河南省開封市五校2022-2023學年高二下學期期末聯(lián)考語文試題2

開封五校2022～2023學年下學期期末聯(lián)考高二語文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。4.本卷主要考查內(nèi)容：高考范圍（默寫：選擇性必修上、中、下冊）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：手工藝，是手的延伸，是創(chuàng)造生活所需要的技藝。但這種技藝不是天生的，而是靠師傅傳承，或者向前輩學習得來。在學習技藝的過程中，通過自身的修煉、創(chuàng)造，最后使手工技藝達到精湛的程度，形成思想記憶。一句話，手工藝體現(xiàn)的是人的智慧、人的力量。傳統(tǒng)手工藝文化有很多值得留念的東西，但我們也要理解它誕生的文化背景。手工藝的發(fā)展，既要保存手工藝的價值，又要提防手工藝泛濫化。對于手工藝，大多數(shù)人希望通過現(xiàn)代化設(shè)計，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，這其中就包括了對于傳統(tǒng)手工藝文化的理解。傳統(tǒng)手工技藝在家傳、師承的同時，也吸引著一批有文化知識的年輕人參與進來。所以傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展不僅需要更寬松的環(huán)境，還要恢復工匠制度。這就要遵循傳統(tǒng)，對師傅的尊重、對手藝的敬畏是不能被丟棄的。作為青年學徒要認識這些問題，甚至要更敏感。傳承，不光要傳承手藝，還要傳承師傅的精神。把工匠精神發(fā)揚光大，就是留住了傳統(tǒng)手工藝文化的脈絡(luò)。在不斷提升的過程中，傳統(tǒng)手工藝隨著現(xiàn)代化生活而轉(zhuǎn)變，會呈現(xiàn)出一番新的面貌。有些可能不僅僅保留了傳統(tǒng)技藝，還增加了新的技術(shù)。玉石雕刻，過去靠人工，現(xiàn)在變成快速的機器雕刻，但仍離不開工匠人為的把控。光依靠機器，做出的玉雕就是“千人一面”，毫無個性。只有加上工匠多年積累的經(jīng)驗、自身的創(chuàng)造性和對玉石特質(zhì)的了解，才可能制作出真正優(yōu)秀的作品。所以說，傳統(tǒng)手工藝不會滅絕，只是要區(qū)別對待、細致分析、合理分類，最后讓它適應現(xiàn)代生活，繼續(xù)去拓展、提升。對于沒有發(fā)展基因的手工藝，就送去博物館保存。對于傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，既不要急躁地否定，也不要過熱地炒作。過度炒作會使資源枯竭。在日本有一個小故事：工匠靠山吃山，砍伐藤條時，不砍新發(fā)的藤條，只砍隔年的老藤條，留給藤條生長的機會。而竭澤而漁的做法，是對社會、環(huán)境和手工藝極大的破壞。推廣傳統(tǒng)手工藝，給予手藝人自信心，也讓熱愛手工藝的人得到新的文化滋養(yǎng)，才能逐漸推進傳統(tǒng)手工藝，讓它得到較大的提升。對傳統(tǒng)手工藝文化的推動，能夠讓手藝人產(chǎn)生自豪感，感受到社會對他們的關(guān)注，進一步獲得學術(shù)知識，提升工藝技巧，堅定傳承傳統(tǒng)手工藝文化的信念。（摘編自趙農(nóng)《手工藝是什么》）材料二：隨著現(xiàn)代高科技與技術(shù)的廣泛應用，人們的審美接受正由傳統(tǒng)的沉浸的觀照式轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ陔娮訑?shù)據(jù)的直觀接受，現(xiàn)代傳媒使得我們的審美視覺化。不同于傳統(tǒng)審美觀念對于精神文化的追求，現(xiàn)代審美觀念逐漸趨向于體現(xiàn)“抽象化”“簡潔性”“刺激性”“娛樂性”的特點。人們對那些造型老套、形象材質(zhì)普通、品相不佳的產(chǎn)品提不起興趣，因而傳統(tǒng)手工藝成為與現(xiàn)代生活脫節(jié)的“棄兒”?