父母改變孩子改變讀后感

1/1父母改變孩子改變讀后感

本月買了《父母改變孩子改變》的書，這本書雖然不厚，但是談?wù)摰膯?wèn)題卻是沉甸甸的。

作者總是用一句很簡(jiǎn)短的語(yǔ)言作為開(kāi)篇，但是卻是直插內(nèi)心深處，讓人為之一顫，并捫心自問(wèn)，我做到了嗎？

對(duì)自己的拷問(wèn)下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周圍一般都媽媽陪伴孩子為主，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過(guò)程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對(duì)母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個(gè)課題。

對(duì)自己的提醒被上帝咬了一口的蘋果。這個(gè)觀念告訴我們，每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”，說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí)，老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類的東西，也很少去大自然中玩耍，因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑?，反而陷入有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。

這大概就是看書的收獲，書就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書還沒(méi)完全讀懂讀透，需要時(shí)間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。

2

去年年底，張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問(wèn)題教學(xué)”研討會(huì)，我跑去聆聽(tīng)講座，很榮幸地獲贈(zèng)張老師的最新力作《父母改變孩子改變》。時(shí)值寒假，我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長(zhǎng)們閱讀，并在返回老家時(shí)，選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書。

這是一本所有已為人父母的人或即將準(zhǔn)備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書籍，特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母?jìng)儯婵梢运阕鍪俏馁|(zhì)老師精心為大家準(zhǔn)備的一份最好的應(yīng)時(shí)禮物了。別的不說(shuō)，光只聽(tīng)聽(tīng)書名——父母改變，孩子改變——稍稍地品一品，就足以讓你砰然心動(dòng)了。

全書就象是聆聽(tīng)張老師的一個(gè)稍長(zhǎng)講座一樣，圍繞著當(dāng)今父母與孩子的教育大問(wèn)題娓娓而談，可以分有四個(gè)部分：孩子的未來(lái)既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成長(zhǎng)為中心的家庭文化；用健康的方式培養(yǎng)正常人；八條戒律也是八個(gè)人文常識(shí)。我個(gè)人歸納為相應(yīng)的四點(diǎn)：父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識(shí)。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》（后面簡(jiǎn)稱為《慢》）不同的是，這里是講好父母，而《慢》是講好教師、好學(xué)校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。

一生的責(zé)任，一生的改變

中國(guó)教育最重要的問(wèn)題，既在學(xué)校這邊，也在家長(zhǎng)這邊。作為一個(gè)教育學(xué)者，張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問(wèn)題，這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45條”飽含了一個(gè)父親內(nèi)心深處的無(wú)奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)?。同時(shí)，面對(duì)教師群體，他也是極力主張每一個(gè)教師“首先應(yīng)當(dāng)把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書中，他說(shuō)“教師教育自己的孩子，既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，又有工作上的便利?！敲?，無(wú)論你對(duì)‘本職工作’的過(guò)分投入還是其他的原因，所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡，都是一件不可原諒的事情?！銈€(gè)人所有的‘成功’并不能補(bǔ)償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對(duì)某一個(gè)有問(wèn)題的孩子做到盡心盡責(zé)，那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任，歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里?！芭c其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來(lái)不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中”，所以張老師說(shuō)：生養(yǎng)一個(gè)孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任，教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情”。與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣，每一個(gè)孩子來(lái)到這世上，都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過(guò)一口的蘋果”，也不是完美無(wú)缺的人，無(wú)論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問(wèn)題。“父母需要首先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響”，對(duì)于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和傳染性，容易被繼承，由此父母?jìng)円氚堰@一生的事業(yè)經(jīng)營(yíng)好，成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于父母?jìng)円軌虿粩嗟馗淖?，以無(wú)限的責(zé)任心和耐心，一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生。“一個(gè)好父母就是一所好學(xué)校?！敝挥懈改敢砸簧呢?zé)任，行一生的改變，才能成全孩子一生的發(fā)展。

陪伴就是最好的改變

為人父母要改變的方面可以說(shuō)有很多很多，比如，改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張老師說(shuō)：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起?！奔彝ソ逃?，沒(méi)有家庭成員特別是父母的完整陪伴，教育也就成為虛無(wú)空渺的東西。我以為，在一個(gè)和諧的家庭結(jié)構(gòu)中，爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女，構(gòu)成為一個(gè)完美家庭三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，卻有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個(gè)支點(diǎn)，最重要的第三個(gè)點(diǎn)“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠(yuǎn)得無(wú)從想象異地，日夜奔忙在電話的那一頭，這樣一個(gè)巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個(gè)又一個(gè)孩子成長(zhǎng)的危險(xiǎn)所在?！跋掳嗟穆窇?yīng)當(dāng)是回家的路”，“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說(shuō)說(shuō)話”……這種陪伴就是最有效最好的家庭文化?！鞍押⒆咏唤o祖父母的家長(zhǎng)，是在與未來(lái)作一場(chǎng)豪賭”，“無(wú)論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告，既是一個(gè)教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁，又是一個(gè)社會(huì)知識(shí)分子的良知與情懷。

