歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法

歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法【知識(shí)梳理】1．內(nèi)容介紹閱讀一切時(shí)代一切國(guó)家的偉大歷史作品，這種學(xué)習(xí)能夠令你們?cè)谝粋€(gè)新天地中生活、活動(dòng)與思考，這天地有別于你們周?chē)莫M小世界，這種學(xué)習(xí)會(huì)給你們開(kāi)辟各種新的樂(lè)趣的源泉，這種樂(lè)趣，我可以說(shuō)，往往會(huì)上升為幸福。——（英）戈申歷史使人明智。走入這浩如煙海的歷史殿堂，在此可以縱橫、遨游、徜徉……，但是如果沒(méi)有掌握歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。是學(xué)不好歷史的。這里給同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法：史實(shí)的記憶方法、史書(shū)的閱讀方法、史料的搜集方法、歷史的評(píng)價(jià)方法和小論文的寫(xiě)作方法。2．框架構(gòu)建3．要點(diǎn)提示（1）基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能基礎(chǔ)知識(shí)包括歷史知識(shí)的記憶方法；基本技能包括閱讀史書(shū)、搜集檢索史料、制作讀書(shū)卡片、摘抄讀書(shū)筆記；綜合能力的實(shí)踐包括唯物史觀的確立、方法論的舉例、歷史辯證法的運(yùn)用以及歷史小論文的寫(xiě)作等。（2）重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)是唯物史觀的確立；難點(diǎn)是如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，科學(xué)地分析問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題?！緦?zhuān)題導(dǎo)讀】（－）歷史知識(shí)的記憶方法許多同學(xué)都埋怨自己記性差，不能應(yīng)付歷史知識(shí)的記憶。根據(jù)心理學(xué)的研究顯示，一般人的“記性差”，原因并不是大腦容量不夠，只是沒(méi)有充分用盡大腦的潛能罷了。而其中一個(gè)重要原因是記憶方法不得當(dāng)，以致許多基本歷史概念不能很好地掌握?，F(xiàn)在就介紹幾種記憶方法，相信會(huì)使你的學(xué)習(xí)事半功倍。1．聯(lián)想記憶法（l）縱向聯(lián)想記憶法這是按照歷史事件發(fā)生時(shí)間的先后順序，按照事物內(nèi)部因果聯(lián)系，揭示歷史事件的前因后果和來(lái)龍去脈的記憶方法。如：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程：議會(huì)斗爭(zhēng)時(shí)期（1640一1642）——內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期（1642—1648）——共和國(guó)時(shí)期（1649一1653）——克倫威爾軍事專(zhuān)政時(shí)期（1653一1660）——斯圖亞特王朝復(fù)辟時(shí)期（1660—1688）——光榮革命時(shí)期（1688）。（2）橫向聯(lián)想記憶法這是通過(guò)把握同一歷史時(shí)期不同性質(zhì)歷史事件的相互影響、相互制約的聯(lián)系，以增強(qiáng)記憶效果的方法。要點(diǎn)是抓住其中一項(xiàng)內(nèi)容為基本點(diǎn)，左右聯(lián)想，推及其余。1689年彼得一世開(kāi)始獨(dú)掌大權(quán)，即可聯(lián)想到同年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》和中俄《尼布楚條約》的簽訂。（3）相似聯(lián)想記憶法很多歷史事件其發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)極為相似，這種相似是客觀事物的某種聯(lián)系。相似聯(lián)想記憶法是反映客觀事物這種聯(lián)系的方法。例如，比較中國(guó)戊戌變法和日本明治維新。2．濃縮記憶法濃縮記憶法就是要抓住主要頭緒，緊扣關(guān)鍵性的字眼，把繁雜的識(shí)記材料加以概括和壓縮來(lái)進(jìn)行記憶的一種方法。濃縮記憶法常有如下幾種形式：（1）內(nèi)容濃縮法就是將材料內(nèi)容的核心進(jìn)行高度壓縮或分解，用最簡(jiǎn)單、最本質(zhì)、最概括的文字表達(dá)出來(lái)。如《中英南京條約》，可將其內(nèi)容濃縮為“割地、賠款、五口通商、議定關(guān)稅”。（2）字頭濃縮法就是將句子、短語(yǔ)或詞的字頭提出并按順序串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行記憶。尤其在記憶較多的人名、地名時(shí)能發(fā)揮良好的效果。如記憶絲綢之路的幾個(gè)地名，可將長(zhǎng)安、河西走廊、新疆、安息、西亞、大秦等提取濃縮為“長(zhǎng)河新，安西大”。（3）數(shù)字濃縮法就是在理解的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)高度歸納，將歷史知識(shí)概括成數(shù)字來(lái)進(jìn)行記憶。如隋朝大運(yùn)河的有關(guān)內(nèi)容，可用“一、二、三、四、五、六”進(jìn)行歸納和記憶，即“一條大動(dòng)脈，二百萬(wàn)人開(kāi)鑿，三地（啄郡、余杭、洛陽(yáng)），四段（永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邢溝、江南河），五河（海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江），六省（河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江）”。