浙江省東陽(yáng)市橫店八校聯(lián)考2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

2023年下學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文練習(xí)（三）試題卷【說(shuō)明】練習(xí)范圍：一到五單元，名著《西游記》?？忌氈?．全卷共三大題，20小題，滿分為120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘。2．本卷答案必須填寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上，寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。3．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。溫馨提示：請(qǐng)仔細(xì)審題，細(xì)心答題，相信你一定會(huì)有出色的表現(xiàn)！書(shū)寫(xiě)（3分）本題根據(jù)卷面書(shū)寫(xiě)情況評(píng)分。請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書(shū)寫(xiě)正確、工整。一、積累與運(yùn)用（24分）1．閱讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字，或給加橫線的字寫(xiě)出正確的讀音。（4分）植樹(shù)的牧羊人，在坍塌的度xū（）旁支起了帳peng（），光禿禿的山上，長(zhǎng)若一些參差（）不齊的野生黃衣草。直到1945年6月，我再次踏上這地方，一切都交了，山上飄著奮氣的微風(fēng)，高處的橡樹(shù)一片生機(jī)péng（）勃，到處都是青春和活力。2．根據(jù)相關(guān)信息提示，默寫(xiě)出正確的古詩(shī)文。（10分）賞析點(diǎn)對(duì)應(yīng)詩(shī)句出處時(shí)序變遷，蘊(yùn)含哲理①____________，____________。王灣《次北固山下》滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)②____________，____________。李益《夜上受降坡聞笛》對(duì)未來(lái)歡聚的向往③____________，____________。李商隱《夜西寄北》風(fēng)雨夢(mèng)境，憂國(guó)憂民④____________，____________。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》關(guān)心民生疾苦，渴望和平⑤____________，____________。岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》3．綜合性學(xué)習(xí)。（4分）近日，七（4）班開(kāi)展了“動(dòng)物，我們的朋友”系列主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。（1）為了增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)意識(shí)，學(xué)校宣傳部要在校園里懸掛一些橫幅，請(qǐng)你幫忙寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（不超過(guò)20字）（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）在“了解動(dòng)物，關(guān)愛(ài)生命”的讀書(shū)活動(dòng)中，小蔚搜集到下面兩則材料，請(qǐng)寫(xiě)出你的探究結(jié)果。（2分）材料一：目前全球共有17291種已知物種有滅絕危險(xiǎn)，其中包括鮮為人知的植物、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物。這僅僅是冰山一角，許多物種甚至在發(fā)現(xiàn)前就已經(jīng)消失。人類的活動(dòng)使物種滅絕正在以比自然淘汰高達(dá)1000倍的速度進(jìn)行，而人類也正面臨著生存基礎(chǔ)日益缺少的危險(xiǎn)。材料二：目前，世界上仍有37%瀕臨滅絕的野生動(dòng)物處于人類直接銷貨需買的威脅之中。象牙、犀牛角、能膽、虎皮骨、藏羚羊等等，無(wú)一不是人類待價(jià)而沽的商品。全世界每年野生動(dòng)物黑市交易額高達(dá)上百億關(guān)元，僅次于軍火、毒品的走私交易數(shù)額。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．名著閱讀。（6分）（1）在1983年改編的電視劇版《西游記》中，把紅孩兒對(duì)孫悟空的稱呼進(jìn)行了改編，你覺(jué)得哪一種稱呼更符合紅孩兒的人物形象？說(shuō)說(shuō)理由。（3分）《西游記》第四十二回節(jié)選：行者將身一晃，藏在那菩薩的神光影里。這妖精見(jiàn)沒(méi)有行者，走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩不答應(yīng)。1983年版電視劇改編：你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？（2）《西游記》篇幅很長(zhǎng)，又是古典白話文，有些同學(xué)讀起來(lái)感覺(jué)很吃力，七年級(jí)的學(xué)生到底該怎么閱讀《西游記》這樣的古典白話文小說(shuō)呢？老師給同學(xué)們提供了以下幾種閱讀策略：①精讀和跳讀結(jié)合法；②批注法。請(qǐng)選取其中任意一種方法，結(jié)合《西游記》這部作品提出你的閱讀建議。