文言常識廟號年號謚號課件

文言常識廟號年號謚號年號謚號廟號及對古代皇帝的稱謂—重點文化常識積累之歷史文化知識歸納帝王謚號、廟號、年號、尊號帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是A.秦始皇B.漢武帝C.唐太D.清康熙帝1、廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時所起的名號。秦始皇自以為其統(tǒng)治可傳萬世,因此以世系為廟號。漢代恢復(fù)古禮,以“祖”或“宗”為廟號,開國帝一般被稱為“祖”,如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、遼太祖、金太祖等;開國皇帝之后的君一般稱為“如唐太宗、宋太宗、明神等。大體來說,對于唐代以前的歿世帝王,稱他們的謚(shi)號,例如漢武帝、魏孝文帝、隋煬帝對于唐代以后的歿世帝王,稱呼他們的廟號,例如唐太宗、宋高祖。明太祖;到一般稱呼他們的年號,例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光緒帝”2、年號是封建帝王為紀在位之年而立的名號。最早的年號■是從漢武帝時開始的,新君即位必須改變年號,稱為■改元。同一皇帝在位時也可以改元,以致有的皇帝■有一個年號,如唐太宗年號“貞觀”、明成祖年號“永樂”、清世宗年號“雍正”;有的皇帝有兩個年號,如宋高宗年號“建炎”“紹興”、元世祖年號“中統(tǒng)”“至元”;有的皇帝有多個年號,如唐高宗有14個年號、武則天有17個年號。自西漢武帝劉徹在公元前140年定為建元元年起,至1911年清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的宣統(tǒng)年號被廢止,歷朝諸帝皆立年號紀元■3、謚號是帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后,朝延根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號?！爸u者,行之跡也,號者,功之表■也”。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn),秦始皇為突出帝王的尊嚴,不允許群臣和后人對自己有所評議和指責(zé),下令廢去對皇帝之謚。西漢呂后當(dāng)權(quán)時加以恢復(fù),直沿用到清末。謚號一般是在皇帝死后由禮官擬定報請新皇帝裁定公布。在改朝換代之際,也有由新王朝為前朝末帝定謚號的,如清朝建立后,曾為明朝的崇禎帝朱由檢定謚為莊烈愍皇帝。表褒的稱號有文、景武、明、穆等,如:晉文公、秦穆公、漢武帝;表貶的■稱號有靈、厲、煬、哀等,如:周厲王、隋煬帝。謚法制度有兩個要點:一是謚號要符合死者的為人,二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定,由即位皇帝宜布,大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性,相當(dāng)于蓋棺定論。謚號是死者生前事跡和品德的概括謚號按性質(zhì)分三類:1)表揚性的:經(jīng)天緯地曰文布義行剛?cè)站巴婎５略晃淙豳|(zhì)慈民曰惠圣聞周達曰昭圣善聞周曰宣行義悅民曰元安民立政曰成布綱治紀曰平照臨四方曰明辟土服遠曰桓聰明睿知曰獻溫柔好樂曰康布德執(zhí)義曰穆(2)批判性的:亂而不損曰靈殺戮無辜曰厲好內(nèi)遠禮曰煬(3)表同情的恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷在國遭憂曰愍(min)4、尊號是對當(dāng)權(quán)者尊敬的稱號。以前的帝王稱為天子、帝皇、王、后。秦始皇統(tǒng)一六國后,正式把最高統(tǒng)治者的尊號定為“皇帝”,以顯示自己的獨尊地位,并為后代最高統(tǒng)治者所沿襲。但“皇帝”之稱并不能滿足帝王們的自我尊崇之心,于是便在“皇帝”之前冠以一系列形容詞加以潤色,使之更加崇高和神秘。尊號開始時,字數(shù)尚少,越到后來,尊號越長。如唐玄宗開元二十七年受尊號為“開元圣文神武皇帝”;宋太祖乾德元年受尊號為“應(yīng)天廣運仁圣文武圣德皇帝”;清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”。5、陵寢號陵寢是皇帝死后安葬的地方,其名號一般是根據(jù)去世皇帝生前的功過和世系而命名。開國皇帝之陵一般稱為“長陵”,其后諸帝則應(yīng)依其事跡和世系來命名,諸如康陵、定陵、顯節(jié)陵、高平陵等。也有以所在地命名的,如漢文帝的霸陵,魏文帝的首陽陵,孫權(quán)的蔣陵等,但這種情況很少見。為皇帝建陵以后,還要在“陵旁起邑,置令、丞、尉奉守”,有時還要遷徙人民去居住,陵寢所在地逐漸變?yōu)榭h治,陵寢號變?yōu)榭h名,而其原有的意義則逐漸為人淡忘。6、不同地位陵墓的稱謂■(1)林:指圣人的墓葬。如孔林、孟林、關(guān)林。■(2)陵:帝王的墓葬。如秦始皇陵、茂陵、昭陵、乾陵、明長陵、明十三陵、清東陵、清西陵。■(3)墓:諸侯、大臣的墓葬。如霍去病墓、魏征墓,(4)墳:一般老百姓的墓葬。謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?/p>

47、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

48、書籍把