海底兩萬里第二章內(nèi)容概括十

【實用資料】紀(jì)念品昆蟲學(xué)，又稱昆蟲世界、昆蟲故事、昆蟲學(xué)筆記或昆蟲故事，是法國昆蟲學(xué)家兼作家讓·亨利和米多特卡西米爾和米德多總共有十卷費伯的作品。第一卷于1879年首次出版，整本書于1907年首次出版。以下是為大家整理的關(guān)于海底兩萬里第二章內(nèi)容概括的文章17篇,歡迎品鑒！中國近代史從1840年到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年"五四"運動前夕是舊民主主義革命階段從1919年"；五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國成為半殖民地和半封建社會的歷史。中國近代史自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，1949年南京國民黨政權(quán)壟斷，經(jīng)過清朝末期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，中國半殖民地半封建社會逐漸形成崩潰的歷史。19世紀(jì)中期，英、法等西方列強陸續(xù)發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭，中國主權(quán)獨立和領(lǐng)土被完全破壞，西方列強和中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強對中國的侵略加劇，中華民族危機(jī)越來越深。1840年，外國資本主義用堅船利炮打開了舊中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略中國，給中華民族帶來了強烈的災(zāi)難。近百年來，世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)的單獨入侵，也有合作掠奪，強制中國簽訂了數(shù)千條不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強烈支持封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具，蠶食和鯨吞噬中國領(lǐng)土的出兵控制，分割偷竊中國軍事要地的勢力范圍，控制重要的通商口岸，建立租賃界的領(lǐng)事審判權(quán)和單方面的最優(yōu)惠國家待遇，通過戰(zhàn)爭威脅巨額賠償金，在中國進(jìn)行商品銷售和資本輸出。外國資本主義列強烈推進(jìn)的殖民主義，引起了中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大動搖，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為了擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長期不屈不撓的斗爭。自1840年以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒:魏源等師夷長技制夷洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義康有為、梁啟超的變法圖強孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，挺身而出，為了反對外來侵略，贏得民族的獨立和解放，與敵人一起奮斗，勇敢地前往繼承人，奮斗，寫下了中國近代史上哭泣的悲壯篇章。1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)人呼吁農(nóng)民在金田宣布起義，建太平天國。1853年春天，太平軍占領(lǐng)南京，將南京改名為天京，定為城市，正式建立農(nóng)民政權(quán)，與清朝對峙。1856年，太平軍破壞了江南大營，解除了天京的包圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏天，洪秀病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。1856年，英國提出修改中英南京條約，但被清政府拒絕。英國引起了第二次鴉片戰(zhàn)爭。這次英法聯(lián)軍入侵中國，美俄是共犯。第二次鴉片戰(zhàn)爭與鴉片無關(guān)，但實質(zhì)上與鴉片戰(zhàn)爭相同，因此被稱為第二次鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，清朝廷于1858年與俄羅斯(6月13日)、美(6月18日)、英(6月26日)、法(6月27日)簽訂《天津條約》，與俄羅斯簽訂《瓔珞條約》。1860年，英法聯(lián)軍再次攻占天津，燒毀強盜，咸豐帝逃到承德避暑山莊，讓弟弟恭親王奕欣擔(dān)任議長，保護(hù)北京。接著英法聯(lián)軍對北京西郊舉世聞名的皇家名的皇家園林圓明園，占領(lǐng)北京。強制清政府簽訂《北京條約》。19世紀(jì)60-90年代，洋務(wù)運動以奕欣為首。發(fā)展中國軍事、民間、教育等，發(fā)展中國資產(chǎn)階級。從1883年到1885年，中法戰(zhàn)爭簽訂了《中法新約》，標(biāo)志著中國西南的門戶開放。1894年，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國失敗了1895年，《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國社會半殖民化。1900年，帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)體起義，維持在中國的利益，開始了八國聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭1901年，《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命——辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。它使民主共和的觀念深入人心，打擊了帝國主義殖民統(tǒng)治。中國人民為了反抗列強侵略，爭取民族獨立，進(jìn)行了勇敢的斗爭，開始了救亡圖的存在探索。以自強求富為目的的洋務(wù)運動，客觀刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級維新派為了拯救民族危亡，發(fā)展了資本主義，進(jìn)行了維新變法運動。辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開始了完全意義上的現(xiàn)代民族民主革命。新的文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，打開了思想解放的閘門。中國在被列強欺負(fù)、開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國現(xiàn)代化困難開始，社會結(jié)構(gòu)逐漸從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會。1919年5月"爆發(fā)的五四"學(xué)生愛國運動，6月初成為以工人階級為主力的全國大眾愛國運動。"；五"；運動是中國新民主主義的開始。在這項運動中，中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。1921年7月23日，毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王灰美、鄧恩銘、李達(dá)等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海首次召開全國代表大會(中途由于法國特務(wù)監(jiān)視，轉(zhuǎn)入浙江嘉興南湖的游船繼續(xù)召開)，中國共產(chǎn)黨誕生了。1919年爆發(fā)的五四愛國運動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的老民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主。革命的開始。1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲。國共合作破裂后，中國共產(chǎn)黨為反抗國民黨統(tǒng)治，進(jìn)行工農(nóng)武裝革命，開始了中國革命道路的艱難探索。1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭四個階段，終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，第一屆中國人民政協(xié)會召開，標(biāo)志著中國人民民主革命的偉大勝利“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依賴。于是，她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！钡氖难?。黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。開辟鴻蒙誰為情種，都只為風(fēng)月情濃，趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚愛，因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。指出，西藏和平解放70年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的。強調(diào)，要全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，服務(wù)和融入新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，加強邊境地區(qū)建設(shè)，抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊四件大事，在推動青藏高原生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展上不斷取得新成就，奮力譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章。7月21日至23日，在西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰、自治區(qū)政府主席齊扎拉陪同下，先后來到林芝、拉薩等地，深入農(nóng)村、城市公園、鐵路樞紐、宗教場所、文化街區(qū)等看望慰問各族干部群眾。21日上午11時許，乘坐飛機(jī)抵達(dá)林芝米林機(jī)場。西藏各族干部群眾手舉花束、載歌載舞，熱烈歡迎的到來，并向獻(xiàn)上哈達(dá)、切瑪、青稞酒，表達(dá)對的衷心祝福。隨后，乘車來到尼洋河大橋，遠(yuǎn)眺水波蕩漾、草木蔥蘢的雅尼濕地，聽取雅魯藏布江及尼洋河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和自然保護(hù)區(qū)建設(shè)等情況。強調(diào)，要堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，加強重要江河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)，統(tǒng)籌水資源合理開發(fā)利用和保護(hù)，守護(hù)好這里的生靈草木、萬水千山。當(dāng)天下午，來到林芝市城市規(guī)劃館，了解林芝城市建設(shè)歷程及發(fā)展規(guī)劃。表示，生活在高原上的各族群眾，長期以來同大自然相互依存，形成了同高原環(huán)境和諧相處的生活方式，要突出地域特點，引導(dǎo)激發(fā)這種人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展理念，以資源環(huán)境承載能力為硬約束，科學(xué)劃定城市開發(fā)邊界和生態(tài)保護(hù)紅線，合理確定城市人口規(guī)模，科學(xué)配套規(guī)劃建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，加強森林防火設(shè)施建設(shè)，提升城市現(xiàn)代化水平。位于林芝市巴宜區(qū)林芝鎮(zhèn)的嘎拉村，因春季盛開的山野桃花而聞名。來到這里，聽取嘎拉村發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用、帶領(lǐng)群眾增收致富、提升基層治理水平等介紹，走進(jìn)村便民服務(wù)中心、“綠色銀行”兌換商店、衛(wèi)生室等詳細(xì)了解有關(guān)情況。村民達(dá)瓦堅參熱情迎接到家中做客。仔細(xì)察看臥室、廚房、儲藏室、衛(wèi)生間等，并同一家人圍坐在客廳里聊家常。達(dá)瓦堅參告訴，這些年他們家靠著跑運輸、桃花節(jié)分紅、土地流轉(zhuǎn)、種植養(yǎng)殖，去年全家收入超過30萬元。聽了十分高興。他指出，嘎拉村的美好生活是西藏和平解放70年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就的一個縮影，這里是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花盛開的地方。鄉(xiāng)親們的好日子得益于黨和國家的好政策，也是你們自己用勤勞的雙手創(chuàng)造的。要落實好黨中央支持西藏發(fā)展政策，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。村民們聚攏在路旁，手捧潔白的哈達(dá)，歡呼著向問好，脫帽向致敬。祝愿大家幸福安康，扎西德勒。離開嘎拉村，來到位于林芝新老城區(qū)交界處的工布公園，察看公園綠化和基礎(chǔ)設(shè)施。強調(diào)，城市的核心是人，城市工作做得好不好，老百姓滿意不滿意、生活方便不方便，是重要評判標(biāo)準(zhǔn)。要堅持以人為本，不斷完善城市功能，提高群眾生活品質(zhì)。向在公園廣場上跳舞的當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰退蜕献８?，祝愿各族群眾生活好上加好，芝麻開花節(jié)節(jié)高。今年6月25日，西藏首條電氣化鐵路拉林鐵路開通運營。22日上午，來到川藏鐵路的重要樞紐站林芝火車站，了解川藏鐵路總體規(guī)劃及拉薩至林芝段建設(shè)運營情況，聽取推進(jìn)雅安至林芝段建設(shè)情況匯報，坐上專列實地察看拉林鐵路沿線建設(shè)情況，深入研究有關(guān)問題。高度重視川藏鐵路建設(shè)，主持召開中央政治局常委會會議研究部署全面推進(jìn)川藏鐵路建設(shè)，對推進(jìn)工作多次作出重要指示。他指出，規(guī)劃建設(shè)川藏鐵路是促進(jìn)西藏發(fā)展和民生改善的一項重大舉措，雅林段的地形地質(zhì)和氣候條件更加復(fù)雜，修建難度之大世所罕見，要發(fā)揮科技創(chuàng)新關(guān)鍵性作用，迎難而上、敢為人先，堅持科學(xué)施工、安全施工、綠色施工，建設(shè)好這一實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中的標(biāo)志性工程。要統(tǒng)籌謀劃好西部邊疆鐵路網(wǎng)建設(shè)，充分論證、科學(xué)規(guī)劃，更好服務(wù)邊疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展和廣大人民群眾高品質(zhì)生活。當(dāng)天下午，來到位于拉薩西郊的哲蚌寺。措欽大殿廣場，法號齊鳴，哲蚌寺管委會負(fù)責(zé)人向敬獻(xiàn)哈達(dá)，僧人提香爐、持寶傘，沿臺階步入大殿。聽取西藏宗教工作情況和哲蚌寺加強創(chuàng)新寺廟管理情況介紹，并察看措欽大殿，充分肯定哲蚌寺這些年在擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度、維護(hù)祖國統(tǒng)一等方面作出的積極貢獻(xiàn)。走出大殿，數(shù)十名僧人手捧哈達(dá)歡送。強調(diào)，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，尊重群眾的宗教信仰，堅持獨立自主自辦原則，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，促進(jìn)宗教和順、社會和諧、民族和睦，在推動社會發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。