《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)課件

《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)課件【設(shè)計(jì)理念】

本設(shè)計(jì)力求貼近生活，貼近實(shí)際，以學(xué)生的主體活動(dòng)作為教學(xué)活動(dòng)的中心，以情為基礎(chǔ)，以讀的訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生自主發(fā)展，在反復(fù)讀中去感悟文本的神韻，提高語(yǔ)言感悟能力和朗讀水平。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、結(jié)合語(yǔ)境理解關(guān)鍵詞句的含義和表達(dá)作用。

2、理解課文，了解南亞大陸特有的景象及其對(duì)這一家三口人生活的影響，認(rèn)識(shí)作品所反映的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象。

3、學(xué)習(xí)本文對(duì)話的描寫(xiě)方法，并運(yùn)用這種方法寫(xiě)一個(gè)片段。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、結(jié)合語(yǔ)境理解關(guān)鍵詞句的含義和表達(dá)作用。

2、學(xué)習(xí)本文對(duì)話的描寫(xiě)方法，并運(yùn)用這種方法寫(xiě)一個(gè)片段。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

提到“星期二午睡時(shí)刻”這個(gè)標(biāo)題，我們自然會(huì)想到一家人在這個(gè)特定的時(shí)刻里所經(jīng)歷的事情。這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)悶熱的夏天，“禮拜二午睡時(shí)刻”指的就是星期二這一天中的午睡時(shí)刻。那么，在這個(gè)時(shí)刻里，一家人都會(huì)干些什么呢？他們又會(huì)想些什么呢？讓我們一起走進(jìn)這篇課文，去感受一下這一家人的生活吧！

二、整體感知

1、板書(shū)課題：禮拜二午睡時(shí)刻。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：生字詞、作家作品、人物關(guān)系、故事情節(jié)等。

3、快速瀏覽課文，思考：本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了什么主題？

4、仔細(xì)閱讀課文，回答問(wèn)題。

5、討論交流：本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？作者是如何安排的？這樣安排有什么好處？

6、本文的主題是什么？表現(xiàn)了什么思想？這些思想對(duì)我們有哪些啟示？

7、本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

8、本文有哪些值得我們借鑒的地方？有哪些值得我們改進(jìn)的地方？

9、本文有哪些值得我們深入研究的問(wèn)題？如何解決這些問(wèn)題？

10、總結(jié)歸納：本文是一篇短篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)一家三口在星期二午睡時(shí)刻經(jīng)歷的事情的描寫(xiě)，表現(xiàn)了家庭親情、社會(huì)問(wèn)題等主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、樸實(shí)自然，情節(jié)緊湊、曲折、引人入勝。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們可以感受到作者對(duì)生活的觀察和感悟的深入，也可以借鑒到一些寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特點(diǎn)。母愛(ài)之外的宗教審判和人性孤獨(dú)——從馬爾克斯的馬孔多系列小說(shuō)看《禮拜二午睡時(shí)刻》的主題加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，這位哥倫比亞作家，以其魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸，勾畫(huà)了拉丁美洲的壯麗圖景。他的作品《禮拜二午睡時(shí)刻》是其短篇小說(shuō)集《禮拜二午睡時(shí)刻》中的同名短篇小說(shuō)，該小說(shuō)集以其同名短篇小說(shuō)命名，這一篇講述了一個(gè)婦女和自己的女兒在禮拜二坐著火車(chē)到一個(gè)遠(yuǎn)方的小鎮(zhèn)去祭拜被貴婦當(dāng)作小偷打死的兒子的故事。

馬爾克斯在這篇小說(shuō)中，將宗教審判和人性孤獨(dú)作為主題，通過(guò)母女二人的視角，揭示了小鎮(zhèn)上人們對(duì)于死亡和貧窮的態(tài)度。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，貧窮、愚昧、麻木的陰影籠罩著一切，人們過(guò)著一種集體意識(shí)的慣性生活，對(duì)生與死并不真正地關(guān)心。