，F(xiàn)代審美觀念的轉(zhuǎn)變給傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代人在審美追求上，追求物質(zhì)享樂，打破了審美中人與世界之間一種無功利的關(guān)系狀態(tài)。審美與現(xiàn)實功利結(jié)合起來，成了一種快銷品，流于淺顯化、快速化、粗糙化。隨著我國市場經(jīng)濟深入發(fā)展，市場經(jīng)濟本身也滲透到人們的審美觀念層面。在經(jīng)濟社會的沖擊之下，傳統(tǒng)手工藝為了更高的利益追求，有時會選擇偷工減料、粗制濫造的下下之策，從而生產(chǎn)了一些低質(zhì)量、低審美的工藝品，這使得原本對于手工藝知之甚少的消費者降低了對于工藝品的認可度。例如傳統(tǒng)的蘇繡制作通常要經(jīng)過：設(shè)計畫稿、上繃、勾稿、刺繡、下繃、裝裱等六道工序，需要繡娘一針一線繡出，花費的時間要用月、年來計算。相比之下，機器制作只需要在電腦程序里輸入好程序，然后連通紡織機開始批量大規(guī)?？p繡。一個同樣大小的蘇繡作品，機繡需要的時間只需要以分、小時計算。正如季羨林先生指出的一樣：“我們的民族，是一個注重實際的民族?！币驗檫@種注重實用主義的審美觀，使得人們更愿意去追求那些廉價、快銷的產(chǎn)品。實用主義正在毀掉傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展之路。盧梭曾說：“在人類所有職業(yè)中，工藝是一門最古老的最正直的手藝?！笔止に?，伴隨著人類的起源，它源于普通勞動人民，服務(wù)于廣大的群眾，是實用和審美的結(jié)合，是物質(zhì)和精神的融合，是人們在日常生活實踐中不斷積累和創(chuàng)作的藝術(shù)形式，也是中華文化的軟實力。不同于機械美感的可復制性，手工美感具有不可復制性，傳統(tǒng)匠人們在創(chuàng)造手工工藝品時注重意匠，主客觀結(jié)合，取得了自然之美、生活之美和藝術(shù)之美三方面的高度調(diào)和，每一件工藝品都是不可復制的精品。藝術(shù)應該是有個性的，所謂“我手寫我心”，著重點應該在于個人情感的表達。現(xiàn)代審美觀念的變化就要求傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展必須要走創(chuàng)新之路，藝術(shù)家們必須從傳統(tǒng)思維定式中走出來，在形式上進行創(chuàng)新，在固守本分的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代審美觀念、融合當代科學技術(shù)、融匯當下時尚元素，打造出令消費者眼前一亮而又不失傳統(tǒng)美感的好作品、好產(chǎn)品。傳統(tǒng)手工藝是中國文化不朽的寶藏，凝聚了世世代代匠人的心血，是他們勞動和創(chuàng)作的結(jié)晶，是我們的民族風格、民族精神、民族凝聚力的體現(xiàn)，也是民族思想文化的體現(xiàn)。審美觀念會隨著社會歷史的不斷發(fā)展和科學技術(shù)的不斷變化而發(fā)展，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，那么傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展就必須要創(chuàng)新，要結(jié)合時代審美的特點，重新煥發(fā)活力。（摘編自石媛《現(xiàn)代審美觀念對傳統(tǒng)手工藝影響》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.對于傳統(tǒng)手工藝，現(xiàn)代人都希望通過現(xiàn)代化設(shè)計，汲取傳統(tǒng)文化（包括傳統(tǒng)手工藝文化）的養(yǎng)分。B.傳承傳統(tǒng)手工藝，就要做好師徒傳承工作，發(fā)揚光大工匠精神，以便延續(xù)傳統(tǒng)手工藝的文化脈絡(luò)。C.現(xiàn)代高科技與技術(shù)的廣泛應用改變了人們的審美接受方式，傳統(tǒng)的沉浸的觀照式審美接受正被取代。D.機械美感具有可復制性；手工美感能將自然之美、生活之美和藝術(shù)之美三者高度調(diào)和，不可復制。