位于拉薩市老城區(qū)的八廓街，距今已有1300多年歷史。步行察看八廓街風(fēng)貌，走進(jìn)特色商品店，詢問旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藏文化傳承保護(hù)等情況。各族群眾紛紛向問好。揮手向大家致意。接著來到布達(dá)拉宮廣場，廣場上鮮艷的國旗迎風(fēng)招展，西藏和平解放紀(jì)念碑巍峨聳立，布達(dá)拉宮氣勢恢宏。詢問布達(dá)拉宮保護(hù)管理等情況，親切看望各族群眾。廣場上的游客和當(dāng)?shù)厝罕婟R聲高呼“好”。指出，西藏是各民族共同開發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書寫的，藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。當(dāng)前，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開啟，西藏發(fā)展也站在了新的歷史起點上，只要跟中國共產(chǎn)黨走、堅定走中國特色社會主義道路，同心協(xié)力，加強民族團(tuán)結(jié)，我們就一定能夠如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。祝福各族群眾“扎西德勒”。當(dāng)晚，在西藏人民會堂同各族干部群眾共同觀看民族文藝演出。悠揚的民歌、奔放的舞蹈，展現(xiàn)了西藏獨具特色的文化魅力，表達(dá)了西藏各族群眾堅定不移跟黨走，共同創(chuàng)造更加幸福美好生活的堅定信心。7月23日上午，聽取了西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報，對西藏各項工作取得的成績給予肯定，希望自治區(qū)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾，同心協(xié)力，砥礪前進(jìn)，努力建設(shè)好團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。強調(diào)，要準(zhǔn)確把握西藏工作的階段性特征，扎實做好群眾工作，提高社會治理水平，確保國家安全、社會穩(wěn)定、人民幸福。要堅持把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育與社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、反分裂斗爭教育、新舊西藏對比教育和馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀教育結(jié)合起來，多謀長久之策，多行固本之舉。要加強民族交往交流交融，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，打牢民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。指出，推動西藏高質(zhì)量發(fā)展，要堅持所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。要揚長避短，因地制宜，深化改革開放，加快鐵路、公路及其他重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，加快建設(shè)國家清潔能源基地，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，走出一條符合西藏實際的高質(zhì)量發(fā)展之路。強調(diào)，這些年來，西藏各族群眾生活和精神面貌都發(fā)生了很大變化，我所到之處感受到了大家對過上好日子的幸福之情、對黨和國家的感恩之情。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動鞏固拓展脫貧攻堅成果同全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有效銜接，更加聚焦群眾普遍關(guān)注的民生問題，辦好就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、托幼、住房等民生實事，一件一件抓落實，讓各族群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。要加強邊境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵各族群眾扎根邊陲、守護(hù)國土、建設(shè)家鄉(xiāng)。指出，保護(hù)好西藏生態(tài)環(huán)境，利在千秋、澤被天下。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，保持戰(zhàn)略定力，提高生態(tài)環(huán)境治理水平，推動青藏高原生物多樣性保護(hù)，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，切實保護(hù)好地球第三極生態(tài)。強調(diào)，學(xué)史力行是黨史學(xué)習(xí)教育的落腳點，要把學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德的成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的實際行動。要在錘煉黨性上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，胸懷“國之大者”，始終用黨性原則修身律己，切實以堅強黨性取信于民、引領(lǐng)群眾。要在為民服務(wù)上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終把人民放在心中最高位置，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、領(lǐng)路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題，努力推動全體人民共同富裕取得更加明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。要在推動發(fā)展上力行，教育引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)黨史同推動工作結(jié)合起來，堅持求真務(wù)實、擔(dān)當(dāng)作為，創(chuàng)造性落實黨中央決策部署，著力破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，努力做出無愧于黨和人民、無愧于歷史和時代的新業(yè)績。指出，黨中央對西藏干部職工十分關(guān)心，從西藏異常艱苦的工作、生活出發(fā)，制定了特殊的工資和有關(guān)福利政策，要切實抓好落實，重視干部職工健康保障工作，解決好干部職工的后顧之憂。匯報會前，分別會見了西藏自治區(qū)及有關(guān)部門、各地市負(fù)責(zé)同志和老同志代表，各族各界代表，援藏干部代表，政法干警代表，宗教界愛國人士代表。代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們致以誠摯的問候。7月23日，在拉薩親切接見了駐西藏部隊官兵代表。向駐西藏部隊全體指戰(zhàn)員致以誠摯的問候，對駐西藏部隊作出的突出貢獻(xiàn)給予充分肯定。他強調(diào)，要貫徹新時代黨的強軍思想，貫徹新時代軍事戰(zhàn)略方針，大力發(fā)揚“老西藏精神”，全面加強練兵備戰(zhàn)工作，為推進(jìn)西藏長治久安和繁榮發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前，正值全國防汛抗洪關(guān)鍵時期。考察途中，得知河南遭遇極端強降雨后，立即作出重要指示，要求始終把保障人民群眾生命財產(chǎn)安全放在第一位，迅速組織力量防汛救災(zāi)，妥善安置受災(zāi)群眾，嚴(yán)防次生災(zāi)害，最大限度減少人員傷亡和財產(chǎn)損失。