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀理解（38分）（一）閱讀下面的文字，完成練習(xí)。（15分）蓮池老人賈大山①?gòu)R后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院，山門殿宇早就坍塌了，只留得幾處石碑，幾棵松樹(shù)，樹(shù)頂上墻著幾抹墨綠，氣象蒼古。寺院西南兩面是個(gè)池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷；池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個(gè)景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓闊，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據(jù)說(shuō)，唐代鐘樓全國(guó)只有四個(gè)半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。若有人走近它，老人就會(huì)隔著池塘喝喊：②“喂——不要上去，危險(xiǎn)——”③老人很有一些年紀(jì)了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長(zhǎng)告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池。1956年春天，文保所成立不久就在雇他，每月四元錢的補(bǔ)助，他一直看到現(xiàn)在。④我喜歡文物，時(shí)常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過(guò)去。⑤“老人家，辛苦了?！雹蕖安恍量?，天天歇著?！雹摺敖衲旮邏哿?？”⑧“誰(shuí)曉得，活糊涂了，記不清楚了。”⑨聊了一會(huì)兒，我們就熟了，還談得很投機(jī)。⑩老人單身獨(dú)居，老伴兒早故去了。他的生活很簡(jiǎn)單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個(gè)兒子都是菜農(nóng)，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一哇蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜哇，他天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子、水中的荷葉，有時(shí)也拿著工具到寺里去，負(fù)責(zé)清除里面的雜草、狗糞?！@項(xiàng)勞動(dòng)也在那四元錢當(dāng)中。?他不發(fā)說(shuō)話，可一開(kāi)口，便有自己的道理，很有趣味。中秋節(jié)前一天的晚上，我和所長(zhǎng)去看他，見(jiàn)他一人坐在院里，很是寂寞。我說(shuō)：“老人家，買臺(tái)電視看吧?！薄安毁I?！彼f(shuō)，“那是玩具。餞湊手呢，買一臺(tái)看看，那是我玩它；要是為了買它，借債還債，那就是它玩我了?！蔽液退L(zhǎng)都笑了，他也笑了。?那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說(shuō)話。他記得那座寺院里當(dāng)年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現(xiàn)在有幾塊石碑、幾棵樹(shù)木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽(tīng)，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來(lái)，“喂——下來(lái)，那里玩不得呀！踩壞我一片瓦，饒不了你……”喊聲未落，見(jiàn)一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但畢竟隔一個(gè)池塘呀，他怎么知道那野物上了鐘樓呢？他說(shuō)他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。?可是有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)他去世了。那天上午，我到城外給父親掃墓，看到一棵小樹(shù)下，添了一個(gè)新墳頭。墳頭很小，墳前立了一塊磚，上面寫(xiě)著“楊蓮池之基”。宇很端正，像用白灰寫(xiě)的。我感到太突然了，想著他生前的一些好處，就從送給父親的菊花里，勻了一點(diǎn)兒，放在他墳前……?當(dāng)天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。我一進(jìn)院門，吃了一驚，聽(tīng)得屋里傳出了歡笑聲。我推門一看，幾位老人有的坐在炕上，有的蹲在地上，正聽(tīng)他講養(yǎng)生的道理。?我傻了似的看著他說(shuō)：“你不是去世了嗎？”老人們怔住了，他也怔住了。?“我在你的墳上，已經(jīng)送過(guò)花了！”?“哎呀，白讓你破費(fèi)了！”?他笑了，笑得十分快活。他說(shuō)去年冬天，到城外拾柴火，見(jiàn)那里仰靜，樹(shù)木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。他見(jiàn)那里的墳頭越來(lái)越多，怕沒(méi)了自己的地方，就先堆了一個(gè)。老人們聽(tīng)了都“撲哧”笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地！?天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子、水中的荷葉……有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：“喂——不要上去，危險(xiǎn)——”?