（4）口訣濃縮法就是以整齊押韻的句式概括出所要記憶的內(nèi)容。如我國(guó)封建朝代歌：“戰(zhàn)國(guó)秦朝和兩漢，三國(guó)兩晉南北朝；隋唐五代和十國(guó)，遼宋夏金元明清；統(tǒng)一王朝共九個(gè)，余為分裂各政權(quán)?！保?）歌謠濃綢法就是將需記憶的知識(shí)編成歌謠。如第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的《天津條約》，所規(guī)定增開(kāi)的十處通商口岸的地名可編成下面這首歌謠：“天（津）約增開(kāi)十口岸，長(zhǎng)江南（京）鎮(zhèn)（江）和九（江）漢（口）；沿海營(yíng)（口）煙（臺(tái)）再加汕（頭），島上還有瓊（州）臺(tái)（南）淡（水）。”3．網(wǎng)絡(luò)記憶法掌握歷史全貌，要理清歷史脈絡(luò)，對(duì)歷史階段進(jìn)行整理，使頭腦中零碎的知識(shí)走向網(wǎng)絡(luò)化。例如，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)之間的歷史可作如下梳理。（1）這段歷史是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)、中國(guó)人民不斷進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的歷史。（2）在這一歷史時(shí)期，一方面是資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了五次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），另一方面是中國(guó)人民掀起了三次革命高潮（太平大國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命）。（3）書(shū)本上其他章節(jié)的內(nèi)容都可以看成是這八大事件的“附件”。例如，禁煙運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清政府在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和同資本主義國(guó)家打交道的過(guò)程中產(chǎn)生的；反對(duì)袁世凱的“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和反對(duì)段祺瑞的“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”可以看成是辛亥革命的延續(xù)。沿此脈絡(luò)可回憶出這一階段中的各個(gè)歷史事件。4．圖示記憶法這一方法的特點(diǎn)是能化繁為簡(jiǎn)，可以一目了然地反映歷史的演變軌跡，可以把歷史知識(shí)凝聚成點(diǎn)，化點(diǎn)為面。如：法西斯德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的進(jìn)攻（螺旋形）：（三）史料的搜集搜集史料，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要內(nèi)容。對(duì)史料進(jìn)行分類(lèi)，一般認(rèn)為可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是文字記錄的，一類(lèi)是非文字記錄的。l．文字記錄的史料是極其豐富的，按信息被加工的程度通常將文獻(xiàn)資料分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。一次文獻(xiàn)指具有歷史價(jià)值的圖書(shū)、論文、期刊、手稿、記錄、表冊(cè)、典籍、檔案等資料，比如我國(guó)的《二十四史》、《資治通鑒》，以及希臘希羅多德著的《歷史》、羅馬的李維著的《羅馬史》都保存了大量的歷史資料。二次文獻(xiàn)包括書(shū)目、索引、文摘等，可幫助我們快速、高效地搜集史料。三次文獻(xiàn)主要是一些綜述和述評(píng)類(lèi)的文獻(xiàn)，能使我們大致了解到某一專(zhuān)題的總體研究情況。2．非文字記錄的史料大體上有遺址和遺物、口頭傳說(shuō)與民族習(xí)俗等。考古工作者就是通過(guò)對(duì)這些遺跡和遺物的發(fā)掘與研究，盡可能復(fù)原古代歷史的面貌，使我們了解古代人們的生產(chǎn)、生活、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)，甚至人體體質(zhì)及族屬的情況。同時(shí)，還能發(fā)現(xiàn)許多在文獻(xiàn)史籍中未曾見(jiàn)過(guò)的寶貴材料。司馬遷著《史記》，花了二十多年的時(shí)間去收集史料，并多次游歷，掌握了豐富的調(diào)查資料。司馬遷20歲時(shí)，從長(zhǎng)安出發(fā)，前往南方，去淮河、長(zhǎng)江一帶游歷，以豐富自己的學(xué)識(shí)。他曾經(jīng)向西到九嶷山（在今湖南境內(nèi)），考察虞舜的遺跡，又乘船泛游沅江與湘江。接著渡過(guò)錢(qián)塘江，登上會(huì)稽山，探尋大禹所葬的禹穴。之后朝北渡過(guò)汶、泗二條河流（在今山東境內(nèi)），到齊國(guó)首都臨淄、魯國(guó)首都曲阜，觀察存留于當(dāng)?shù)孛袼字械目鬃舆z風(fēng)，并在鄒縣與嶧山一帶（孟子故鄉(xiāng)）學(xué)習(xí)鄉(xiāng)射之禮。路過(guò)鄱、薛、彭城時(shí)，曾受到那一帶暴徒的攻擊，而處于危困之中，但他仍然繼續(xù)考察。最后，從梁、楚回到長(zhǎng)安。