順序性和細致性。不會有意識地識記某些事物，只有那些形象鮮明、具體生動、能引起強烈情緒的事物才易記住。認識很具體，只能根據外部特征來認識與區(qū)別事物，思維缺乏可逆性與相對性，因此不能理解反話。語言發(fā)展飛躍期，能用簡單語言與他人交往，并表達自己的感受和需要?！拔摇?、“我們”、“這是什么”“為什么”等常常出現。受情緒支配作用大，情緒仍然很不穩(wěn)定，容易沖動，常會為了一件小事哭鬧。但是較之2歲兒童，他們己開始產生調節(jié)情緒的意識，但在實際行動上尚不能完全控制。對別人的意見、別人情感的反應敏感性增強，當做錯事受到成人批評時，會感到害羞、難為情。在羞恥感的體驗和表現上，女孩比男孩更為明顯。社會交往范圍有了很大的拓展。他們會以動作引起老師的注意，愿意親近老師，和老師交往。開始認同、接納同伴，與同伴共同玩的意識增強，逐步學會和同伴共同分享玩具。這個時期兒童也愛管同伴的事，經常把同伴的事告訴成人。對周圍世界充滿濃厚的興趣，對新鮮事物具有強烈的好奇心，喜歡向成人提出各種各樣的問題，有動手嘗試的愿望。愛模仿的特點非常突出，模仿是這一時期兒童的主要學習方式，他們通過模仿來學習別人的經驗和行為習慣。

3~4歲腦的結構和機能繼續(xù)發(fā)展。大肌肉發(fā)展較快，身體動作比以前靈活，開始協(xié)調。逐步能自然地、有節(jié)奏地行走。喜歡跑、跳、玩球、騎小車、投扔沙袋等。逐步能雙腳交替上下樓梯。手部小肌肉有較大發(fā)展，動作逐步精細化，如：搭積木、串珠、折紙、捏泥、使用剪刀等。能自己用勺進餐等，逐步自己穿、脫衣褲，會自己扣紐扣。認知范圍逐步擴大。無意注意仍占優(yōu)勢，對新鮮事物、新異活動有較強的好奇心。注意力容易分散，不易集中。開始形成一些與生活經驗相聯(lián)系的事物概念，但常受生活經驗的影響。思維方式帶有明顯的直覺行動性，不會計劃自己的行動，常常是邊做邊想，或先做后想。愛模仿，常常通過模仿來學習。對數量的認知能力有提高，能順口唱歌1-10，感知5以內量的多少。初步會對物品進行簡單的分類。語言能力發(fā)展迅速，語言發(fā)展關鍵期，他們變得特別愛說話，即使一個人玩的時候也會自言自語地邊說邊玩，跟小朋友或大人在一起時，話就更多。對這個時期的幼兒來講，他們接觸到的任何對象都是有生命的，天上的太陽、月亮，地上的樹木、小河或公園里的動物、秋千等，都可以成為他們交談的對象。例如，他們會對飄走的云彩招手說：“請再來玩?！睍Ρ挥炅軡竦耐囃榈卣f：“你在哭嗎？我來幫你打傘好嗎？”這一時期的幼兒開始學習性別的區(qū)分。起初，孩子由于男女間身體上的差異和行為特點而對性的區(qū)別發(fā)生興趣，隨后幼兒便知道自己是男孩還是女孩，開始習得同自己的性別相適應的態(tài)度和反應。在幼兒習得性別區(qū)分的過程中，父母及周圍人給予的賞罰起著直接而巨大的強化作用。具體說來，他們喜歡和別的孩子一起玩耍（同伴關系）；大多數時間輪流做事和分享，但可能仍會搞得亂糟糟的；尋求成年人的同意；大多數時候能理解并遵守簡單的規(guī)則；在做游戲時會改變游戲規(guī)則；喜歡進行一些復雜的交談；開始有嫉妒心；總是堅持問“為什么”（好奇心進一步發(fā)展，求知欲擴大）；愛吹牛，喜歡炫耀吹噓自己所擁有的東西；害怕黑暗和怪物；開始懂得什么是危險，有時會非常害怕；難以分清假想和現實；為了保護自己和朋友，有時會撒謊，但并不理解撒謊的真正含義，常常用想象代替真實；會叫名字，能自如地閑聊；喜歡用“可怕的”字眼來嚇唬別人；多數時間用語言而不是形體來表達自己的憤怒；仍會在遇到小挫折時大發(fā)脾氣；模仿和自己同性別的家長，尤其是在做游戲時；喜歡假裝，常和想象中的伙伴一起玩；會玩有更多復雜布景的“過家家”，包括消防站、學校、鞋店、冷飲店等等；喜歡講笑話，但這些笑話對成年人來說可能毫無意義；能感覺到強烈的憤怒及挫折；具有豐富而生動的想象力，常會想象有一位小伙伴；喜歡演戲和扮演自己。4~5歲能自如地控制手腕，能折紙和純熟地動用剪刀，及有技巧地使用鉛筆及畫筆進行簡單的美勞活動。自我照顧方面，他們能用筷子吃飯、挾菜，亦會用梳整理頭發(fā)。這時期的兒童的速度已與成人一樣，他們可輕易地在窄線上行走。攀、爬、滑、滾的技巧已相當純熟，又能隨音樂手舞足蹈及作體力游戲。能長時間很好的集中注意力。數概念形成的關鍵期。能掌握讀、寫和計算前的基本概念和技巧。對于時間、空間、數量物體類別的概念已頗了解。他們能以正確次序排列長短、高矮、闊窄或大小不同的物件，也能數數至二十。語言能力得到發(fā)展，語法和結構大致和成人無異。會使用含5~8個詞的句子。喜歡爭論和推理，常用“因為”等詞語；喜歡聽故事，特別是小動物的故事；理解故事有開端、進展和結尾；能記住故事并復述，還喜歡自己編故事講故事；對原因和結果感興趣；喜歡笑話和謎語。情緒漸趨穩(wěn)定，有良好的自制能力；理解并尊重規(guī)則，常常請求他人的允許；對他人的感覺更加敏感，懂得呵護和安慰別人；有時會批評別的孩子，并為自己的錯誤感到難堪；有時會輪流做事以及與別人分享，但并不總是樂于這么做；對正確與錯誤開始有了很基本的理解，例如受到表揚就是對的，受到指責就是錯的；會自己床在有簡單規(guī)則的游戲，能組織其他的孩子和玩具一起玩復雜一些的“過家家”；用身體語言表達憤怒和嫉妒；喜歡測試肌肉和運動技能，但在感情上還沒做好競爭的準備；在做游戲時經常排斥非最好朋友的其他孩子；用發(fā)誓的話來引起別人的注意；有時候會表現的很跋扈；喜歡嘗試新鮮事物和冒險；喜歡有自己的主張；喜歡感覺自己已經長大了，會向更小更弱的孩子吹噓自己；喜歡收集物品；常常害怕噪音、黑暗、動物和一些人5~6歲腦重約為成人的90%，腦結構已相當成熟，皮質興奮和抑制過程進一步加強，但仍不夠平衡，興奮強于抑制。動作的靈活性增強，能熟練的做大肌肉運動，如單腳跳、玩繩等。平衡能力提高，能攀爬、滑行等。精細動作機能得到較大提高，能較自如的控制手腕和手指。無意注意進一步發(fā)展，對感興趣的活動能集中較長的時間。有意注意有了一定的穩(wěn)定性和自覺性，集中時間能延長約15分鐘，有了初步的任務意識。觀察的目的性有所提高，能主動觀察周圍感興趣的事物，并能掌握一些觀察方法。記憶的有意性有了明顯的發(fā)展，能主動記憶所學的內容或成人布置的任務。初步理解周圍世界中比較隱蔽的因果關系。抽象邏輯思維開始萌芽，能根據事物的本質屬性進行初步的概括、分類，能分析理解事物間的相對關系。