2022年高考押題預(yù)測(cè)卷01（北京卷）-語(yǔ)文（全解全析）

2022年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷01【北京卷】

語(yǔ)文?全解全析

123467891213171821(1)

DBBCBACABBBCD

一、1.D

2.B

3.B

4.C

5.形成條件：有沙塵源，風(fēng)力強(qiáng)，氣溫常年偏高，降水稀少。

防治舉措：持續(xù)推進(jìn)綠化，提高沙區(qū)植被覆蓋率；采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度；采取作物留茬、

免耕或春季耕作的方式；規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，禁止過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木；重視人地和諧相處的

自然關(guān)系。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，正確使用成語(yǔ)的能力。D.“直接原因”錯(cuò)。罪魁禍?zhǔn)祝侵阜?/p>

罪的頭目，也指災(zāi)禍的主要原因。本文指全球氣候變暖是導(dǎo)致異常天氣現(xiàn)象的主要原因，而非“直接原因”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“空氣由冷到暖的變化決定了沙塵暴的強(qiáng)

度”曲解文意。原文是說(shuō)“此次沙塵過(guò)程主要從蒙古國(guó)開始。強(qiáng)度之大、范圍之廣，與短時(shí)間內(nèi)空氣由暖

變冷的異常天氣現(xiàn)象密切相關(guān)”，原文只是談到二者“密切相關(guān)”。C.“北極與赤道的溫差是極地渦旋的能

量源頭”無(wú)中生有。原文說(shuō)“北極與赤道之間的溫差越大，極地渦旋的能量就越穩(wěn)定，也越能把冷空氣牢

牢鎖定在極地”，我們并不能由此推斷“北極與赤道的溫差是極地渦旋的能量源頭”。D.“本次沙塵暴導(dǎo)致

中國(guó)西北華北的強(qiáng)風(fēng)天氣”強(qiáng)加因果。原文只是說(shuō)“受較強(qiáng)的蒙古氣旋影響，中國(guó)西北、華北等地先后出

現(xiàn)大風(fēng)，為這次沙塵天氣的發(fā)生提供了條件”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選B。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“從根本上”太絕對(duì)。原文說(shuō)“近年來(lái)，

隨著我國(guó)國(guó)土綠化的持續(xù)推進(jìn)、沙區(qū)植被覆蓋率的不斷提高，沙塵天氣日數(shù)呈現(xiàn)減少趨勢(shì)”“進(jìn)一步了解沙

漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處，才能有效減少沙塵暴的發(fā)生”，文本

并沒有表明“我國(guó)將從根本上消除沙塵暴”。C.“規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處”太絕

對(duì)。原文是說(shuō)“進(jìn)一步了解沙漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處”。D.“減

少人為活動(dòng)可以避免沙塵暴的發(fā)生”曲解文意。原文說(shuō)“進(jìn)一步了解沙漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)人為活

動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處，才能有效減少沙塵暴的發(fā)生”，由此可知，減少人為活動(dòng)可以減少沙塵

暴的發(fā)生，但不能據(jù)此說(shuō)“避免”。故選B。

4.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。通過(guò)閱讀可知，材料三中的沙塵暴“生態(tài)效應(yīng)”是指對(duì)

“生態(tài)環(huán)境治理和經(jīng)濟(jì)投資具有重要的指導(dǎo)意義”的效應(yīng)，即“沙塵暴”給人類帶來(lái)的積極的效應(yīng)。C.“當(dāng)

初美國(guó)在開發(fā)西部平原過(guò)程中大規(guī)模地砍伐樹木，導(dǎo)致春季的加利福尼亞州仍然會(huì)有從南部沙漠隨風(fēng)而來(lái)

的沙塵”，屬于人為因素導(dǎo)致的惡劣天氣，不屬于沙塵暴的“生態(tài)效應(yīng)”。故選C。

5.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！吧硥m暴”形成條件：“與中國(guó)毗鄰且在上風(fēng)向的一

些國(guó)家和地區(qū)，分布著大面積荒漠化土地，是境外重要沙塵源”，由此可知，要有沙塵源。“此次沙塵過(guò)程

主要從蒙古國(guó)開始。強(qiáng)度之大、范圍之廣，與短時(shí)間內(nèi)空氣由暖變冷的異常天氣現(xiàn)象密切相關(guān)”，由此可知，

風(fēng)力要強(qiáng)。“近期蒙古國(guó)、中國(guó)西北地區(qū)氣溫較常年偏高，加之降水稀少，地表?xiàng)l件有利于沙塵天氣的發(fā)生”,

由此可知，“沙塵暴”形成條件還有：氣溫常年偏高，降水稀少。“沙塵暴”防治舉措：原文說(shuō)“隨著我國(guó)

國(guó)土綠化的持續(xù)推進(jìn)、沙區(qū)植被覆蓋率的不斷提高，沙塵天氣日數(shù)呈現(xiàn)減少趨勢(shì)”，由此可知，持續(xù)推進(jìn)綠

化，提高沙區(qū)植被覆蓋率。原文說(shuō)“通過(guò)采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度，在一定程度上減小風(fēng)蝕量,

對(duì)減少沙塵暴的發(fā)生起到了顯著作用”，由此可知，要采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度。原文說(shuō)“為減

少冬春季農(nóng)田表面的疏松，采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式，也能很好地起到防止就地起沙的作用”,

由此可知，要采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式。原文說(shuō)“生活在沙漠周邊及腹地的農(nóng)牧民過(guò)度放牧、

過(guò)度墾荒、濫伐林木，均會(huì)加速土地沙化，加劇沙塵暴的發(fā)生”“進(jìn)一步了解沙漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)

人為活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處，才能有效減少沙塵暴的發(fā)生”，由此可知，要規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，

禁止過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木。原文說(shuō)“我們應(yīng)注重研究人類環(huán)境與沙塵暴之間的關(guān)系，在如何將

