政治智慧-古代中國(guó)的國(guó)家制度與社會(huì)治理+綜合訓(xùn)練 高三統(tǒng)編版歷史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)

沖刺高考二輪政治智慧——古代中國(guó)的國(guó)家制度與社會(huì)治理一、選擇題(每小題3分，共48分)1．龍山時(shí)代晚期，淮河作為文化上的南北分界被完全確立，淮河流域成為四大強(qiáng)勢(shì)文化區(qū)交互影響的舞臺(tái)，在其西北部，誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。材料表明()A．自然環(huán)境影響文化交流B．文化匯融催生國(guó)家文明C．淮河成為中華文化中心D．夏朝國(guó)家結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)密2．西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國(guó)先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來(lái)。祝融身份的變化()A．是儒家思想影響提升的印證B．是楚挑戰(zhàn)周王權(quán)威的衍生品C．反映了夷夏一體觀念的加強(qiáng)D．順應(yīng)了楚地文化擴(kuò)張的需要3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”已經(jīng)不再局限于貴族階層，而成為“四民”之首，其成員既有沒(méi)落的貴族子弟，也有掌握了文化知識(shí)的平民甚至奴隸。其中的佼佼者如子產(chǎn)、李悝等在當(dāng)時(shí)大放異彩。下面為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)重要政治人物及其主張或舉措簡(jiǎn)表(部分)。政治人物輔佐的諸侯國(guó)主張或舉措子產(chǎn)鄭國(guó)作封洫、鑄刑書(shū)、擇能吏、立謗政李悝魏國(guó)盡地力、食有功、祿有勞、賞有能吳起楚國(guó)封君子孫“三世而收爵祿”，罷無(wú)能、廢無(wú)庸，捐不急之官商鞅秦國(guó)行縣制、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、廢除世卿世祿制據(jù)此可知，這一時(shí)期()A．促成了思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象B．諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈C．土地所有權(quán)由公有變?yōu)樗接蠨．社會(huì)階層流動(dòng)性漸趨增強(qiáng)4．近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)六大政治家》中，曾將商鞅列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一。下列有關(guān)商鞅變法的措施中，使秦軍保持旺盛的戰(zhàn)斗力，秦軍士卒普遍比較勇猛頑強(qiáng)，被稱(chēng)為“虎狼之師”的是()A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．推行縣制D．實(shí)行什伍連坐5．《漢書(shū)·百官公卿表》記載：“監(jiān)御史秦官，掌監(jiān)郡?！背O(jiān)察權(quán)外，監(jiān)御史還有其他一些職權(quán)如推薦人才、興修水利，在戰(zhàn)事緊張的時(shí)候，監(jiān)御史還有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的權(quán)力。由此可知，秦朝設(shè)置監(jiān)御史()A．削弱了地方的行政權(quán)力B．導(dǎo)致地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)的異化C．有利于鞏固大一統(tǒng)政權(quán)D．使地方權(quán)力過(guò)大危及中央6．漢朝游俠“修行礪名，施聲于天下，莫不稱(chēng)賢”，有著重大的社會(huì)影響力。漢初諸帝對(duì)游俠采取放任的態(tài)度，武帝卻任用酷吏對(duì)游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明()A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安混亂B．地方豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大C．政府強(qiáng)化了社會(huì)控制D．中央政權(quán)受到威脅7．“縣官”一詞，傳世文獻(xiàn)中先秦時(shí)期僅有兩例。秦漢以后文獻(xiàn)中則大量出現(xiàn)“縣官”一詞，如《史記》中含注共出現(xiàn)36次，《漢書(shū)》中含注共出現(xiàn)82次，《后漢書(shū)》中含注共出現(xiàn)28次。