求知欲和探索欲強，常會提出一些問題，進行一些操作、科學實驗等，渴望尋求科學的答案。詞匯量迅速增加，言語表達能力明顯提高，能較清楚、連續(xù)甚至有表情的描述事物，講得生動、形象。能較好的用語言與他人進行交流，能自信的表達個人的觀點和主張。開始對文字產生興趣，閱讀興趣顯著提高。自我評價能力初步發(fā)展，當別人的評價與自己的感覺不相符時，會表示反對和進行爭辯。情感的穩(wěn)定性和有意性增長，有相對穩(wěn)定的好朋友，能有意識的控制自己情感的外部表現，由社會需要而產生的情感也開始發(fā)展。合作意識、規(guī)則意識、自律意識增強。愛學、好問，有極強的求知欲望。創(chuàng)造欲望比較強烈。象征性游戲趨于成熟。（角色游戲）表現與表達方式多樣化。誠如美國心理學家Wright教授所說:“正如在以前的幾百年內,兒童應該在教堂和家庭中完成的社會化過程由學校完成一樣,在20世紀下半葉,兒童應該在教堂、家庭和學校完成的社會化過程則由媒介尤其是電視完成了?！钡窃趥鹘y(tǒng)“家長”觀和商業(yè)利益的影響下,在電視傳播過程中,一種忽視兒童群體的現象潛在地存在著。在兒童可塑性最強的時期,大眾傳媒,尤其是電視為他們提供了現實世界的圖景和各種人生理想的模型,因而大眾傳媒對兒童的影響也越來越受到人們的關注,當代兒童比以往任何一代更充分地享受了媒介資源的豐富。但是就我國現在發(fā)展狀況來看,我國兒童的媒介的使用尤其是兒童電視傳播還普遍處于較低的水平。（二）少兒真人秀的概念和分類目前關于真人秀節(jié)目的定義，不同的學者有著不同的看法，并未統(tǒng)一標準。清華大學尹鴻教授給電視真人秀的定義是“電視真人秀作為一種電視節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進行的競爭行為的真實記錄和藝術加工”。尹鴻教授的定義中就涵蓋了真人秀節(jié)目所要具備的元素:自愿參與、規(guī)定情境、預定目的、特定規(guī)則、競爭、真實記錄、藝術加工。另外，真人秀節(jié)目的拍攝手法也有別與其它的電視節(jié)目，多采用擺拍、跟拍、隱蔽拍攝等紀錄片式的拍攝方式，這更能突顯節(jié)目內容的真實性。參與嘉賓所說的話沒有事先安排好的劇本，故事情節(jié)和走向也并非事先預設好的，具有隨機性和不可預測性。在這里，筆者結合兩位學者對真人秀的定義談談自己的認識:真人秀是在特定的情境中，由普通人而非扮演者根據一定的規(guī)則完成預先設定的目的，并被真實記錄下來的電視節(jié)目。我國的真人秀節(jié)目屬于舶來品，在國內經過近十年的探索和嘗試，目前國內真人秀節(jié)目形態(tài)五花八門、種類繁多，如果要對其進行分類，似乎很難找到一個統(tǒng)一的標準。真人秀節(jié)目是一種綜合性很強的節(jié)目形式，無論是從節(jié)目的受眾群體、節(jié)目的主題還是節(jié)目的拍攝地點等進行劃分，似乎都不能完全囊括。前人對其的分類，一般是以內容差異為劃分依據。例如:尹鴻教授將其分成以下九大類:生存挑戰(zhàn)型;人際考驗型;表演選秀型;職業(yè)應試型;身份置換型;益智闖關型;游戲比賽型;異性約會型和生活技藝型。表2國內真人秀節(jié)目類型表演選秀類中國夢工廠、中國好聲音、星光大道等戶外競技類男生女生向前沖、奔跑吧，兄弟等婚戀交友類百里挑一、非常完美等生存挑戰(zhàn)類生存挑戰(zhàn)、我們15個、叢林的法則等職場應試類職來職往、非你莫屬等親子類爸爸去哪兒、人生第一次等戶外旅游類花兒與少年、花樣爺爺等明星戀愛類我們相愛吧、如果愛等生活服務類天使愛美麗等（三）我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展歷程在國內少兒真人秀節(jié)目發(fā)展的初級階段，少兒電視節(jié)目制作者所關注的目標受眾大多為學齡前幼兒群體，隨著時間的推移才逐漸擴展到青少年群體。在表現形式上，也由單純的才藝表演、簡單問答向家庭互動、生活體驗等延伸。1.中國少兒真人秀節(jié)目的萌芽階段二十世紀五十年代末，北京電視臺開設的《少年兒童節(jié)目》專欄開辟了一檔針對幼兒群體的欄目《小小俱樂部》?！缎⌒【銟凡俊肥紫葘⑹鼙娙后w定位為少年兒童，從而拉開了我國少兒電視節(jié)目的序幕。由此可見，我國的少兒電視節(jié)目歷史悠久，但我國少兒真人秀節(jié)目的萌芽則較晚。我國大陸的少兒電視節(jié)目中真正意義上初步呈現真人秀特征的電視節(jié)目則是1999年河北電視臺開播的《激情99》欄目中的“超級寶寶秀”版塊。該節(jié)目的參與者是2-5歲的學齡前寶寶，主持人在現場即興發(fā)問，來自全國各地甚至海外的寶寶們以最自然、最本色的方式與主持人平等交流，妙趣橫生的回答盡顯童真童趣。節(jié)目中，主持人采用半脫口秀的主持方式，初步體現了真人秀節(jié)目“紀實性”的特征。該節(jié)目因其獨特的兒童視角和新穎的節(jié)目形式，播出不久便人氣直升，短短時間內在全國各地幾乎家喻戶曉，這種讓寶寶“秀”自己的形式也引起了其它電視臺的模仿，一時間全國的電視臺掀起了“寶寶秀”的熱潮，為更多的兒童電視節(jié)目制作者提供了參考，可以看成是我國少兒真人選秀類節(jié)目的萌芽。此后中央電視臺推出的競賽類真實體驗欄目《金蘋果》，標志著我國少兒真人秀節(jié)目的正式出現。這檔欄目集合了豐富多樣的競技元素，設置了社會角色體驗、意志和體能極限體驗等富有真人秀元素的環(huán)節(jié)，強調真實體驗。特別是在2003年改版之后，《金蘋果》揉合了智力問答、才藝表演、游戲競技等元素，增加了很多闖關環(huán)節(jié)，增強了節(jié)目的娛樂性更具真人秀節(jié)目的特點。在我國少兒真人秀節(jié)目萌芽階段，少兒真人秀并沒有完全脫離少兒綜藝節(jié)目成為獨立的節(jié)目形式，只是作為少兒綜藝節(jié)目中的一個環(huán)節(jié)出現。兒童電視人也沒有完全意識到兒童作為獨立個體的主體性和主觀能動性，因此并沒有將目標受眾直接指向少年兒童，而更多的是聚焦于父母，附帶兒童。2.