清明節(jié)，我給父親掃墓，發(fā)現(xiàn)楊蓮池的“墳頭”沒(méi)有了，當(dāng)天就去問(wèn)他：“你的‘墳頭’呢？”?“平了?！?“怎么又平了？”?“那也是個(gè)掛礙?！?他說(shuō)，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。（有刪改）5．請(qǐng)根據(jù)“我”與蓮池老人交往的經(jīng)過(guò)，完成下面表格內(nèi)容。（3分）交往情節(jié)老人給“我”的印象“我”初見(jiàn)老人有些年紀(jì)，噪音雄壯①_______________容易相處、生活簡(jiǎn)單“我”勸老人買電視，他拒絕②_______________③_______________記憶很好、很有“功夫”“我”親歷他“立墳頭”“平墳頭”之事淡泊豁達(dá)，超脫生死交往情節(jié)老人給“我”的印象6．文章第一段描寫(xiě)寺院的環(huán)境，用意是什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。（4分）（1）“老人家，辛苦了。”“不辛苦，天天歇著?！薄敖衲旮邏哿?？”“誰(shuí)曉得，活糊涂了，記不清楚了?！绷牧艘粫?huì)兒，我們就熟了，還談得很投機(jī)。（請(qǐng)從描寫(xiě)手法的角度賞析這段文字。）（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）中秋節(jié)前一天的晚上，我和所長(zhǎng)去看他，見(jiàn)他一人坐在院里，很是寂寞。我說(shuō)：“老人家，買臺(tái)電視看吧?！薄安毁I?！彼f(shuō)。（老人為什么不買電視？）（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．蓮池老人的“功夫”是什么？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者給小說(shuō)人物取名，往往蘊(yùn)含深意，或契合人物的經(jīng)歷，或象征人物的品行，或暗含對(duì)人物的褒貶。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析作者給主人公取名“蓮池”的用意。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）非連續(xù)性文本閱讀（8分）杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物組合名為“江南憶”，其中包括了琮琮、蓮蓮和宸宸三位可發(fā)的角色，它們各自擁有獨(dú)特的外貌特點(diǎn)，代表了杭州的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素。“琮琮”的頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“裝袋紋”，意寓“不畏艱險(xiǎn)、超越自我”，展現(xiàn)若自強(qiáng)不息的精神。社團(tuán)對(duì)“琮琮”的頭部紋飾很感興趣，決定探究其中的內(nèi)涵，并撰寫(xiě)題為《琮琮是妖獸？——饕餮紋探源》的短文作為公眾號(hào)推文的附件。探究步驟：搜索信息→整理篩選→撰寫(xiě)推文→推送交流資料夾：【資料一】對(duì)于一個(gè)把美食奉為時(shí)尚的國(guó)族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中國(guó)神系里最驚世駭俗的妖獸。饕餮的尊容，應(yīng)該算是比較兇惡的?！渡癞惤?jīng)》形容它身體像牛，長(zhǎng)著人的面孔，眼睛卻藏在胳肢窩里，酷愛(ài)肉食，熱衷于偷襲老弱病殘或落單的旅行者，完全是一個(gè)陰險(xiǎn)而卑劣的惡棍。在上古神話傳說(shuō)里，有所謂“四兇”的說(shuō)法，為首的就是饕餮。在華夏農(nóng)業(yè)文明巔峰的唐宋時(shí)代，農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹飪方法，也進(jìn)化到了前所未有的高度。食物的豐饒所帶來(lái)的后果就是，它終結(jié)了古老的饑餓模式，解放了人的饕餮本性，讓一種曾經(jīng)被視為罪惡的貪吃習(xí)性，變成了可以被容忍和鼓勵(lì)的嗜好。于是，古代典籍里關(guān)于饕餮兇殘本性的記錄，被時(shí)間逐漸淡化，而饕餮就在“超級(jí)吃貨”的名義下，重新回歸了日常的市井生活，以一種充滿喜劇色彩的方式，成為人們用來(lái)互相打趣的佐料。不僅如此，由于世人的不斷鼓勵(lì)，饕餮的地位逐漸上升，最終被中國(guó)人奉為食神。（節(jié)選自朱大可《饕餮是如何從妖獸變?yōu)樯耢`的》）【資料二】錢歡青（記者）：以您多年的研究，您覺(jué)得早期中國(guó)的神靈形象究竟有著怎樣的內(nèi)涵？王青（山東大學(xué)考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的獸面紋普遍流行，可見(jiàn)我國(guó)東部沿海地區(qū)的神靈崇拜是很發(fā)達(dá)的。后來(lái)又傳入了中原地區(qū)，并演變成三代青銅器上裝飾的饕餮紋。從獸面紋到饕餮紋，真切反映了早期中國(guó)的原始思維特點(diǎn)，也說(shuō)明早期中國(guó)的神靈崇拜是一脈相承的。從這些圖像上我們可以看到，早期中國(guó)的神靈是以藝術(shù)想象出來(lái)的獸面和饕餮為中心，將老虎、鱷魚(yú)、蟒蛇、鳥(niǎo)、牛、鹿等各種動(dòng)物的典型特征綜合起來(lái)，賦予了它們超乎自然的神力。