就這樣，他歷盡艱苦卻豐富了文化素養(yǎng)和生活經(jīng)歷，積累了大量的史料，為后來(lái)的發(fā)憤著書(shū)打下了基礎(chǔ)?！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，我們要經(jīng)常注意從考古發(fā)掘中搜集新史料。這些新史料不僅能訂正文獻(xiàn)記載中的錯(cuò)誤，而且能豐富歷史的內(nèi)容，并能提供歷史研究的新線索。例如，1999年底，上海文物考古工作者對(duì)松江佘山附近的廣富林村古村落遺址進(jìn)行發(fā)掘，出土2座新石器時(shí)代墓葬和2件青銅器生產(chǎn)工具。據(jù)此，專(zhuān)家認(rèn)定早在新石器時(shí)代松江就有人居住，從而為上海地方史的研究提供了新的史料。就信息資料而言，因特網(wǎng)是近年來(lái)飛速發(fā)展、跨越時(shí)空的大型全球“信息資料庫(kù)”。相信同學(xué)們對(duì)它不會(huì)陌生，上網(wǎng)可以獲取無(wú)窮無(wú)盡的信息，上網(wǎng)搜集歷史資料可能會(huì)給你帶來(lái)意外的驚喜，不妨試一試吧！http：//www．lib．pku．edu．cn／chtml（北京大學(xué)圖書(shū)館）http：//www．zxh．com．cn（知識(shí)寶典——?dú)v史知識(shí)）http：//www．edu．sina．com．cn（文化教育）http：//www．otm．com．cn（海外星云）http：//www．brightsun．hr．hl．cn（歷史知識(shí)測(cè)試）http：//www．chinakids．net．cn／school（歷史觀點(diǎn)）特別要注意的是，歷史研究必須尋找合乎實(shí)際的材料，鑒別史料的真?zhèn)巍⒆髡?、時(shí)間、地點(diǎn)和用途也是搜集史料過(guò)程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。要把偽史料剔除，把不實(shí)的記述和錯(cuò)誤的文字訂正，去偽存真，便于歷史科學(xué)研究。鑒別史料的方法有很多，但最重要的是馬克思主義的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，根據(jù)現(xiàn)有的材料能夠確定真?zhèn)蔚木蛻?yīng)確定下來(lái)，不能確定真?zhèn)蔚木蛻?yīng)保留下來(lái)繼續(xù)研究?！爸疄橹?，不知為不知”。不能無(wú)中生有，斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)。別以為搜集史料是一件很枯燥的事情，實(shí)際上，里面充滿了快樂(lè)。通過(guò)文獻(xiàn)的檢索查找，你可以不斷地獲得你所沒(méi)有的知識(shí)，不斷地獲得老師沒(méi)有辦法教給你的技能。在信息社會(huì)中，如果你不會(huì)搜集鑒別信息，那就可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代淘汰。（四）綜合能力的實(shí)踐歷史學(xué)科的研究方法是進(jìn)行歷史研究的認(rèn)識(shí)工具，是我們接近和認(rèn)識(shí)歷史客體的橋梁。具體地說(shuō)，它是指搜集、整理、分析和運(yùn)用史料，并從中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系，找出其本質(zhì)屬性，探尋其發(fā)展規(guī)律的方法。根據(jù)歷史研究的實(shí)際情況和不同層次，我們把進(jìn)行歷史研究的方法，大體上歸納為以下兩個(gè)方面。1．唯物史觀的確立唯物史觀的研究方法，即我們通常所說(shuō)的馬克思主義的史學(xué)方法。唯物史觀既是指導(dǎo)歷史研究的世界觀，又是進(jìn)行歷史研究的方法論，是馬克思主義歷史研究方法的認(rèn)識(shí)原則，是我們進(jìn)行歷史研究必須遵循的方法。它要求我們?cè)谘芯繗v史時(shí)必須做到以下兩點(diǎn)：（l）在觀察客觀歷史發(fā)展進(jìn)程中各因素的相互作用時(shí)，歸根到底要用社會(huì)存在說(shuō)明社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。（2）一切從事實(shí)出發(fā)，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，分析歷史現(xiàn)象，探求內(nèi)在聯(lián)系，找出歷史現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律?？偟哪康暮鸵缶褪且凑諝v史本來(lái)的面目來(lái)認(rèn)識(shí)和研究歷史。2．歷史辯證法的運(yùn)用歷史辯證法與唯物史觀是不可分割的統(tǒng)一體，它承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，以及唯物辯證法的諸范疇在人類(lèi)歷史中的普遍存在，要求運(yùn)用這些規(guī)律和范疇去考察人類(lèi)歷史的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。因此，在具體運(yùn)用歷史辯證法時(shí)，要堅(jiān)持發(fā)展的、聯(lián)系的和具體分析的觀點(diǎn)。第一、堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。要把歷史運(yùn)動(dòng)中本身的各種因素以及歷史運(yùn)動(dòng)的外部條件聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察。因?yàn)樵跉v史的發(fā)展中不但其內(nèi)部各個(gè)因素互相聯(lián)系互相制約，而且整個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)與其外部條件也是互相聯(lián)系互相制約的。