這一變化()A．說(shuō)明中央官制日趨完備B．折射出國(guó)家治理水平的提升C．表明地方監(jiān)察體系健全D．主要得益于史學(xué)著作的涌現(xiàn)8．南北朝時(shí)期，包括少數(shù)民族在內(nèi)的各個(gè)政權(quán)都自認(rèn)為是“中國(guó)”。前秦皇帝苻堅(jiān)提到氐羌部落時(shí)說(shuō)：“彼種落雜居，不相統(tǒng)一，不能為中國(guó)大患。”這說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)()A．民族關(guān)系日漸平等B．儒學(xué)主流地位動(dòng)搖C．華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng)D．北方政局相對(duì)穩(wěn)定9．天監(jiān)四年，南朝梁武帝頒詔，士族子弟要想在30歲之前入仕，就必須經(jīng)學(xué)策試合格。同年，梁武帝決定設(shè)置五館，專(zhuān)門(mén)收攬“寒門(mén)俊才”，憑借經(jīng)學(xué)策試就可以入仕。南朝選官制度的調(diào)整()A．使選官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本性改變B．體現(xiàn)出貴族政治的特色C．有利于提高官員文化素質(zhì)D．改變了入仕考試的內(nèi)容10．公元581年，隋文帝楊堅(jiān)親自參與并制定了開(kāi)皇律，廢除多種酷刑，規(guī)定民眾如果有冤屈，可以逐級(jí)上訴直至朝廷，對(duì)犯人處置采取審慎態(tài)度，而不是草菅人命。這反映出隋朝()A．開(kāi)皇律令推動(dòng)了開(kāi)皇之治B．法律制定滿(mǎn)足了百姓利益C．強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)的控制能力D．消除了社會(huì)的不穩(wěn)定因素11．曲宴是古代帝王賜宴的一種，具有私宴性質(zhì)，用以拉攏臣下，便于對(duì)朝政的控制，參加的人員一般是皇帝近臣、宗親等。下表中曲宴人員變化能夠反映出()表北宋官員出席曲宴的部分記載時(shí)期太祖朝真宗朝曲宴記載建隆二年，“宴刺史、統(tǒng)軍、軍指揮使以上及諸道進(jìn)奉使于廣政殿”咸平五年(1002年)“癸亥，賜近臣?xì)q節(jié)宴于宰相呂端第。自是遂以為例”乾德二年，“宴大將王全斌于崇德殿”“三年八月八日甲寅，詔近臣觀書(shū)于龍圖閣，遂宴于崇和殿”A.社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．科舉制度的日益完善C．宋初政治改革的方向D．社會(huì)主要矛盾的變化12．下圖所示是一塊遼代契丹貴族的墓志銘。該墓志銘表明當(dāng)時(shí)遼朝()大遼盡忠平亂功臣兼侍中贈(zèng)中書(shū)令謚貞愍律公墓志銘記A.崇尚佛教文化B．民族矛盾尖銳C．借鑒漢族制度D．推行蕃漢分治13．宋代上奏官員將章奏文書(shū)的主要條目、發(fā)生時(shí)間、相關(guān)道理等羅列在黃紙上，并粘貼于封皮或正文前，供皇帝閱讀，此謂“引黃”?！耙S”的出現(xiàn)()A．有利于提高行政效率B．表明皇權(quán)受到一定限制C．完善了官僚管理體制D．反映文官制度發(fā)展完善14．衛(wèi)所制是明代的軍事制度，衛(wèi)是衛(wèi)所制下最高的軍事戰(zhàn)術(shù)單位。下表是明初在部分沿海地區(qū)設(shè)衛(wèi)的狀況。這反映出當(dāng)時(shí)()衛(wèi)的數(shù)量駐地11衛(wèi)山東沿海14衛(wèi)浙江沿海9衛(wèi)福建沿海8衛(wèi)廣東沿海A.政府重視海防B．農(nóng)民起義不斷C．西方侵略開(kāi)始D．地方制度異變15．以下是清順治年間科舉考試殿試的考試內(nèi)容。據(jù)此可知，統(tǒng)治者力圖()○順治三年(1646年)：王道之始○順治四年：如何得真才，如何防止劣紳欺壓鄉(xiāng)里，興兵作戰(zhàn)與減輕賦稅如何兩得○順治六年：滿(mǎn)漢為一體問(wèn)題，與民休息之法，不動(dòng)兵革何以化盜息民A．完善地方治理以提高效能B．堅(jiān)持民族平等以實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)C．提倡儒學(xué)治國(guó)以穩(wěn)定秩序D．安撫知識(shí)分子以維護(hù)道統(tǒng)16．于逢春認(rèn)為：“清朝于北方遏制了沙俄的繼續(xù)南下，且運(yùn)用外交手段劃定了邊界；于南方運(yùn)用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強(qiáng)的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)……這使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)?！