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.手工藝是勞動人民智慧和力量的結(jié)晶，它伴隨著人類的起源，自然也會隨著新生事物的誕生而走向消亡。B.日本工匠砍伐藤條時只砍隔年老藤條的做法，印證了發(fā)展傳統(tǒng)手工藝不能過度炒作導致資源枯竭的觀點。C.傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活脫節(jié)，導致現(xiàn)代審美觀呈現(xiàn)“抽象化”“簡潔性”“刺激性”“娛樂性”的特點。D.現(xiàn)代人追求物質(zhì)享樂，他們將審美與現(xiàn)實功利結(jié)合起來的享樂主義的審美觀，毀掉了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展前途。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能概括材料一中心論點的一項是（）A.傳承傳統(tǒng)手工藝，需要“靜以觀之”，既不要急功近利予以否定，也不要過熱地炒作。B.傳承傳統(tǒng)手工藝，不僅需要寬松的環(huán)境，還要恢復工匠制度，以便吸引更多的年輕人。C.傳承傳統(tǒng)手工藝，不僅要保留傳統(tǒng)技藝，還要增加新技術(shù)，拓展提升以適應現(xiàn)代生活。D.傳承傳統(tǒng)手工藝，需要手藝人和熱愛傳統(tǒng)手工藝的人共同努力，傳承傳統(tǒng)手工藝文化。4.請簡要分析材料二論證思路。5.請根據(jù)材料的內(nèi)容，結(jié)合自身體會，從手工藝人（工匠）的角度簡要說明在現(xiàn)代社會傳承傳統(tǒng)蘇繡的路徑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：伏擊（節(jié)選）徐貴祥起床的哨子剛剛響起，喬東山就一躍而起。易水寒也從床上跳下來，懵懵懂懂地穿衣服。學習班的學員不發(fā)槍，只是發(fā)了軍裝。易水寒一邊扎著綁帶，一邊用眼角余光觀察喬東山，感覺喬東山并沒有特別在意他，心里才稍微平靜一點。出操的時候，他發(fā)現(xiàn)隊伍里又多了幾張面孔，估計是從西邊歸隊的，心里不禁嘀咕起來，千萬不要有認識凌云峰的人。從跑步到隊列訓練，大家的精力都很集中，沒有人注意他。但他還是心虛，感到了前所未有的孤獨和恐懼。上午上課，由喬東山匯報自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。喬東山說，最值得一提的還是古蓮戰(zhàn)役的三條山戰(zhàn)斗，那時候我們師擔任主峰防御，友鄰部隊是軍部的特務(wù)團，那個特務(wù)團打得驚天地泣鬼神，團長凌云峰同志率領(lǐng)部隊在敵人的陣營里三進三出，反復絞殺，直至將馬家軍的指揮系統(tǒng)打亂，官找不到兵，兵找不到官，不知紅軍在哪里，稀里糊涂地亂沖亂撞，導致自相殘殺，從而遲滯了對于三條山正面的進攻，有力地保障了三條山主峰陣地的防御，掩護了軍部和本師主力轉(zhuǎn)移。這個英雄的特務(wù)團的團長是誰呢，他就坐在我們的中間，請凌云峰同志站出來，讓同志們看看。易水寒在那一瞬間幾乎暈了過去，他沒有想到喬東山會在這個場合把凌云峰的名字點出來，還讓他站起來亮相，一旦有人認識凌云峰，他馬上就會原形畢露，馬上……他不敢想下去了，也不得不站起來。他控制住一觸即發(fā)的情緒，軟綿綿地站了起來，蒼白的臉上擠出一絲干笑，結(jié)結(jié)巴巴地說，沒什么，喬科長過獎了，我們沒有做什么。講完這句話，他覺得自己快要堅持不住了，簡直就要虛脫了，搖晃了一下，又站穩(wěn)了。學習班主任肖南發(fā)現(xiàn)他神情不對，走到他的面前問，凌云峰同志，你怎么啦，病了嗎？他說，不，哦，是的，頭暈，暈得厲害。肖南詫異地看了他一眼說，那好，你坐下休息吧。又對喬東山說，你繼續(xù)。易水寒坐了下來，他清空了自己的思想，把陳達送給他的那幾句話拿出來，放在心上，我信仰三民主義，不成功便成仁。喬東山說，大家都看見了，這就是凌云峰，我們的英雄。昨天夜里，我們聊起三條山戰(zhàn)斗，我很驚訝他能死里逃生。