研究某一社會(huì)的發(fā)展，不能無(wú)視地理環(huán)境、氣候以及鄰近國(guó)家的影響，不能僅僅片面強(qiáng)調(diào)某一因素的作用，而否認(rèn)其他因素的作用。第二、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。如實(shí)地把歷史看成一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的發(fā)展提高。歷史上的一切人和事都處在一定的發(fā)展階段上，都是整個(gè)歷史鏈條中的一環(huán)，都應(yīng)當(dāng)放到歷史發(fā)展過(guò)程中去考察。要反對(duì)以停滯的、僵化的觀點(diǎn)看待歷史。第三、堅(jiān)持具體分析的觀點(diǎn)。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，每一具體的歷史事件和人物都是在特定歷史條件下的產(chǎn)物。因此，我們要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā)，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，不能用某種固定的模式去分析各種不同的問(wèn)題。運(yùn)用唯物史觀和歷史辯證法，對(duì)歷史人物和歷史事件進(jìn)行分析判斷，作出正確的符合客觀規(guī)律的評(píng)價(jià)，就是歷史評(píng)價(jià)。這有助于我們鞏固、理解和運(yùn)用歷史知識(shí)，當(dāng)然，歷史評(píng)價(jià)能力，是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，在老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)下，反復(fù)練習(xí)、逐步提高的。（1）歷史人物的評(píng)價(jià)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史上，在人們活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域里，各個(gè)民族、階級(jí)、集團(tuán)中，都涌現(xiàn)出了許多突出的代表人物。這些代表人物在歷史舞臺(tái)上做了充分而多樣的表演，既有呼喚時(shí)代風(fēng)云的英雄，也有自鳴得意的小丑……在絢麗多彩的歷史畫(huà)卷中，他們顯得分外引人注目。歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該把握好五個(gè)基本觀點(diǎn)。第一、具體分析的觀點(diǎn)。要將歷史人物放到當(dāng)時(shí)環(huán)境中去分析，因?yàn)橐粋€(gè)人的活動(dòng)，是受其所處的時(shí)代及具體的客觀條件制約的。不進(jìn)行具體的歷史分析，就不能對(duì)歷史人物做出準(zhǔn)確的、客觀的評(píng)價(jià)。我們?cè)谠u(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人物，如克倫威爾、羅伯斯庇爾、拿破侖、華盛頓、林肯等人物時(shí)，要把他們放在資產(chǎn)階級(jí)革命這個(gè)時(shí)代背景下分析和評(píng)價(jià)。這個(gè)時(shí)代背景就是資本主義代替封建主義．這是當(dāng)時(shí)世界進(jìn)步的歷史潮流，代表人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，這些歷史人物正是順應(yīng)了這一歷史潮流，在推動(dòng)社會(huì)變革方面起了積極作用。這樣分析，這些歷史人物作為資產(chǎn)階級(jí)革命家的革命性和進(jìn)步性就表現(xiàn)出來(lái)了。第二、全面分析的觀點(diǎn)。即用全面的觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物。某些歷史人物的活動(dòng)，不僅僅局限在某一領(lǐng)域或某一方面，而往往呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，所以在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該有全面的觀點(diǎn)，對(duì)歷史人物作全方位、多側(cè)面的評(píng)價(jià)。例如，評(píng)價(jià)康熙帝，單純?cè)u(píng)價(jià)他在政治上的活動(dòng)，不可能全面評(píng)價(jià)他在中國(guó)歷史上的地位。在政治上，他鞏固了統(tǒng)一，平定“三藩之亂”，設(shè)置臺(tái)灣府，打敗準(zhǔn)噶爾部分裂勢(shì)力，反擊沙俄侵略；在經(jīng)濟(jì)上，他重視農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，注重興修水利，承認(rèn)“更名田”，規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；在民族關(guān)系上，他注意加強(qiáng)和周邊少數(shù)民族之間友好往來(lái)，冊(cè)封“班禪”；在文化上，大興文字獄，實(shí)行文化專(zhuān)制政策。這清晰地反映出康熙帝是一位在多方面有重要影響的歷史人物，特別是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了突出的貢獻(xiàn)。第三、階級(jí)分析的觀點(diǎn)。即用階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)分析和評(píng)價(jià)歷史人物。在階級(jí)社會(huì)里，任何歷史人物都是代表一定的階級(jí)、為一定階級(jí)服務(wù)的。