福建省福州市閩江口協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考?xì)v史答案

2023～2024學(xué)年第一學(xué)期閩江口協(xié)作體期中聯(lián)考·高三歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.D根據(jù)材料可知，在西周早期的殷遺墓葬中體現(xiàn)商朝文化的酒器與體現(xiàn)西周文化的食器相等，到了西周晚期，酒器逐漸減少，食器增多，這說(shuō)明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的共同生活交流，周文化最終得到了殷遺后裔族群的廣泛認(rèn)同，故D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是西周文化逐漸取代殷商文化，而不是繼承發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文明的多元性，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除。2.C根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而秦國(guó)的人才來(lái)自周邊國(guó)家，說(shuō)明人才選拔不拘一格，形式多樣靈活，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要，故C項(xiàng)正確；官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是秦朝郡縣制的確立，排除A項(xiàng)；材料不涉及具體選官標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；布衣將相格局出現(xiàn)在西漢初年，排除D項(xiàng)。3.D由題干中“少數(shù)民族首領(lǐng)石勒、符堅(jiān)……以‘中國(guó)皇帝’自居”“北魏……以‘中國(guó)’自稱”“東晉和南朝更是以‘中華正統(tǒng)’自居”等信息可知，東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期，南北方政權(quán)均自稱“中國(guó)”,旨在論證統(tǒng)治的合法性，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。4.B材料表明，唐朝初期在河西地區(qū)進(jìn)行軍屯，開(kāi)元時(shí)期，駐軍可以攜帶家口，已經(jīng)具有移民性質(zhì)，這一做法加強(qiáng)了中央對(duì)河西地區(qū)的控制，同時(shí)這些移民促進(jìn)了河西與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于河西地區(qū)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。西漢絲綢之路的開(kāi)辟，就已經(jīng)形成了中西文化交流通道，排除A項(xiàng)；公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府標(biāo)志著西域正式納入中國(guó)版圖，排除C項(xiàng)；唐朝軍屯的目的是加強(qiáng)對(duì)河西地區(qū)的控制，鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。5.D由題干中的信息“改變了原先奴隸主可以任意殺害奴隸的傳統(tǒng)”可知，該規(guī)定在一定程度上保護(hù)了奴隸的生命權(quán)，有利于緩解其與奴隸主階級(jí)的矛盾，故D項(xiàng)正確。材料中的法律規(guī)定并非只針對(duì)某個(gè)民族，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；題干中未提及“君權(quán)”的變化，排除C項(xiàng)。6.A根據(jù)材料“天下者中國(guó)之天下，祖宗之天下，群臣、萬(wàn)姓、三軍之天下，非陛下之天下”“天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也”等信息可知，南宋時(shí)期，士大夫進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的社會(huì)責(zé)任感，以天下為己任，強(qiáng)調(diào)在政治活動(dòng)中合理規(guī)范的“共治”意識(shí)，故A項(xiàng)正確。祖宗之法與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料涉及御史的勸諫活動(dòng)，但不能直接反映官僚機(jī)制的運(yùn)行，排除D項(xiàng)。7.C由題干中的信息“桑、棗果樹(shù)，均免除賦稅”可知，政府此舉提高了百姓種植桑、棗等果樹(shù)的積極性，有利于桑葉、棗等產(chǎn)量的提高，推動(dòng)其商品化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確。免除賦稅與農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中分離出的新經(jīng)濟(jì)因素是指資本主義萌芽，題干中桑、棗果樹(shù)免除賦稅與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；政府鼓勵(lì)種植經(jīng)濟(jì)作物并不能緩解人地矛盾，排除D項(xiàng)。8.C根據(jù)材料“志于富侈者爭(zhēng)趨效”“蘇州為中心的江南地區(qū)引領(lǐng)流行時(shí)尚”可知，蘇州的社會(huì)消費(fèi)觀念出現(xiàn)新的變化，書(shū)畫(huà)臨摹、文玩制造成為人們競(jìng)相追逐的新愛(ài)好，這是對(duì)舊有的禮制為主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀念的沖擊，故C項(xiàng)正確；市民文化在宋代興起，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)秩序穩(wěn)定與否，排除B項(xiàng)；材料不涉及其他區(qū)域文化發(fā)展水平，排除D項(xiàng)。9.B材料表明，1883年的廣告在推銷纏腳藥，1908年的廣告中已呼吁廢除纏腳，這說(shuō)明隨著時(shí)代的發(fā)展，思想解放的深入，傳統(tǒng)的封建陋習(xí)逐漸被廢止，女性的社會(huì)地位得到一定提高，生存狀況有所好轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)正確。封建制度在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有崩塌，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法看出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)無(wú)從體現(xiàn)，排除。10.A由題干中“主權(quán)居于至高極尊的地位”“侵犯這主權(quán)的，都算是大逆不道”等信息可知，陳獨(dú)秀具有強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí)，主張國(guó)家獨(dú)立自主，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“民主共和”的表述與題干中的關(guān)鍵詞“君主”不符，排除；題干中未提及“平等”“反侵略”等主張，排除C、D兩項(xiàng)。