《資本論》第一卷的序言和跋

《資本論》導(dǎo)讀

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思《資本論》第一卷的序言和跋2023/11/303《資本論》第一卷的序言和跋《資本論》第一卷的序言和跋

《資本論》是一部馬克思主義最系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在這部著作中馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)世界觀對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，剖析了資本主義的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和社會(huì)本質(zhì)，揭示了資本主義發(fā)生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律，并預(yù)見(jiàn)了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征?！顿Y本論》是學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的必讀著作。2023/11/304《資本論》第一卷的序言和跋《資本論》第一卷的序言和跋

在學(xué)習(xí)《資本論》之前，需要對(duì)《資本論》的歷史背景、寫(xiě)作過(guò)程、理論地位、理論結(jié)構(gòu)等作出全面的了解。關(guān)于這些內(nèi)容，《〈資本論〉導(dǎo)讀》中作了詳細(xì)的介紹，可以閱讀該部著作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這里，我們主要就《資本論》第1卷“第一版序言”、“第二版跋”及其他版序言中的重要思想進(jìn)行介紹。2023/11/305《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言第一版序言

第一版序言是馬克思自己撰寫(xiě)的一篇序言，它介紹了《資本論》的研究對(duì)象及其發(fā)展情況，介紹了《資本論》的研究目的，闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的階級(jí)性等問(wèn)題。在這篇序言中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)，是《資本論》中十分重要的理論組成部分。2023/11/307《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

第一版序言的內(nèi)容包括以下部分一、《資本論》與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的關(guān)系這部分內(nèi)容可參考《導(dǎo)讀》中的“導(dǎo)論第2節(jié)二”。二、《資本論》全書(shū)的難點(diǎn)馬克思說(shuō)，“本書(shū)第一章，特別是分析商品的部分，是最難理解的。其中對(duì)價(jià)值實(shí)體和價(jià)值量的分析，我已經(jīng)盡可能地做到通俗易懂?！保á?）2023/11/308《資本論》第一卷的序言和跋

第一章之所以成為全書(shū)的難點(diǎn)，是因?yàn)檫@里對(duì)商品價(jià)值的研究相當(dāng)于在顯微鏡下解剖細(xì)胞的工作。馬克思在這里指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來(lái)代替?！保á?）“對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價(jià)值形式，就是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式?！保á?）這里說(shuō)的抽象力，是指用科學(xué)的方法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行抽象以達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的能力及其運(yùn)用過(guò)程。這種能力不是自發(fā)形成的，需要自覺(jué)地培養(yǎng)。2023/11/30《資本論》第一卷的序言和跋9第一版序言

馬克思說(shuō)，“除了價(jià)值形式那一部分外，不能說(shuō)這本書(shū)難懂。當(dāng)然，我指的是那些想學(xué)到一些新東西、因而愿意自己思考的讀者。”（Ⅰ8）

三、《資本論》的研究對(duì)象和研究目的

1.《資本論》的研究對(duì)象：馬克思指出，“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！保á?）2023/11/3010《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

對(duì)于《資本論》的研究對(duì)象，要注意兩點(diǎn)：其一，什么是“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”？其二，研究這些事物意義何在？

這里所講“資本主義生產(chǎn)方式”是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)在資本主義階段所呈現(xiàn)出的歷史形態(tài)的概括表述，其中既包括物質(zhì)形態(tài)也包括社會(huì)形態(tài)?！昂退噙m應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”則是指存在于資本主義歷史形態(tài)內(nèi)部的與物質(zhì)生產(chǎn)相關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系。2023/11/3011《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

我國(guó)理論界曾對(duì)這段話(huà)作出各種解釋?zhuān)@些可參閱《導(dǎo)讀》中“導(dǎo)論第2節(jié)一”。應(yīng)當(dāng)注意的是這些解釋只能作為學(xué)習(xí)的參考，對(duì)于《資本論》研究對(duì)象的真正了解還是要在《資本論》的學(xué)習(xí)過(guò)程中從馬克思的理論與材料中進(jìn)行體會(huì)和提煉，準(zhǔn)確把握《資本論》研究對(duì)象的思想實(shí)質(zhì)。尤其要避免脫離理論體系與思想方法對(duì)個(gè)別詞句或段落做咬文嚼字的解釋。2023/11/3012《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

研究“生產(chǎn)方式”的意義：它是人們生活在其中，并直接影響著人們物質(zhì)生活方式的事物，與人們的生活密切相關(guān)。2.《資本論》的研究目的：