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，一定要從歷史人物的階級(jí)屬性人手，只有這樣才能在本質(zhì)上認(rèn)識(shí)歷史人物。例如，唐太宗在位時(shí)，推行均田制和租庸調(diào)法，完善三省六部制和科舉制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，社會(huì)秩序比較安定，歷史上稱(chēng)為“貞觀之治”。但也要注意到他是封建帝王，是唐朝地主階級(jí)的總代表，他采取休養(yǎng)生息政策的根本目的，是為鞏固封建統(tǒng)治。盡管在他統(tǒng)治時(shí)期，人民負(fù)擔(dān)有所減輕，但那時(shí)的農(nóng)民階級(jí)，同樣既受封建國(guó)家，又受地主階級(jí)的剝削，他們生活依然貧困。用階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)分析人物，除了能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)歷史人物外，還清楚地表明了一個(gè)人所持有的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度。第四、發(fā)展分析的觀點(diǎn)。即用發(fā)展的眼光來(lái)分析和評(píng)價(jià)歷史人物。世界上的一切事物都處在永不停息的變化過(guò)程之中。歷史人物受到社會(huì)環(huán)境和人生閱歷等方面的影響，他的思想和行為不可能是一成不變的。如孫中山，他是中國(guó)民主革命的先行者，是不斷追求真理和進(jìn)步的英雄人物。早年他主張維新變法，1894年他上書(shū)李鴻章失敗后，思想發(fā)生了很大變化，并很快走上民主革命道路。1922年第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)后，孫中山在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，接受了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的主張，完成了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。孫中山的思想就是這樣不斷發(fā)展和成熟的。第五、一分為二的觀點(diǎn)。即用一分為二的辯證觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物。一分為二指事物的矛盾性，即任何事物都可以從兩個(gè)方面去看。我們?cè)诜治龊驮u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)同樣可以利用這把鑰匙。如評(píng)價(jià)羅斯福，一方面，他任美國(guó)總統(tǒng)期間，推行“新政”，采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的辦法來(lái)消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也采取了一些有利于工人和小生產(chǎn)者的措施，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，人民生活改善；他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)參加第二次世界大戰(zhàn)，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中作出了巨大的貢獻(xiàn)。另一方面，他又是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治家，一切都是為了美國(guó)壟斷大資產(chǎn)階級(jí)的利益，“新政”也不可能從根本上解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)。用一分為二的觀點(diǎn)分析羅斯福，我們不難看出，他的功和過(guò)相比，功績(jī)是主要的，是主流，而過(guò)失是次要的，是支流。在分析評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，還要注意防止“英雄史觀”、個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤傾向，要正確認(rèn)識(shí)估量個(gè)人在歷史上的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但同時(shí)也充分肯定個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。個(gè)人如果能夠順應(yīng)歷史潮流，便會(huì)起到推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，相反則會(huì)阻礙歷史的發(fā)展。但無(wú)論怎樣，個(gè)人在歷史上的作用總是有限的，受著特定歷史條件的制約，絕不可能改變歷史的發(fā)展進(jìn)程。（2）歷史事件的評(píng)價(jià)歷史事件是指歷史上所發(fā)生的大事。歷史事件紛繁復(fù)雜，且各有差異。就一個(gè)國(guó)家而言，有政治經(jīng)濟(jì)方面的，如政治事件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革、人民群眾的革命斗爭(zhēng)等；有軍事方面的，如戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役等；有思想文化方面的，如思想爭(zhēng)鳴、文化運(yùn)動(dòng)等。此外，歷史事件還包括民族交往和對(duì)外關(guān)系方面的大事。在分析歷史事件時(shí)，應(yīng)把握住以下幾個(gè)方面：第一、了解時(shí)代背景。