在小說(shuō)中，母女二人的形象塑造為荒涼沉寂中有精神支撐的生命，她們成為作品中有力量的景色。母親堅(jiān)韌的形象隱喻著拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式。通過(guò)“母親”莊嚴(yán)的神情與意味深長(zhǎng)的回答拷問(wèn)著小鎮(zhèn)人的心靈，也拷問(wèn)著南美洲人民的心靈。

在這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事背后，馬爾克斯揭示了更為深刻的主題：生活就是生下來(lái)，活下去。這是一個(gè)簡(jiǎn)單原始的生理需求中蘊(yùn)藏的強(qiáng)大生命力。在小說(shuō)中，母女二人在面對(duì)生活的苦難時(shí)，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。她們面對(duì)兒子的死亡，沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)持，選擇了活下去。

同時(shí)，馬爾克斯也通過(guò)這個(gè)故事揭示了宗教審判的荒謬性。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，貴婦把小伙子當(dāng)作小偷打死了，母親卻要承受失去兒子的痛苦。在母親的莊嚴(yán)表情中，我們可以看出她對(duì)于宗教審判的不屑和無(wú)奈。這反映了馬爾克斯對(duì)于宗教審判的批判和對(duì)于人性的關(guān)懷。

此外，《禮拜二午睡時(shí)刻》也表現(xiàn)出了人性孤獨(dú)的主題。母親和女兒在小鎮(zhèn)上并沒(méi)有得到真正的理解和同情，人們只是用一種麻木的態(tài)度來(lái)對(duì)待她們。母親在面對(duì)神父的質(zhì)問(wèn)時(shí)，仍然堅(jiān)定地說(shuō)：“他是個(gè)非常好的人。”這是一個(gè)母親對(duì)于兒子的無(wú)盡懷念和無(wú)盡的愛(ài)。這種愛(ài)雖然孤獨(dú)，但卻堅(jiān)韌不屈。

總的來(lái)說(shuō)，《禮拜二午睡時(shí)刻》是馬爾克斯短篇小說(shuō)集《禮拜二午睡時(shí)刻》中的一篇非常有深度的作品。它揭示了宗教審判的荒謬和人性的孤獨(dú)，同時(shí)也展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和堅(jiān)韌。在這個(gè)看似簡(jiǎn)單的小鎮(zhèn)故事中，馬爾克斯探討了生命的真諦和人類(lèi)的精神存在方式。這是一部值得我們深思的作品，它讓我們明白：無(wú)論生活多么艱難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去，活下去?！而欓T(mén)宴》公開(kāi)課教學(xué)課件一、導(dǎo)入

1、有些同學(xué)可能已經(jīng)看過(guò)根據(jù)《史記》改編的電視連續(xù)劇《楚漢驕雄》。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)回憶一下劇中的主要情節(jié)，比如項(xiàng)羽，比如劉邦。（項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，劉邦入關(guān)中，項(xiàng)羽大擺鴻門(mén)宴等）

2、劇中的情節(jié)大家已經(jīng)比較熟悉了，那么歷史上的這段故事又是怎樣的呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《鴻門(mén)宴》。

二、背景介紹

1、項(xiàng)羽（前233—前202），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)名將項(xiàng)燕之后。自幼勇猛好武，跟隨叔父項(xiàng)梁起義反秦。秦亡后稱(chēng)西楚霸王，后為劉邦擊敗，自刎于烏江。

2、劉邦（前256—前195），字季，沛縣（今江蘇沛縣）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為沛縣泗水亭長(zhǎng)。秦亡后，自稱(chēng)為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝。

3、巨鹿之戰(zhàn)：秦二世三年（前207），項(xiàng)羽率領(lǐng)起義軍與秦將章邯進(jìn)行的一場(chǎng)決戰(zhàn)。因以弱勝?gòu)?qiáng)，使起義軍由劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，為起義軍大敗秦軍創(chuàng)造了有利條件。

4、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前206年到公元前202年，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。最終以劉邦的勝利結(jié)束。