他告訴我，他已經(jīng)倒在死人堆里了，是一場大雨把他的戰(zhàn)友澆醒，那位戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)他還有一口氣，把他背出死人堆。同志們知道嗎，古蓮城地處西北黃土高原，不要說冬天，就是夏天也很少下雨，怎么可能在冬天下一場大雨呢，大家相信嗎？教室里的空氣驟然緊張起來，易水寒的頭皮一緊，下意識地摸槍，可是武裝帶上沒有槍。他閉上了眼睛，該來的一定會來，那么就來吧，老子不是凌云峰，老子是國民黨特務(wù)易水寒，老子是來刺探情報的，要殺要剮，隨你的便，不成功，便成仁。就在這個時候，他又聽見喬東山說，昨夜，當凌云峰跟我說那場大雨的時候，打死我我也不相信，我甚至在那一會工夫?qū)λa(chǎn)生了懷疑，我懷疑他的腦子被槍炮震壞了。易水寒提到嗓門上的一顆心，呼的一下放回到肚子里，緊接著又被重新提了上來。喬東山說，我甚至對他的經(jīng)歷和身份產(chǎn)生了懷疑，我懷疑他不是凌云峰，我打算繼續(xù)暗中注意他，調(diào)查他。霎時，易水寒的額頭上就冒出黃豆大的汗珠，他用眼角的余光打量一下周圍，似乎看見黑壓壓的人群向他逼來，無數(shù)根指頭指著他，耳一片轟鳴——假的，特務(wù)，冒牌貨，拉出去公審，槍斃。易水寒呼啦一下站了起來，握緊雙拳，準備殺開一條血路沖出去，可是，他很快就發(fā)現(xiàn)，他的腿根本不聽他的使喚了，他頹然跌倒在木凳上，等待未知的結(jié)局。好像過去了很多年，也許有一百年吧，他睜開眼睛，看見喬東山的嘴巴還在臺上嚅動。喬東山說，同志們啊，你們知道發(fā)生了什么嗎，奇跡啊。今天早晨，我借閱了一份資料，我找到了三條山戰(zhàn)斗的一則報道，“是夜，瓢潑大雨從天而降，為古蓮百年不遇”，是我們的特務(wù)團感天動地，老天爺灑下甘霖，澆醒了我們親愛的凌團長，這是天意啊。易水寒還沒有明白怎么回事，喬東山就從臺上跑下來，淚花閃爍，抱住易水寒激動地說，向死而生，置之死地而后生，我們革命者是打不死的。易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內(nèi)脫殼而出，另一個東西注入他的血管，顫抖了一下，在喬東山的背上拍打兩下說，謝謝你喬科長，你把我們特務(wù)團說得太神奇了，我，凌云峰，為了革命，馬革裹尸在所不辭……（有刪改）文本二：在《伏擊》中，易水寒是徐貴祥著力刻畫的人物。從外在角色意義上，易水寒具有雙重身份，他首先是國民黨的特殊人才，受過專門的特務(wù)訓練，接受潛伏任務(wù)后，身份就成了英雄的紅軍團長凌云峰。對失散歸隊的紅軍人員，當時有嚴格的審查制度，“學習班”的培訓既是審查甄別的過程，更是一個反復學習的過程。正是在這一漫長的過程中，易水寒接受了共產(chǎn)黨的革命洗禮。而其中重要的一點，是他對凌云峰的理解，這種理解不僅是他為了潛伏偽裝，需要深入了解凌云峰的人生經(jīng)歷、成長過程和作戰(zhàn)藝術(shù)，更有紅軍對凌云峰這一傳奇英雄的解讀和崇敬。易水寒漸漸地被凌云峰的理想所感召，為凌云峰的人格所折服。這一過程是艱巨的、痛苦的，小說借助內(nèi)心獨白、動作神態(tài)暗示等心理描寫形式展現(xiàn)了這一過程，完成了對這一復雜而又典型的人物形象塑造。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.文章開頭“喬東山就一躍而起。易水寒也從床上跳下來，懵懵懂懂地穿衣服”，通過對比表現(xiàn)喬東山和易水寒不同的精神狀態(tài)。B.肖南這個人物在文中著墨不多，但通過他與易水寒的對話，起到了延宕故事情節(jié)，為高潮到來蓄勢的作用。C.文中喬東山這一人物不可或缺，他證實雨的真實，暗示易水寒的假冒成功，形成情節(jié)的陡轉(zhuǎn)，增強了閱讀體驗。D.小說場景較為復雜，歷史與現(xiàn)實相交織、過去與現(xiàn)在相交織，文中喬東山的講述內(nèi)容便很好地體現(xiàn)了這一點。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“伏擊”為題，既是指現(xiàn)實中發(fā)生的易水寒假冒凌云峰潛入共軍的事件，也暗示易水寒在共軍中的遭遇在其心理上的一系列劇烈變化，可謂是一語雙關(guān)。