沙塵暴帶來(lái)的危害損失降到最低的基礎(chǔ)上，重視人地和諧相處的自然關(guān)系”，由此可知，要重視人地和諧相

處的自然關(guān)系。

二、6.B

7.A

8.C

9.B

10.①首段用“騏驥”與“駿馬”對(duì)比，實(shí)際是將諸葛亮與司馬懿的對(duì)比，結(jié)論是：諸葛亮是英雄豪杰，司馬懿

僅是智謀之士。

②第二段，從為人品行的角度，將二人進(jìn)行對(duì)比，作者用“忠、公、仁、信”來(lái)稱頌諸葛亮，用“奸、私、殘、

詐'’來(lái)譴責(zé)司馬懿，并強(qiáng)調(diào)諸葛亮是“以正而攻智，以義而擊勇

③第三段，從用兵角度，將二人進(jìn)行對(duì)比，司馬懿自負(fù)用兵出奇制勝，且變化莫測(cè)，諸葛亮率領(lǐng)十幾萬(wàn)軍

隊(duì)與他擇機(jī)而戰(zhàn)，司馬懿即使率領(lǐng)三十萬(wàn)精銳部隊(duì)，也只能自守，不能追擊和攻打。

④第四段，從使用謀略的角度，將二人進(jìn)行對(duì)比，諸葛亮善于用謀略卻故意不用，就是要避開司馬懿的長(zhǎng)

處卻攻擊他的短處。

【解析】6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。B.句意：勝負(fù)的命數(shù)還不能判定。數(shù)：命數(shù)。故選B。

7.本題考查學(xué)生理解分析文言虛詞含義及用法的能力。A.句意：就不能用常理妄加評(píng)論。以，介詞，用/

句意：去除詭詐之術(shù)而用大義示敵。以，介詞，用。B.句意：如果恰好有這樣一匹馬，也具備這些優(yōu)點(diǎn)。

然，代詞，這樣/句意：不停走動(dòng)地尋找與司馬懿交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。然，形容詞詞尾，……樣子。C.句意：況且

空明治理蜀國(guó)。之，助詞，取消句子獨(dú)立性/句意：天下也沒有這樣的人。之，賓語(yǔ)前置標(biāo)志。D.句意：我

卻認(rèn)為諸葛亮善于用謀卻故意不用。而，連詞，表轉(zhuǎn)折/句意：所以我曾經(jīng)認(rèn)為諸葛亮如果不早喪。而，連

詞，表假設(shè)。故選A。

8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。C.“雖”，即使；“知者”，此處指了解他的人；句意：即使

了解諸葛亮的人也認(rèn)為他是自知這個(gè)弱點(diǎn)才不用的。故選C?

9.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“若假以時(shí)日孔明未必能統(tǒng)一天下”錯(cuò)誤，原文“故吾嘗論

孔明而無(wú)死，則仲達(dá)敗，關(guān)中平，魏可舉，吳可并，禮樂可興”可見，作者認(rèn)為，如果孔明不死，那么司

馬懿就會(huì)失敗，關(guān)中會(huì)被平定，魏國(guó)就可以被攻克，吳國(guó)就可以被兼并，社會(huì)的政治文化就可以復(fù)興，并

不是“未必能統(tǒng)一天下二故選B。

10.本題考查學(xué)生分析篩選并整合信息的能力。文章第一段，用“騏驥”和“駿馬”分別比喻“英雄”與

“智者”。實(shí)際上此處的“英雄”“去詭詐而示之以大義，置術(shù)略而臨之以正兵，此英雄之事”，正是指諸葛

亮，“智者”“乖其所能而出其所不能，可以扼其喉而奪其氣也。且謫詐無(wú)方，術(shù)略橫出，智者之能也”，正

是指司馬懿，最終結(jié)論是“此英雄之事，而智者之所不能為矣”，即智者做不到英雄能做到的事，已經(jīng)透露

出諸葛亮高于司馬懿的傾向。第二段從二人行事作風(fēng)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，“仲達(dá)以奸，孔明以忠；仲達(dá)以私，孔明

以公；仲達(dá)以殘，孔明以仁：仲達(dá)以詐，孔明以信”，說(shuō)司馬懿是奸、私、殘、詐之人，而孔明是忠、公、

仁、信之人，孔明是“以正而攻智，以義而擊勇”，所以“兵未至而仲達(dá)之氣已沮矣”“鋒未交而仲達(dá)之能

已乖矣”，指出司馬懿在人品上面比不過(guò)孔明，還未交戰(zhàn)就已顯露敗相。第三段，是從二人的行軍用兵之道

來(lái)對(duì)比，說(shuō)“仲達(dá)出奇制勝，變化如神”，然而“孔明以步卒十余萬(wàn)，西行千里，行行然求與之戰(zhàn)”時(shí)，“仲

達(dá)以勁騎三十萬(wàn)，僅能自守，來(lái)不敢敵，去不敢追”，司馬懿用兵出奇制勝，然而三十萬(wàn)精銳面對(duì)孔明的十

萬(wàn)步兵，也不敢追擊攻打，可見司馬懿在行軍用兵上也比不過(guò)孔明。第四段則從“奇謀”角度進(jìn)行對(duì)比，

人們都認(rèn)為孔明擅長(zhǎng)治軍而不擅長(zhǎng)謀略，然而“吾獨(dú)謂其能為而能不為，將以乖仲達(dá)之所能，而出其所不

能也”，可見作者認(rèn)為諸葛亮是善于用謀略卻故意不用，就是要避開司馬懿的長(zhǎng)處卻攻擊他的短處。

參考譯文:

英雄人物，能做智者所不能做的事。那么他還沒有來(lái)得及做到的地方，就不能用常理妄加評(píng)論。騏驥

這樣的良馬，奔馳起來(lái)快如疾風(fēng)，登高不顛，渡河不濕，爬山越溝，瞬息之間就過(guò)了千里。如果恰好有這

樣一匹馬，也具備這些優(yōu)點(diǎn)，而駿馬卻不能夠超過(guò)騏驥。于是讓這匹馬駕著戰(zhàn)車，響著鈴鐺，步伐合乎度

不大不小，速度合乎節(jié)拍不快不慢，帶著鏗鏘的聲響走在道路上，它能行千里卻故意不行，即使一時(shí)顯示

不出神氣和威風(fēng)，但長(zhǎng)久就可有萬(wàn)無(wú)一失的功效。為什么呢？我們可以避其所長(zhǎng)攻其所短，可以掐住他的

要害徹底戰(zhàn)勝他。并且詭計(jì)多端，謀略無(wú)窮，這是智者的本領(lǐng)：去除詭詐之術(shù)而用大義示敵，使用戰(zhàn)術(shù)謀