《資本論》的研究對(duì)象是一個(gè)龐大的社會(huì)體系，馬克思在它的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)它進(jìn)行研究，目的就是為了揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2023/11/3013《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

馬克思指出，“問(wèn)題本身并不在于資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律所引起的社會(huì)對(duì)抗的發(fā)展程度的高低。問(wèn)題在于這些規(guī)律本身，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。”（Ⅰ8）關(guān)于研究目的馬克思還指出“本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。2023/11/3014《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言3.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人們?cè)诶媒?jīng)濟(jì)規(guī)律上的主觀能動(dòng)性

經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)過(guò)程中內(nèi)在的、不依人們意志為轉(zhuǎn)移的、客觀必然趨勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)方式，它的根本特點(diǎn)就是客觀性。但是在客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前，人們并非只能聽(tīng)天由命，人們可以按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求確定自己的目的，并能動(dòng)地利用規(guī)律推動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)。馬克思指出“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！保á?-10）2023/11/3015《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

經(jīng)濟(jì)規(guī)律的普遍適用性：由于不同國(guó)家的具體條件不同，經(jīng)濟(jì)規(guī)律在不同國(guó)家有著不同的表現(xiàn)和作用方式。馬克思是以英國(guó)這個(gè)典型的資本主義國(guó)家為對(duì)象來(lái)研究資本主義的，但是所揭示的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律同樣適用于德國(guó)。資本主義的發(fā)展以及它所要求的社會(huì)變革同樣也在在德國(guó)和美國(guó)表現(xiàn)出來(lái)。2023/11/3016《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

四、經(jīng)濟(jì)范疇的人格化資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)同樣是人的活動(dòng)，按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，這些個(gè)人在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中生活，他們的行為是他在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中角色的體現(xiàn)。馬克思指出“這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過(guò)程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物?！保á?0）2023/11/3017《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所作的科學(xué)客觀的研究否定了剝削階級(jí)獲取經(jīng)濟(jì)利益的方式，觸犯到他們的階級(jí)利益，因此必然會(huì)引起剝削階級(jí)的強(qiáng)烈反對(duì)。剝削階級(jí)只接受那些維護(hù)他們利益、肯定他們剝削方式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)有階級(jí)性的學(xué)科。2023/11/3018《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

“在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，自由的科學(xué)研究遇到的敵人，不只是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最?lèi)毫拥母星?，把代表私人利益的?fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究?！保á?0）

只有代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的理論才能客觀地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程及其關(guān)系。2023/11/3019《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

盡管資產(chǎn)階級(jí)及其他剝削階級(jí)竭力反對(duì)科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，但是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的客觀規(guī)律作用卻是他們無(wú)法扭轉(zhuǎn)的。各主要資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資本主義矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展反映出“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體?！保á?0-13）2023/11/3020《資本論》第一卷的序言和跋第一版序言

《資本論》站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式作出全面系統(tǒng)的科學(xué)研究。盡管它自誕生之日起就遭到資產(chǎn)階級(jí)的抵制和反對(duì)，但是它所揭示的科學(xué)真理始終成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)的理論武器。2023/11/3021《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋第二版跋

第二版跋中馬克思主要講了三方面的內(nèi)容：一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)變，二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生與傳播。三、《資本論》運(yùn)用的唯物辯證法2023/11/3023《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

一、資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰落、庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)興起的歷史過(guò)程資本主義作為物質(zhì)生產(chǎn)的一種歷史形態(tài)，有其產(chǎn)生、存在、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律，相應(yīng)地，作為資本主義生產(chǎn)方式代表的資產(chǎn)階級(jí)在歷史上也經(jīng)歷著從代表先進(jìn)生產(chǎn)方式的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)舊制度阻礙社會(huì)進(jìn)步的地位轉(zhuǎn)變。第二版跋中闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)地位變化而變化的歷史過(guò)程。2023/11/3024《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

在這部分交叉著兩條歷史線(xiàn)索：1.德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的承接；2.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)取代。

1.德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的承接德國(guó)是后起的資本主義國(guó)家，當(dāng)英國(guó)資本主義上升發(fā)展并開(kāi)始確立時(shí)，在德國(guó)封建主義還占統(tǒng)治地位。因此英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論在德國(guó)并不適用，因此德國(guó)學(xué)者只能是把它當(dāng)作教條來(lái)講授。2023/11/3025《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋1848年以后德國(guó)資本主義得到發(fā)展，但是這時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾已經(jīng)不再處于潛伏狀態(tài)，而是達(dá)到公開(kāi)對(duì)立的程度。此時(shí)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)更需要為資本利益辯護(hù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此他們也無(wú)力發(fā)展科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。2023/11/3026《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