B.第二段交代“學習班的學員不發(fā)槍，只是發(fā)了軍裝”，為下文易水寒“下意識地摸槍，可是武裝帶上沒有槍”埋下了伏筆，這一安排使得故事發(fā)展合乎邏輯。C.小說情節(jié)曲折搖擺，節(jié)奏從容和緩，喬東山的每一次停頓對易水寒而言都是一次危機，而每一次危機又都有轉(zhuǎn)機，極具戲劇性效果。D.小說敘述靈活，雙線交織。一條是喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的講述，另一條是易水寒的心理活動及情感變化。8.文本二中提到“小說借助內(nèi)心獨白、動作神態(tài)暗示等心理描寫形式展現(xiàn)了這一過程，完成了對這一復雜而又典型的人物形象塑造”。結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?.文本一畫線部分極富意味，請結(jié)合兩則材料簡要分析其藝術(shù)效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇秦拘于魏，欲走而之韓，魏氏閉關(guān)而不通。齊使蘇厲為之謂魏王曰：“齊請以宋地封涇陽君①，而秦不必也。夫秦非不利有齊而得宋地也，然其所以不受者，不信齊王與蘇秦也。今秦見齊、魏之不合也如此其甚也，則齊必不欺秦，而秦信齊矣。齊、秦合而涇陽君有宋地，則非魏之利也。故王不如復東蘇秦，秦必疑齊而不聽也。夫齊、秦不合，天下無憂，伐齊成則地廣矣?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》）材料二：說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。贏縢履跨，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下經(jīng)，嫂不為炊，父母不與言，蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！庇谑悄四ρ帏B集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當秦之隆黃金萬溢為用轉(zhuǎn)轂連騎炫橫于道山東之國從風而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶樓樞之士耳，伏軾搏街，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）【注】①涇陽君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。當秦之A隆B黃金萬溢C為用D轉(zhuǎn)轂E連騎F炫橫G于道。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.走，逃跑。與《阿房宮賦》中“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”的“走”不同。B.書，書籍。與《春望》中“家書抵萬金”的“書”不相同。C.封，冊封，封授。與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”的“封”不同。D.除，指宮殿的臺階。與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊國請求把宋地分封給涇陽君，秦國卻沒有采納，蘇厲認為是因為秦國不相信齊王和蘇秦。B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后，決定發(fā)奮苦讀，主要是因為自己回家以后，連妻子、父母都不理解自己C.苦讀后的蘇秦登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，獲得成功，拜受相印。D.蘇秦開始不過是一個出身窮巷、窯門、桑戶、卷樞之中的貧士，成功以后，獲得多國尊崇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故王不如復東蘇秦，秦必疑齊而不聽也。