加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為：“兒童需要安全與保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)；需要支持，才能獲得獨(dú)立”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出：“父母有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得他們的陪伴對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說(shuō)，與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來(lái)與孩子保持見(jiàn)面?？墒锹吠具b遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確：()你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開(kāi)了。除了花時(shí)間與孩子在一起來(lái)關(guān)注孩子以外，出現(xiàn)在他們身旁，以一種：‘你在那兒，就在他們面前，隨時(shí)可以過(guò)來(lái)’的安全感圍繞著他們?！袝r(shí)，正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富c(diǎn)時(shí)間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍。有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語(yǔ)。可是，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問(wèn)題給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁?！?/p>

在我們的一生中，童年是我們最重要的人生階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量?！叭松钪匾囊豢淌窃谕甑牟妥篮涂蛷d開(kāi)始的”，和孩子生活在一起，給孩子一個(gè)溫暖而安全的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的要求，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于今天許多家庭而言，構(gòu)成為一個(gè)殘酷而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度，對(duì)于我們的孩子我們的未來(lái)，就是我們?yōu)槿烁改競(jìng)兪紫纫龅降淖詈玫母淖儭?/p>

成全孩子的生命發(fā)展

張文質(zhì)老師在《慢》一書中講到他的生命化教育理念。他說(shuō)：教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)成全人的生命發(fā)展。面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)，張老師指出：父母?jìng)兯龅?，就是運(yùn)用自己的智慧，抓住關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃?，使缺心眼的教育，變?yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。

什么是關(guān)鍵期？文質(zhì)老師對(duì)此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動(dòng)物一樣，存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期；另一個(gè)含義是指一種行為的發(fā)生處起始處?！耙粋€(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí)，及時(shí)進(jìn)行教育，效果最為明顯”。

文質(zhì)老師所講的這個(gè)“關(guān)鍵期”理論，意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過(guò)。我前一段時(shí)間閱讀奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》，發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說(shuō)：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型?！薄霸趦和l(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情，此時(shí)，他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界?！睙o(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)著名教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中也談到了這個(gè)話題。他說(shuō)：“隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展，嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí)，他可能的活動(dòng)范圍就無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了?！庇纱丝梢?jiàn)，對(duì)于一個(gè)孩子，在他成長(zhǎng)的最初五六年，真的就是一個(gè)極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往不以為然，總覺(jué)得他們還小，什么都不知道，爺爺奶奶幫著帶帶沒(méi)有什么問(wèn)題，就算有什么不良習(xí)慣，未來(lái)的時(shí)間還長(zhǎng)，有的是時(shí)間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)過(guò)了。

“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會(huì)有太大問(wèn)題，就會(huì)比較順利。”為人父母，就是要以無(wú)限的愛(ài)，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持，用無(wú)限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子個(gè)性差異，以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會(huì)變成我們一輩子無(wú)盡的麻煩。

當(dāng)然，張老師在這本書里，還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，比如他提到的八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等，都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅，這里就不一一細(xì)述了。在讀書的過(guò)程中，我總有一種錯(cuò)覺(jué)，儼然張老師就坐于身前，聆聽(tīng)著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了無(wú)限魅力的話語(yǔ)，我為其中無(wú)處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng)，并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見(jiàn)所折服。

在讀書的過(guò)程中，我仿佛感到女兒也在身邊，她緊緊地看著我，而我則很慚愧很愧疚，臉上火辣辣的。女兒今年22歲了，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，我是有著很多很多的無(wú)知與過(guò)錯(cuò)的。說(shuō)實(shí)在話，如果時(shí)光可以倒流，我愿意從頭再來(lái)做一次她的爸爸。我相信，這一次我肯定做得要比以前要好。

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假期學(xué)校推薦讀書之二是張文質(zhì)老師寫的《父母改變，孩子改變》。關(guān)于這本書，我早先就讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)他本人做的專長(zhǎng)報(bào)告。張老師主要是講述自己和改變讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。

作為家長(zhǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲，暴躁，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果，反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn)，孩子的脾性變得越來(lái)越差，他開(kāi)始反思自己的言行和作為，當(dāng)他在某些事情上沉靜下來(lái)，換一個(gè)方式處理時(shí)，出現(xiàn)了意想不到的效果，甚至不預(yù)想的還好。

他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如，孩子不小心犯錯(cuò)了，我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé)，而是冷靜處理，問(wèn)明緣由，和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起孩子小時(shí)候的一件事，現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的，假如我不是粗暴的打罵，而是換一種處理方式，那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的：孩子喜歡上了打卡的小玩具，他的同伴都有，他也想要，但不敢和父母開(kāi)口要，就在他同伴的慫恿下偷了10元錢去買了兩套，還藏起來(lái)。那幾天他是心里惴惴不安的，畢竟是犯錯(cuò)了嗎，待最后還是被我們發(fā)現(xiàn)了，我知道后，很是生氣，覺(jué)得他怎么能做這樣的事情，偷錢是我一向反對(duì)的，也一已給說(shuō)過(guò)了，想要什么就可以給父母說(shuō)，父母會(huì)考慮買的。千萬(wàn)不同偷錢。為什么當(dāng)時(shí)能點(diǎn)頭，現(xiàn)在卻做了這樣的事情呢？我沒(méi)有考慮孩子其實(shí)從拿錢的那一刻就后悔了，就知道錯(cuò)了，就已經(jīng)有了負(fù)罪感了。這幾天他也是不好過(guò)的，我們知道兒子是個(gè)好孩子。只是一時(shí)糊涂犯了這樣一個(gè)錯(cuò)。拿起皮鞋就狠狠地打了屁股，他雖然