略而用正義之師臨敵。這是英雄的行為，卻是智者做不到的。

所以善于用詐，是司馬懿的專長(zhǎng)。假使孔明也采用這樣的辦法，那就是用智對(duì)付智，用勇抵擋勇，但

勝敗的命運(yùn)就無(wú)法評(píng)定；怎么比得上用正義的戰(zhàn)術(shù)去擊敗司馬懿的智勇！這是諸葛亮的決策，因而怎么能

冒險(xiǎn)地來(lái)求眼前的成效！所以司馬懿用奸、私、殘、詐，孔明就用忠、公、仁、信。諸葛亮的軍隊(duì)還沒有

到但司馬懿就已氣喪。八陣在前面排列，有四個(gè)頭八個(gè)尾巴，碰到哪里，哪里就成為頭，前進(jìn)時(shí)不快速奔

跑，后退時(shí)不倉(cāng)猝逃跑；突擊部隊(duì)不能進(jìn)攻八陣的前鋒，奇襲部隊(duì)不能繞到八陣的后衛(wèi)；埋伏部隊(duì)不能沖

擊兩脅，追擊部隊(duì)不能襲擊其后；間諜無(wú)法窕視，詭計(jì)無(wú)處可用；阻擋它就會(huì)被擊破，攻擊它就會(huì)被打倒。

兩軍還沒有交鋒而司馬懿的計(jì)謀就已經(jīng)不起作用了。

司馬懿用兵出奇制勝，變化莫測(cè)，天下人沒有不害怕他的。即使像孫權(quán)這樣的人也認(rèn)為他可怕，因而

司馬懿對(duì)自己的才能是很自負(fù)的。諸葛亮率領(lǐng)十幾萬(wàn)步兵，向西行軍千里，不停地尋找與司馬懿交戰(zhàn)的機(jī)

會(huì)。但是司馬懿率領(lǐng)三十萬(wàn)精銳騎兵，僅僅能自守，諸葛亮的軍隊(duì)來(lái)了不敢上前迎敵而戰(zhàn)，離開了不敢去

追擊。賈詡等曾經(jīng)催促司馬懿與諸葛亮交戰(zhàn)，但一交鋒就會(huì)被擊敗，不敢再出兵，姑且只好用等候諸葛亮

軍隊(duì)疲困為借口。而司馬懿所謂的計(jì)策，不過(guò)是日夜盼望諸葛亮早點(diǎn)死，卻別無(wú)它法。他哪里是諸葛亮的

對(duì)手呢！

評(píng)論家認(rèn)為諸葛亮治軍是長(zhǎng)處，用奇謀是短處。即使了解諸葛亮的人也只是認(rèn)為他知道自己的弱點(diǎn)卻

故意不用。我卻認(rèn)為諸葛亮善于用謀卻故意不用，來(lái)避開司馬懿善于用詐的長(zhǎng)處，卻攻擊他的短處。所以

我曾經(jīng)認(rèn)為諸葛亮如果不早喪，那么司馬懿就會(huì)被打敗，關(guān)中就會(huì)被平定，魏國(guó)就可以被攻克，吳國(guó)就可

以被兼并，社會(huì)的政治文化就可以復(fù)興。

并且諸葛亮治理蜀國(guó)，是王者的治國(guó)之道。王者治國(guó)是實(shí)體；禮樂教化是文飾。哪里有王者的治國(guó)之道卻

沒有跟它相適應(yīng)的禮樂教化呢？能夠捐獻(xiàn)價(jià)值千金的玉璧卻不肯有謙讓之辭的人，天下沒有這樣的人，我

本來(lái)就知道諸葛亮必然能振興禮樂。不幸的是上天不幫助蜀國(guó)，諸葛亮早喪，天下還沒能統(tǒng)一，而何況禮

樂教化呢！致使后世那些狂妄無(wú)知的人得以各自肆意非議諸葛亮：讓諸葛亮早喪的是上天，不是人所能掌

控的。

11.順序是:321

理由：孔子答“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，是對(duì)仁的基本內(nèi)涵的闡釋：孔子答“愛人”，是對(duì)仁的根本精神的

說(shuō)明；孔子答“仁者先難而后獲“，是對(duì)“執(zhí)事敬”的豐富和充實(shí)，講得是對(duì)事的基本態(tài)度。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。第一個(gè)是“居處恭，執(zhí)事敬，與

人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?意思是：平常在家要謙恭而端莊，出外做事要謹(jǐn)慎而敬業(yè)，對(duì)待他人要忠實(shí)

而誠(chéng)信。這幾種品德，即使去了尚未開化的夷狄之邦，也不能丟棄呀。是對(duì)仁的基本內(nèi)涵的闡釋。仁道，

就是人與人相處之道，雖廣大而高遠(yuǎn)，歸納起來(lái)，不外乎對(duì)己、對(duì)事、對(duì)人三項(xiàng)。對(duì)己突出一個(gè)“恭”字，對(duì)

事突出一個(gè)“敬”字，對(duì)人突出一個(gè)“忠”字，做到這三條，便可算是實(shí)踐了仁的精神。這是人類普遍通行的法

則，故而孔子強(qiáng)調(diào)，人的這些寶貴品質(zhì)，“雖之夷狄，不可棄也。第二個(gè)是“愛人”，意思是：對(duì)人慈愛，

是對(duì)仁的根本精神的說(shuō)明?！皭廴恕逼鋬?nèi)涵跟孔子所說(shuō)的“恕”“忠恕”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，

己欲達(dá)而達(dá)人”是一致的，說(shuō)明仁意味著將心比心、推己及人，要設(shè)身處地地體貼人、關(guān)愛人并且付諸行動(dòng)。

第三個(gè)是“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！币馑际牵鹤鳛槿收邔?duì)難做的事情，都是做在別人的前面，有收獲結(jié)