比如在良渚時(shí)期，獸面神靈主要是綜合了鷹鳥(niǎo)的羽毛及鱷魚(yú)的獠牙和足爪，到夏商時(shí)期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身軀，以及牛和鹿的彎角等，從而藝術(shù)性地創(chuàng)造出有名的“饕餮”大神。饕餮神靈應(yīng)該就是夏商時(shí)期人們信奉的“最高神”，甲骨文中把這個(gè)大神叫作“夔”。古人相信，通過(guò)祭祀這些能溝通天地的神靈，就能實(shí)現(xiàn)消災(zāi)祈福的“世俗”愿望。（節(jié)選自錢歡青《王青：神靈考古與早期中國(guó)》）【資料三】饕餮究竟是什么？迄今尚無(wú)定論。唯一可以肯定的是，它是獸面紋。是什么獸？各種說(shuō)法都有。本書(shū)基本同意它是牛頭紋。但此牛非凡牛，而是當(dāng)時(shí)巫術(shù)宗教儀典中的圣?！，F(xiàn)代民俗學(xué)對(duì)西南少數(shù)民族的調(diào)查表明，牛頭作為巫術(shù)宗教儀典的主要標(biāo)志，被高高掛在樹(shù)梢，對(duì)該氏族部落具有極為重要的神圣意義和保護(hù)功能。所以各式各樣的饕餮紋樣及以它為主體的整個(gè)青銅器其他紋飾和造型、特征都在突出這種指向一種無(wú)限深淵的原始力量。隨著氏族部落的吞并，戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。非我族類，其心必異，殺掉甚或是吃掉非氏族、部落的敵人，殺俘以祭本氏族的圖騰和祖先，更是當(dāng)時(shí)的常禮。因之，吃人的饕餮倒恰好可作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)。神話失傳，意已難解。但吃人這一基本含義，卻是完全符合兇怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護(hù)的神祇。它對(duì)異氏族、部落是威懼恐嚇的符號(hào)；對(duì)本氏族、部落則又具有保護(hù)的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想象便凝聚在此怪異獰厲的形象之中。同時(shí)，由于早期宗法制與原始社會(huì)畢竟不可分割，在這種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實(shí)的稚氣。從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的文化氣派的美麗。好些饕餮紋飾也是如此。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）10．社團(tuán)成員在整理資料時(shí)做了幾條筆記，根據(jù)上述內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．饕餮從遠(yuǎn)古妖獸變?yōu)樯耢`，是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的。B．王青認(rèn)為獸面紋是從饕餮紋發(fā)展而來(lái)，綜合了多種動(dòng)物的特征。C．李澤厚認(rèn)為饕餮紋是當(dāng)時(shí)巫術(shù)宗教儀典中的圣牛紋。D．饕餮紋兇狠殘暴的形象中透著拙樸的美，體現(xiàn)了人類早期藝術(shù)的稚嫩。11．篩選信息時(shí)，社團(tuán)成員對(duì)下面這段文字是否適合收入“資料夾”展開(kāi)了討論。請(qǐng)根據(jù)活動(dòng)目的，發(fā)表你的看法。（3分）在第五套人民幣20元幣的正面，“中國(guó)人民銀行”和“20”數(shù)字之間的花紋里，能辨認(rèn)出一人頭形狀，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像樣。金沙遺址博物館副館長(zhǎng)朱章義告訴成都商報(bào)記者，20元人民幣上面的是“饕饕紋”，饕饕是一種想象中的神秘怪獸。其饕餮紋是青銅器上常見(jiàn)的花紋之一，盛行于商代至西周早期。另有錢幣專家稱，這種設(shè)計(jì)源于防偽和藝術(shù)雙重考慮。（節(jié)選自“百度百科·饕餮紋”）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．小杭同學(xué)看完短文后寫(xiě)下一段評(píng)論，你認(rèn)同他的看法嗎？結(jié)合以上資料，回復(fù)他的評(píng)論。（3分）@：饕餮的文化形象在我國(guó)歷史中幾經(jīng)轉(zhuǎn)變、褒貶反復(fù)。我覺(jué)得以“饕餮紋”作為頭飾紋樣與亞運(yùn)會(huì)吉祥物琮琮的寓意不太匹配。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）古詩(shī)文閱讀（5分）九日寄子約①皇甫訪浸有登高興，兼當(dāng)望遠(yuǎn)何？對(duì)花驚白發(fā)，見(jiàn)雁憶黃河②。亂后書(shū)來(lái)少，霜前木落多。不堪羈宦③日，同是阻干戈。注：①子約，即皇甫濂，作者之弟。②黃河：代指故鄉(xiāng)。③羈宦：離家在外地做官。13．從首聯(lián)__________、________，等詞語(yǔ)中，可以判斷標(biāo)題里的“九日”指_________節(jié)。（3分）14．本詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句貨析。（2分）（四）文言文閱讀（10分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】周公誡子成王封伯禽于魯。周公誠(chéng)之曰：“往矣，子勿以音國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，責(zé)；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”15．