中國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展階段進入21世紀，隨著我國電視節(jié)目市場化不斷深入，中國電視業(yè)在體制上不斷革新，開始逐漸打破央視一家獨大的局面，各衛(wèi)視、地方電視臺開始奮勇直追，在節(jié)目內容和形式上不斷的探索和嘗試，制作出不少形式新穎的少兒真人秀節(jié)目。通過不斷地探索，少兒真人秀節(jié)目不僅在數量和種類上有所增長，內容和形式也變得多樣，逐漸形成了各自的風格特征。此外，這一時期，隨著受眾市場的細分，越來越多的電視節(jié)目制作者開始充分認識到鎖定部分受眾群體的重要性，意識到兒童受眾群體的獨立性，開始將兒童從原本屬于附庸的角色節(jié)目中分離出來，制作出以兒童為主要受眾群體的少兒節(jié)目，少兒電視節(jié)目的欄目化、專業(yè)化進程加速。這一時期，生活體驗類、置換類、選秀類、真人表演類等形式各異的少兒真人秀節(jié)目涌現熒屏。2003年12月，深圳衛(wèi)視開播的《飯沒了秀》是一檔真正能完整體現少兒真人秀節(jié)目特征的節(jié)目。該節(jié)目以3-6歲學齡前寶寶為主體，擺脫在傳統(tǒng)的封閉的演播室內表演節(jié)目的俗套，采取演播室內才藝表演秀和戶外真人秀相結合的表現形式。在演播室內，每期都有不同的來自全國各地的魔力寶寶參與。主持人強子采用脫口秀的主持方式與孩子們交流，并且根據不同孩子的性格特點選擇不同的談話方式，或是陪著孩子們玩游戲，或是讓孩子們展示才藝，或是讓孩子們與觀眾互動。寶寶們充滿稚氣的表演、奇特的想法、搞怪的表情、趣味性的話語經常逗的觀眾忍俊不禁。在戶外拍攝環(huán)節(jié)，孩子們需要獨自或結伴而行去往節(jié)目組指定的目的地，在這一過程中，他們需要與成人社會進行多方面的接觸，獨自處理遇到的各種問題，獨立完成任務。節(jié)目組采取全程跟蹤拍攝的方式，真實記錄孩子們的一言一行，將孩子們最真實的情感和內心世界呈現給觀眾，充分體現了真人秀節(jié)目的特點“真實性”02006年，湖南衛(wèi)視播出真人置換類節(jié)目《變形計》，每期節(jié)目選取兩至三位成長背景不同、性格完全迥異的城鄉(xiāng)兒童交換至對方家中生活一周，節(jié)目組采取跟拍、隱蔽拍攝等紀錄式的拍攝方式，真實記錄孩子們在新家庭中的學習、生活狀態(tài)以及情感收獲。該節(jié)目成功地以真實記錄的方式向觀眾展示了城市與農村差距大的“沖突”、城市孩子與農村孩子性格的“沖突”，向觀眾傳遞深刻的教育意義，深受觀眾喜愛。3.中國少兒真人秀節(jié)目的繁榮階段近年來，隨著各方面技術的成熟，我國的少兒真人秀節(jié)目呈現井噴的態(tài)勢。一方面，國外蓬勃發(fā)展的真人秀節(jié)目為我國少兒真人秀節(jié)目的探索提供了很好的范本，另一方面，不少電視節(jié)目制作者看中了少兒觀眾這一龐大的市場，大量的資金和人才被引入，少兒真人秀節(jié)目自主創(chuàng)新能力相對有所提高。此外，隨著電視臺制播分離政策的落實，我國的兒童真人秀節(jié)目也逐漸擺脫了傳統(tǒng)的制播一體的模式，不再單純依靠電視臺單獨制作，而是開始擁有了多渠道的制作團隊，出現了由電視臺和影視制作公司共同合作以及影視公司獨立制作再將成片售賣給電視臺的制作形式。這一舉措無疑是給少兒真人秀節(jié)目注入了新鮮的血液，許多電視臺爭相推出形式各異的少兒真人秀節(jié)目，我國的少兒真人秀節(jié)目開始繁榮發(fā)展起來。有受成人選秀節(jié)目火爆的影響而涌現的少兒才藝表演類真人秀，如:湖南金鷹卡通衛(wèi)視的《中國新聲代》、北京衛(wèi)視《音樂大師課》、遼寧衛(wèi)視《天才童聲》、安徽電視臺《當紅不讓之小孩很忙》等等，這些節(jié)目給多才多藝的孩子們提供了展現個性，施展才藝的舞臺。而繼2013年湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》開播之后，親子互動類真人秀節(jié)目火爆熒屏。代表節(jié)目有:湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》、浙江衛(wèi)視《爸爸回來了》、浙江衛(wèi)視《爸爸回來了》、《人生第一次》等等，這些節(jié)目以活潑可愛的少年兒童為主體，將“家庭”、“親子互動”這些元素搬上熒屏，帶給觀眾前所未有的收視體驗。（四）我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展現狀我國的少兒真人秀節(jié)目發(fā)展至今已基本成熟，節(jié)目的類型逐漸多樣，節(jié)目的數量有了顯著提升，節(jié)目的質量也在不斷改善，少兒真人秀節(jié)目作為一種新型的節(jié)目形式正朝著更加專業(yè)化的方向發(fā)展。目前，不少優(yōu)質的少兒真人秀欄目已經走上了品牌化發(fā)展道路，而且經過不斷地創(chuàng)新和探索，也出現了不少新的節(jié)目形式。然而我國的少兒真人秀節(jié)目在蓬勃發(fā)展的同時也出現了諸多問題，需要我們在未來的創(chuàng)新發(fā)展中不斷的改進。與最初發(fā)展不成熟的階段相比，現階段我國的少兒真人秀節(jié)目有了很大變化:首先最大的變化是打破了固定的模式。早期的少兒真人秀節(jié)目較為刻板，往往對于節(jié)目的形式、主持人的要求等等都會制定規(guī)則?，F在的少兒真人秀節(jié)目己經打破了這種僵化的模式，朝著自然常態(tài)化發(fā)展。節(jié)目制作者不再制定很多規(guī)則，節(jié)目參與者的自由度較高，因而能夠表現的更加自然、真實。其次是節(jié)目的參與者更加多元。在少兒真人秀節(jié)目發(fā)展的最初階段有一個最主要的特征就是寶寶秀一枝獨秀，當時節(jié)目的參與者都是適齡兒童。但是隨著節(jié)目的逐漸發(fā)展，節(jié)目的參與者日益變得多元。少兒真人秀節(jié)目不再是只有少年兒童參與，更多的成人也加入進來。并且，國內早期的真人秀節(jié)目，因其具有真實性的特點，為了節(jié)約成本，一般節(jié)目組邀請來的參與者都是普通家庭的孩子。可是現階段，受商業(yè)化的影響，節(jié)目為了高收視率、高關注度開始熱衷于邀請明星及“星二代”。少兒真人秀節(jié)目也不再是只有普通孩子參與，不僅如此，還出現了重視明星子女，忽視平民子女的傾向。少兒真人秀節(jié)目的第三個變化就是制作成本提高。最初少兒真人秀的制作成本都比較低，因為它不需要專業(yè)的劇本和演員，參與節(jié)目的都是未受過訓練的平民百姓?，F階段的少兒真人秀節(jié)目熱衷于依靠名人創(chuàng)造高收視率，收視率越高，廣告費用也越高，同樣支付給嘉賓的費用也水漲船高。