這種情況表明，“當(dāng)他們能夠不偏不倚地研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，在德國(guó)的現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而當(dāng)這些關(guān)系出現(xiàn)時(shí)，他們所處的境況已經(jīng)不再容許他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)的視野之內(nèi)進(jìn)行不偏不倚的研究了。”（Ⅰ16）2023/11/3027《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋2.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)取代

“英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬于階級(jí)斗爭(zhēng)不發(fā)展的時(shí)期的。它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識(shí)地把階級(jí)利益的對(duì)立、工資和利潤(rùn)的對(duì)立、利潤(rùn)和地租的對(duì)立當(dāng)做他的研究的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗煺娴匕堰@種對(duì)立看做社會(huì)的自然規(guī)律。這樣，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)也就達(dá)到了它的不可逾越的界限?！保á?6）2023/11/3028《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

盡管李嘉圖時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾仍處于潛伏時(shí)期，但是這種矛盾也已經(jīng)開(kāi)始顯露，因此作為小資產(chǎn)階級(jí)利益代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家西斯蒙第已經(jīng)開(kāi)始批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是具有科學(xué)成份的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者反映的是這一時(shí)期新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與封建地主勢(shì)力的矛盾這一社會(huì)主要矛盾；后者則反映了資產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)勞動(dòng)階級(jí)（主要是與小資產(chǎn)階級(jí)）的矛盾。2023/11/3029《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

“最終決定一切的危機(jī)發(fā)生了。資產(chǎn)階級(jí)在法國(guó)和英國(guó)奪得了政權(quán)。從那時(shí)起，階級(jí)斗爭(zhēng)在實(shí)踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。它敲響了科學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的喪鐘。現(xiàn)在問(wèn)題不再是這個(gè)或那個(gè)原理是否正確，而是它對(duì)資本有利還是有害，方便還是不方便，違背警章還是不違背警章?！保á?7）2023/11/3030《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

這時(shí)，“無(wú)私的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭(zhēng)斗，不偏不倚的科學(xué)探討讓位于辯護(hù)士的壞心惡意。”“那些還要求有科學(xué)地位、不愿單純充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的詭辯家和獻(xiàn)媚者的人，力圖使資本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同這時(shí)已不容忽視的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的要求調(diào)和起來(lái)。于是，以約翰·斯圖亞特·穆勒為最著名代表的平淡無(wú)味的混合主義產(chǎn)生了。這宣告了‘資產(chǎn)階級(jí)’經(jīng)濟(jì)學(xué)的破產(chǎn)，”（Ⅰ17）2023/11/3031《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

從德國(guó)對(duì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的承接和英法政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)變，反映出這樣一個(gè)規(guī)律：“只要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是說(shuō)，只要它把資本主義制度不是看做歷史上過(guò)渡的發(fā)展階段，而是看做社會(huì)生產(chǎn)的絕對(duì)的最后的形式，那就只有在階級(jí)斗爭(zhēng)處于潛伏狀態(tài)或只是在個(gè)別的現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，它還能夠是科學(xué)?！保á?6）2023/11/3032《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

資本主義在英法的發(fā)展影響到德國(guó)社會(huì)，進(jìn)而影響到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在德國(guó)發(fā)展的條件?！霸谫Y本主義生產(chǎn)方式的對(duì)抗性質(zhì)在法國(guó)和英國(guó)通過(guò)歷史斗爭(zhēng)而明顯地暴露出來(lái)以后，資本主義生產(chǎn)方式才在德國(guó)成熟起來(lái)，同時(shí)，德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)比德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在理論上已經(jīng)有了更明確的階級(jí)意識(shí)。因此，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)看來(lái)在德國(guó)有可能產(chǎn)生的時(shí)候，它又成為不可能了?！保á?8）2023/11/3033《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生和傳播馬克思根據(jù)19世紀(jì)40年代后德國(guó)的情況指出，“德國(guó)社會(huì)特殊的歷史發(fā)展，排除了‘資產(chǎn)階級(jí)’經(jīng)濟(jì)學(xué)在德國(guó)取得任何獨(dú)創(chuàng)的成就的可能性，但是沒(méi)有排除對(duì)它進(jìn)行批判的可能性。就這種批判代表一個(gè)階級(jí)而論，它能代表的只是這樣一個(gè)階級(jí)，這個(gè)階級(jí)的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級(jí)。這個(gè)階級(jí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！保á?8）2023/11/3034《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