要求解放軍和武警部隊積極協(xié)助地方開展搶險救災(zāi)工作，國家防總、應(yīng)急管理部、水利部、交通運輸部加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強化氣象監(jiān)測預(yù)報和地質(zhì)災(zāi)害評估，抓細(xì)抓實各項防汛救災(zāi)工作。各地區(qū)各有關(guān)部門要切實做好各項工作，盡快恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，做好受災(zāi)群眾幫扶救助和衛(wèi)生防疫工作，注重鞏固脫貧攻堅成果。西藏也要落實好這些要求，做好自然災(zāi)害防范和處置工作。丁薛祥、劉鶴、楊曉渡、張又俠、陳希、何立峰以及中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志陪同考察，帕巴拉·格列朗杰參加有關(guān)活動。《曠野》詩人以他那細(xì)致而準(zhǔn)確的筆觸，在我們面前展開了一幅生動的、然而是凄蒼的圖畫。詩人寫到了曠野上的山坡、小路、池沼、小屋、田疇、農(nóng)人，也寫到了曠野上的霧、墓堆和石碑……詩人那深層的意圖明顯地露出了：曠野的這種凋蔽景象，再也不能繼續(xù)下去了，要改變這種面貌，就必須起來斗爭，與侵略者斗爭，與腐敗的統(tǒng)治者斗爭，非如此沒有其他出路。《冬天的池沼》此詩實寫“冬天的池沼”，實際虛寫詩人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，悲哀的心更顯寂寞。由此可知“老人”歷經(jīng)滄桑，倍嘗人世辛酸。全詩以老人的形象來比喻冬天的池沼的形象的，單純而明確，同時全詩調(diào)子深沉，但不低沉，它給人以改變現(xiàn)實的決心和勇氣給人以奮斗到底的力量?！稑洹肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1940年春天創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。此詩的寓意是多方面的，因為它所使用的意象可被理解成許多種含義。從表面上看，這首詩描寫了一種自然現(xiàn)象；拓展來看，這首詩可能是對友情的描述和贊揚，也可是對人生的感悟和詮釋，還可能是對自由生命的渴望與思考。正是由于意象多樣化的緣故，此詩才具有發(fā)人思的魅力。全詩字行齊整，頗有現(xiàn)代派詩的格式風(fēng)范。《刈草的孩子》該詩，似乎沒有運用什么技巧，只是把《刈草的孩子》刈草時情景如實地寫出來就是了。沒有什么渲染，沒有什么夸張，沒有什么象征，樸實得猶如草，“寧愿裸體，卻決不要讓不合身的衣服來窒息你的呼吸?！薄痘鸢选钒嘀饕鑼懥颂颇徇@一女性形象，展現(xiàn)了她在火把游行夜思想情感的變化。對這首詩，當(dāng)時人們的反應(yīng)不一，有肯定的，也有批評的。批評的目標(biāo)多指向詩中唐尼的愛情經(jīng)歷，其中，壁巖的批評較引人注目，艾青為此還專門予以了回應(yīng)。在《評艾青的〈火把〉》中，壁巖批評了《火把》以女性對于革命與戀愛的選擇為主題，他認(rèn)為應(yīng)該先革命后戀愛，或取革命舍戀愛，因為戀愛是妨害革命的。艾青則認(rèn)為革命與戀愛可以統(tǒng)一起來，硬要強調(diào)“先革命后戀愛”或“要革命舍戀愛”，才是機(jī)械論和形式論的看法。而朱自清在談到這首詩時，說道：“這篇詩描寫火把游行，正是大眾的力量的表現(xiàn)，而以戀愛的故事結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上也許欠勻稱些。可是指示私生活的公眾化一個傾向，而又不至于公式化，卻是值得特別注意的?！敝熳郧逭J(rèn)為《火把》對愛情的書寫在私人化與公眾化之間恰到好處，肯定了《火把》的愛情書寫?！稌缫啊罚ㄓ忠徽拢?940年，艾青在湖南新寧寫下《曠野》一詩。同年7月，艾青在重慶寫下《曠野》（又一章）。同一題目，寫了兩首詩，在艾青的詩歌創(chuàng)作中，是獨一無二的現(xiàn)象。從（又一章）的標(biāo)示中，可以推想這第二首《曠野》，與第一首《曠野》有著一定的連續(xù)性。這恐怕是詩人有意的提示，請讀者看《曠野》（又一章）時，別忘了第一首《曠野》（第一首《曠野》見本詞條的擴(kuò)展閱讀或點擊“曠野”）。這獨一無二的現(xiàn)象，很自然會引起讀者的疑問：為什么寫了一首《曠野》，時隔不久，又要寫這“又一章”呢？這一疑問不無道理。但要說得清詩人又創(chuàng)作第二首的動機(jī)，恐怕只有詩人自己有發(fā)言權(quán)了。不過，從前后兩首《曠野》的情況看，詩人在寫了第一首《曠野》后，可能有言不盡意的遺憾，需要再寫一首。也可能是由于詩人的具體生活環(huán)境變化了，由新寧到了重慶，詩人心中有了新的感受，需要對曠野作進(jìn)一步的審視。不管如何，從兩首詩的實際情況看，兩首詩之間有著相通之處，但又有很大的不同。這不僅表現(xiàn)在情緒上，也表現(xiàn)在寫作手法上。在情緒上，兩首詩的底蘊是基本相通的。那就是對曠野上的凋蔽景象，懷著深深的憂郁。但在情緒上又有所不同。第一首的憂郁更深重一些，而第二首，雖然這種憂郁也很深重，但要明朗多了?！拔业男刂校⑽l(fā)痛的胸中，/永遠(yuǎn)地洶涌著/生命的不羈與狂熱的欲望??！/……/把我的火一樣的思想與情感，/溶解在它的波動著的/巖石，陽光與霧的遠(yuǎn)方……”如果說第一首寫得冷靜，那么，第二首的情緒就揮發(fā)著許多激憤，甚至有了一些火的熾烈。這可能是由于湖南新寧過于僻靜，離當(dāng)時抗戰(zhàn)的氣氛遠(yuǎn)一些。而重慶則不同了，其氣氛要比新寧那寧靜的鄉(xiāng)村濃得多了。因而，詩人對曠野的感受是有程度區(qū)別的。在寫法上，兩首詩有相同之處，也有區(qū)別之處。相同的是，兩首詩都以具象的精細(xì)描繪見長，那細(xì)節(jié)描繪得準(zhǔn)確而生動，真實地托出了當(dāng)時曠野上的面貌。區(qū)別的地方在于：第一首，詩人是以冷靜的筆觸，差不多是“客觀”地描繪曠野上的景和人，“我”在詩中沒有出現(xiàn)，而是隱藏著的，只將“我”的情感滲透于描繪之中。只是在詩的最后，發(fā)出這樣的感慨：“曠野啊——/你將永遠(yuǎn)憂慮而容忍，/不平而又緘默么？”第二首，則不同了。詩人以“我”的身份，在詩中出現(xiàn)了，而且全詩都是以“我”為線來寫的。寫“我”的所見所聞，甚至“我”還進(jìn)行了自白，直接地寫“我”的身世和經(jīng)歷。“……我始終是曠野的兒子。/看我寂寞地走過山坡，/緩慢地困苦地移著腳步，/多么像一頭疲乏的水牛??；/在我松皮一樣陰郁的身體里，/流著對于生命的煩惱與固執(zhí)的血液；/我常像月亮一樣，/寧靜地凝視著/曠野的遼闊與粗壯；/我也常像乞丐一樣，/在暮色迷蒙時/謙卑地走過/那些險惡的山路；/我的胸中，微微發(fā)痛的胸中，/永遠(yuǎn)地洶涌著/生命的不羈與狂熱的欲望啊！”“我”成為曠野不可分割的一部分。曠野的陰郁，就是“我”的陰郁，曠野的祈盼，就是“我”的祈盼?！拔摇笔冀K是曠野的兒子。這是詩人發(fā)自肺腑的心聲。詩人與曠野血肉相連，與曠野同呼吸、共命運。不管是第一首《曠野》，還是第二首《曠野》，也不管它們之間有什么區(qū)別，它們都是詩人真情實感的流露。在這濃郁的真情實感中，滲透著詩人的愛國熱情，那一片赤子之心，毫無遮攔地傾注于詩行之間……并不是只有慷慨激昂的號角式的詩行，才能表達(dá)愛國主義熱情。像《曠野》和《曠野》（又一章）這樣的詩篇，同樣能夠表達(dá)這種神圣的情感，而且更顯得真實、有血有肉，動人心弦?！豆贰吩谥袊鞑扛咴?，一條新辟的公路沿著高山盤緣而上。詩人徒步行走在公路上，所見所想，引起了詩人的詩情……1940年，詩人所寫的《公路》一詩，把當(dāng)時詩人的所見所想，留在了紙上，也留給了當(dāng)時的讀者和以后的讀者，使人們能夠清晰地了解到當(dāng)時詩人的心情。詩人行走在公路上，心情是愉快的，激動的。詩人在詩中并不掩飾，相反，卻是直率地敞亮地奔瀉而出。情緒是那么激越，感情是那么熾烈，很明顯，詩人是想讓讀者與自己一起來享受這種歡悅。《少年行》中作者艾青用最簡單的語言，以及幾個簡單的意象舂臼的聲音、和尚、巫女生動形象地寫出了他對鄉(xiāng)村的貧窮落后的厭倦，對城市文明的向往。文中講述一個熱情而憂郁的少年，離開了他的小小的村莊，熱情是因為可以去追逐自己的意愿了，“憂郁”則是要離開養(yǎng)育我們長大的父母，以及關(guān)系十分密切的朋友?！督o太陽》概括了這一歷史的態(tài)勢。在這首詩中，詩人以謳歌太陽，來謳歌這一偉大的時代，以詩人自己的情緒來感染讀者的情緒，使人們都能感到一個新的時代就要誕生了。無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩不長，卻寫得恢宏大器。