果的時(shí)候，他卻是在別人后。這里是講仁的用，作人處世的仁，是對(duì)“執(zhí)事敬”的豐富和充實(shí)，講得是對(duì)事的

基本態(tài)度。

三、12.B

13.B

14.(1)本詩(shī)形象地描寫了邊關(guān)雄渾壯美的場(chǎng)景，氣勢(shì)昂揚(yáng)。如：“萬(wàn)里寒光”、“沙場(chǎng)烽火”、“海畔云山”

等詞句不僅展現(xiàn)出邊關(guān)要塞的雄渾壯美，也表現(xiàn)出將士們不畏艱苦保家衛(wèi)國(guó)的豪情；聲聲簫鼓、獵獵旌旗

則展現(xiàn)出赫赫軍威，令人心靈震撼。

(2)本詩(shī)尾聯(lián)用典，作者借投筆從戎、終軍請(qǐng)纓抒發(fā)了詩(shī)人平定邊患、為國(guó)立功的壯志豪情。

【解析】12.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘簫鼓’……有異曲同工之妙，意在諷刺將士在

營(yíng)帳中尋歡作樂”錯(cuò)誤，本詩(shī)中“蕭鼓”一句，寫漢家大將營(yíng)中，將士們吹笳擊鼓，喧聲重疊，主要表現(xiàn)

了邊防軍隊(duì)意氣昂揚(yáng)，軍威赫然的情狀。故選B。

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。由注釋二和三可知，詩(shī)歌尾聯(lián)使用“投筆從戎”和“終軍請(qǐng)

纓”這兩個(gè)典故。A.“陳王”指曹植，此處使用曹植在平樂觀設(shè)宴的典故，并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平

樂，美酒斗十千”之句。B.前一句以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；后一句以形寫聲，用“芙蓉泣露”

摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快。沒有使用典故。C.前一句使用“莊生夢(mèng)蝶”的典故，

后一句使用“望帝啼血”的典故。D.“出師”是指諸葛亮《出師表》一文，此處使用諸葛亮的典故。故選B。

14.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。由題干可知，考生可以圍繞詩(shī)中所寫之景以及所抒之

情來(lái)體現(xiàn)“壯健”。從景的角度來(lái)看，先看自然景觀：“萬(wàn)里寒光生積雪”“沙場(chǎng)烽火侵胡月”“海畔云山擁

薊城”，這三句描寫了邊關(guān)之景，萬(wàn)里積雪籠罩著冷冽的寒光，戰(zhàn)場(chǎng)烽火連天遮掩邊塞明月，南渤海北云山

拱衛(wèi)著薊門城，雪光、月光、火光交織成一片，不僅沒有塞上苦寒的悲涼景象，而且壯偉異常。再看軍隊(duì)

景象：“簫鼓喧喧漢將營(yíng)”“三邊曙色動(dòng)危旌”，前一句寫軍營(yíng)的簫鼓之聲，吹笳擊鼓，喧聲重疊，后一句寫

軍營(yíng)的旌旗，高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚(yáng)，展現(xiàn)軍隊(duì)的赫赫軍威。從情的角度來(lái)看，詩(shī)歌尾聯(lián)“少小雖

非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”意思是“少年時(shí)雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請(qǐng)纓”，這里使

用兩個(gè)典故，第一個(gè)是“投筆從戎”，東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)該“立功異域”,

后來(lái)果然在處理邊事上立了大功；第二個(gè)是“終軍請(qǐng)纓”，終軍向皇帝請(qǐng)求出使南越說(shuō)服歸附，為表現(xiàn)自己

有足夠的信心，他請(qǐng)皇帝賜給長(zhǎng)帶子，說(shuō)是在捆南越王時(shí)要用它。作者使用這兩個(gè)典故表明自己想要馳騁

疆場(chǎng)建功立業(yè)的豪情壯志。

15.所以傳道受業(yè)解惑也望帝春心托杜鵑出師未捷身先死想當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里

如虎舞幽壑之潛蛟泣孤舟之凝婦

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“受”“捷”“壑”“蛟”“蔑

16.(1)嘴甜心苦，兩面三刀……明是一盆火，暗是一把刀：對(duì)尤二姐，她表面上顯得極為賢良，妹妹長(zhǎng)、

妹妹短的，但私底下卻指使下人折磨玩弄尤二姐，致使尤二姐至死還沒有認(rèn)清她的本性，真可謂極盡奸猾

虛偽之能事。

(2)王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善

于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳最顯著的性格特

點(diǎn)是“五辣”俱全，即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。她聰明，很討人喜歡。雖然沒有念過(guò)書，卻巧舌

如簧，是賈母的開心果；她語(yǔ)言俗，卻深得大家歡心：她講的笑話，是老少主仆都爭(zhēng)相聞聽的；她語(yǔ)言妙,

能在最危急或最尷尬的時(shí)候讓賈母開懷一笑使大家免于處罰；她能干，是個(gè)很優(yōu)秀的管理人才。把賈府搭

理的井井有條，待人接物，家中事項(xiàng)都有條不紊。

【解析】(1)本題考查名著閱讀的能力。在《紅樓夢(mèng)》中，為賈敬辦理喪事期間，風(fēng)流的賈璉瞞著王熙鳳

金屋藏嬌，偷偷娶了尤二姐，鳳姐聽說(shuō)之后非常生氣，把仆人旺兒和興兒大罵了一頓。她只用了兩個(gè)計(jì)謀

就害死了尤二姐：一是乘虛而入，調(diào)虎離山。當(dāng)初，賈璉偷偷娶了尤二姐之后，將尤二姐安置在賈府后街

的小花枝巷內(nèi)，只是因?yàn)樗佬乃紗渭兌遗橙醯挠榷?，并不是鳳姐的對(duì)手，在同一屋檐下尤二姐將

沒有好日子過(guò)。當(dāng)鳳姐知道賈璉在家外有“秘事”時(shí)，賈璉正好被派了公差，出了遠(yuǎn)門。聰明的鳳姐意識(shí)

到這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，只要自己“調(diào)虎離山”，將尤二姐這個(gè)“俏小三”整到自己的可控范圍，就能更好