《資本論》的理論就是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)批判資本主義生產(chǎn)方式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！顿Y本論》出版后在德國(guó)工人階級(jí)中得到迅速的傳播，馬克思說(shuō)，“《資本論》在德國(guó)工人階級(jí)廣大范圍內(nèi)迅速得到理解，是對(duì)我的勞動(dòng)的最好的報(bào)酬?！保á?5）2023/11/3035《資本論》第一卷的序言和跋

“《資本論》在大陸上常常被稱(chēng)為"工人階級(jí)的圣經(jīng)"。任何一個(gè)熟悉工人運(yùn)動(dòng)的人都不會(huì)否認(rèn):本書(shū)所作的結(jié)論日益成為偉大的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的基本原則，……各地的工人階級(jí)都越來(lái)越把這些結(jié)論看成是對(duì)自己的狀況和自己的期望所作的最真切的表述?！保á?4）2023/11/30《資本論》第一卷的序言和跋36第二版跋

三、《資本論》中的唯物辯證法《資本論》出版之初，資產(chǎn)階級(jí)企圖用沉默來(lái)扼殺它，以后又出現(xiàn)了各種褒貶不一的評(píng)論。馬克思引用俄國(guó)作家考夫曼的評(píng)論講述了《資本論》的方法。

1.考夫曼對(duì)《資本論》方法的概括：他指出，馬克思的理論重在考察研究對(duì)象的規(guī)律性，尤其是從一種聯(lián)系秩序向另一種聯(lián)系秩序轉(zhuǎn)化的規(guī)律。在研究中馬克思總是依據(jù)客觀的事實(shí)來(lái)概括出這些規(guī)律。2023/11/3037《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

考夫曼還指出馬克思是從物質(zhì)生產(chǎn)的事實(shí)出發(fā)而不是從人的觀念、文化出發(fā)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的規(guī)律；馬克思把經(jīng)濟(jì)規(guī)律看作是歷史性，隨著社會(huì)條件的變化，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化；馬克思把社會(huì)經(jīng)濟(jì)比作生物有機(jī)體，依不同的條件有不同的結(jié)構(gòu)；馬克思用生產(chǎn)力性質(zhì)說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并根據(jù)這個(gè)原理研究資本主義產(chǎn)生、存在、發(fā)展、滅亡，被更高級(jí)社會(huì)有機(jī)體所代替的特殊規(guī)律。2023/11/3038《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋2.《資本論》中辯證法的特點(diǎn)第一，辯證法在研究方法和敘述方法中的不同體現(xiàn)。

“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)。這點(diǎn)一旦做到，材料的生命一旦在觀念上反映出來(lái)，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)構(gòu)了?！保á?2）2023/11/3039《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

第二，建立在唯物主義基礎(chǔ)上的辯證法馬克思講到，“我的辯證方法，從根本上來(lái)說(shuō)，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反?！业目捶▌t相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！?/p>

“在他那里，辯證法是倒立著的。必須把它倒過(guò)來(lái)，以便發(fā)現(xiàn)神秘外殼中的合理內(nèi)核?！保á?2）2023/11/3040《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

第三，唯物辯證法的革命性

“辯證法，在其合理形態(tài)上，引起資產(chǎn)階級(jí)及其空論主義的代言人的惱怒和恐怖，因?yàn)檗q證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”（Ⅰ22）2023/11/3041《資本論》第一卷的序言和跋第二版跋

在現(xiàn)實(shí)中，辯證法的表現(xiàn)就是在資本主義社會(huì)周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它使資產(chǎn)階級(jí)不得不承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的矛盾對(duì)資本主義的威脅。

“使實(shí)際的資產(chǎn)者最深切地感到資本主義社會(huì)充滿(mǎn)矛盾的運(yùn)動(dòng)的，是現(xiàn)代工業(yè)所經(jīng)歷的周期循環(huán)的各個(gè)變動(dòng)，而這種變動(dòng)的頂點(diǎn)就是普遍危機(jī)?！保á?3）2023/11/3042《資本論》第一卷的序言和跋其他序言中的重要思想其他序言中的重要思想

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著的《資本論》是對(duì)舊政治經(jīng)