詩人是從三個方面入手，構(gòu)成了這首詩。是寫“太陽向我滾來”的氣勢?！皬倪h(yuǎn)古的墓塋／從黑暗的年代／從人類死亡之流的那邊／震驚沉睡的山脈／若火輪飛旋于沙丘之上／太陽向我滾來……”這幾句詩之所以氣勢磅礴，關(guān)鍵是“太陽向我滾來”一句，一下子在讀者面前展開了恢宏的畫面。而這一句中，關(guān)鍵的又是一個“滾”字，有了這一“滾”字，其氣勢一下子出來了。也可以說這一“滾”字，是全詩的詩眼，其他詩句，不僅是圍繞著這一“滾”字展開，而且這一“滾”字也使其他詩句生輝了。這一“滾”字用得好！前面幾句，都是為“太陽向我滾來”這一句服務(wù)的。而這幾句詩，又都有一種暗喻?！疤枴笔菑臍v史的遠(yuǎn)處滾來，不管這漫長的歷史多么黑暗，又多么艱難，“太陽”以它不可阻擋的氣勢，光亮亮地滾來了。詩人在這里指明，歷史是不可阻擋的，光明的到來是必然的。《風(fēng)的歌》詩人通過描述了風(fēng)一年四季的經(jīng)歷，來講述著風(fēng)在一年四季中都在不停的奔波忙碌著。通過擬人的手法將這部作品中的風(fēng)自己來講述著，使人倍感親切?！东I(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》其詩作“獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩”以廣闊的視野和胸懷表達(dá)懷鄉(xiāng)情緒，充滿沉重的，但又昂揚的情緒，具有深遠(yuǎn)的社會意義?！稌r代》這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭中期的延安。當(dāng)時，關(guān)注著祖國與民族命運的詩人艾青，深深感到風(fēng)云變幻的時代之偉大和個人力量的渺小。一種使命感和責(zé)任感驅(qū)使詩人努力成為時代的弄潮兒，于是，詩人寫出了這一首徑露真情、剖白心緒的《時代》?！稌r代》明確無誤地表白詩人對于偉大時代的服從與獻(xiàn)身的生命之歌、心靈之歌。《時代》一詩由于從浮泛的頌辭進(jìn)入情感的深層，作品所映現(xiàn)的詩人的肉體與靈魂不是輕飄飄的，而是沉甸甸的。詩所呈示的痛苦是智慧的痛苦，所表達(dá)的渴望是心靈的渴望。這種痛苦與渴望之所以美，正是人的真實靈魂的一種時代的投影與折射?！兑盎稹繁磉_(dá)了詩人想讓人們在做任何事情時都不要放棄zhi自己,應(yīng)在有限的生命里做有意義的事情,向前方努力前進(jìn),像野火一樣生生不息,正如一首詩中所說,野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。《黎明的通知》是現(xiàn)代詩人艾青于1942年所作的一首新詩。這首詩以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來迎接美好新世界的到來，充滿著樂觀向上的精神和對新社會新生活的堅定信念。這首詩歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時充滿了對未來的美好期待。全詩運用了擬人修辭手法、排比句式，兩行一列的結(jié)構(gòu)使得全詩節(jié)奏非常明快，富于音樂感。五十年代：《春姑娘》本詩用細(xì)膩的手法表達(dá)了作者對春天的喜愛之情?！督o烏蘭諾娃》是現(xiàn)代詩人艾青訪問蘇聯(lián)之時，觀看芭蕾舞藝術(shù)大師烏諾娃的精湛的表演之后創(chuàng)作的一首新詩。全是分兩節(jié)，第一節(jié)是對《小夜曲》中烏蘭諾娃的舞姿所作的生動描繪；第二節(jié)艾青以“仙女”、“女神”的意象對烏蘭諾娃舞蹈藝術(shù)作了深情的美。這首詩語言柔美，節(jié)奏舒緩，排比結(jié)構(gòu)的運用，又給人以韻味悠長之感。《維也納》維也納的悲哀，奧地利，一個美麗的國家。這里，森林密布，遮天蔽日，被世人稱為森林王國。它的首都維也納，更為世人所矚目，因為在這里誕生了許多世界級的大音樂家，他們的音樂搖撼著世界。然而，1954年，詩人去南美訪問，途經(jīng)這里的時候，詩人的心情并沒有感到愉快，甚至可以說是悲哀的。因為詩人所關(guān)心的不僅是這里的自然環(huán)境，詩人更關(guān)心的是這個國家的命運，這個國家人民的命運。第二次世界大戰(zhàn)后，這個美麗的國家被蘇、英、法、美四國分別占領(lǐng)著，首都維也納也不例外。將近十年后，當(dāng)詩人下榻維也納的時候，這種嚴(yán)峻的局面依然存在著。這情況不能不引起詩人的深深憂慮?！毒S也納》一詩則表達(dá)了詩人的這種感情?！兑粋€黑人姑娘在歌唱》是當(dāng)代詩人艾青于1954年7月17日在巴西的里約熱內(nèi)盧停留期間所創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩，發(fā)表于《人民文學(xué)》1954年第11期，后收錄在作者的詩集《春天》中。該詩共分五節(jié)。前三節(jié)寫詩人在巴西里約熱內(nèi)盧偶然看到一個美麗的黑人姑娘，盡管她內(nèi)心很痛苦，但還是要不停地唱著歡樂的歌曲，給她白人小主人進(jìn)行催眠。后兩節(jié)中，詩人抓住這一西方常見的生活情景，將黑人姑娘和她的白人小主人進(jìn)行對比，描繪了一個反差強烈、讓人心酸的畫面。全詩短小精悍，詩句有如白話，卻十分精練，情感表達(dá)自然又深沉，有很強的感染力，讓人過目不忘。《在智利的海岬上》艾青訪問智利時，曾到聶魯達(dá)家做客，受到聶魯達(dá)及其他朋友的熱情款待。艾青為這深情厚意而深深感動。《在智利的海岬上》這首詩，就是艾青根據(jù)做客時的真切感受而寫成的。在詩中所呈現(xiàn)出的這個家的一個又一個畫面，使我們親切地感覺到了聶魯達(dá)的形象：他生活中的一切，幾乎都與大海有關(guān)，可以說，他是海洋的兒子，他具有著海一樣寬闊的胸懷，具有著海一樣充滿風(fēng)浪的經(jīng)歷，具有著海一樣豪爽的性*格。他的豐富的興趣，他的崇高的信念，像海一樣博大而深沉……同時，在這些畫面的描繪中，兩位詩人之間的友好情誼，也充溢在詩行之中?！秾懺诓噬垪l上的詩》為年輕的人們而寫，記蘇聯(lián)第十三屆青年聯(lián)歡晚會?！督甘肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩。詩人通過此詩表達(dá)了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。此詩語言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發(fā)，把其中的意韻留給讀者去體會，十分富于詩歌美?！秵⒚餍恰穯⒚餍穷A(yù)示的是黑暗的告終和光明的來臨。啟明星是驅(qū)逐黑暗而向往光明的,作者以啟明星自喻,寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己,向往光明的世界(投身在光明的行列),而不求回報(直到誰也看不見你)愿望?！而澤凇繁驹娧哉Z真摯，飽含情感，意境深遠(yuǎn)。用看似簡單樸素的語言給我們描繪了一個遼闊蔚藍(lán)的北方的晴天。表達(dá)了詩人對北方，對新中國深沉的熱愛之情?！断卵┑脑绯俊愤@首詩歌是艾青寫于1956年的作品，共三節(jié)，第一小節(jié)描寫的是下雪的實景，抓住了“大、白、靜”的特點；接著第二小節(jié)主要寫艾青由雪聯(lián)想出一個小孩在夏天樹林的早晨玩耍的情景，最后第3小節(jié)就是把眼前的雪景和夏天對孩子的印象結(jié)合起來，寫自己的想象，表達(dá)自己對小孩的惦念?？戳恕独ハx記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了：凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物.還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物.第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我.這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣.被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗.是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似.《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛.我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘.它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界.本書依據(jù)近代中國救亡與啟蒙、反帝與反封建運動發(fā)展的節(jié)奏和文學(xué)發(fā)展所呈現(xiàn)出的階段性，將近代中國文學(xué)的演變過程分為3個歷史時期：(1)鴉片戰(zhàn)爭與洋務(wù)運動時期——近代文學(xué)的萌生與古典文學(xué)的衰落期;(2)維新變法時期——近代文學(xué)的形成與飛躍期;(3)辛亥革命與五四運動時期——近代文學(xué)的拓展與蛻變期。以此為線索，本書組織了上、中、下三編，全面細(xì)致地梳理了中國近代文學(xué)的發(fā)展演變過程。每編一開始有1個“概說”，簡明扼要地介紹了每一時期的歷史背景以及這一時期文學(xué)的發(fā)展概況、主要特征，然后分章節(jié)詳細(xì)、具體、客觀地描述這一時期文學(xué)上主要的思潮、運動以及人物方方面面的情況，并將其放在社會政治經(jīng)濟(jì)的大背景下，進(jìn)行總體的分析和評價。上編重點講解了以龔自珍、魏源等為代表的開明知識分子的創(chuàng)作情況，介紹了愛國詩潮、桐城派、宋詩派等的發(fā)展情況，論述了1840-1894年間小說與文論的發(fā)展情況;中編圍繞著資產(chǎn)階級文學(xué)改良運動這個核心，著重介紹了梁啟超、黃遵憲、康有為等維新派作家的創(chuàng)作情況，也介紹了“同光體”、漢魏六朝詩派、常州詞派等傳統(tǒng)詩文流派的情況，并論述了譴責(zé)小說的興起及具體情況;下編主要介紹了辛亥革命大背景下20世紀(jì)初期中國文學(xué)的狀況，重點闡述了革命派作家的詩文和小說創(chuàng)作，也描述了近代戲曲、翻譯文學(xué)等方面的情況。在民族生存危機(jī)、封建政治危機(jī)和以儒家文化為主體的傳統(tǒng)文化的危機(jī)下孕育發(fā)展的近代中國文學(xué)，猶如一部由數(shù)代人參加的，分別代表不同階級、不同階層思想情緒和審美趣味的多聲部合唱，其中雖有著雜亂與不和諧，但救亡與啟蒙、反帝與反封建卻是其共同的主題。本書從當(dāng)代人的〔]興趣和思想出發(fā)，將那些過去被忽略的小說、戲劇作為近代文學(xué)的重要研究對象，并鮮明地指出了近代文學(xué)的這一特征。本書是當(dāng)時(1988年)最為詳備、系統(tǒng)的一部近代文學(xué)史，填補了國內(nèi)近代文學(xué)有零星研究而無“史”的空白。2009年本書再次重版，書中內(nèi)容幾經(jīng)修訂更加詳盡、充實，更具權(quán)威性，更能滿足廣大讀者的需求?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。人民解放軍摧枯拉朽的勝利進(jìn)軍和反動派的垂死掙扎，是這一時期的特點。小說把反動派在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶，瘋狂鎮(zhèn)壓；把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利，與革命者個人的悲壯犧牲，辯證地統(tǒng)一起來。它的基本情節(jié)以"中美合作所"集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。小說以大量的篇幅描寫了革命者的獄中斗爭，除了《獄中聯(lián)歡》所寫的新年聯(lián)歡活動外，還寫了獄中絕食斗爭的勝利，為龍光華烈士舉行追悼會，寫了江雪琴的從容就義，許云峰在地牢里同徐鵬飛的最后一次交鋒，以及最后的武裝越獄斗爭等。一、學(xué)習(xí)兩會精神就是要守護(hù)人民的健康一張張請戰(zhàn)書、一次次隔空擁抱、一顆顆滾燙的心，醫(yī)務(wù)人員用行動的堅守，去恪守守護(hù)人民健康的錚錚誓言。二、學(xué)習(xí)兩會精神就是要勇挑重?fù)?dān)敢打硬仗軍人有骨氣、有血性，不怕苦、不怕累，每一次挺身而出都能溫暖我們、震撼人心。你們牢記人民軍隊宗旨，不負(fù)重托、不辱使命，只為保護(hù)一方平安，守衛(wèi)人民幸福。你的樣子是赤膽忠心，我們不會忘記。三、學(xué)習(xí)兩會精神就是要眾志成城共克時艱中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了這生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。脫貧攻堅戰(zhàn)中，鍛煉出了偉大的脫貧攻堅精神，我們需要做好自己的工作，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚釘子精神保持韌性，善始善終。說要引導(dǎo)廣大黨員，干部堅定理想信念、筑牢初心使命，不斷增強斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)。我們將傳承優(yōu)秀精神，不斷弘揚，實現(xiàn)更加久遠(yuǎn)的目標(biāo)。在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，20xx法本法碩黨支部會不斷努力，提高自身的覺悟，在生活中，盡力展現(xiàn)自己的才華，取得進(jìn)步?jīng)Q不高傲，以謙卑的心態(tài)去面對事物，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真做事，有著積極樂觀的態(tài)度，始終秉持著“工作充實人生，學(xué)習(xí)升華人生”的理念。《昆蟲記》分十卷，每卷詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。另外，此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負(fù)、知識背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現(xiàn)象》、《我的學(xué)?！?、《水塘》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業(yè)化學(xué)》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲記》當(dāng)作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲只不過是他研究經(jīng)歷的證據(jù)，傳記的旁證材料。3月5日，國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中提出，切實保障和改善民生，加強和創(chuàng)新社會治理。堅持盡力而為、量力而行，不斷提升公共服務(wù)水平，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題。這是報告中讓人心安然的一段話，非常確定、非常提氣。這樣的話還有很多，例如:著力穩(wěn)市場主體保就業(yè)，加大宏觀政策實施力度。完善減負(fù)紓困等政策，夯實經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運行、質(zhì)量提升的基礎(chǔ)。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢具有諸多不確定性。面對各種“不確定”，突出我們的“確定”，這是新形勢所“發(fā)出”的一項新要求。圍繞這一新要求，展現(xiàn)新作為，這是擺在我們面前的新任務(wù)。在疫情大背景下，我們在前進(jìn)道路上遇見了一些難題、遭遇了一些挑戰(zhàn)。但難題是用來解決的，挑戰(zhàn)是用來戰(zhàn)勝的。2022,我們更篤定，花更大力氣解決民生問題、讓群眾享受到更多發(fā)展福利，是激發(fā)斗志與豪情，增強社會抗壓、抗風(fēng)險能力的關(guān)鍵所在。全面落實義務(wù)教育教師工資待遇、穩(wěn)步實施企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險全國統(tǒng)籌、加快發(fā)展長租房市場，政府工作報告中的這些莊重承諾，字字句句暖人心。