三、我國少兒真人秀節(jié)目“兒童本位”理念缺失的表現（一）節(jié)目的內容——丟失童真1.脫離兒童的實際生活一個成人真人秀節(jié)目播出后希望受眾越多越好，即使是少兒節(jié)目也不例外?！昂芏鄡和嫒诵愎?jié)目在最開始設計的受眾群體的時候，就有意識的加入了成人群體，最明顯的一個現象就是許多少兒真人秀節(jié)目在錄制時，現場觀眾大多是成年人，這多少讓少兒真人秀節(jié)目有魚目混珠之嫌。面對這樣打著擦邊球的節(jié)目，其受眾定位必然會出現偏離兒童節(jié)目制作初衷的情況。受眾不單一，這樣很難形成統(tǒng)一的收視心理和收視特點，沒有統(tǒng)一的收視心理和收視特點，加上制作兒童節(jié)目的工作人員多數沒有系統(tǒng)的學過兒童心理，因此其制作出來的節(jié)目漸顯成人模式，導致很多的兒童真人秀節(jié)目‘不兒童’”。生活中絕大多數的少年兒童除了喜歡看動畫片外，對其他兒童節(jié)目的興趣仍然趕不上成人電視劇和成人其他類型的電視節(jié)目。本來為孩子們準備的少兒真人秀節(jié)目反而使得成人更加關注。少兒真人秀節(jié)目就這樣被偷梁換柱成為了成人真人秀節(jié)目。少兒真人秀節(jié)目不斷展示著孩子們的童真童趣。但是這些節(jié)目內容是展示給誰看的呢?名義上給孩子們看的節(jié)目，實際上是給那些需要解壓的家長們看的。電視借“體驗”、“游戲”、“選秀”的名義讓孩子們出盡了洋相。他們在觀賞節(jié)目時會把電視節(jié)目的內容就當作身邊發(fā)生的事來對待。而這些“洋相”對成人來說是轉瞬消逝的笑話，所以這種“洋相”更會滿足成人的收視心理。某期《飯沒了秀》中，一個大概五、六歲的孩子，拿著聽診器，站在舞臺上，一邊裝作給旁邊的主持人聽診，一邊油腔滑調說著引人發(fā)笑的童言童語，引得臺下一陣一陣的笑聲。這些話雖然有些是符合小孩的思維，但更多的帶有主持人的誘導。孩子覺得自己的無知能逗大家開心，惹得掌聲陣陣，所以會繼續(xù)以自己的無知博得關注，而成人則利用兒童的無知來使自己開心。真人秀節(jié)目都有自定的故事編排，少兒真人秀節(jié)目同樣如此。隨著電視節(jié)目市場化的不斷加深，節(jié)目組為了收視率、為了生存，需要取悅除兒童群體外的電視觀眾，這就難免造成編導事先安排好故事情節(jié)，對參演嘉賓和每個人的形象設定嚴格限制，以期達到預先設想的節(jié)目效果。但事實上，脫離兒童實際生活的節(jié)目編排，對于少兒真人秀節(jié)目而言是不合適。比如，東方衛(wèi)視每日中午播出的訪談脫口秀類少兒真人秀節(jié)目《潮童天下》，節(jié)目組為了追求“流行”趨勢，在主持人的訪談用語中，大肆運用“我醉了”、“我屎了”、“翔”等網絡用語，但參加節(jié)目的嘉賓都是幼兒園或者小學低年級的孩子們，這些網絡用語并不適合心智尚未成熟的兒童使用，非但沒有任何的教育意義，而且刻意地迎合網絡時尚，反而失去了兒童電視節(jié)目以寓教于樂為目的、以“兒童本位”為理念的出發(fā)點。還有一些臺詞的設定，與兒童之間的真實對話相差很遠，更像是成人們之間的對話。在《人小鬼大》節(jié)目中，主持人孫國慶會問一些類似“你們會不會談戀愛”等超出兒童年齡范圍的話題，只為搏成人受眾一笑。并且有些節(jié)目對兒童心理缺乏足夠的研究，例如歌唱選秀類的少兒真人秀節(jié)目，在獎項設置、節(jié)目內容安排、節(jié)目效果等方面，刻意制造某種氣氛。如設“最差獎”、“表現最不好獎”，或者是刻意讓小孩們哭，烘托孩子在比賽失利后的難過感覺，博取成人受眾的同情與愛J冷。不僅沒有尊重兒童的本真表現，而且沒有使得兒童在節(jié)目中獲得教育和快樂，節(jié)目本身從道德層面和教育層面是失敗的。一場以兒童為主角的娛樂節(jié)目，臺詞與節(jié)目內容的設置卻是為了迎合成年人的收視偏好，其價值與品位必然難以遵循“兒童本位”理念。2.成人問題的兒童化解答很多的兒童脫口秀節(jié)目，讓孩子們探討成人的問題，如果是一些正面的問題，能對電視機前的孩子起到解疑釋惑的作用?？墒怯幸恍┕?jié)目卻問一些特殊的問題，這不得不引起大眾的置疑。例如問一些四、五歲的孩子，你知道“親愛的”是什么意思嗎?你有沒有“親愛的”啊?等等這樣帶有成人色彩的問題。雖說能在孩子們各式各樣的回答中得到笑料，但是卻讓整期節(jié)目變得低俗。少兒真人秀節(jié)目應該針對兒童成長的過程，給予他們充分展示自己的舞臺，他們有權利來享受和記錄成長的美好，而不是把兒童的成長過程當作大人們娛樂的對象。在許多兒童節(jié)目中，無論在形式設計還是在內容安排上，都隱約可見編導們煞費苦心的成人意圖。他們以其成人的眼光來確定兒童節(jié)目的主題，往往缺少“童趣、童味”，缺乏兒童企盼的新鮮事物、新鮮知識和趣味故事。即使是與少年兒童有關的報道、劇作、畫面，往往也缺乏貼近性和針對性，常常顧此失彼?！睆某扇斯?jié)目中借鑒過來的少兒真人秀節(jié)目相對于其他節(jié)目在這個問題上體現的更加明顯。許多類型的兒童電視秀類節(jié)目的編導及主持人，他們的思想觀念沒有真正的兒童化，他們在舞臺的設計，燈光的運用上無不是借鑒成人類節(jié)目，缺少兒童節(jié)目的特點。很多的主持人在舞臺上與小嘉賓們溝通時，大多都是用“嘮”的語言來哄孩子，他們以為只要是學孩子們說話就能成為他們當中的一員，就能很好的與他們交流，進而完成這一場場的“脫口秀”。更有一些主持人在舞臺上借各種名目讓孩子們在鏡頭面前盡情的展現，口無遮攔，他們認為這樣就能增加節(jié)目的收視看點。其實不然，無論是舞臺上的孩子，還是電視機前的孩子，我們都應該尊重他們。浙江衛(wèi)視《絕對小孩》中5歲的小朋友陳芳琳，一出場就與6歲男孩對唱《童話》，兩個小孩都說對對方有感情，還要結婚。主持人緊緊抓住“結婚”二字做文章，女孩告訴主持人:“結婚就是戴戒指，然后劃開女人肚子，把孩子的種子放進去?！敝鞒秩丝桃庵貑柊咽裁捶胚M去。