第六章：社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論

第六章：社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論用認(rèn)知行為的理論分析?關(guān)于美的概念！?II餹打?女子走遍中韓花400萬整形200次全身傷病?

http://v.youku.com/v_show/id_XMzMwNTIyNzY0.html____________________?你怎么看這件事?人本質(zhì)是什么？?人是社會(huì)的動(dòng)物！社會(huì)關(guān)系的總和?身體美容?心理美容?行業(yè)美容?她美容這件事：涉及了哪些系統(tǒng)呢?系統(tǒng)?u她是美容業(yè)的犧牲品，我們生活在一個(gè)大的系統(tǒng)內(nèi)，彼此是相互影響的。?1、新聞媒體魯豫有約-2、美容行業(yè)（美容醫(yī)院、醫(yī)生）-3、美容產(chǎn)品制造商-4、營銷策劃公司-5、工商管理系統(tǒng)?6、司法系統(tǒng)（律師執(zhí)法人士）-7、所有愛美的女性?8、醫(yī)院-9、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社工的關(guān)注?10、醫(yī)療科學(xué)技術(shù)更大的系統(tǒng)?時(shí)代的背景中國成為全球第三整形大國?10年，中國成為全球第三整形大國，據(jù)國際美容整形外科學(xué)會(huì)對(duì)排名前25位的國家與地區(qū)的整形外科醫(yī)生和手術(shù)進(jìn)行的調(diào)查，結(jié)果顯示，2009年~2010年中國的整形手術(shù)數(shù)量共達(dá)340多萬例。其中外科手術(shù)類180萬例，非外科手術(shù)160萬例。《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道說，繼美國和巴西后，中國成為全球第三整容大國。主要內(nèi)容：-第一章?第二章-第三章?第四章理論脈絡(luò)概念框架實(shí)踐框架貢獻(xiàn)與局限第一章：理論脈絡(luò)-一、生態(tài)系統(tǒng)理論的歷史演進(jìn)?1971年貝塔朗菲提出。它以整體的視角來看待人和社會(huì)。對(duì)系統(tǒng)理論的應(yīng)用始手赫恩，后來平克斯和米納罕以系統(tǒng)的觀點(diǎn)介紹整合的社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式和方法。?生態(tài)系統(tǒng)理論具有折中性和綜融性的理論。20世紀(jì)初，瑪麗里士滿和珍亞當(dāng)斯分別在慈善組織會(huì)社和睦鄰組織運(yùn)動(dòng)所選取的理論傾向，成為生態(tài)理論的先導(dǎo)。他們分別推行“人在情境中”的理論范式。到80年代，杰曼和吉特曼等人綜合生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，提出了“生態(tài)模型”。二、生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)1、認(rèn)為人生來就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的相互調(diào)和度2、個(gè)人的行動(dòng)是有目的的，人類遵循著適者生存的法則，個(gè)人意義是環(huán)境賦予的，因此要理解個(gè)人，就必須將其置于環(huán)境之中3、個(gè)人的問題是生活過程中的問題，對(duì)個(gè)人問題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來進(jìn)行。大學(xué)生就業(yè)難?-職來職往-21歲的大學(xué)生跨專業(yè)找到了工作。-善于利用資源?！咀詼y(cè)】?1.在你的老師當(dāng)中，你最喜歡誰？?2.為完成一個(gè)重要的使命需要有人支持，你能找誰幫忙??3.為商討新的觀念，你找誰？?4.郊游消遣，你找誰做伴？?5.面臨生活嚴(yán)重問題，你會(huì)找誰幫忙？?6.經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，你向誰開口？?7.被困孤島，你巴不得誰在身邊？?8.不可抗逆原因撬公選課，你覺得誰能替你上課？?9.倒在病床上，你喜歡誰來照顧？?10.當(dāng)你與男朋友或女朋友分手時(shí)，你會(huì)向誰傾訴？?11.若你與家人吵架，你會(huì)找誰傾訴？11?12.