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)歷了許多階段或時(shí)期。由于歷史時(shí)期或階段的不同，歷史事件發(fā)生的條件也就不同，而歷史事件自身的具體內(nèi)容也就不同。只有緊緊把握住歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景，才能從宏觀上、整體上予以正確地分析。第二、分析原因和性質(zhì)。歷史事件的發(fā)生不是偶然的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。因此，只有從經(jīng)濟(jì)原因入手，才能尋找其發(fā)生的政治原因，才能真正搞清歷史事件發(fā)生的根本原因和性質(zhì)，才能為揭示事件的真諦打下基礎(chǔ)。第三、把握全部過(guò)程。任何歷史事件都是各種矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、終結(jié)的過(guò)程。因此，在分析歷史事件時(shí)，不僅要分析與其相關(guān)的所有矛盾運(yùn)動(dòng)，還必須分析這些矛盾運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。只有這樣，才能對(duì)歷史事件作出全面、中肯的評(píng)價(jià)。第四、考察其對(duì)歷史進(jìn)程的影響。凡是歷史事件，不管其內(nèi)容、性質(zhì)如何，都會(huì)對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生或積極或消極、或大或小的影響。因此，必須充分地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這種影響。例如，比較英法資產(chǎn)階級(jí)革命，可以從背景、領(lǐng)導(dǎo)者、綱領(lǐng)性文件、革命過(guò)程、主力軍、革命措施、革命范圍、影響等方面入手，英國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命都通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了封建王朝，建立了資本主義制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)中后期，通過(guò)革命確定了君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；法國(guó)雖晚一個(gè)世紀(jì)，但人民群眾積極參加，三次挽救和推動(dòng)了革命，推翻了君主制度，雅各賓派專(zhuān)政期間完成了摧毀封建制度的任務(wù)，擊敗了英、普、奧、西等國(guó)組成的反法同盟。對(duì)兩國(guó)革命進(jìn)行比較，就能得出正確評(píng)價(jià)：英國(guó)革命后確立君主立憲制具有一定的保守性，但它卻標(biāo)志著世界近代史的開(kāi)端，揭開(kāi)了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。法國(guó)由于人民群眾的作用，不僅掃蕩了本國(guó)封建勢(shì)力，還動(dòng)搖了歐洲其他國(guó)家封建制度的基礎(chǔ)，是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大最徹底的一次革命，因此法國(guó)革命比英國(guó)革命深刻，其影響也深遠(yuǎn)得多。3．歷史研究的邏輯方法歷史研究中正確認(rèn)識(shí)的形成，不僅要遵循正確的認(rèn)識(shí)原理，還必須運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，即邏輯方法和探索中的新方法。所謂邏輯方法，主要指辯證邏輯的方法，即以分析一綜合法為基本形式、以矛盾的具體分析為主要特征的邏輯方法。邏輯方法主要包括“分析一綜合法”、“聯(lián)系一比較法”和“歸納一演繹法”等。所謂探索中的新方法，主要指從自然科學(xué)或其他人文學(xué)科中引進(jìn)歷史領(lǐng)域的研究方法，這些方法主要有系統(tǒng)論方法、控制論方法、計(jì)量分析法、及其他人文學(xué)科的方法等。下面就給同學(xué)們介紹一下三種主要的邏輯方法。（1）分析一綜合法分析和綜合是認(rèn)識(shí)歷史對(duì)象、形成歷史概念的重要過(guò)程。所謂分析，就是在思考的過(guò)程中把對(duì)象的整體分散為不同的部分，把事物的個(gè)別特征或?qū)傩苑治龀鰜?lái)；所謂綜合，就是在思考的過(guò)程中把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)合成為一個(gè)整體，或把事物的個(gè)別特征、屬性聯(lián)系起來(lái)。只有分析而無(wú)綜合，一個(gè)完整的歷史對(duì)象在頭腦中就會(huì)變成一種被肢解的狀態(tài)，人們就不能獲得關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的全面的認(rèn)識(shí)。要形成正確的歷史概念，離不開(kāi)分析與綜合的辯證統(tǒng)一法。例如，要形成“民族英雄鄭成功”的概念，首先應(yīng)進(jìn)行這幾個(gè)方面的分析：17世紀(jì)荷蘭殖民者侵占了臺(tái)灣，掠奪臺(tái)灣人民；鄭成功于1661年率兵25000至臺(tái)灣；1662年荷蘭殖民者投降，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。通過(guò)這樣一些歷史過(guò)程和歷史事實(shí)的分析，然后綜合概括為；鄭成功是明末抗擊外國(guó)侵略者的民族英雄。我們由此形成了“鄭成功——民族英雄”的概念。