庇纱丝芍?，作者認(rèn)為清朝()A．國(guó)力強(qiáng)大使得四海臣服B．天朝上國(guó)的觀念根深蒂固C．主權(quán)意識(shí)具有近代特征D．對(duì)外政策以消極防御為主二、非選擇題(第17題14分，第18題12分)17．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料計(jì)民之貧富，分五等輸錢(qián)，名“免役錢(qián)”。若官戶(hù)、女戶(hù)、寺觀、單丁、未成丁者，亦等第輸錢(qián)，名“助役錢(qián)”。凡輸錢(qián)，先視州縣應(yīng)用雇直多少，隨戶(hù)等均取雇直。又增取二分，以備水旱欠闕，謂之“免役寬剩錢(qián)”。用其錢(qián)募人代役。既試用其法于開(kāi)封府，遂推行于諸路。既而東明縣民數(shù)百，紛然詣開(kāi)封府訴。帝知之，以詰安石。司馬光言：“上等戶(hù)自來(lái)更互充役，有時(shí)休息，今使歲出錢(qián)，是常無(wú)休息之期。下等戶(hù)及單丁、女戶(hù)，從來(lái)無(wú)役，今盡使之出錢(qián)，而鰥寡孤獨(dú)之人俱不免役。夫力者，民之所生而有，谷帛者，民可耕桑而得。至于錢(qián)者，縣官之所鑄，民之所不得私為也。今有司立法，惟錢(qián)是求，歲豐則民賤糶其谷，歲兇則伐桑棗、殺牛、賣(mài)田，得錢(qián)以輸，民何以為生乎。此法卒行，富室差得自寬，貧者困窮日甚矣?！薄?明)陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中北宋推行的法令特點(diǎn)及目的。(6分)(2)概括材料中司馬光的觀點(diǎn)，并結(jié)合有關(guān)知識(shí)對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(8分)18．秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料有學(xué)者指出：公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)的蛻變時(shí)期：從中原的中國(guó)不斷向四周擴(kuò)展，成為中國(guó)本部的中國(guó)；完成了“封邦建國(guó)”向“天下國(guó)家”體制的轉(zhuǎn)變；先秦思想學(xué)派，如百川匯海，終于融合為中國(guó)文化的思想模式。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，多角度闡述中國(guó)的蛻變。參考答案1．解析：據(jù)材料“四大強(qiáng)勢(shì)文化區(qū)交互影響”和“誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏”，得出文化匯融催生國(guó)家文明的結(jié)論，故選B項(xiàng)；由材料“淮河流域成為四大強(qiáng)勢(shì)文化區(qū)交互影響的舞臺(tái)”可見(jiàn)自然環(huán)境并沒(méi)有影響文化之間的交流，排除A項(xiàng)；中華文明起源時(shí)期是以中原為中心的，排除C項(xiàng)；夏朝初步進(jìn)入早期國(guó)家階段，國(guó)家結(jié)構(gòu)較為松散，排除D項(xiàng)。答案：B2．解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，祝融身份逐漸向黃帝和炎帝靠攏，是對(duì)華夏認(rèn)同提升的體現(xiàn)，反映了夷夏一體觀念的加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；材料并未反映出儒家思想影響力的提升，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；祝融形象變化并未涉及楚國(guó)對(duì)周王權(quán)威的挑戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未反映楚地文化擴(kuò)張的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C3．解析：依據(jù)表格內(nèi)容，結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這些政治人物的政治主張和舉措，打擊了貴族政治，推動(dòng)了官僚政治的出現(xiàn)和發(fā)展，使社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確。答案：D4．解析：商鞅變法措施中獎(jiǎng)勵(lì)軍功提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，故選B項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，排除A項(xiàng)；推行縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；什伍連坐強(qiáng)化了地方治安，排除D項(xiàng)。