解釋下列句中的加點(diǎn)字。（2分）（1）淫慢則不能勵(lì)精___________ （2）守之以儉者_(dá)__________16．翻譯下面的句子。（2分）夫貴為天子，富有四海，由此德也。_____________________________________________________________________________________________17．給下面的句子斷句，限斷2處。（2分）然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。18．甲、乙兩文都是告誡兒子的文章，兩篇文章的寫(xiě)作目的有何差別？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫(xiě)作（55分）19．下面是有關(guān)“少年正是讀書(shū)時(shí)”的一張漫畫(huà)，看完之后，談?wù)勀愕母邢?。?分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．習(xí)作。（50分）歡喜無(wú)處不在。田野里，一家人散步的豐福，是歡喜：懸崖邊，邁出一小步的成就，是歡喜：百草園中，胡斷磚導(dǎo)蜈蚣的雀躍，是歡喜……歡喜是回答問(wèn)題時(shí)老師的點(diǎn)貸，是讀書(shū)時(shí)的一次心領(lǐng)神會(huì)。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以《歡喜》為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）要有真情實(shí)感；（2）自定立意；（3）不少于500字；（4）不抄襲、不套作；（5）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

2023年下學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文練習(xí)（三）參考答案評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1．（4分）墟，筵，cī，蓬2．（10分）①海日生殘夜，江春入舊年。②不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。③何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。④夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。⑤遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。3．（4分）（1）示例：關(guān)愛(ài)野生動(dòng)物，保護(hù)美好家園。同在藍(lán)天下，共享大自然。（2分）（2）示例：由于環(huán)境的日益惡化和人類的亂捕濫殺，許多動(dòng)物已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕。保護(hù)野生動(dòng)物，也是在保護(hù)我們自己的家園。（2分）4．（6分）（1）我覺(jué)得電視劇中的稱呼更好。劇中紅孩兒對(duì)孫悟空的稱呼由原著中的“孫行者”改為“猴子”，表現(xiàn)了紅孩兒對(duì)菩薩的不敬，更能突出紅孩兒猖狂囂張的性格特點(diǎn)。（3分）（2）（3分）示例一：我建議選擇精讀和跳讀結(jié)合法?！段饔斡洝菲^長(zhǎng)，語(yǔ)言又比較難慎，閱讀時(shí)可能會(huì)有些吃力。在閱讀時(shí)，不妨選取比較感興趣的地方或精彩故事情節(jié)進(jìn)行精讀，如《孫悟空三調(diào)芭燕扇》的故事；而有些不感興趣的地方，則可以選擇跳讀，如一些描寫(xiě)人物外貌、打斗場(chǎng)面或環(huán)境氛圍的詩(shī)詞。用這種方法能提升閱讀速度。示例二：我建議選批注法。針對(duì)文章中一些內(nèi)容，進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)出自己的一些感受和聯(lián)想，如通過(guò)對(duì)人物言行舉止的描寫(xiě)，分析人物心理，體會(huì)人物情感。批注閱讀能夠加深對(duì)《西游記》中一些章節(jié)內(nèi)容的理解，加深記憶，把《西游記》這本書(shū)讀出自己的味道。5．（3分）①“我”與老人聊天后熟識(shí)②說(shuō)話有趣，很有道理⑥老人能清晰地記得寺院的細(xì)節(jié)，“我”親眼所見(jiàn)老人隔著池塘分辨野物6．（3分）①交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，引出下文；②表現(xiàn)了環(huán)境的清靜、美麗，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的氛圍；③襯托老人淡泊悠然、豁達(dá)安靜的形象（或“襯托人物性格，暗示出蓮池老人的獨(dú)特個(gè)性”）7．（4分）（1）語(yǔ)言描寫(xiě)。寫(xiě)出“我”和老人交談時(shí)的真誠(chéng)態(tài)度，以及老人的有趣，表達(dá)出“我”對(duì)老人的喜愛(ài)和敬佩之情。（2分）（2）①勤儉節(jié)約；②不愿為外物所累。（2分）8．（2分）老人能隔著池塘分辨鐘樓上有野物，可以看出老人的“功夫”是不同于一般人的視力和聽(tīng)覺(jué)：老人說(shuō)有掛礙就會(huì)把“功夫”破了，可見(jiàn)“功夫”還是對(duì)工作盡職盡責(zé)、執(zhí)著專注的態(tài)度。9．（3分）①主人公在寺院守護(hù)鐘樓，他常常坐在荷花池旁，這是他留給“我”最深的印象；②蓮花高潔淡雅，象征老人工作盡責(zé)、生活簡(jiǎn)樸、淡泊悠然的品質(zhì)；⑧用“蓮池”為他取名，表達(dá)對(duì)老人人如其名的貴美