（2）廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。14.結(jié)合上面的材料，概括蘇秦獲得成功的原因有哪些。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋來李賀桐風驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯①啼寒素②。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應直，雨冷香魂③吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩④，恨血⑤千年土中碧?！咀ⅰ竣俳j(luò)緯：名叫紡織娘的小蟲。②寒素：簡陋的院落，也指清貧的人。③香魂：指前代詩人的魂魄。④鮑家詩，指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句詩人以“壯士”自稱，表達了高標自許的情懷，一個“苦”字，為全詩詩眼，奠定了感情基調(diào)。B.紡織娘的啼叫聲聲入耳，襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面對衰燈，耳聽秋聲，詩人不禁感慨萬千。C.詩人擔心自己用竹簡辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞，因為像蠹蟲一樣粉噬賢者的壞人太多。D.詩人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著，他的肚腸都快要因此而愁直了，悲情溢于言表。16.請簡要概括本詩和鮑照《擬行路難（其四）》在情感抒發(fā)方面的相同之處和手法技巧方面的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒深刻道理，其中功虧一簣是因為“____________”，而能夠持之以恒是因為“___________”。（2）賈誼《過秦論》中，秦孝公時采取“____________”對外政策。后來多國合縱抗秦，秦人開關(guān)迎敵，但是九國之師“______”。（3）王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命觀點的句子是“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歲末，有許多賀年片飛來飛去，像候鳥一樣。從我手上飛走的鳥兒，卻是小小一襲素羽，千篇一律寫的是：明月松間照，清泉石上流。我的鳥兒太①，一點都沒有奢華風和富貴氣。我讓它就這樣飛向你，愿你明白這一種真摯。明月松間照，清泉石上流。這是我向往的畫面，我迷戀的音樂，把它送給你，你會明白嗎？給你，聰明而不安定的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在這里找不到的浪漫奇情，在別處、在遠方也依然是海市蜃樓。真要把所有的青春②，作一次豪賭嗎？為什么不回到起始的單純？一切的一切，聽其自然，如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流，不好嗎？對你，這句詩是一種寧靜、淡泊的人生態(tài)度，你喜歡嗎？給你，我朝夕共事的朋友。我們原該相知很深的，但也許太熟悉了，反而無法真正溝通。一株柳樹與一株水杉，栽得再近也無法彼此了解。但我們不是草木，我們?yōu)槭裁催@樣？真想讓你明白：我無意于與人競爭什么，也不想在某個光圈中成為聚光點，我只想在自己的圍墻之內(nèi)，讓我的心靈自由生長，迎風開出素淡的花?？晌也荒芙忉?，因為那也許低看了你。對你，這句詩是一種無須防范、③的默契。你會珍惜嗎？18.請在文中橫線處填入恰當成語。19.文中畫橫線句子使用了什么修辭手法，請分析其構(gòu)成和表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！昂篃糁笔且环N大氣光學現(xiàn)象，因大氣中的冰晶反射燈光而形成。寒夜燈柱具有①，絕美程度