2023年全國兩會即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第五次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第五次會議。法布爾31歲時，獲得自然科學(xué)博士學(xué)位，這段時間他就先后創(chuàng)作了《植物》、《保爾大叔談害蟲》等系列生物學(xué)作品。1854年，法布爾在法國的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節(jié)腹泥蜂觀察記》。三年后，他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲變態(tài)問題的研究成果，其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年資料而寫成的《昆蟲記》第一卷終于問世。1880年，法布爾用積攢下的錢購得一老舊民宅，他用當(dāng)?shù)仄樟_旺斯語給這處居所取了個雅號——荒石園。年復(fù)一年，法布爾穿著農(nóng)民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲樂園建成了。他把勞動成果寫進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲記》中。直到1907年，《昆蟲記》第十卷問世?！吨袊贰泛喗椤吨袊?未刪節(jié)本)》從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從洋務(wù)運動到百日維新，從曾國藩到康有為，從李鴻章到孫中山，《中國近代史(未刪節(jié)本)》將近百年的演變和人物娓娓道來，沒有枯燥的考據(jù)，沒有史料的堆砌，卻盡顯國家前途、民族命運和社會發(fā)展趨勢?！吨袊?未刪節(jié)本)》以中國的近代化為線索，認(rèn)為“中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡”，主要闡述了面對“數(shù)千年未有之大變局”，近代人所做的自強努力及其失敗的原因，進(jìn)而提出“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的?！薄吨袊?未刪節(jié)本)》構(gòu)建的史學(xué)框架和斷代史體系，曾引領(lǐng)了近代史研究的風(fēng)潮，為后來的研究者所推崇，被稱為近代中國史研究的開山之作。作者：分享《中國近代史》簡介到：/名句(7)人與人的競爭，民族與民族的競爭，最足以決勝負(fù)的，莫過于知識的高低?？茖W(xué)的知識與非科學(xué)的知識比賽，好像汽車與人力車的比賽。中西的關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。不平等條約的根源，一部分由于我們的無知，一部分由于我們的法制未達(dá)到近代文明的水準(zhǔn)。。。。。。。更多/名句《中國近代史》作者簡介蔣廷黻(1895.12.7-1965.10.9)，中國著名歷史學(xué)家、外交家，臺灣中央研究院院士;湖南寶慶人，1911年赴美求學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位;1923年回國任南開大學(xué)第一任歷史系主任，與梁啟超成為南開大學(xué)史學(xué)的奠基者;1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任，在任期間改革清華大學(xué)歷史系，建立起全國一流的史學(xué)陣營;1935年受到蔣介石的賞識，棄學(xué)從政，任國民黨行政院政務(wù)處長，1945年被任命為中國駐聯(lián)合國常任代表，1961年任臺灣駐美“......標(biāo)簽：##中國近代史資料#中國近代史內(nèi)容介紹如果你發(fā)現(xiàn)本頁的中國近代史簡介/中國近代史內(nèi)容介紹有錯誤，或者你有最新的中國近代史簡介，都?xì)g迎隨時告訴我們進(jìn)行更新。中國共產(chǎn)黨，簡稱中共2113，成立于52611921年7月，1949年10月至今為代表工人階級領(lǐng)導(dǎo)工4102農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線，1653在中國大陸實行人民民主專政的中華人民共和國唯一執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨的最早組織是在上海首先建立的。1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、俞秀松等，陳獨秀任書記。上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，實際上成為各地建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心，起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用各地共產(chǎn)主義小組成立后，有組織、有計劃地擴(kuò)大馬克思主義的研究和宣傳，批判各種反馬克思主義思潮，發(fā)起建立社會主義青年團(tuán)，創(chuàng)辦工人刊物，開辦工人學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)工人成立工會，開展工人運動，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義同工人運動的結(jié)合。這樣，正式成立中國共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。1921年7月23日—31日，在上海召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會。大會通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和決議。綱領(lǐng)規(guī)定：黨的名稱是“中國共產(chǎn)黨”;黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政黨;黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級，廢除資本所有制，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義;黨的基本任務(wù)是從事工人運動的各項活動，加強對工會和工人運動的研究與領(lǐng)導(dǎo)。大會選舉產(chǎn)生黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，陳獨秀為書記，張國燾負(fù)責(zé)組織，李達(dá)負(fù)責(zé)宣傳。1、《我愛這土地》假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……――然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……【點撥】這是一首廣泛傳誦的抒情名篇，詩中詩人化身為一只“鳥”，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，歌唱我們這個多災(zāi)多難的國度。接著進(jìn)一步描述鳥兒歌唱的對象――土地、河流、風(fēng)、黎明，它們都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?。詩的第二?jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行了一個近鏡頭的特寫，“眼里常含淚水”這樣一個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難年代里一切愛國志士對祖國最真摯情感的告白。2、《虎斑貝》美麗的虎斑紋閃灼在你身上是什么把你磨得這樣光是什么把你擦得這樣亮比最好的瓷器細(xì)膩比潔白的寶石堅硬像鵝蛋似的橢圓滑潤找不到針尖大的傷痕在絕望的海底多少年在萬頃波濤中打滾一身是玉石的盔甲保護(hù)著最易受傷的生命要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上我從來沒有想到能看見這么美好的陽光1979年12月17日，晨一時【點撥】一位女士送給艾青一枚虎斑貝，于是觸發(fā)了詩人的情思。