針對小孩在節(jié)目中的“口無遮攔”行為，國家廣電總局對浙江衛(wèi)視的《絕對小孩》提出批評。把成人問題強加在孩子身上，并刻意放大，無非是想吸引觀眾的眼球。無論是不當的主持語言，還是不當的內容設計，追根溯源是我們的兒童電視工作人員忽視兒童電視觀眾的收視特點和收視心理，進而脫離了他們的生活和心理實際，導致兒童節(jié)目秀偏離節(jié)目初衷。兒童電視節(jié)目應該遵循兒童身心發(fā)展的階段性特征，積極引導兒童樹立健康的人生觀和價值觀。（二）兒童的形象——復雜化1.成人化的兒童形象很多兒童類的節(jié)目之所以珍貴，是因為它保存了孩子們最純真的思維與行動。孩子們表現出的是他們的單純與可愛，表現的是沒有太多的負擔、天馬行空的思維特點。由于我們所處的世界是成人的世界，社會的一切發(fā)展都由成人“操縱”。因此成人很輕易地成為使用媒介的主體，按照自己的口味和收視習慣將兒童包裝成成人喜好的樣子，使兒童成為成人的娛樂工具和觀賞工具。節(jié)目中含有大量的成人元素，包括衣著、語言和動作，各種娛樂節(jié)目的元素也呈現其中。節(jié)目中每個小朋友都非常的能說會道，能歌善舞，說話乖張，懂得討巧。這與他們的年紀并不符合，不少小朋友在上節(jié)目時父母或者欄目組都會好好“教”小朋友講話?！讹垱]了秀》每期的開場舞部分，魔力寶寶們儼然成為專業(yè)的舞蹈演繹者，稚嫩的性感動作、不解其意的愛情歌曲、搞怪的行為表演等，與成人表演沒有多大區(qū)別?！讹垱]了秀》鬼馬飯團里4歲的寶寶“奶茶”，在節(jié)目中成名后，便成了《飯沒了秀》的?？?，借助節(jié)目的播出平臺，他的知名度一下子打開，并多次參加《飯沒了秀》大型演唱會等系列活動，成為了名副其實的童星。節(jié)目中他表示其表演的所有舞蹈和歌曲，都是由父親親自設計，親自教學。孩子其實是在父母和媒體的聯(lián)手打造下成為了電視娛樂的獵物?！澳滩琛币簧頁u滾朋克造型的裝扮，濃重的煙熏妝，極其成人化，被完完全全包裝成了“小大人”模樣。在這些節(jié)目中，兒童雖然參與了媒介，但這種成人化的形象和表現并不是兒童自我思想和意識的真實表達，他們在媒體和家長的包裝下，變成了成人世界的形象外觀。兒童選秀節(jié)目在某種程度上是父母進行炫耀的一個場所。父母熱衷于讓孩子參加各種選秀節(jié)目，雖然給孩子提供了鍛煉的機會、增長了知識與才智，但是這種做法也給孩子的成長帶來了隱患。父母讓孩子參加選秀節(jié)目，大部分抱有功利心，父母決定了孩子的參與權，并且希望獲獎歸來，對孩子寄予厚望，在比賽的過程中更是凸顯了求勝的欲望，這往往會給孩子造成很大的壓力。對于沒有興趣參加選秀節(jié)目的孩子，家長勉強其參加，會使他們產生逆反心理，這些不利于他們今后的成長。兒童真人秀節(jié)目在一定程度上助長了兒童的虛榮心和一夜成名的惰性心理。兒童在選秀節(jié)目中被夸贊“漂亮”、“可愛”、“帥”等，這些詞匯給他們的世界觀造成誤導，那就是外表長相是一種勝過內在的資本。太小的孩子參加具有商業(yè)性質的選秀活動，從小就爭奪名利，愛慕虛榮，享受眾星捧月的感覺?！比绱?，不管兒童在選秀中是夢想陳真，還是與明星夢失之交臂或，都會給兒童的人生觀和世界觀帶來誤導，對自我意識逐漸增強的兒童心理發(fā)展產生很大的消極影響。2.成熟化的塑造視角將一檔少兒真人秀的節(jié)目視角變成成人的視角，這樣的做法是與“兒童本位”的理念背道而馳的。很多少兒真人秀節(jié)目，它們的視角是脫離孩子的，電視編導在前期策劃期間無意識的帶入成人的思維模式進行設計，有的節(jié)目甚至打著少兒電視節(jié)目的旗號卻完全將孩子當作配角。這些都是“兒童本位”理念缺失的表現。做兒童類節(jié)目就必須尊重兒童受眾，且要做對他們生活成長有意義的娛樂節(jié)目。而很多節(jié)目不但幫不了孩子，還刻意渲染一些不健康、不利于兒童成長的氣氛和環(huán)節(jié)，使得孩子表現出異于其他孩子的成熟，而這些成熟表現卻得到了節(jié)目組和家長的認可，但是這樣的視角是孩子們不期待的，也是很多尊重孩子的家長不希望看到的。因為這更像是思維的束縛和禁錮，這樣的思維方式，將會將所有的孩子的形象與思維趨同化。尤其在體驗類的節(jié)目中，兒童們在相互交流中，各自散發(fā)著不同的思維魅力，但是在節(jié)目中，節(jié)目組在情節(jié)安排上采用過于成熟化的視角，設置很多脫離兒童生活實際的話題或任務，致使孩子們的對話和交流毫無任何的營養(yǎng)價值、現實意義。兒童天性就是愛玩，例如在《飯沒了秀》中，有些兒童過于調皮和貪玩，對于節(jié)目組設置的任務不是在意，雖然在執(zhí)行任務過程中，他們表現出的話語和思維是獨特的，但是節(jié)目組會通過后期剪輯的方式刻意干涉鏡頭畫面，只播出了父母對其進行反復勸導的電視鏡頭，這種說教式的節(jié)目對話占據了大量的播出時間，孩子的真實表現卻被一筆帶過。再例如，《人生第一次》中的很多任務環(huán)節(jié)的設置同樣飽受爭議。第五期節(jié)目，節(jié)目組安排了交換“父親”的任務，這對年齡較小的兒童來說，無疑是有沖擊性的。從成人視角來說，這種父親角色的交換將會是一次不錯的嘗試，在拍攝過程中一定會發(fā)生某些沖突的情節(jié)。這樣的任務完全變成了由成人體驗生活，教育別人孩子的節(jié)目形式，完全忽略了兒童的喜好與情緒。再如節(jié)目中還有些帶有競技性質的任務項目。例如，比賽的名次決定了選擇房屋的先后順序。節(jié)目中明顯體力較好、年紀稍長的孩子占盡優(yōu)勢，而缺乏運動能力或幼小的兒童不得不一次又一次住進環(huán)境較差的民宅。節(jié)目組希望捕捉到名次較后的孩子們低落的情緒，以此達到任務設置的節(jié)目效果，但事實上這樣的比賽不僅是對幼小孩子們體力的折磨，也會對他們造成不好的心理影響，不利于他們建立有效的自信心。視角過于成熟化，會對受眾范圍進行禁錮，對于內向的兒童和保守的家長們來說，會覺得這類的少兒真人秀未達到寓教于樂的目的。在《兒童電視學》中，我們可以清晰地了解，兒童真人秀節(jié)目的目標受眾應該是兒童本身，而其展現的主體也應該是兒童本身?！睂τ凇度松谝淮巍愤@類節(jié)目，父母們過多的表演戲份，減弱了節(jié)目對兒童嘉賓的塑造和觀察，對兒童本身的個人表現是不公平的。（三）后期的處理——忽略兒童視角1.