三、整體感知

1、聽(tīng)錄音，正音正形后齊讀。

2、本文的線索是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。

3、本文主要寫(xiě)了哪幾個(gè)主要人物？（劉邦、項(xiàng)羽、張良、范增、樊噲）

4、復(fù)述故事梗概。

四、文本研習(xí)

1、項(xiàng)羽是怎樣攻破函谷關(guān)的？請(qǐng)分點(diǎn)概括。

（1）項(xiàng)羽之勇：戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克；

（2）范增之謀：定計(jì)殺劉；

（3）劉邦之疏：麻痹大意；

（4）守將之欺：有意放行。

2、劉邦是怎樣脫險(xiǎn)的？

（1）張良之謀：定計(jì)離間；

（2）項(xiàng)伯之助：為報(bào)私恩夜訪張良；

（3）樊噲之勇：闖帳護(hù)主；

（4）劉邦之辯：巧言善辯，善于察言觀色。

3、項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上放走劉邦，有人說(shuō)這是婦人之仁，也有人說(shuō)這是君子風(fēng)度。對(duì)此你怎么看？

4、本文在刻畫(huà)人物性格方面有什么特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。

本文善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。文章圍繞鴻門(mén)宴這一中心事件，展示了人物的不同性格特點(diǎn)。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在他勇而無(wú)謀、仁而無(wú)備，缺乏深謀遠(yuǎn)慮；劉邦的性格特點(diǎn)則是善于察言觀色、能言善辯、善于決斷等。張良的智謀、樊噲的勇猛等人物性格特點(diǎn)也得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。

5、“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事為什么如此膾炙人口？這個(gè)故事對(duì)我們今天有什么啟示？（知己知彼百戰(zhàn)不殆；對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己殘忍；沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人；必要的禮節(jié)也是勝利的保證?！镀兴_蠻》教學(xué)課件【教學(xué)目的】

1、在朗讀中感受詩(shī)中的思想感情。

2、理解詞中情景交融的藝術(shù)手法。

3、了解詞人復(fù)雜的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、朗讀詩(shī)，理解詞中的思想感情。

2、詞中的情景交融的藝術(shù)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、準(zhǔn)確把握詞人的思想感情。

2、領(lǐng)會(huì)詞中意境。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

1、復(fù)習(xí)詞的有關(guān)知識(shí)。

2、簡(jiǎn)介詞牌知識(shí)：“菩薩蠻”，原為唐教坊曲名，本為師巫之辭，后人用為詞調(diào)。因?yàn)槠兴_蠻聲調(diào)宜于表達(dá)飄逸、奔放的感情，所以多寫(xiě)愛(ài)情、山水、行旅等。分平仄二體，平韻見(jiàn)唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》所載佛蠻詞，仄韻見(jiàn)唐張子容詞，和李顧用詞。宋人陳造、張輯、沈蔚、黃機(jī)、陳仁榜、汪卓等均有自制此曲。平韻有五首，見(jiàn)張輯的《江城梅花引》詞（也有仄韻的）。自雙照樓專(zhuān)以仄韻為此曲后，平韻罕見(jiàn)。宋人用以寫(xiě)景抒情，并在藝術(shù)上有所創(chuàng)新。

3、解題：此詞寫(xiě)于1930年，當(dāng)時(shí)在吉安陂頭參加會(huì)議期間，回憶了1929年冬帶領(lǐng)紅軍四上井岡的征戰(zhàn)生活，因而在嚴(yán)寒的冬日里，也感到溫暖和慰藉。全詞意境悲壯闊大；筆調(diào)舒展自如；語(yǔ)言形象生動(dòng)；表達(dá)準(zhǔn)確細(xì)膩。既展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難險(xiǎn)阻的革命樂(lè)觀主義精神和奮發(fā)前進(jìn)的豪邁情懷；又展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)革命斗爭(zhēng)勝利的向往和憧憬。因而具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。

4、作者介紹：（1893～1976）：字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國(guó)、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，中國(guó)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。他的詩(shī)詞意境開(kāi)闊，氣魄宏偉；語(yǔ)言生動(dòng)形象，瑰麗奇特；風(fēng)格豪邁奔放，灑脫飄逸。代表作有《沁園春》《采桑子》《菩薩蠻》《清平樂(lè)》《沁園春雪》等。