的擺布。所以鳳姐親自來(lái)到小花枝巷內(nèi)去接尤二姐回府，知道自己理虧的尤二姐本來(lái)以為鳳姐是來(lái)興師問(wèn)

罪的，誰(shuí)知道鳳姐一直以禮相待、言辭真切，“我今來(lái)求姐姐進(jìn)去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆,

同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉”等等。鳳姐的話語(yǔ)勸服了沒有心機(jī)的尤二姐，“尤

二姐見了這般，便認(rèn)她作是個(gè)極好的人，小人不遂心誹謗主子亦是常理，故傾心吐膽，敘了一回，竟把鳳

姐認(rèn)為知己"，就這樣，尤二姐歡天喜地地踏入了鳳姐的陷阱。二是嘴甜心苦，明“火”暗“劍”。事實(shí)上,

在尤二姐還沒有見鳳姐之前，興兒就提醒過(guò)她，“奶奶一定不能去。我告訴奶奶，一輩子不見到她才好。嘴

甜心苦，兩面三刀?！敝徊贿^(guò)尤二姐沒有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。讓她使喚的丫鬟叫善姐，但她不是一個(gè)好人，

兩天不到，就不聽使喚了，尤二姐要點(diǎn)頭油，被善姐罵道“不知好歹沒眼色”。然后鳳姐開始偷偷用計(jì)，先

摧殘了尤二姐的身體，“善姐漸漸連飯也怕端來(lái)與他吃，或早一頓，或晚一頓，所拿來(lái)之物，皆是剩的」

然而，鳳姐卻假裝不知道，仍然是“和顏悅色，滿嘴姐姐不離口”。“人是鐵飯是剛，一頓不吃餓得慌”，衣

服和食物都不夠，讓尤二姐有口難言，郁郁寡歡。害死尤二姐這一情節(jié)最能體現(xiàn)王熙鳳“嘴甜心苦，兩面

三刀……明是一盆火，暗是一把刀”的性格特點(diǎn)。

(2)本題考查名著閱讀的能力。王熙鳳是紅樓夢(mèng)中有名的潑皮破落戶。她玲瓏地周旋于各色人物之間，玩

弄著大小權(quán)利，千萬(wàn)兩銀子從手邊流進(jìn)流出。雖然好景短暫，但一個(gè)女子能精明至如此，不得不令人嘆服。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝。俗話說(shuō)，能者多勞。鳳姐有著十個(gè)男人也比不上的理家財(cái)干，即使在帶著病的時(shí)候，為了不給

眾人說(shuō)三道四，落下笑柄，為了贏得眾人對(duì)她的稱贊，她也是強(qiáng)忍著，奔波勞累，這一點(diǎn)在秦可卿死后協(xié)

理寧國(guó)府以及權(quán)弄鐵檻寺那一回就可看出。當(dāng)犯頭疼病時(shí)，平兒勸兩句她就覺得是在咒她，諱病忌醫(yī)，最

后病情嚴(yán)重才不得不躺床修養(yǎng)，這里可看出她一點(diǎn)兒也不肯示弱的性格特征。心狠手辣。這點(diǎn)在賈瑞和尤

二姐事件中可看出，一旦得罪了鳳姐，她會(huì)相反設(shè)法置人于死地，毫不留情。賈璉偷娶尤二姐自是逍遙快

活，鳳姐又怎能依得他的不專心？于是，王熙鳳的矛頭直指尤二姐：主動(dòng)迎尤二姐進(jìn)賈府，又將其引見給

老太太，王熙鳳可是做足了寬宏大量的溫順模樣，怨不得尤二姐初時(shí)認(rèn)定她是好人，賈璉亦認(rèn)為她改了性

子，賢惠起來(lái)，可實(shí)際又如何？向眾人捅出尤二姐有過(guò)婚約的人是她，唆使張華狀告賈璉的也是她！在協(xié)

理寧國(guó)府時(shí)，王熙鳳最出色地表現(xiàn)了她的管理才能。首先，王熙鳳對(duì)寧國(guó)府做了一次家族診斷。她極其尖

銳地指出，寧國(guó)府存有“五大弊病”：“頭一件是人口混雜，遺失東西：二件，事列專管，臨期推諉：三件,

需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；四件，任無(wú)大小，苦樂不均；五件，家人豪縱，有臉者不能服管束，無(wú)臉者不能上

進(jìn)?！贬槍?duì)這五大弊病，王熙鳳決定采用猛藥。一到寧國(guó)府，她就發(fā)表了措辭極其強(qiáng)硬的就職演說(shuō)：“既托

了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，諸事由得你們。再別說(shuō)你們‘這府里原是

這么樣’的話，如今可要依著我行。錯(cuò)我一點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的、誰(shuí)是沒臉的，一例清白處治?！兵P姐

有男子一樣的氣概，識(shí)大體，果斷有能耐。又有著女人細(xì)膩的心思、嘴巧能討老祖宗的歡心，懂得左右逢

源。當(dāng)邢夫人奉賈赦之命，來(lái)動(dòng)員鴛鴦給賈赦當(dāng)小老婆氣得賈母渾身打戰(zhàn)，就連毫無(wú)罪過(guò)的王夫人也被賈

母罵的不敢還言，氣氛緊張和窒人。后來(lái)探春替王夫人申辯，總算有點(diǎn)緩和，賈母承認(rèn)自己老糊涂，委屈

了王夫人，順便責(zé)怪“鳳姐也不提示我”，于是鳳姐有了一番帶“辣”味的奉承表演：鳳姐笑道：“我倒不

派老太太的不是，老太太倒尋上我了?！辟Z母與眾人笑道：”這也奇了，倒要聽聽這不是?！兵P姐道：“誰(shuí)叫

老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥似的，怎么怨得人要！的幸虧是孫兒媳夫，若是孫子，我早要了，還等到這