答案：B5．解析：根據(jù)材料信息可知，作為中央派到地方巡視監(jiān)察的監(jiān)御史，其職權(quán)不斷擴(kuò)大，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)管，鞏固大一統(tǒng)政權(quán)，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)監(jiān)御史對(duì)地方行政官權(quán)力的侵奪，故排除A項(xiàng)；監(jiān)御史是中央派到地方巡視監(jiān)察的監(jiān)察官，不屬于地方監(jiān)察系統(tǒng)，也不代表地方勢(shì)力，故排除B、D兩項(xiàng)。答案：C6．解析：據(jù)材料“漢朝游俠……有著重大的社會(huì)影響力……武帝卻任用酷吏對(duì)游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓”可知，漢武帝為了鞏固中央集權(quán)，放棄了對(duì)游俠放任的態(tài)度，任用酷吏對(duì)游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，這強(qiáng)化了政府對(duì)社會(huì)的控制，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“漢朝游俠‘修行礪名，施聲于天下，莫不稱(chēng)賢’”可知，漢代游俠能夠?qū)σ欢ǚ秶鷥?nèi)的社會(huì)治安產(chǎn)生積極影響，當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安混亂與主旨不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，漢代游俠主要是布衣百姓，不屬于地方豪強(qiáng)勢(shì)力，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“任用酷吏對(duì)游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓”可知，漢武帝時(shí)期能夠利用國(guó)家政權(quán)力量對(duì)游俠進(jìn)行控制，說(shuō)明中央集權(quán)強(qiáng)大，中央政權(quán)受到威脅與主旨不符，排除D項(xiàng)。答案：C7．解析：材料所述“縣官”一詞在秦漢以后文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)，表明了郡縣制普遍實(shí)施，郡縣制的普遍推行有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，折射出國(guó)家治理水平的提升，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)郡縣制可知，其為地方管理制度并非中央官制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)郡縣制可知，該制度為地方行政管理制度而非監(jiān)察制度，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)古代中國(guó)政治制度可知，材料中“縣官”一詞的大量出現(xiàn)是秦漢實(shí)行郡縣制的結(jié)果，再據(jù)材料“36次”“82次”“28次”可知，“縣官”一詞在同一部著作中出現(xiàn)的次數(shù)也比較多，表明材料中的變化并非是史學(xué)著作的數(shù)量增加導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。答案：B8．解析：據(jù)材料“南北朝時(shí)期，包括少數(shù)民族在內(nèi)的各個(gè)政權(quán)都自認(rèn)為是‘中國(guó)’”，前秦是氐族建立的政權(quán)，但苻堅(jiān)在提到氐羌部落時(shí)卻認(rèn)為“彼種落雜居，不相統(tǒng)一，不能為中國(guó)大患”可知苻堅(jiān)認(rèn)為前秦政權(quán)是中原正統(tǒng)，由此可知在當(dāng)時(shí)華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng)，少數(shù)民族政權(quán)也以華夏正統(tǒng)自居，故選C項(xiàng)；南北朝時(shí)期民族關(guān)系并不平等，如前秦之后的北魏初期就存在嚴(yán)重的民族壓迫，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)儒學(xué)的地位，且據(jù)所學(xué)知識(shí)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)在封建社會(huì)一直占據(jù)主流地位，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知南北朝時(shí)期南方政局相對(duì)穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。