寫作：《作點辯證分析》教案及反思

教案系列寫作：《作點辯證分析》教案及反思寫作：《作點辯證分析》

《作點辯證分析》課時方案第1-2課時(總第36-37課時)

教學目的:

通過訓練,培育同學嚴密的思維力量和提高作文說理力量,能夠擅長運用辯證的觀點分析問題,得出合乎事理的結(jié)論。

教學方法:講練結(jié)合法。

課時支配:2課時。

【學問技能】

作點辯證分析,就是要從事物的兩方面進行辯證思維,或一分為二熟悉事物,或從比較異同思考,或從側(cè)面與全面、個別與整體的關系思索,都有助于全面熟悉,從現(xiàn)象到本質(zhì)揭示事物特征,提出精確?????全面的觀點或理由。

一篇好的談論文,絕未能宣揚片面的、孤立的、肯定化的觀點。一般狀況下,對談論中心進行辯證分析,通常要留意以下哲學觀點的運用:

一、用進展的觀點分析問題

世上的萬事萬物都是在運動、進展、變化之中。論證一個問題的時候,假如采納靜止不變的觀點分析,就不行能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律,就必定違反事理;只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系,在進展中分析問題,才能把握問題的實質(zhì)所在。

二、運用聯(lián)系的觀點分析問題

任何事物都不是孤立存在的,它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時,就要留意它和其他關于問題的聯(lián)系。

三、運用一分為二的觀點分析問題

用一分為二的觀點去分析問題,才能全面地熟悉問題,避開熟悉的片面性。分析問題時,既要看到它的這一面,又要看到它的另一面;既要看到它的正面,也要留意它的反面。

【現(xiàn)場作文】

一、片斷作文。

1、請你為黑板報寫一段200字的談論性文字,對消逝在中同學中的某種現(xiàn)象(如抽煙、化妝、外語熱、學電腦、開生日Party……),談談你的看法。

2、請閱讀下面的材料,參照示例的文段寫一段文字,發(fā)表你的看法。要求換一個角度分析。

材料:今有人,是襄(偷)其鄰之雞者?；蚋嬷?“是非君子之道?！痹?“請損之,肘襄一雞,以待來年,然后已?！?/p>

示例:古時有一人,每月偷一只雞,別人告知他:“這不是君子做的事情?！彼卮鹫f:“我以后每月偷一只雞,等到來年就不偷了?！?/p>

偷鄰居家的雞當然是壞事情。偷雞人聽到別人指出錯誤理應立刻改正錯誤。但是,對有些人來說,由于惡習太深,改正錯誤就要有個過程,假如嘴上講“立刻改正”,未必能改得了?，F(xiàn)在這位偷雞人準備逐步改正偷雞數(shù),假如這話是出自真心的,那么,這種態(tài)度我們不應當加以否定,我們應當急躁地等待他最終徹底改正錯誤。

無論是對個人的錯誤,還是對社會上的不良現(xiàn)象,我們主要是看它們的進展趨勢。假如進展的趨勢是好的,我們都應當歡迎。我們千萬要記住:即使是出于好心,急于求成往往把事情搞糟,得到與愿望相反的結(jié)果。

二、整篇作文。

1、閱讀下列語言寓言詩《鳥的評說》,依據(jù)要求作文。

麻雀說燕子是怕冷的懦夫燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束

黃鸝說百靈聲音悅耳但動機不純百靈說最無原則的

要算那鸚鵡鸚鵡說喜鵲生就一副奴顏媚骨

喜鵲說蒼鷹好高騖遠蒼鷹說麻雀寸光鼠目

……

請依據(jù)上述寓言詩,自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活實際,綻開談論,寫一篇不少于700字的談論文。

2閱讀下面的材料,依據(jù)要求作文。

一位天文學家在黑夜的曠野觀看星空,邊走邊看,不料一腳踩空,掉進一口枯井,于是大聲呼救。一個農(nóng)夫聽見趕來,把他拉了出來,問他:“你是怎樣掉下去的?”他說:“我因只顧看天,沒有留意到腳下?！鞭r(nóng)夫說:“唉!地都沒有看清,怎么看起天來了!”