公眾號(hào)：全元高考11.D材料表明北洋時(shí)期四川的行政狀態(tài)十分混亂，行政長(zhǎng)官任期短，行政區(qū)劃不明確，這都容易造成地方治理的效率低下，故D項(xiàng)正確。這一現(xiàn)象是北洋軍閥割據(jù)，互相爭(zhēng)奪權(quán)力的外在表現(xiàn)，所以軍閥割據(jù)是直接原因，根源則在于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)這一社會(huì)性質(zhì)，排除A項(xiàng)；北洋統(tǒng)治的瓦解是在北伐開(kāi)始之后，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)地方權(quán)力被各軍閥控制，沒(méi)有多少自主權(quán)可言，排除C項(xiàng)。12.A根據(jù)材料可知，近代報(bào)紙用大量版面推送商品信息和廣告，內(nèi)容多涉及民族制造業(yè)、工商業(yè)和服務(wù)業(yè)，結(jié)合所學(xué)，這與當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)救國(guó)和國(guó)貨運(yùn)動(dòng)相互呼應(yīng)，有利于促進(jìn)近代民族工商的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除；材料沒(méi)有涉及思想解放，排除D項(xiàng)。13.A材料中民主人士李鼎銘擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)政府副主席，提出邊區(qū)的土地政策過(guò)多損害了地主和富農(nóng)的合理利益，并被接受采納，這說(shuō)明三三制原則得到了有效執(zhí)行，抗日民主政權(quán)得到了加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；政治協(xié)商制度是在1954年憲法中正式確立，排除C項(xiàng)；材料不涉及土地革命的成效，排除D項(xiàng)。14.C根據(jù)材料可知，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)和共產(chǎn)黨有了新認(rèn)識(shí)，利于推動(dòng)蘇聯(lián)調(diào)整對(duì)華政策，故C項(xiàng)正確。米高揚(yáng)訪問(wèn)西柏坡之時(shí)，中國(guó)執(zhí)政黨仍是國(guó)民黨，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)對(duì)華政策的變化，排除B項(xiàng)；米高揚(yáng)訪問(wèn)西柏坡雖影響到中國(guó)時(shí)局，但不能起到加快人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程的作用，排除D項(xiàng)。15.C新中國(guó)成立之初，國(guó)家正是大規(guī)模進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)期，大量文盲的存在影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)正是為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，故C項(xiàng)正確。掃除文盲與擴(kuò)大干部隊(duì)伍沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除；1952年底已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，排除D項(xiàng)。16.B20世紀(jì)80年代初，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)各地逐步推廣，解放了農(nóng)村勞動(dòng)力，促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起，題干中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化即為其具體體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。題干中的“建制鎮(zhèn)”不屬于城市，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除；D項(xiàng)發(fā)生于21世紀(jì)初，晚于題干中的時(shí)間段“1984—1988年”,排除。17.(1)趨勢(shì)：先秦時(shí)期史權(quán)較大，秦代史權(quán)下降，漢至唐代有所上升，唐高宗以后不斷下降，最終蛻變?yōu)榫龣?quán)的附庸。(4分)(2)原因：中國(guó)古代的史權(quán)與君主專制的演變密切相關(guān)。周人重視“以史制君”,史權(quán)較大；戰(zhàn)國(guó)至秦代，法家思想盛行，強(qiáng)調(diào)君主專制，史權(quán)下降；從西漢到唐高宗朝，重視吸取前代滅亡的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)君主的監(jiān)督，重建記注制度，史權(quán)上升；唐高宗以來(lái)特別是清代，為適應(yīng)加強(qiáng)君主專制的需要，史權(quán)最終蛻變?yōu)榫龣?quán)的附庸。(8分)評(píng)價(jià)：中國(guó)古代重視史權(quán)的作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)君權(quán)的監(jiān)督，是國(guó)家治理的一大進(jìn)步；但是隨著君主專制的加強(qiáng)，這一制度最終失去了作用。(2分)18.(1)原因：理學(xué)廣泛傳播，提倡忠節(jié)觀念；批判王安石這一官方意識(shí)形態(tài)的需要；南宋偏安，急需忠節(jié)觀念維系王朝穩(wěn)定。(6分)(2)特點(diǎn)：“忠節(jié)傳”地位突出，記載人數(shù)大幅增加；書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)出模式化特點(diǎn)，略去忠節(jié)事跡，突出忠節(jié)主旨；所表彰忠節(jié)人物與反抗清政權(quán)無(wú)關(guān)。(6分)19.示例：(1)李鴻章訪美時(shí)，正值《馬關(guān)條約》簽訂不久，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，李鴻章代表清政府訪問(wèn)歐美強(qiáng)國(guó)，尋找強(qiáng)國(guó)方略。美國(guó)出于獲取更多在華利益的目的，十分歡迎李鴻章訪美，美國(guó)民間出于對(duì)中國(guó)的好奇，也很關(guān)注。從漫畫(huà)中的高樓大廈，也能看出當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)。(4分，答出兩點(diǎn)言之有理即可)(2)從英國(guó)畫(huà)報(bào)對(duì)辛亥革命報(bào)道可以看出，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命的復(fù)雜態(tài)度，出于維護(hù)在華利益的目的，對(duì)革命不支持，用中國(guó)小皇帝的形象引發(fā)人們對(duì)清政府最高統(tǒng)治者的同情，嘲諷、否定辛亥革命。(4分，言之有理即可)(3)法國(guó)畫(huà)報(bào)基于西方價(jià)值觀，對(duì)于辛亥革命持相對(duì)肯定的態(tài)度，但是對(duì)于革命中出現(xiàn)的假共和、真獨(dú)裁的問(wèn)題持否定態(tài)度。袁世凱剪辮，以高高在上的姿態(tài)，周圍的人是一副奴才的嘴臉，袁世凱