5、時(shí)代背景：1927年“四一二”反革命政變后，革命處于低潮。1929年1月，在江西省吉安縣召開(kāi)會(huì)議期間寫(xiě)下了這首詞。當(dāng)時(shí)環(huán)境非常惡劣，“白匪”“民團(tuán)”經(jīng)常來(lái)騷擾，社會(huì)秩序混亂不堪。面對(duì)這種情況心潮難平思緒萬(wàn)千：中國(guó)革命的前途在哪里？方向在哪里？回答是肯定的：星星之火可以燎原！于是滿懷激情寫(xiě)下了這首詞?！凹t旗卷起農(nóng)奴戟”象征著革命的勝利，“各族人民齊歡笑”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)革命斗爭(zhēng)勝利的向往和憧憬。在藝術(shù)上這首詞熔情與景、敘事與議論于一爐；通篇敘議相間，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序；筆法含蓄曲折，寓意深刻雋永；語(yǔ)言通俗曉暢、形象生動(dòng)優(yōu)美?！吧较律较?風(fēng)展紅旗如畫(huà)”，一幅壯麗的畫(huà)面立刻映入讀者眼簾?！吧较隆笨衫斫鉃楫?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)；“風(fēng)”是時(shí)代發(fā)展的風(fēng)；“紅旗”是指中國(guó)及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命；“畫(huà)”是對(duì)美好生活的描繪。“旗”與“畫(huà)”相對(duì)，“展”與“如”相合，不僅對(duì)仗工整、自然巧妙，還飽含著作者對(duì)美好生活的贊美和向往。“風(fēng)卷紅旗”暗示了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“敵退我進(jìn)”，紅旗漫卷是指革命隊(duì)伍如暴風(fēng)驟雨般向前推進(jìn)?！帮L(fēng)展紅旗如畫(huà)”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)革命斗爭(zhēng)勝利的向往和憧憬?！吧较律较隆眱删溥B用兩次重復(fù)的“山下”，不僅強(qiáng)調(diào)了紅旗漫卷的壯觀景象；而且一語(yǔ)雙關(guān)地暗示了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“敵退我進(jìn)”，紅旗在山下、在風(fēng)中招展，指中國(guó)革命正在向前發(fā)展。《新疆維吾爾自治區(qū)》教學(xué)課件新疆維吾爾自治區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)“新”，是中華人民共和國(guó)自治區(qū)，首府烏魯木齊市，位于中國(guó)西北地區(qū)，是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。面積166.49萬(wàn)平方千米，是中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，約占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一。截至2022年末，自治區(qū)常住人口為2587萬(wàn)人。截至2023年1月，新疆維吾爾自治區(qū)轄4個(gè)地級(jí)市、5個(gè)地區(qū)、5個(gè)自治州、12個(gè)自治區(qū)直轄縣級(jí)市，自治區(qū)人民政府駐烏魯木齊市。

從1953年至1954年底，新疆完成了建立各民族自治縣和自治州的工作。1955年9月13日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)提出的議案，成立新疆維吾爾自治區(qū)，撤銷(xiāo)新疆省建制，并以原新疆省行政區(qū)域?yàn)樾陆S吾爾自治區(qū)的行政區(qū)域，這是我國(guó)第二個(gè)省級(jí)自治地方。9月20日，新疆省第一屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在烏魯木齊召開(kāi)，會(huì)議宣告新疆維吾爾自治區(qū)正式成立?！短K武傳》教學(xué)課件一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀文言文的能力。

2、理解文章內(nèi)容，了解蘇武的愛(ài)國(guó)精神。

3、品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的藝術(shù)特色。

4、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，積極面對(duì)人生。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及文言句式。

2、理解蘇武的愛(ài)國(guó)精神。

3、品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的藝術(shù)特色。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、疏通文意，理解文章的深層含義。

2、理解蘇武的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課：通過(guò)觀看《蘇武牧