這首詩前八行連用幾個比喻描繪虎斑貝的外貌及質(zhì)地，使人感受到了虎斑貝的形象，也感受到了它的質(zhì)地。后幾句既是寫虎斑貝的命運，也在寫自己的命運。“在絕望的海底多少年/在萬頃波濤中打滾/一身是玉石的盔甲/保護(hù)著最易受傷的生命//要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上/我從來沒有想到能看見這么美好的陽光?！卑言娙硕嗌倌甑耐纯嘟?jīng)歷，以及后來重新回到陽光下的喜悅，全概括進(jìn)去了。比喻的巧妙運用，是整首詩的最大特色。《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中?！懂?dāng)黎明穿上了白衣》這首詩，就充滿了詩人對于光的崇敬。這首詩寫于1932年1月25日由巴黎到馬賽的路上，當(dāng)時詩人才22歲。這首詩是寫黎明時田野上的景色及自己的感受?！段业募竞颉穼τ谠娙苏f，秋季的雨天更容易陷入思考，抒發(fā)感情。雨在這首詩中，代替行人的角色打開了漫步者的視野。雨零落地飄散在各個地方，感受著世態(tài)。經(jīng)歷過四季之后，對這含有無限懊喪的秋色感慨深刻。的確，生命中處處充斥著煩瑣的話語與高尚的真理，唯有雨水和心靈始終保持一致的默契——她將萬物濃烈的顏色調(diào)和成為寂靜的平衡，令奢求剝離，真性浮出水面。而你我，或許更需一場雨，讓思緒從盲目的現(xiàn)實中退回寂靜的內(nèi)心。《透明的夜》此詩繪寫了一幅彩色的、活力的、充滿強烈的生人氣息的圖畫，有“酒徒”的闊笑，“狗”的吠聲……等等，所有這些無不使讀者仿佛身臨其境，感受到詩人的復(fù)雜心境。全詩的動態(tài)和語言，既陌生又新奇，每一行詩，每一個字都有血肉的跳動，發(fā)熱發(fā)光?！洞笱吆印业谋Ｄ贰啡姺譃樗牟糠?。作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨?！督泻啊反嗽姳磉_(dá)作者對光明的向往、美好如春天般的生活的向往之情?！短J笛》1933年3月28日，正當(dāng)明媚的春天，作者在上海監(jiān)牢的不眠之夜，借鐵柵外的燈光，在拍紙簿上寫下了這首悲壯的叛逆的詩篇《蘆笛》，他控拆這個沒有自由的罪惡世界。這首詩是為了紀(jì)念已故法國現(xiàn)代派詩人阿波里內(nèi)爾（1880—1918）而作。艾青當(dāng)時在牢里正在看阿波里內(nèi)爾的《ALCOOL》詩集（法文：酒），情緒受到感染，他像酒一般被點燃起來?！禣RANGE》這首題名“ORANGE”的詩，也是艾青在上海監(jiān)牢里寫的，他正患著嚴(yán)重的肺病。詩人抑郁的心緒和渴求自由的希望，日夜在高燒中（生理的、心理的）煎熬著期待著。他思念獄外廣闊的世界，思念分吃過一個ORANGE的異國的女友?！栋屠琛愤@首詩采用了短促有力的節(jié)奏，描繪出了這座資本主義世界名都錯綜復(fù)雜的畫面，充分有力地表達(dá)了詩人那種憤懣、甚至詛咒的急切心態(tài)，與巴黎那種變化莫測的勢態(tài)相對應(yīng)?！恶R賽》：《馬賽曲》曾經(jīng)流行全世界。馬賽這座港口城市，曾經(jīng)有過光榮。然而，后來它墮落了，它給詩人留下了很壞的印象，詩人在《馬賽》一詩中，直率地毫不客氣地對它提出了指責(zé)和詛咒?！侗O(jiān)房的夜》是1932年9月10日艾青被監(jiān)禁在上海一所看守所里寫的。在黑夜沉沉死寂無聲的中國，年僅23歲的詩人艾青是一個夜的醒者和勇敢的叛逆者。面對著嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界，詩人抑制不住滿腔的悲憤，像郁積的地火從心中突然噴發(fā)，他向鐵柵外的世界吶喊，以血刃一般鋒利的語言，揮寫下野性的火辣辣的詩行。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。而《監(jiān)房的夜》騷動著熱烈的氣勢，對于當(dāng)年蒼茫而寂靜的詩歌領(lǐng)域無疑是一次猛力的沖擊?！豆耪脑旆弧肥菍σ晃辉?jīng)教過詩人法語的波蘭籍女教師的回憶和懷念，它給我們帶來的是似清泉流水般的親切、柔和之感，其中飽含著詩人的贊揚和崇敬?！短枴愤@首詩第一、二節(jié)寫太陽到來時的悲壯場景；第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來，暗示著光明的到來，將出現(xiàn)一個科學(xué)文明的新時代；第四節(jié)作了直接抒情，要在光明必然到來的預(yù)感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。這首詩巧妙地運用象征手法，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻?！睹旱膶υ挕愤@首詩采用通篇對話的方式來展示中華民族不甘屈辱、自強不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩人對祖國深沉而熱烈的愛和對祖國再生的強烈愿望，顯得新穎而又親近。這首詩雖短，卻耐人尋味，內(nèi)涵博大，意境深遠(yuǎn)?！渡繁驹婈U述了作者對“生命”的理解，用一首自己寫的詩去定義生命的意義。《春》是現(xiàn)代詩人艾青于1937年4月，為紀(jì)念左聯(lián)五烈士而創(chuàng)作的一首新詩。這首詩把烈士的犧牲與春天的到來直接地聯(lián)系起來，除了表現(xiàn)出作者對于反動派的瘋狂屠殺的憤怒和仇恨之外,還表現(xiàn)著一種堅定的信念：任何瘋狂的鎮(zhèn)壓和屠殺都無濟(jì)于事，烈士們所付出的鮮血代價，是以迎來一個更美好的春天為報償?shù)?。這首詩布局縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很好的利用了人的聯(lián)想力是可以轉(zhuǎn)化的這個特點。《浪》這首詩，緊緊地圍繞著主題展開。那就是寫浪的力量，寫對浪的贊美?！缎Α愤@首詩，是獻(xiàn)給革命者們的一首戰(zhàn)歌，一首頌歌。詩人在《笑》中也寫了一種力詩人指出，這種摧毀舊世界的力，不是別的，正是千千萬萬英勇奮斗的革命者。盡管革命者們遇到了種種磨難，甚至流血犧牲，但這種力是不可阻擋的，終究要推動歷史前進(jìn)，把歷史推向光明的未來?！独杳鳌吩娙送ㄟ^“我”來寫“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對黎明的感情來謳歌黎明。整首詩寫得明麗瀟灑，娓娓動聽，反映了當(dāng)時處于黑暗之中的民眾，對于黎明，對于光明的一種渴望……《死地——為川災(zāi)而作》詩人是為了喚起民眾，快快燃起民族救亡之火，以拯救處于危險境地的中華民族……《復(fù)活的土地》是艾青1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌，本詩寫了腐朽的日子，河岸上，播種者的意象，突出了詩人對新時代的憧憬與向往，預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨，也體現(xiàn)了詩人對解放的向往與愛國之情?！端饋砹恕肥且皇壮錆M了激情和熱血的詩，它為歷史塑造了一個準(zhǔn)備進(jìn)入生死搏斗的民族巨人的形象。詩人沒有采用一個裝飾性的文字，全詩樸實無華，所有的文字都是鐵質(zhì)的，血質(zhì)的，不可動搖的?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀反嗽娡ㄟ^描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。全詩皆以散文化的語言寫就，無雕琢和虛飾的痕跡，其語言的強有力的彈性和張力，使詩的情境得以拓展，深邃廣漠?！妒滞栖嚒愤@首詩在一片灰黃、荒涼的底色上，繪出了黃河流經(jīng)的中國北部地區(qū)人民難耐的貧窮與長久的悲，傳達(dá)出詩人在抗戰(zhàn)初期對于民族命運的深沉憂慮和對于農(nóng)民的一貫同情；是詩人深切感受到的這片大地的貧窮與調(diào)，所以這首詩也是詩人對于苦難制造者的一個平靜而又愴痛的抗議。這首詩行文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皇Я鲿常磺榫敖蝗?，感人至深?！侗狈健肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩。此詩中，詩人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國的決心，具有濃郁的愛國主義情懷。全詩多用意象抒情寫意，勾勒出一