兒童隱私的零處理“真”是真人秀節(jié)目區(qū)別于一般綜藝節(jié)目的特色。在少兒真人秀節(jié)目中，大量采用了跟蹤拍攝、隱蔽性拍攝、監(jiān)控拍攝等紀錄片常用的拍攝手法，在后期制作上編導也只進行粗加剪輯，以確保節(jié)目的真實性和可看性。這種拍攝方式的確抓住了很多精彩的瞬間片段，迎合了觀眾的獵奇心理，呈現了優(yōu)質的節(jié)目效果，但也容易陷入侵犯兒童隱私的雷區(qū)。為了充分展示低齡幼兒在生活中的天真可愛的一面，增強節(jié)目的娛樂效果，不少少兒真人秀節(jié)目組在孩子們小便、洗澡、換衣服時依然將攝像機對準他們，完全忽視了即使是低齡的孩子也有隱私權，且他們具備了模糊的性別意識和羞恥意識。在生活體驗類的少兒真人秀節(jié)目中，為了最大程度的還原生活情景，節(jié)目組進行了24小時不間斷拍攝，孩子們洗澡、換衣服時拍攝人員也不回避，就連晚上睡覺時房間內的監(jiān)控攝像頭也在全程拍攝。盡管他們在換衣服和洗澡時有下意識躲避鏡頭的行為，但是都沒有得到大人們的正視，僅僅認為是小孩子可愛、淘氣而已。在《變形計》節(jié)目中，處于青春期的少年群體已具備了獨立思維的能力，能夠在攝像機鏡頭前刻意地偽裝自己。為了抓拍到他們最真實的一面，節(jié)目組每天24小時全程不間斷紀實拍攝，甚至在他們毫不知情的情況下安裝了多處監(jiān)控攝像頭，很多城市少年自私、叛逆、暴躁的一面都是在這種拍攝方式下完全暴露在全國觀眾面前?！讹垱]了秀》的第二板塊“加油寶貝”通常播放外景VCR，節(jié)目環(huán)節(jié)為參演兒童獨自去指定的城市完成一個任務。有一期節(jié)目是“兩個深}f!兒童乘飛機去武漢和兩個武漢兒童在黃鶴樓會合，節(jié)目組一路跟拍寶寶們的搞怪行為。武漢寶寶在戶部巷吃熱干面，小男孩賴著不給錢，讓早餐店老板頗為尷尬。深圳寶寶打車時也不愿出錢而讓同伴掏，同伴隨手拿出一張100元的人民幣。其中更有因為找不到廁所，而隨地小便的場景，且鏡頭直接對準兒童?！雹儆捎趦和J知還不成熟，當下對這樣不雅行為可能不會有羞恥感，但作為攝制組，在后期的剪輯中，應該適當地做出編輯，打上馬賽克或者將畫面隱晦。誠然，這種窺私的拍攝方式增加了節(jié)目的沖突性和可看性，提高了收視率，擴大了節(jié)目的經濟效益，但是在這些還尚未成年的孩子身上采用“零處理”的做法，把不合情理的事情毫無保留地展現在觀眾面前，不僅對兒童的成長極為不利，也會對電視機前的兒童帶來錯誤的示范和影響。2.過多的說教成份少兒真人秀節(jié)目體現的是兒童真實的思維方式和處事方式，很多兒童成人秀會將節(jié)目的說教性過分強調，將一些個人的育兒經驗過分放大，每次的節(jié)目落腳點，都成為了育兒經驗的分享與對比，忽視了兒童本身純真的個人表現。尤其是在家庭互動類節(jié)目中，我們可以看到來自東南西北的不同親子嘉賓，他們之間的共融共通是很奇妙的。首先父母的思維模式和文化素養(yǎng)是不一樣的，其次孩子的成長環(huán)境和受教育形式也是不一樣的。節(jié)目總是在強調孩子應該怎么做，并且成人嘉賓受到熒幕形象的約束，對孩子的個人表現也非常重視。所以我們在每一期《人生第一次》的結尾部分，都會看到父親與孩子一起睡在床上，一起談論今天如何表現諸如此類的鏡頭，家長指出孩子表現欠佳的地方，緊接著家長們開始分享自己的生活經驗。但是他們的視角是成人化的，是很理性的，并不符合少兒群體的心智及思維，過度的說教只會壓抑孩子正常的表現。例如節(jié)目里有選擇房子的環(huán)節(jié)，某位家長總是教育自己的孩子要懂得謙讓，即使在擁有優(yōu)先選擇權的情況下，也要將心儀的房子讓給年紀較小的孩子。這種禮貌謙讓的行為在成人的心中是完美的，是符合他們心目中善良美好的孩童形象。但這樣的說教只會扭曲孩子內心原本單純的愿望。再比如一些歌舞選秀類的少兒真人秀節(jié)目，過分強調老師的點評或老師的安排，盡管點評嘉賓己經顧忌兒童特殊的身份，語氣盡量平緩，但客觀存在的比賽名次及點評環(huán)節(jié)，對孩子們來說是殘酷的，完全背離了“兒童本位”的理念。事實上，此類節(jié)目的主體也變成了為兒童的發(fā)展和成長設置了衡量標準的點評嘉賓或孩子家長，這對節(jié)目的受眾群體的不斷拓展是不利的。成人的說教過多，不利于兒童在節(jié)目上的表現，使得節(jié)目內容呈現出來的是不真實的“秀”，嘉賓形象就變得成人化，人們看不到孩子純真的個人表現，看到的全是家長個人思維的比拼和沒完沒了的說教。少兒的真人秀節(jié)目因為滲入了成人視角、成人戲份，變成了成人的真人秀，少兒的演出失去了其本真的意義。在《飯沒了秀》中，有一個環(huán)節(jié)，展現的是孩子獨自出遠門尋找正在工作的父母的場景，這個環(huán)節(jié)表現出的笑點非常吸引人，也是該節(jié)目受到孩子的熱捧的主要原因。該環(huán)節(jié)進行過改版，主要區(qū)別在于在孩子執(zhí)行任務前與父母進行電話溝通的細節(jié)。改版前的某期節(jié)目，孩子想要搭乘公交車前去尋找，父母卻反復勸說孩子乘坐地鐵前行。家長認為地鐵直達目的地，免去轉乘的麻煩，更加便于孩子完成任務，可實際上面對錯綜復雜的地下世界，并且不識字的情況下，孩子更加容易迷路。改版之后的節(jié)目取消了電話聯(lián)系的環(huán)節(jié)，孩子完全脫離了父母的干擾，隨心所欲，發(fā)揮其所能，依照自己的本愿，展現自己的機智與應變能力。成人說教本意是想體現家長對孩子成長的呵護及教育孩子的思想觀念，但事實他們希望塑造的兒童形象，往往與現實生活的兒童并不一致。少兒類真人秀節(jié)目應當以孩子之間的互動及言行思維作為表現重點，但在實際的節(jié)目內容，家長介入孩子們互動的現象比較嚴重。少兒真人秀類的節(jié)目應該傾向于兒童的感受與思維。這些娛樂節(jié)目在開展前，看重的便是節(jié)目效果，節(jié)目效果必然是需要適度的表演成份，重在表演的娛樂節(jié)目是否能寓教于樂，就目前絕大多數的少兒真人秀而言，是無法達到此目的的。這些利用兒童參演卻并不以展現兒童真實生活的面貌的娛樂節(jié)目是對“兒童本位”理念的沖擊，需要得到社會和電視業(yè)界的認識和重視。節(jié)目中成人元素過多的滲入，會影響孩子們最本真的表現，讓兒童受眾找不到生活中的影子，感受不了強烈的認同感，讓兒童看這樣的電視節(jié)目，似乎與讓他們觀看成人電視節(jié)目沒有了本質區(qū)別。