當(dāng)你獲得別人稱贊或者嘉許時(shí)，你會(huì)與誰分享？?13.若你的考試成績不理想，你會(huì)向誰說？?14.當(dāng)你在功課上有問題時(shí)，會(huì)向誰請(qǐng)教？?15.若你在事業(yè)上要作決定時(shí)，會(huì)向誰詢問意見？可以利用系統(tǒng)?布里默(Brim，1975)和布朗芬布雷納(Bronfenbrenner,1977)提出了可被社會(huì)工作者加以運(yùn)用的系統(tǒng)的四個(gè)類別或?qū)哟?微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、外觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)中觀系統(tǒng)(mesosystem)是理論家用以在中觀水平上進(jìn)行分析的系統(tǒng)類別。它指的是我們生活于其中的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。我們的各個(gè)案主都生活在相似但不相同的中觀系統(tǒng)中。在研宄特定的微觀系統(tǒng)時(shí)，了解影響該系統(tǒng)的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是至關(guān)重要的。遇至人職爾都會(huì)影灑在。人場(chǎng)合的行為。例如，如果你在做一位青少年的工作，那么你不應(yīng)忽視如下事實(shí)：同輩群體中的事件會(huì)影響學(xué)?；蚣彝キh(huán)境中的沖突程度。在分析任何已知的微觀系統(tǒng)問題時(shí)，必須考慮中觀系統(tǒng)的特征。外觀系統(tǒng)(exosystem)?在此框架中，指的是影響個(gè)人系統(tǒng)的更大的社會(huì)制度。它包括諸如政府機(jī)構(gòu)之類的社會(huì)設(shè)置，我們雖然不直接參與政府機(jī)構(gòu)中的工作，但是它們對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?外觀系統(tǒng)被認(rèn)為是任何一個(gè)個(gè)體并不直接參與的系統(tǒng)。例如，父母的工作環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的生活產(chǎn)生各種影響，而孩子并沒有直接參與到父母的工作環(huán)境中去。外觀系統(tǒng)層次的分析通過考察重大社會(huì)制度的影響來強(qiáng)調(diào)把案主的更為廣闊的社會(huì)環(huán)境考慮進(jìn)去的必要性。?父母身邊的人都很熱衷于財(cái)富宏觀系統(tǒng)(macrosystem)指的是微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和外觀系統(tǒng)所處的更大的文化環(huán)境和亞文化環(huán)境。該系統(tǒng)對(duì)社、會(huì)活動(dòng)的影響是最為普遍的。文化(culture)被定義為一個(gè)意義和價(jià)值系統(tǒng)，這些意義和價(jià)值為某一種群所共享并且被傳給后代(Sigelman&Shaffer,1995)。文化包括某一種群在其發(fā)展歷史中創(chuàng)造出來的所有關(guān)鍵性人造物一一所有物質(zhì)的及非物質(zhì)的(符號(hào)性的)產(chǎn)品。每個(gè)社會(huì)文化群體都有它自己的歷史，但是近年來，有關(guān)種族、階層和性別的學(xué)術(shù)研宄業(yè)已表明，如果用聲音來打比方的話，那么可以說許多歷史已經(jīng)悄無聲息了。張I自然災(zāi)害頻L，^1976年7月28日周恩來朱德毛澤東相繼去世，政治形勢(shì)混亂二繁，北方重工業(yè)城帀爆發(fā)了一場(chǎng)舉世震驚的大地震，7.8級(jí)死亡人數(shù)242769人，重傷164851人。國務(wù)院總理華國鋒率中央代表團(tuán)來到災(zāi)區(qū).當(dāng)年大地震發(fā)生之后，當(dāng)年大地震發(fā)生之后，美國、英國、曰本等國就主動(dòng)提出要提供無償援助的事宜?？芍袊饨徊空街x絕曰本政府愿意提供援助的表示，《人民曰報(bào)》也發(fā)表社論，明確地指出“自力更生的救災(zāi)努力說明用馬克思王義、列寧主義、毛澤東思想武裝起來的、經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)文化大革命考驗(yàn)的人民是不可戰(zhàn)勝的，說明我國無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度具有極大的優(yōu)越性?！