請聯(lián)系現(xiàn)實生活提煉觀點,綻開談論,寫一篇不少于700字的談論文。

3、有人騎著自行車從到;有人游泳橫渡英吉利海峽;還有一位婦女,放棄舒適的城市生活,到原始森林去觀看動物,在森林里生活了許多年。對此,小張說:“這些舉動很有意向義,很值得學習?！毙±钫f:“這些人是閑得無聊?！毙⊥跽f:“這些人是沒事找事?！?/p>

請你以其中的一種看法為中心議題,兼評其他兩種看法,寫一篇談論文,不少于600字。題目自擬。

【借鑒例文】

抱負能未能當飯吃

抱負,這一神圣的字眼,在如今快節(jié)奏的生活中,已難查找它的蹤影。即使不經(jīng)意想起它,亦如洗衣粉的泡沫般,在你想起他的瞬間,不愿多留一刻地離你遠去。待你再查找時,擺在你面前的是一盆骯臟的衣服,你得面對眼前這毫無雕飾的現(xiàn)實。而現(xiàn)實總是冷酷的:肚子餓了,你必需去吃飯,天氣涼了,你必需加衣服;否則等待你或許將是饑餓和感冒的苦痛。抱負也是冷酷的,容不得你對它的半點褻瀆,半點玷污。它是一種食糧,一種人們需要的卻往往又在不經(jīng)意中失去的食糧。

那么,抱負能未能當飯吃?且不要簡潔地答“能”或“未能”,然后竭力地搜尋所謂的典型事例和有力論據(jù)去填補的回答,給人的或許只能是片面的明白和短暫的認同。

說它能,是因為從大道理方面講,抱負是力氣的源泉,是不滅的火花,抱負能將一個瀕臨絕境的人驀然從最終一步中牽回來,能將一個除生命以外一無全部的人從現(xiàn)實的痛楚委靡中拉回到光明境界中,甚至能將一個民族一個社會以至人類從滅頂之災中即使地挽救出來,取得再生。革命者因為有了抱負,推翻了那外強中干的統(tǒng)治者,終止了血淋淋、赤裸裸的殘酷壓榨;農(nóng)夫因為有了抱負,將“春種一粒子,秋收萬擔糧”的詩句譜寫成現(xiàn)實的悅耳的樂章;莘莘學子因為有了抱負,邁上了高等學府的臺階,改寫了自己生命的歷程。從小的方面講,一個人的一生或多或少地受著抱負的牽引指導。你想取得好成果,你得認真,一絲不茍地學習;你想成為詩人,你確定鐘愛拜倫、歌德,你想買輛“夏利”,你得努力工作認真攢錢。這或許就是最現(xiàn)實的抱負,最現(xiàn)實的行為。因此,抱負能當飯吃是說抱負雖然不是一種物質(zhì)的食糧,然而它是一種精神食糧,在它的支撐和牽引下,你能夠有目標、有目的地去奮斗,去取得物質(zhì)上的回報。

說它未能,是因為抱負究竟是一種觸摸不到的炫目的光環(huán),實現(xiàn)它源于我們執(zhí)著的追求和腳踏實地的奮斗。未能因為有了抱負,就可以“穩(wěn)坐中軍帳”,而不去躬身踐行。試想,革命者只有抱負,不去宣揚、不去活動,不去犧牲,他們永久將在統(tǒng)治者的壓迫下屈辱地生活;農(nóng)夫只有抱負,不去播種,不去耕耘,不去面朝黃土背朝天地勞作,那一擔擔金閃閃的稻谷又如何自己去填滿糧倉;學子們只有抱負,不去學習,不去努力,不去寒窗苦讀,高校的殿堂上,自然不會有他們?yōu)t灑的身影。從這個意義上說,抱負未能當飯吃,因為抱負并未能替代一頓豐富的佳肴,你必需為它付出,否則只能拒絕它苦澀的余味。

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