四、基于“兒童本位”視角的少兒真人秀成功案例分析——以《最野假期》為例（一）《最野假期》節(jié)目特色《最野假期》節(jié)目定位于自然、公益}幾題，注重發(fā)揮電視媒介的視聽優(yōu)勢，畫面視覺沖擊力強，故事化表達特征明顯，從內容、形式等幾個方面形成了自己的特色。1.自然主題的節(jié)目定位目前，國內真人秀電視節(jié)目被劃分為才藝表演、生活服務、職場工作、公益慈善4大類型，經濟商業(yè)性和大眾娛樂化特征很明顯?！蹲钜凹倨凇芬宰匀恢黝}為節(jié)目定位，真實記錄了兩組孩子在假期走進國家自然保護區(qū)，尋找金絲猴、給大象洗澡、觀察藏羚羊、當熊貓醫(yī)生助理、尋找紅海龜、為丹頂鶴攝影等一系列野外活動，內容有別于當前流行的真人秀節(jié)目。在一系列野外活動中，小選手們歷時數月，行程數萬公里，行蹤遍及祖國各地，珍稀野生動物近距離親密接觸，了解我國自然保護區(qū)珍稀野生動物的保護工作，了解一些珍稀野生動物的生活習性，展現小選手和珍稀動物在野外真實的生活狀態(tài)，倡導親近大自然、熱愛自然的生活觀和價值取向。這一節(jié)目定位契合當下國家關注自然環(huán)境、建設生態(tài)義明的背景，自然生態(tài)建設應“從娃娃抓起”的節(jié)目導向充分履行了國家電視臺傳播主流價值觀的職能。2.畫面視覺觀賞性強視覺優(yōu)勢是電視節(jié)目所固有的，《最野假期》力求畫面優(yōu)美，具有較強的視覺沖擊力。節(jié)目精心選擇西雙版納熱帶雨林、可可西里國家級自然保護區(qū)、陜西佛坪國家級自然保護區(qū)、中國大熊貓研究保護中心等地作為拍攝場地，這些全國最具代表性的自然保護區(qū)，景色優(yōu)美，植被茂密，物種豐富，色彩鮮艷，在視覺上為節(jié)目增色不少。同時，和小選手們開展真人秀活動的合作對象是大象、羚羊、金絲猴、大熊貓、海龜、海豚、丹頂鶴等國家級珍稀保護動物。這些珍稀動物外形漂亮可愛，性情溫和，和小選手一起開展活動時配合度較好，可以近距離拍攝，易于抓取有視覺沖擊效果的特寫畫面。在此基礎上，《最野假期》節(jié)目組運用多機位跟拍，從多個方位展小小選手的活動過程，穿插運用的全景、特寫景別使得畫面豐富多樣。在介紹各個自然保護區(qū)時，節(jié)目還運用了多段航拍畫面，產生氣勢恢宏之感，視覺觀賞性強。3.故事化表達用故事化敘事從容地進行情感建構和敘事線索搭建，是真人秀電視節(jié)目的核心特質。同其他電視真人秀節(jié)目類似，《最野假期》運用電視語言和小選手的情緒波動，以故事化手法展現小選手完成任務的過程和細節(jié)。節(jié)目注重電視語言的表達功能，從而使畫面的敘事邏輯關系合理順暢?！蹲钜凹倨凇吩诿科诠?jié)目中都設有上期節(jié)目回顧、本期節(jié)目看點、重要情節(jié)提不等，使上期節(jié)目與本期節(jié)目在內容上有了銜接點，便于本期節(jié)目切入，也加強了各期節(jié)目之間的連續(xù)性。節(jié)目在開始前，對各個自然保護區(qū)的概況進行介紹，便于觀眾從整體上把握小選手們將要開展的活動，符合中國人整體思維的傳統(tǒng)觀念，增強了節(jié)目的縱深感和厚實度。與此同時，節(jié)目盡量跟拍小選手完成任務過程的連續(xù)動作或者完整的對話片段，形成了多情節(jié)和故事化的表達。節(jié)目主持人或導演也經常出場串講或者說明小選手完成任務的情況，增強了節(jié)目的故事性與內容的連續(xù)性。此外，字幕和話外音經常用于補充小選手沒有說出來的“弦外之音”，一些節(jié)奏感強的背景音樂則增強了小選手動作的連續(xù)性和動態(tài)感，有助于提高觀眾收看的興趣。在任務設置上，《最野假期》沒有淘汰賽，比賽競爭的程度并不激烈，沖突性較弱，但是節(jié)目組利用孩子性情多變的特點改變了這一不利因素。小選手遇到困難時，往往會產生一些心理和情緒上的變化，個性不同，表現不一，制造了不少外在矛盾沖突和人物內在沖突，從而推動活動持續(xù)進展。（二）《最野假期》對于“兒童本位”理念的體現1.“脫俗”和“主體再現”:《最野假期》的倫理追求《最野假期》是中央電視臺少兒頻道和國家林業(yè)局聯(lián)合制作的一檔大型原創(chuàng)野外真人秀節(jié)目，2015年暑期在央視少兒頻道首播，是2015年央視的重點季播節(jié)目。它的“最野”體現在三個方面:“野”模式、“野”孩子和“野”制作。“野”模式表現在獨創(chuàng)的“J+G”模式上?！白钜昂⒆訄F”由九位小勇士組成，其中，三位小主持人分別是活潑直爽的張嘉柔、女神氣質的李慧佳和樂觀積極的李鴻霖，其他六位分為紅、藍兩個團隊進行游戲PK?！耙啊焙⒆颖憩F在演繹最強“00后”。他們置身于大自然中，與東北虎、海龜、藏羚羊、丹頂鶴等動物親密接觸，在與野生動物的互動中完成營長指派的任務。在完成任務的過程中，每個人的意志、心理、應變能力以及團隊協(xié)作精神都受到巨大的考驗，從中也展露出兒童真實的成長狀態(tài)。“野”制作表現在勇闖“禁地”。有一些神奇的自然秘境，是孩子們無法想象自己孩童時代就可以到達的地方。例如，登上海拔4700米的可可西里高原去尋訪藏羚羊經歷的幾次身體和意志的考驗。如果沒有欄目組提供的機會，他們個人可能無法實現這個愿望。如果從亞里士多德的美德倫理學的角度來分析，《最野假期》著重體現了以下兩方面的特色抑或成功之處。一是“脫俗”。該節(jié)目脫離一些少兒真人秀節(jié)目過于注重商業(yè)性的低俗感，兼顧到商業(yè)性與公益性的統(tǒng)一，更偏重于少兒倫理美德的培養(yǎng)。二是“主體再現”。真正把孩子作為節(jié)目的主角，打破“以明星博收視”的商業(yè)模式，所有成人角色均是圍繞著孩子展開而非相反。在主體選擇上，該節(jié)目很好地協(xié)調了主角與配角的關系。2.置公益價值于優(yōu)先地位，塑造兒童的心靈之美亞里士多德在論述美德倫理學時，把美德解釋為“按照規(guī)則進行選擇的意向，而規(guī)則是真正的聰明人所判定”的過量與不足之間的中道。如果少兒真人秀節(jié)目只強調商業(yè)含量而忽視了公益價值，那么兒童不僅成為電視觀眾消費的對象，而且兒童自身的心理也會被扭曲，進而影響到他們的心靈成長。