呂老師講課教案

《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計第三單元第六課第一框題：人的認(rèn)識從何而來授課教師：呂永章授課班級：5年3班授課時間：2013年11月20日教學(xué)目標(biāo)知識與技能識記實踐的含義，實踐的構(gòu)成要素。理解實踐的基本形式，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。運用所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明辯證唯物主義為什么說實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動。列舉生活實例，依據(jù)相關(guān)原理，闡明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。過程與方法通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識的關(guān)系原理，使學(xué)生初步確立科學(xué)的實踐觀，確立實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，初步具有運用馬克思主義認(rèn)識論原理分析和解決問題的能力。情感態(tài)度價值觀牢固樹立實踐第一的觀點。一切知識來源于實踐，一切知識都要服務(wù)于實踐。重點實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)難點實踐的含義及其基本特征教學(xué)策略教學(xué)思路要點教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念。調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生能充分發(fā)表自己的見解，尊重學(xué)生的不同想法，并對其進(jìn)行表揚、肯定、點撥。善于利用教材，但不局限教材。把教材看作是我們教學(xué)中的一種好的資源、善于利用它。同時還要恰當(dāng)運用好網(wǎng)絡(luò)資源、報刊資源以及其他資料等，在教學(xué)中善于對教材內(nèi)容調(diào)整、取舍。課時1課時教法多媒體輔助教學(xué)、課堂討論、講練結(jié)合等。學(xué)法學(xué)習(xí)過程中，要運用所學(xué)的有關(guān)知識，注意知識的遷移，準(zhǔn)確理解辯證唯物主義實踐觀。加強對所學(xué)概念、原理的識記和理解，能及時提出疑難問題，并通過合作學(xué)習(xí)得到及時解決。做好課堂筆記，認(rèn)真完成課堂反饋練習(xí)，發(fā)現(xiàn)并及時解決學(xué)習(xí)中的問題。教學(xué)用具常規(guī)教學(xué)工具、多媒體教學(xué)過程：教學(xué)要點教學(xué)內(nèi)容教和學(xué)反饋一、導(dǎo)入新課二、講授新課（一）導(dǎo)入新課多媒體展示“修建青藏鐵路”的圖片，請同學(xué)思考：1.修建青藏鐵路是誰在從事活動？2.對象是什么？是在認(rèn)識世界還是在改造世界？3.是不是純主觀的思維活動?總結(jié)：修建青藏鐵路是人類的實踐活動，這是我們這一節(jié)課要探究的內(nèi)容。（二）進(jìn)行新課一、實踐及其特點師：那我們先來了解一下實踐的含義及特點?？聪铝袌D片，分析是否為實踐？（展示圖片并分析）教師總結(jié)：蜜蜂采蜜不是，因為動物沒有意識，是本能活動。，看書學(xué)習(xí)不是，因為是改造主觀世界的活動。飛機(jī)制造和建造世博會的場館是，因為是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。請同學(xué)們概括出實踐的含義。1、實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐的含義包含幾層意思？師：其一、實踐的主體是人，對象是客觀世界，性質(zhì)是物質(zhì)性活動。實踐是人的，不是動物的，改造的是客觀世界，也就是自然界與人類社會，是物質(zhì)性活動，不是停留在嘴上或者頭腦里。世博會的場館一開始是出現(xiàn)在哪里？設(shè)計師的腦袋里，圖紙，給工程師、建筑工人建筑成形。從這邊可以看出實踐還有那層含義？其二、實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。師：那現(xiàn)在帶著對實踐含義的理解，分析下列情況是否為實踐。1.教師上課2.修身養(yǎng)性3.大猩猩用樹枝鉤食白蟻4.美、英、日、法、德和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖5.小行星撞擊地球6.農(nóng)民種地、工人生產(chǎn)生：1是，改造人類社會的實踐。2不是，改造的是主觀精神。3不是，主體是動物。4不是物質(zhì)性活動，只是規(guī)劃。5.不是，主體不是人類。6是。師：那實踐具有哪些特點呢？我們一起來分析下青藏鐵路的修建。2、實踐的特征問：（1）是實踐嗎？幾個要素構(gòu)成？共同特點是什么？是，因為是人改造客觀實踐的物質(zhì)性活動。師：由此可見，實踐的過程與結(jié)果，也是？客觀的，受客觀事物及其運動規(guī)律制約。師：實踐的構(gòu)成要素，過程，結(jié)果都是客觀的，因此實踐的第一個特征？客觀物質(zhì)性。師：（2）人們曾說修建通往西藏的鐵路是不可能的。有5000米的高山要爬、12公里的山谷要架橋、數(shù)百公里的凍土區(qū)無法支撐鐵軌和火車。