痹?jīng)擔(dān)任國防部長的遲浩田透露，時(shí)任中國國務(wù)院總理的華國鋒率領(lǐng)中央慰問團(tuán)在災(zāi)區(qū)的帳篷里說，“外國人想來中國，想給援助，我們堂堂中華人民共和國，用不著別人插手，用不著別人支援我們！”?“外國人想來中國，想給援助，我們堂堂中華人民共和國，用不著別人插手，用不著別人支援我們！”生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)1、認(rèn)為人生來就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的相互調(diào)和度。2、個(gè)人的行動(dòng)是有目的的，人類遵循著適者生存的法則，個(gè)人意義是環(huán)境賦予的，因此要理解個(gè)人，就必須將其置于環(huán)境之中。3、個(gè)人的問題是生活過程中的問題，對(duì)個(gè)人問題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來進(jìn)行。生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用-（一）運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的問題：1、人們遇到的許多問題不完全由個(gè)人原因引起的，社會(huì)環(huán)境是導(dǎo)致問題的重要因素。2、社工為服務(wù)對(duì)象提供幫助的著眼點(diǎn)不能僅放在個(gè)人的身上，要從與之相關(guān)的不同系統(tǒng)的角度分析問題和著手。3、服務(wù)對(duì)象與各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的。4、對(duì)服務(wù)對(duì)象的幫助要從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，把他們的問題放到不同的層面的系統(tǒng)中去看待和解決。林黛玉賈寶玉薛寶釵生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用-（一）運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的原則：1.社會(huì)系統(tǒng)中的任何分析都必須考慮該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的互動(dòng)。-2.所有社會(huì)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)都是高度相關(guān)的，它們有許多交叉點(diǎn)，對(duì)理解社會(huì)統(tǒng)治以及其他形式的社會(huì)不平等的形成過程而言，這些交叉點(diǎn)是很關(guān)鍵的。-3.社會(huì)結(jié)構(gòu)是支持和壓迫的共同來源。-4.任何關(guān)于社會(huì)、文化以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的分析都不能忽視關(guān)鍵性的多元文化背景。社會(huì)工作的四個(gè)基本系統(tǒng)-改變媒介系統(tǒng)；?案王系統(tǒng)；?目標(biāo)系統(tǒng)；?行動(dòng)系統(tǒng)。?四個(gè)系不斷地互動(dòng)。一位下崗工人，失去工作后，家庭關(guān)系開始出現(xiàn)問題，孩子在學(xué)校也遇到了問題，學(xué)習(xí)成績下降，同學(xué)關(guān)系疏離，夫妻關(guān)系開始出現(xiàn)了危機(jī)，他本人把自己封閉在家里，對(duì)生活一籌莫展，絕望到了想案例：如何幫助死。崗工人?第四章貢獻(xiàn)與局限-1、避免了對(duì)行為或社會(huì)現(xiàn)象直線的決定主義的因果解釋，注重多種因素-2、真正踐行人在情境中的理念-3、不是很激進(jìn)，但還能做服務(wù)-4、解釋能力太弱，不能告訴我們要做什么以及如何影響系統(tǒng)?5、似乎假定是一種非政治的解決方式，接受現(xiàn)存的秩序這正是激進(jìn)反對(duì)的。中國的社會(huì)階層：財(cái)富、權(quán)利、聲望一、上等階層：政府中高級(jí)官員、國家銀行、國有大型事業(yè)單位正副領(lǐng)導(dǎo)成員大中小企業(yè)主1200萬，1.5%一、中上階層：高級(jí)知識(shí)分子、中高層干部國家事業(yè)和省