答案：C9．解析：據(jù)題干可知，在梁武帝朝，士族子弟想提前入仕與“寒門(mén)俊才”要入仕，都要經(jīng)過(guò)“經(jīng)學(xué)策試”，即入仕要通過(guò)文化考試，故選C項(xiàng)；“根本性改變”不合史實(shí)，選官制度根本性轉(zhuǎn)變是在隋唐實(shí)施科舉制，排除A項(xiàng)；“貴族政治的特色”與題干中“五館專(zhuān)門(mén)收攬‘寒門(mén)俊才’”相悖，排除B項(xiàng)；漢武帝后，考試以五經(jīng)為內(nèi)容，直到南宋朱熹編訂“四書(shū)”后，考試內(nèi)容才有所改變，排除D項(xiàng)。答案：C10．解析：隋文帝親自參與開(kāi)皇律的制定，廢除酷刑和審慎對(duì)待犯人，在開(kāi)國(guó)之初就通過(guò)法律的手段強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)的控制能力，有利于鞏固統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；開(kāi)皇律確實(shí)可以為開(kāi)皇之治提供法律保障，但是題干信息反映不出其與開(kāi)皇之治的關(guān)系，排除A項(xiàng)；開(kāi)皇律并不是為了滿(mǎn)足百姓的利益，而是出于鞏固統(tǒng)治的需要，且法律是用來(lái)約束人們的行為的，而并不能達(dá)到滿(mǎn)足百姓利益的結(jié)果，排除B項(xiàng)；法律制定有利于減少社會(huì)不穩(wěn)定因素，但是并不能達(dá)到消除社會(huì)不穩(wěn)定因素的結(jié)果，排除D項(xiàng)。答案：C11．解析：曲宴是古代帝王賜宴的一種，具有私宴性質(zhì)，材料中“用以拉攏臣下，便于對(duì)朝政的控制”，即幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這一宴會(huì)的本質(zhì)，本題的難點(diǎn)在于如何認(rèn)識(shí)到曲宴對(duì)“用以拉攏臣下，便于對(duì)朝政的控制”的重要作用，即將“曲宴”與“用以拉攏臣下，便于對(duì)朝政的控制”之間“搭橋”。而其“搭橋”的關(guān)鍵在于明確表中曲宴人員變化。表中曲宴人員變化呈現(xiàn)出一個(gè)基本特征，就是從武將到文臣，這反映出宋代重文抑武政策的逐漸確立，也看出宋初政治改革的方向，故C項(xiàng)正確；社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是指階級(jí)間的變動(dòng)，材料中并未體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制度的日益完善是指科舉制選拔人才的思想、組織、程序等完善，并非體現(xiàn)在文官地位提高上，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代封建社會(huì)主要矛盾始終如一，為地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C12．解析：據(jù)材料“侍中”和“中書(shū)令”可知是漢族官制，據(jù)材料“謚貞愍律公”可知來(lái)自于漢族的謚號(hào)制度，這體現(xiàn)了遼朝對(duì)漢族制度的學(xué)習(xí)和借鑒，故選C項(xiàng)；該墓志銘只涉及漢族的官制和謚號(hào)制度，沒(méi)有佛教文化的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；墓志銘內(nèi)容未體現(xiàn)民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；典型的蕃漢分治如南北面官制度，材料只有遼朝漢化的特征，排除D項(xiàng)。答案：C13．解析：據(jù)材料“宋代上奏官員將章奏文書(shū)的主要條目、發(fā)生時(shí)間、相關(guān)道理等羅列在黃紙上，并粘貼于封皮或正文前，供皇帝閱讀”可知，“引黃”即將上奏的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要寫(xiě)出來(lái)，方便皇帝了解公文的主要內(nèi)容，有利于提高行政效率，故選A項(xiàng)；這一措施提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除B項(xiàng)；“引黃”是我國(guó)古代形成的文書(shū)工作制度之一，官僚管理體制包括官僚的考核、錄用、監(jiān)督等內(nèi)容，與材料中的文書(shū)制度內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；文官制度是指文官的選拔、考核等一系列制度，材料中的“引黃”屬于文書(shū)工作制度，排除D項(xiàng)。