會(huì)子呢。”賈母笑道：“這全都是我的不是了！”鳳姐笑道：“自然是老太太的不是了?！?/p>

四、17.B

18.C

19.①把“坐月子”吃過(guò)的雞蛋殼，在滿月夜里撤在村口路心，讓人踩踏，提示自家撿得一個(gè)兒女。

②娶進(jìn)村的媳婦攔在村口，在爆竹聲和嗔吶聲中，由兩個(gè)舉火把的金童玉女引路走進(jìn)婆家。

③出嫁的姑娘哭著被舅老公背出家門，在村口進(jìn)行交接儀式后，才出門。

④裝尸體的棺材、骨灰盒停放在村口，道師超度后，親友們繞棺材轉(zhuǎn)三圈，敲打哭唱著送上村后墳瑩。

20.①村口是你邁出山村的第一步。

②村口是村莊的一扇門。村口蛋殼通知添了新人。

③村口是孩子的腹地。學(xué)前的娃娃在村口玩耍，上學(xué)前的孩子在此聚集。

④村口是村莊的屏幕。每天都有人守衛(wèi)，晚上有豐富的鄉(xiāng)村文化生活。

⑤村口是老人的樂園。老人聚在村口休閑交談，盼望孩子歸來(lái)。

⑥村口是村莊的門檻。村里娶親和出嫁都在村口舉行交接儀式。

⑦村口是村莊的傷口。村民受傷，被商販坑騙，因防衛(wèi)過(guò)當(dāng)被警察帶走都發(fā)生在村口。

⑧村口是村里人生命的句號(hào)。村里人死去在村口舉行儀式后送村后埋葬。

【解析】17.本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。B.嘰嘰喳喳，詞語(yǔ)的原意里含有使人厭惡之意，

但詞語(yǔ)出現(xiàn)在“村口是孩子的腹地”這一段落中，主要是形容孩子多、人聲嘈雜。并不含貶義。故選B。

18.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“村口的樂事是每天晚上都在播放著露天電影和自編

自演的鄉(xiāng)村戲劇”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中“如今已看不到的露天電影，自編自演的鄉(xiāng)村戲劇都曾經(jīng)在村口上演”

可知，這些活動(dòng)都是以前的。故選C。

19.本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于文章寫出的云南山村一些獨(dú)特的風(fēng)俗

可以從以下內(nèi)容總結(jié)出來(lái)。從第⑥段''村里的人不論誰(shuí)出生，辦完祝米酒，都會(huì)把‘坐月子‘婆娘吃過(guò)的

雞蛋殼，在滿月那天夜里，點(diǎn)燃香火，送到村口，撒在路心，讓出入村莊的人踩踏，提示村里人，自家撿

得一個(gè)兒女”可知：把“坐月子”吃過(guò)的雞蛋殼，在滿月夜里撒在村口路心，讓人踩踏，提示自家撿得一

個(gè)兒女。從第⑩段“娶進(jìn)村的新媳婦，不管是古時(shí)騎馬坐轎來(lái)的，還是近代坐馬車來(lái)的，或是今天坐汽車

來(lái)的，都會(huì)被攔在村口，在震耳欲聾的爆竹聲和噴吶聲中，由兩個(gè)舉著熊熊燃燒火把的金童玉女引路，走

進(jìn)婆家”可知：娶進(jìn)村的媳婦攔在村口，在爆竹聲和噴吶聲中，由兩個(gè)舉火把的金童玉女引路走進(jìn)婆家。

從第⑩段“要出嫁的姑娘也不例外，哭哭啼啼地被舅老公（新娘的哥哥）背出家門，在村口進(jìn)行隆重的交

接儀式后，才出門”可知：出嫁的姑娘哭著被舅老公背出家門，在村口進(jìn)行交接儀式后，才出門。

從第?段“死后裝尸體的棺材、骨灰盒，都會(huì)停放在村口?先讓道師（巫師）的指明去陰間的路，再讓前

來(lái)送葬、披麻戴孝的人群繞著棺材走三圈，最后才敲敲打打，哭唱著把死者送上村莊背后的墳至”可知：

裝尸體的棺材、骨灰盒停放在村口，道師超度后，親友們繞棺材轉(zhuǎn)三圈，敲打哭唱著送上村后墳至。

20.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。在文章的末尾，作者寫到“其實(shí)，村口是村莊的一只

眼睛”，這里所表達(dá)的是村口對(duì)村中所發(fā)生的事情都?xì)v歷在目。從文中“不管你走多遠(yuǎn)，飛多高，村口是你

邁出山村的第一步，腳印是你留在村莊的胎記”“村口是村莊的一扇門……蛋殼通知村口，村莊又添了一個(gè)

新人”“村口是孩子的腹地。上學(xué)前的娃娃常逃離父母的視線，……直到家人喊吃飯，找到村口，才被灰頭

土臉地領(lǐng)回家”“村口是村莊的屏幕……因此，村口成了村莊的熒屏，播放著全村人喜聞樂見、雅俗共賞的

鄉(xiāng)村文化的生活畫面”“村口是老人的樂園……一邊朝著進(jìn)村的路眺望，盼望漂泊在外的游子歸來(lái)”“村口

是村莊的門檻。娶進(jìn)村的新媳婦……都會(huì)被攔在村口，在震耳欲聾的爆竹聲和噴吶聲中，由兩個(gè)舉著熊熊

燃燒火把的金童玉女引路，走進(jìn)婆家。要出嫁的姑娘也不例外……”“村口是村莊的傷口。外出打工的村民

中，不小心殘了手腳，患了絕癥，同樣會(huì)被淚水送進(jìn)村口……淚水盈盈。不知防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)親們，頓時(shí)心

口和村口一樣被撕裂，有點(diǎn)兒痛”“村口是村里人生命的句號(hào)。不論是誰(shuí)……死后裝尸體的棺材、骨灰盒，

都會(huì)停放在村口。先讓道師（巫師）的指明去陰間的路，再讓前來(lái)送葬、披麻戴孝的人群繞著棺材走三圈，

最后才敲敲打打，哭唱著把死者送上村莊背后的墳至”等內(nèi)容可以總結(jié)出答案。

五、21.（1）D

（2）散發(fā)著濃烈香味、寄托著人們辟邪去災(zāi)愿望的茱萸，隨著重陽(yáng)節(jié)從野外來(lái)到人們身邊。

【解析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。D.“題材”，文藝作品內(nèi)容的主要材料，即一定社會(huì)生活