但是如果一味地強調公益價值而忽視了電視的商品屬性，那么公益價值的實現就可能成為無源之水、無本之木。因為做好電視公益必須要有一定的資金投人，否則，公益的價值就難以實現。因此，通過電視的商業(yè)運作來實現電視的公益價值，謀求兩者之間的平衡是最佳之選?！蹲钜凹倨凇吩趯崿F電視的公益價值、塑造兒童的心靈之美上，體現出兩方面的特質。首先，注重兒童生態(tài)道德意識的培養(yǎng)。把孩子置身于大自然中，讓他們與野生動物親密接觸，不僅是對他們進行的一次科普教育，更重要的還在于他們會從中發(fā)現大自然的奧秘，發(fā)現野生動物是與人類的生存同呼吸共命運的，從而在無意識中啟發(fā)他們熱愛大自然、保護大自然的意識和信念。對孩子們生態(tài)道德意識的培養(yǎng)，該節(jié)目采用了多種方式，如節(jié)目組向優(yōu)秀的小朋友授予“保護自然小大使”和“動物保護先鋒”的稱號，邀請藏羚羊保護站站長講述青海玉樹藏族自治州治多縣原縣委副書記杰桑索南達杰為保護藏羚羊而犧牲的故事，使孩子們的心靈受到洗禮;此外，該節(jié)目還讓孩子充當動物攝影師，在濕地之旅中感受鶴與自然、鶴與人類真實相處的狀態(tài)。當海龜“六月”重回大海時，孩子們無不帶著眼淚與其作別……生態(tài)保護對于我國未來的發(fā)展是一個巨大的挑戰(zhàn)，該節(jié)目利用暑期對電視機前的少年兒童進行生態(tài)道德的培養(yǎng)，顯然，這種節(jié)目理念已經超越了單純以收視率為主導的構想，把電視媒體的公益價值放在了優(yōu)先考慮的地位。其次，注重兒童人文關懷意識的養(yǎng)成。在孩子們到達最后一站時，他們由先前的被照顧者變成了組織者。最后一站，節(jié)目組邀請60多位普通小觀眾參與到節(jié)目中，讓孩子團做導游為60多位小觀眾服務。這中間，大部分小朋友是來自貴州大山深處的打工子弟、留守兒童、特殊教育學校的身體殘疾者，《最野假期》的小伙伴不僅帶領他們游覽，還組織盛大的聯(lián)歡會，把關心送給每一個人，尤其是對那些需要特殊照顧的小伙伴。如上下車時，對雙下肢癱瘓的16歲的殷婉靜悉心照料;做導游時，對先天失明的9歲的劉淑琳耐心細致地講解。在聯(lián)歡會上，節(jié)目組誠邀熱心公益事業(yè)的著名歌手周艷亂與《最野假期》的小伙伴、留守兒童、打工子弟一起歌唱、聯(lián)歡，使該節(jié)目的公益價值不僅體現在對兒童生態(tài)道德意識的培養(yǎng)上，更強化了節(jié)目組和參與節(jié)目的孩子們的人文關懷意識。通過讓小伙伴與這些普通孩子近距離地接觸，培養(yǎng)r一種關愛他人、扶危濟困的理念。這種公益價值的彰顯，不僅是很多少兒真人秀節(jié)目極易忽略的，而且深化了該節(jié)目的倫理深度。有學者認為，真人秀節(jié)目是媒體有意塑造的文化奇觀，它“在再現社會現實，并且塑造社會現實”，兒童同樣逃脫不了被當作一種元素用于塑造這種媒體文化奇觀的境遇。編導將兒童的功能分為兩個方面來使用:一是利用他們的天然、純真來滿足成人的好奇心和回憶的情懷，利用童言無忌來活躍節(jié)目氣氛、取悅觀眾;另一方面，利用弱勢兒童如留守兒童的可憐故事來博得同情與關切，喚醒人們的良知。《最野假期》的制作則擺脫了這兩個方面的案臼。該節(jié)目的定位是面向所有少年兒童，不存在“滿足成人的好奇心和回憶的情懷”;節(jié)目沒有講述留守兒童的可憐故事，而是把留守兒童帶到現場，參與到《最野假期》豐富多彩的活動中來，讓孩子們平等相處?！蹲钜凹倨凇分阅軌蛟谏鲜鰞蓚€方面取得成功，究其原因在于節(jié)目組把公益價值置于商業(yè)利益之上，沒有一味地追求商業(yè)價值。3.以兒童為主角，塑造兒童人格之美心理學家認為，人格是一種具有自我意識和自我控制能力，具有感覺、情感、意志等機能的主體。少兒真人秀節(jié)目時常被人詬病的地方，在于兒童作為人格主體不夠獨立，兒童往往作為成人的配角呈現于電視熒屏，兒童的一舉一動、一顰一笑都是在成人的控制之下。電視受眾以粉絲的心態(tài)關注成人明星的一舉一動，兒童在被消費的過程中人格也會被扭曲。的確，有一些少兒真人秀節(jié)目會導致此類倫理問題的出現。在兒童主角和成人配角之間，此類節(jié)目過于倒向成人配角。按照亞里士多德的美德倫理，應該在“兒童主角”和“成人配角”之間尋求一個“中道”。因為兒童年齡小，在參與節(jié)目過程中需要引導，過分走向“兒童主角”一端可能不符合現實需求;但過分走向“成人配角”一端，則兒童的主體性就會喪失，這也是常被大眾垢病的一面。《最野假期》在凸顯兒童的主體性地位方面，同樣超越了同類的少兒真人秀節(jié)目。首先，該節(jié)目突破了明星為主角、兒童為配角的制作范式。《最野假期》獨創(chuàng)了“J+G”模式，即除了營長黃煒和鞠萍姐姐(少兒節(jié)目主持人)等其他客串參與人以外，所有參與主體都是兒童。這些孩子來自普通家庭，通過報名的方式參與到節(jié)目中，沒有明星子女。紅、藍兩隊的6位孩子走進惠東海龜灣、西雙版納野象谷、陜西天華山、廈門寶珠嶼、黑龍江扎龍、四川都江堰、內蒙古巴丹吉林沙漠、青海可可西里等十個國家級自然保護區(qū)，在高山、草原、濕地、沙漠、高原、雨林、海島等不同環(huán)境中，零距離地接觸大自然和野生動物，獨立生活、面對困難，以團隊合作競技的方式展開野外生存與協(xié)同闖關。扮演組織者、照顧者角色的黃煒和鞠萍姐姐的參與，并沒有弱化孩子的主體地位，相反，有助于孩子們的才能和個性得到更好的展現。此檔節(jié)目的定位也決定了兒童不可能淪為明星的配角。《最野假期》的受眾定位是所有觀眾，普通孩子對明星知曉有限，也不太熟悉，他們感興趣的只是兒童成長過程中的樂趣、冒險、探秘等內容，這也決定了以明星為主角的節(jié)目制作范式在《最野假期》中是行不通的。其次，挖掘兒童本身的個性、能力、意志、情感等人格要素。一檔節(jié)目是否把兒童作為主角，最主要的衡量標準就是節(jié)目是否通過兒童自身的言行舉止來凸顯其人格要素。如果兒童自身的言行在成人的支配下完成，那么兒童各方面的人格要素就難免會受到成人的影響?！蹲钜凹倨凇分屑t、藍兩隊的6個孩子，每個孩子的個性在節(jié)目中均得到淋漓盡致的展現:“小暖男”張俊一作為紅隊隊長，膽大、細心、獨立自主，善于克服困難。當自己的隊員因比賽失敗而情緒低落時，