再說，誰又可能在稍動一下就要找氧氣瓶的情況下鋪鐵軌？但這就是中國迎接的挑戰(zhàn)?！缎l(wèi)報》贊譽“這條鐵路正是中國的‘敢為’精神的最佳例證?！睅煟翰牧象w現(xiàn)了實踐的哪個特點？生：有目的、有意識的。師：由此可見，實踐不僅具有客觀物質(zhì)性，還具有?生：主觀能動性。師：這邊要注意客觀物質(zhì)性與主觀能動性兩者并不矛盾。聚焦“青藏鐵路”：50年代探測考察；90年代群策群力共同規(guī)劃；2000后國富民強施工機(jī)械化。師：這說明實踐的什么特點？生：社會歷史性。拓展：P43專家點評人類基本的實踐活動，有三種形式：１．改造自然的生產(chǎn)實踐２．變革社會實踐的３．探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)材料：1973年到1978年，第一期青藏公路科研組經(jīng)過艱苦努力，在總結(jié)工程實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的實際情況，在路基研究中提出了“高原多年凍土地區(qū)路基，除少冰凍土、多冰凍土地段及融區(qū)外，一般均應(yīng)遵守寧填不挖”的設(shè)計原則，并取得了根據(jù)不同地基條件和路基干濕類型，推薦9種路面結(jié)構(gòu)組合類型等成果?！霸O(shè)計原則、9種路面機(jī)構(gòu)”這兩種認(rèn)識是怎樣得來的？1、實踐是認(rèn)識的來源師：認(rèn)識的來源只有一個：實踐。如果講途徑呢？生：既有直接經(jīng)驗，又有間接經(jīng)驗。師：我們在學(xué)校讀書，主要是？生：間接經(jīng)驗。師：但這些間接經(jīng)驗只有用于實踐，我們才能掌握得更深刻。比如觀看菜譜吸取間接經(jīng)驗，如果不自己去動手的話，還是不會的。因此我們一定要把理論與實踐相結(jié)合。材料：青藏鐵路最突出的三大困難是凍土、高原缺氧、環(huán)境保護(hù)。我國廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過多年的實踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計新理念，設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗。師：“三大困難”在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是發(fā)展的動力。主要體現(xiàn)在3方面。人們在實踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新要求，推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。（中國從03年非典、06年禽流感、09年甲流中遇到的新問題、新要求，不斷進(jìn)行新的探索與研究）實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸了人的感覺器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識的發(fā)展。（甲流時期機(jī)場有遠(yuǎn)紅外掃描儀，可對經(jīng)過乘客體溫進(jìn)行實時監(jiān)控）實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。（中國在抗非典、抗禽流感中已經(jīng)提高了對突發(fā)疫情的認(rèn)識能力，積累了豐富經(jīng)驗）材料：有部分國外媒體質(zhì)疑高原缺氧、凍土施工、環(huán)保等一系列難題不可能一一攻破。我們可以怎樣回應(yīng)國外媒體的質(zhì)疑？----用實踐證明。青藏鐵路成功開通，實踐的檢驗證明，我國在凍土工程理論上的研究成果是完全可行。這說明了什么？3、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A、一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它C、實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確材料：我國廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)過多年的實踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計新理念,設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式,最終使三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴經(jīng)驗。師：“寶貴經(jīng)驗”最終會運用到什么地方？4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿分析：認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿。。實踐既是認(rèn)識的起點，又是認(rèn)識的歸宿。名言：學(xué)以致用；坐而論道，紙上談兵。課堂小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合板書總結(jié)本課所學(xué)，教師強調(diào)重難點知識。課堂練習(xí)多媒體展示相關(guān)練習(xí)，鞏固