的事件或生活現(xiàn)象?！绑w裁”，文學(xué)作品的樣式、類別，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等。此處語(yǔ)境是指唐代

多位詩(shī)人曾先后以“茱萸”為主要材料寫過(guò)詩(shī)，而不是文學(xué)作品的樣式，所以不能改為“體裁”。故選D。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫曲線句的語(yǔ)病有：一是搭配不當(dāng)，“散發(fā)并寄托著濃烈

香味、人們辟邪去災(zāi)愿望”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“散發(fā)著濃烈香味、寄托著人們辟邪去災(zāi)愿望”；二是語(yǔ)序不

當(dāng)，“從野外隨著重陽(yáng)節(jié)來(lái)到人們身邊”語(yǔ)序不當(dāng)，把“從野外”放到“重陽(yáng)節(jié)”后面。

22.(1)此詩(shī)極其簡(jiǎn)潔但意蘊(yùn)豐富，全文只“網(wǎng)”一字，“網(wǎng)”可以理解為生活的形狀、生活的枷鎖、或是生活

的范圍，也可以理解為互聯(lián)網(wǎng)。這一個(gè)“網(wǎng)'’字穿透力很強(qiáng)，留給我們想象的空間很大。透過(guò)“網(wǎng)”，我們可以

在密密麻麻的線中看到忙忙碌碌的自己，也可以在線與線的交錯(cuò)中看到得以喘息的自己。此詩(shī)雖無(wú)韻律但

勝在內(nèi)涵。

【解析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。本題屬于議論性微寫作。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，

如寫作范圍、文體、篇幅等。題目要求是為一首“題目為《生活》，全詩(shī)只有一個(gè)‘網(wǎng)'字的小詩(shī)”寫一個(gè)短評(píng)。

首先，對(duì)這首小詩(shī)要有一個(gè)整體評(píng)價(jià)，比如簡(jiǎn)潔、凝練、清新等；接著分析從小詩(shī)的哪些地方可以看出以

上的特點(diǎn)或者對(duì)這首小詩(shī)進(jìn)行解讀，比如對(duì)“網(wǎng)”的理解、“網(wǎng)”與題目“生活”之間有何聯(lián)系；最后可以概括自

己的觀點(diǎn)。注意字?jǐn)?shù)要求，不能超過(guò)150字。

(2)學(xué)弟學(xué)妹們，文言文是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)好文言文對(duì)提高我們的語(yǔ)文素質(zhì)，對(duì)了解中

國(guó)文化有著不可替代的作用。那么，如何學(xué)習(xí)文言文呢？我認(rèn)為讀是最重要也是最行之有效的。首先讀熟，

即“使其言若出于吾之口”。按照朱熹的說(shuō)法達(dá)到這樣的程度：不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可

倒一字。他要求學(xué)生不可牽強(qiáng)暗記，多讀自然上口，將會(huì)永久不忘。其次讀精，即在重點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)中不

要放過(guò)每個(gè)字，比如高中階段以120個(gè)文言實(shí)詞積累為主。

【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。題干里明確了寫作的身份——高三學(xué)長(zhǎng)，寫作對(duì)象自然為學(xué)弟學(xué)妹

們。寫作的內(nèi)容為向剛升入高中的同學(xué)介紹一種學(xué)習(xí)文言文的有效方法，注意這里的“一種”，意思是多寫無(wú)

益，效果為幫助高一學(xué)生盡快適應(yīng)高中文言文學(xué)習(xí)。使用舉例子的說(shuō)明方法，語(yǔ)言要得體，不可高高在上,

猶如教訓(xùn)人般，也不可能粗俗不堪言語(yǔ)無(wú)度。關(guān)于文言文學(xué)習(xí)，高中生大多有話可說(shuō)，除了答案中的“讀”,

還可以說(shuō)“背”，提供一些背誦的技巧，比如“串聯(lián)背誦”“多次背誦”“聯(lián)想背誦”“理解記憶”等等。也可以強(qiáng)調(diào)

“聽”，聽示范，這包括聽錄音示范、教師朗讀示范等。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的朗讀不僅可以達(dá)到正音、斷句的目的，而

且也是初步了解課文語(yǔ)言、感情的過(guò)程。因?yàn)樽鳛槭痉缎岳首x特別是一些播音藝術(shù)家的朗讀，都是字斟句

酌，深入領(lǐng)會(huì)文章主旨進(jìn)行的二度創(chuàng)作。這正如現(xiàn)在小孩會(huì)說(shuō)電視廣告詞一樣，聽高質(zhì)量的示范朗讀甚至

可能讓我們?cè)谶€沒聽講前背誦過(guò)文言文最起碼一些經(jīng)典句子會(huì)記住。聽講解，就是聽老師上課講解。老師

的講解會(huì)讓我們更快速更準(zhǔn)確的理解，文字的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，理解了、喜歡了、好愛了，當(dāng)然這個(gè)

時(shí)候?qū)W習(xí)就變成了快樂的事。

(3)

所思在遠(yuǎn)道

穿透了時(shí)間的迷霧，把故鄉(xiāng)安放在心靈深處，讓漂泊的思緒不再沉浮。想家的時(shí)候，就讓思念踏上歸

鄉(xiāng)的旅途。只要心中有家，生活就不再孤獨(dú)。此刻，我仿佛聞到了故鄉(xiāng)的味道，溫暖而安詳……斑駁的夕

照中，曾經(jīng)鐫刻著父輩多少對(duì)山外的期望，那條靜靜流淌的荔溪，那些亙古不變、指然不動(dòng)的大山，還有

那每天準(zhǔn)時(shí)升起的縷縷炊煙，就這樣，年復(fù)一年如復(fù)一日地裝扮著我這魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。

【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。本題考查的是抒情類的微寫作。要求以“所思在遠(yuǎn)道”為題，寫一