答案：A14．解析：據(jù)材料信息可知，明初在沿海地區(qū)廣泛設(shè)置衛(wèi)所，加強(qiáng)對(duì)沿海地區(qū)的軍事管理，即政府重視海防，故選A項(xiàng)；明初無(wú)農(nóng)民起義，排除B項(xiàng)；西方侵略從明朝晚期開(kāi)始，排除C項(xiàng)；衛(wèi)所是加強(qiáng)中央對(duì)地方管理的一種方式，并未發(fā)生異變，排除D項(xiàng)。答案：A15．解析：據(jù)材料“王道”“興兵作戰(zhàn)與減輕賦稅如何兩得”“與民休息之法”，可知當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提倡儒家的民本思想，希望通過(guò)儒學(xué)治國(guó)來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序，故選C項(xiàng)；“王道”“滿(mǎn)漢為一體”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的考試內(nèi)容全面涉及當(dāng)時(shí)的治國(guó)原則和民族關(guān)系，范圍已經(jīng)超越了地方治理的范疇，排除A項(xiàng)；清政府始終維護(hù)的是滿(mǎn)洲貴族的利益，排除B項(xiàng)；清政府當(dāng)時(shí)入關(guān)不久，需要通過(guò)安撫知識(shí)分子來(lái)緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，而儒家道統(tǒng)思想只是他們維護(hù)統(tǒng)治的手段，排除D項(xiàng)。答案：C16．解析：據(jù)材料“這使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，清朝的學(xué)理和法理自我確認(rèn)，增強(qiáng)了清朝的主權(quán)意識(shí)，故選C項(xiàng)；材料只有對(duì)北方和南方問(wèn)題的解決，并不能代表“四海臣服”，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是清朝維護(hù)疆域穩(wěn)定，沒(méi)有體現(xiàn)天朝上國(guó)觀念的根深蒂固，排除B項(xiàng)；材料中清朝對(duì)沙俄的南下，采取了積極的解決措施，排除D項(xiàng)。答案：C17．解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料“免役錢(qián)”“助役錢(qián)”“免役寬剩錢(qián)”得出分類(lèi)清晰；據(jù)材料“計(jì)民之貧富，分五等輸錢(qián)”“若官戶(hù)、女戶(hù)、寺觀、單丁、未成丁者，亦等第輸錢(qián)”得出按戶(hù)征收；據(jù)材料“凡輸錢(qián)，先視州縣應(yīng)用雇直多少，隨戶(hù)等均取雇直”得出以錢(qián)代役；據(jù)材料“既試用其法于開(kāi)封府，遂推行于諸路”得出由試點(diǎn)逐步推開(kāi)，每年收取。第二小問(wèn)目的，據(jù)所學(xué)可知，王安石變法在“三冗”“積貧積弱”局面下進(jìn)行的，得出增加政府財(cái)政收入，穩(wěn)固統(tǒng)治。第(2)問(wèn)，首先據(jù)材料“上等戶(hù)自來(lái)更互充役，有時(shí)休息，今使歲出錢(qián)，是常無(wú)休息之期”“此法卒行，富室差得自寬，貧者困窮日甚矣”等，得出司馬光的觀點(diǎn)——司馬光認(rèn)為募役法加重了人民負(fù)擔(dān)，加劇了貧富分化。第二，對(duì)其觀點(diǎn)做一個(gè)總評(píng)，得出司馬光的觀點(diǎn)只闡述了募役法的弊端，是片面的。第三，結(jié)合募役法的積極影響，得出募役法是王安石變法的重要內(nèi)容，是治理國(guó)家，穩(wěn)定政權(quán)的手段。它增加了政府收入，使農(nóng)民獲得了更多的勞動(dòng)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。第四，分析司馬光反對(duì)王安石變法的根源，得出損害了官僚、地主的既得利益，推行阻力較大。答案：(1)特點(diǎn)：分類(lèi)清晰，按戶(hù)征收，以錢(qián)代役，由試點(diǎn)逐步推開(kāi)，每年收取。(每點(diǎn)1分，任意四點(diǎn)4分)目的：增加政府財(cái)政收入，穩(wěn)固統(tǒng)治。(2分)(2)司馬光認(rèn)為募役法加重了人民負(fù)擔(dān)，加劇了貧富分化。司馬光的觀點(diǎn)只闡述了募役法的弊端，是片面的。(4分)募役法是王安石變法的重要內(nèi)容，是治理國(guó)家，穩(wěn)定政權(quán)的手段。它增加了政府收入，使農(nóng)民獲得了更多的勞動(dòng)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。損害了官僚、地主的既得利益，推行阻力較大。(4分