（2）聯(lián)系一比較法歷史是在不斷地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化著，有它縱的發(fā)展規(guī)律；同時(shí)，歷史事件之間又是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，又有它橫的普遍聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史就要掌握聯(lián)系法。首先是縱向聯(lián)系，抓住某一歷史特征，把相關(guān)的歷史事實(shí)連點(diǎn)成線，觀其發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，找出其內(nèi)在聯(lián)系或發(fā)展變化的規(guī)律。我們可以把世界史上著名的工人運(yùn)動(dòng)，如里昂工人起義、巴黎工人六月起義、巴黎公社、俄國(guó)十月革命等加以聯(lián)系，從中得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟不斷提高、斗爭(zhēng)不斷深入、斗爭(zhēng)水平逐步提高的結(jié)論。然后在縱向串聯(lián)掌握知識(shí)完整性的同時(shí)，有必要橫向歸納歷史知識(shí)的層次，形成系統(tǒng)的歷史體系。歷史的發(fā)展不僅具有聯(lián)系性，而且歷史現(xiàn)象或事件之間還有相似性，因此，學(xué)習(xí)歷史還要掌握比較法。例如，可以把各時(shí)期同類(lèi)型的人物、事件、制度串成一線，按專(zhuān)題分類(lèi)別作比較；還可以對(duì)多種歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析比較，包括正反兩方面的比較、表面現(xiàn)象相同而實(shí)質(zhì)不同的比較、性質(zhì)相同而特點(diǎn)不同的比較、時(shí)代不同而有密切聯(lián)系的比較等。（3）歸納一演繹法面對(duì)大量的縱橫交錯(cuò)的各類(lèi)知識(shí)，難免眼花繚亂。因此，我們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)中能夠完成從具體到普遍，再由普遍到具體的過(guò)程，那么我們就能不僅對(duì)課本知識(shí)熟練掌握，而且能把所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用，做到由此及彼、融會(huì)貫通，也就達(dá)到了學(xué)習(xí)的較高境界。比如，判斷階級(jí)社會(huì)的主要矛盾，從奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間的矛盾、封建社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾、到資本主義社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，可以歸納得出：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)的主要矛盾是兩大對(duì)立階級(jí)之間的矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)形成主要矛盾貫穿于整個(gè)社會(huì)。這樣完成了由具體到普遍的過(guò)程。然后，我們可以從這個(gè)普遍知識(shí)出發(fā)，進(jìn)一步推斷社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)剝削階級(jí)作為一個(gè)完整的階級(jí)已被消滅了，所以說(shuō)社會(huì)主義的主要矛盾就不再是階級(jí)矛盾了，而變成人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。（五）小論文的寫(xiě)作在掌握了史書(shū)的閱讀、史料的搜集和歷史人物及事件的評(píng)價(jià)等方法的基礎(chǔ)上，我們可以嘗試撰寫(xiě)歷史小論文，這能夠提高我們運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并激發(fā)我們學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高我們的寫(xiě)作水平和理論水平。撰寫(xiě)歷史小論文應(yīng)遵循下列幾點(diǎn)：1．命題求新求實(shí)命題就是確定寫(xiě)作的對(duì)象和所要解決的問(wèn)題。中學(xué)生初寫(xiě)論文，不一定能夠做到“發(fā)前人所未發(fā)”，但也要提出自己的見(jiàn)解，決不能人云亦云。主要以教材內(nèi)容為背景，選取某個(gè)方面，對(duì)照歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)；要選擇自己感興趣的主題，或人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，或透視自己感知的歷史事件和現(xiàn)象，引發(fā)自己的觀點(diǎn)、看法。確定一個(gè)自己既有濃厚興趣，又是力所能及的命題。從歷史人物、事件、現(xiàn)象等方面選擇一個(gè)角度，選題宜小不宜大，更不宜用一些華麗或空洞的題目。選題如果過(guò)大，就不易抓住重點(diǎn)，無(wú)法深入，論證也就困難。相反，如果能抓住一個(gè)重要的小問(wèn)題，把握住關(guān)鍵，深入其本質(zhì)，從各方面把它說(shuō)深講透，對(duì)問(wèn)題的難點(diǎn)和癥結(jié)能科學(xué)地給予解決，這樣的論文也是有價(jià)值的，我們需要的就是這種科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度。2．選材求博求精材料與觀點(diǎn)統(tǒng)一，是寫(xiě)好一篇小論文的基本要求。材料要緊扣文章的論點(diǎn)，材料還要具有生動(dòng)性。