首小詩(shī)或一段抒情文字?？忌鷮?duì)“所思”的設(shè)定和解讀是寫作的關(guān)鍵，可以是具體的親人朋友，也可以是

抽象的對(duì)象，是任意一個(gè)思念的對(duì)象；“遠(yuǎn)道”意味著所思的對(duì)象不在眼前，觸摸不到。因?yàn)椤霸谶h(yuǎn)道”，“所

思”才能傳達(dá)更深情、真摯的情感。考生要選出自己特別有感情的對(duì)象來(lái)寫，這樣才能拓展思路，表達(dá)出

深刻的認(rèn)識(shí)理解?？忌浞终故尽八肌钡膬?nèi)涵，明確寫作角度和中心主題，抒發(fā)感情要真摯。如“思”

濃濃的親情，“思”真摯的友情，“思”故鄉(xiāng)，“思”古人……表現(xiàn)形式可以是小詩(shī)也可以是一段抒情文字，

抒發(fā)感情要真摯。考生可以運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、排比、對(duì)比、反問(wèn)等，還要恰當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想、

想象，使語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)形象，發(fā)人深思，耐人尋味。

23.(1)

【參考例文】

追夢(mèng)

青春是一場(chǎng)自編自導(dǎo)自演的獨(dú)幕劇，唯有堅(jiān)守夢(mèng)想，執(zhí)著追求，才能在生命的舞臺(tái)奏響人生之歌：青

春是一場(chǎng)注定孤獨(dú)的旅行，唯有揮灑汗水，不忘初心，才能讓青蔥年華綻放光彩。我們恰值青春年少，必

須用汗水和奮斗去追求夢(mèng)想，去締造輝煌。

恰值青春，他奮斗在追夢(mèng)的路上。鐘揚(yáng)，生物學(xué)家，他堅(jiān)信“一個(gè)基因改變國(guó)家，一粒種子改變未來(lái)”

的信念，援藏十五年，他用青春詮釋努力，用奮斗繪制藍(lán)圖?？唷⒗鬯缫褔L盡，可成功的甜又是那么地

令人回味。“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出”，援藏?zé)o疑是他生命中的里程碑，十五年的櫛風(fēng)沐雨，

他在西藏播撒希望的種子：十五年的風(fēng)餐露宿，他用堅(jiān)守成就夢(mèng)想，青春夢(mèng)想起航的地方，也是用汗水鑄

就輝煌的起點(diǎn)。

恰值青春，她奔跑在逐夢(mèng)途中?！拔哪芸急贝?，武能打海盜，藝能拿合唱冠軍”這無(wú)疑是給宋璽最貼切

的評(píng)價(jià)。在青春的路上，她用耐心、恒心支撐著努力，已興趣愛好支撐奮斗，她用青春戰(zhàn)未來(lái)，用夢(mèng)想造

世界。堅(jiān)守、奮斗、拼搏，在青春的舞臺(tái)上，她堅(jiān)毅灑脫，刻苦擔(dān)當(dāng)。她是耀眼的，奪目的，是榜樣，是

當(dāng)今青年所追求的榜樣，她在青春放飛了夢(mèng)想，用奮斗點(diǎn)亮人生。她是一個(gè)青春的傳奇，相信將影響很多

人。

恰值青春，他拼搏在夢(mèng)想第一線。楊科璋，二十幾歲的小伙子，堅(jiān)守在救火第一線，懷揣著救人于安

危的信念。2015年5月30日，他在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，卻因意外獻(xiàn)出年僅27歲的生

命。他，在火熱的青春，用生命鑄就夢(mèng)想；在拼搏的青春，用奮斗成就未來(lái)。身軀在黑暗中跌落，理想在

黎明中閃耀。生命不在于長(zhǎng)短，在生命中追求夢(mèng)想并為之奮斗，才是難能可貴的。

青春時(shí)期，唯有奮力追夢(mèng)方可圓夢(mèng)。古之學(xué)者，聞雞起舞，目不究園，終成飽學(xué)鴻儒流傳至今；外國(guó)

作家伍爾夫在精神病的百般折磨下，頑強(qiáng)寫作，終成意識(shí)流文學(xué)的一員猛將；余建春的青春是苦的，但他

堅(jiān)守夢(mèng)想，最終走到臺(tái)前，向人們展示自己的成果，讓偽素?cái)?shù)無(wú)處可逃……

廣大青年既是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人。追，是奮斗的姿態(tài)；圓，是汗水的積累。青年們，正直青春年華，

用心鑄就，追夢(mèng)腳步永不停歇。

【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道全命題式材料作文題，材料類型為引語(yǔ)式。材料選自2

月24日習(xí)近平總書記給中國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴的回信。習(xí)總書記在信中向他和中國(guó)冰雪健兒取得優(yōu)異

成績(jī)表示祝賀，并勉勵(lì)他們心系祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)

青春和力量.所以，材料中的關(guān)鍵信息主要有兩層意思：一、我們每個(gè)青年，都應(yīng)該有夢(mèng)想；二、作為新

時(shí)代的青少年，我們的夢(mèng)想不能僅僅是個(gè)人私利，而應(yīng)和中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，我們應(yīng)讓自己

的夢(mèng)助力祖國(guó)的夢(mèng)。試題要求以“追夢(mèng)”為題，寫一篇議論文。寫作時(shí)，可以先從個(gè)人角度，闡述青少年

追夢(mèng)的必要性或意義，如追夢(mèng)能讓我們產(chǎn)生不懈奮斗的動(dòng)力，追夢(mèng)的人生才有意義等。由此，從對(duì)追夢(mèng)的

認(rèn)識(shí)進(jìn)一步思考，論述應(yīng)該如何將追夢(mèng)的意識(shí)轉(zhuǎn)化為追夢(mèng)的意志和行動(dòng)。論證的最后，還應(yīng)進(jìn)一步升華，

從個(gè)人的追夢(mèng)思考我們青少年應(yīng)如何為祖國(guó)而追夢(mèng)。論述時(shí)可從“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的重要性和以青春之我、

奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的行動(dòng)力上生發(fā)開去。

立意：

1.以青春之我，追青春之夢(mèng)。

2.少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年追夢(mèng)則國(guó)家有夢(mèng)。

3.追夢(mèng)心，在我心；追夢(mèng)身，在我行。

(2)

【參考例文】