如此，才會(huì)使文章產(chǎn)生吸引力，引人入勝。首先，根據(jù)命題的需要，帶著問(wèn)題，到圖書(shū)館、檔案館、博物館、期刊室去查閱，充分利用圖書(shū)館這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，使自己成為材料的主人。我們可以通過(guò)書(shū)目、索引了解某個(gè)研究領(lǐng)域的已有成果，根據(jù)索引定向查閱散見(jiàn)于報(bào)刊中的材料或以進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等多種方式去廣泛收集、整理盡可能多的有關(guān)資料。通過(guò)實(shí)際調(diào)查，我們能夠深入了解研究的對(duì)象，獲得最真實(shí)可靠、最豐富生動(dòng)的第一手材料。其次，在服務(wù)主題的前提下，進(jìn)行討論、辨析、整理，把收集到的復(fù)雜的、混亂的資料，通過(guò)歸納、分類(lèi)、組合及科學(xué)的分析、類(lèi)比，篩選出具有典型性、說(shuō)服力的材料，使其成為分析問(wèn)題和解決問(wèn)題所用的論據(jù)。3．構(gòu)思求巧求深我們寫(xiě)作論文，要在搜集大量材料并進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，逐漸形成自己的見(jiàn)解，從而確立論文的論點(diǎn)。初學(xué)寫(xiě)論文的人，首先要確立全文的中心論點(diǎn)，然后再確立中心論點(diǎn)下的分論點(diǎn)。要十分注意邏輯性，由淺入深，使理論緊密而又具體地聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)容豐富而不松散。使人讀后思想上產(chǎn)生共鳴，從而信服作者所闡明的道理。文章的中心論點(diǎn)一經(jīng)確立之后，就起著統(tǒng)帥全文的作用。材料的取舍，論證方法的選擇，層次段落的安排，都要根據(jù)論點(diǎn)的需要來(lái)考慮。還要注意史論結(jié)合，切忌觀點(diǎn)歸觀點(diǎn)，材料歸材料，兩相脫節(jié)。擬定提綱，是學(xué)寫(xiě)論文的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提綱是學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的設(shè)計(jì)圖。有了提綱，就可以幫助我們樹(shù)立全局觀念，從整體上考慮：每一個(gè)部分所占的地位，所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系；每個(gè)部分所占的篇幅與其在全文的地位和作用是否相稱(chēng)。不過(guò)，簡(jiǎn)單提綱只要求概括地提示論文的要點(diǎn)，對(duì)如何展開(kāi)一般不涉及。4．成文求細(xì)求活歷史論文的撰寫(xiě)形式多種多樣，一般可分為“題目”、“緒論”、“本論”、“結(jié)論”和“注釋”五大部分。（l）題目題目要簡(jiǎn)潔、醒目，既能概括論文的中心內(nèi)容，又能引人注意。為了更好地揭示論點(diǎn)，也常常用副題，作為對(duì)正題的補(bǔ)充。（2）緒論一般是說(shuō)明為什么要研究這個(gè)課題，解釋研究這一課題的現(xiàn)實(shí)意義，并提出論文的中心論點(diǎn)。如果是篇幅較長(zhǎng)的論文，往往要把本論部分作扼要介紹，或提示出論述問(wèn)題的結(jié)論。緒論必須寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，在整篇文章中所占的比例要小。（3）本論在這一部分里，必須根據(jù)論題的性質(zhì)，或正面立論，或批駁不同的看法，或解決某些疑難問(wèn)題，周詳?shù)卣撟C文中的全部論點(diǎn)。這一部分內(nèi)容多，為求眉目清楚，往往要使用不同的序碼，有時(shí)還要加上小標(biāo)題。本論部分是論文的核心，必須全力把它寫(xiě)好。（4）結(jié)論這一部分要對(duì)緒論中提出的、本論中分析論證的問(wèn)題加以綜合概括，從中引出結(jié)論，使讀者能夠明確了解作者獨(dú)到見(jiàn)解之所在。（5）注釋寫(xiě)作論文，常常要用到引文。如果引用的是原詩(shī)，要加引號(hào)，說(shuō)明引文的出處要加注，解釋引文中的難點(diǎn)也要加解釋。歷史小論文具有“短小精悍”的特點(diǎn)，中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，附錄、引文和加注部分可適當(dāng)省略。寫(xiě)完后，要一次次地修改，加以潤(rùn)色，考慮詳略，使文章具有條理性、系統(tǒng)性和邏輯性。值得一提的是，歷史小論文的寫(xiě)作并沒(méi)有一成不變的模式。只要你循序漸進(jìn)，持之以恒，就會(huì)寫(xiě)出有自己特色的小論文。真正重要的是“JUSTDOIT”！下面就是一名學(xué)生寫(xiě)的小論文，也許能給你一些啟示。拿破侖拿破侖，法國(guó)國(guó)務(wù)活動(dòng)家和統(tǒng)帥。自1793年土倫戰(zhàn)役起，他平淡無(wú)奇的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，從此開(kāi)始扶搖直上，在10年間便威震天下，使歐洲各國(guó)君主不得不仰其鼻息，而成為各種“英雄傳說(shuō)”的根據(jù)。拿破侖獨(dú)裁政權(quán)取代督政府有很大的必然性。當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)部政局不穩(wěn)，外有反法同盟壓境，各階層希望有一個(gè)強(qiáng)力政府能使社會(huì)安定，對(duì)此，督政府無(wú)能為力。拿破侖是法國(guó)大革命中脫穎而出的卓越軍人，有著強(qiáng)烈的權(quán)力欲，他發(fā)動(dòng)霧