第四單元測試-統(tǒng)編版語文七年級上冊

第四單元單元測試一、積累與運用(每小題3分，共15分）1.下列加點宇注音完全正確的一項是（）(3分)狹隘(yì)坍塌(tān)凌亂(líng)拈輕怕重(niān)突兀(wù)安慰(wèi)熱忱(chén)刨根問底(páo)C.干涸（hé）抽噎(yè)灼熱(zhuó)沉默寡言(guǎ)D.廢墟(xū)微薄(báo）酬勞(chóu)參差不齊(cī）2.下列詞語書寫完全正確的一項是（）(3分)A.派遣 佩服 硬朗 莫不關(guān)心 B.純悴 慷慨 水渠 驚慌失錯 C.鄙薄 琢磨 溜達 寧靜致遠 D.呼嘯酷熱流淌麻木不人3．下列句子中,加點成語使用不正確的一項是（）(3分)A.如果我們對大自然的許多奧秘刨根問底，恐怕誰也解釋不清。B.值日的同學將教室打掃成不毛之地，地面一塵不染。C.一個人如果在工作上拈輕怕重，那么很難成就一番事業(yè)。D.該部紀錄片中的工匠們，無不對技術(shù)精益求精，其精神令觀眾深受感動。4.下列語句中沒有語病的一項是()(3分)A.由于受陰雨天氣影響,使得部分地區(qū)的天文愛好者沒能欣賞到“金星凌日”的奇觀。B.《校車安全管理條例》的實施,可以有效避免校車交通安全事故不再發(fā)生。C.“網(wǎng)絡造詞”是當前經(jīng)濟發(fā)展時期的產(chǎn)物,但它能不能延續(xù)下去,還需要時間的檢驗。D.能否真正保護好著作權(quán),關(guān)鍵在于全面樹立公眾的著作權(quán)保護意識。5.下列文學文化常識表述有誤的一項是()(3分)A.《走一步,再走一步?的作者是美國作家、心理學家莫頓?亨特。B.《誠子書》是三國時期諸葛亮寫給兒子的一封書信。誠，意為告誠、勸勉。C.科舉考試中的會試一般在秋天舉行,故也稱“秋閘”。D.谷麗、雨水、春分、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。二、文言文閱讀及古詩文理解(每小題3分,共15分)（一）閱讀下面的文言文,完成6~9題。誡子書諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落，多不接世,悲守窮廬,將復何及!6.下列加點詞的意義和用法相同的一項是 () A.夫君子之行 下車引之 B.靜以修身 可以為師矣 C.險躁則不能治性 則是無信 D.將復何及 白雪紛紛何所似 7.下列句子翻譯有誤的一項是 () A.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文:君子的行為操守,以屏除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心,以檢查自身的修養(yǎng)德行。B.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。譯文:不能內(nèi)心恬淡,不慕名利,就沒辦法明確志向,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標。C.夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文:學習必須靜心專一,而才干來自學習。D.非學無以廣才,非志無以成學。譯文:不學習就無法增長才干,不定下志向就無法學有所成。8.下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項是（）A.作者開篇即以“君子之行”這種高標準的道德規(guī)范來要求其子,并以此告誡,人生在世,首先要修身養(yǎng)德,這是為人的根本、做事的基礎(chǔ)。B.“靜”就是淡泊、寧靜,是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜,方能自省、自察?！办o”是全文的一個關(guān)鍵詞語,是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。C.“夫?qū)W須靜也,才須學也”,要想有才學必須通過學習,而求學的過程必然是孤獨寂寞的,只有心無旁騖,潛心專一,才能深人思考，精研學問。要從“淡泊寧靜”中提高自身修養(yǎng),最忌“淫慢”“險躁”。 D.本文采用了正反結(jié)合說理的方法,“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”是從正面說理,勸勉兒子 9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。（6分）（1）淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。（2）多不接世,悲守窮廬,將復何及!(二)名篇名句默寫(每空1分，共8分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1),山島竦峙。(曹操《觀滄?！?(2),小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）(3)君問歸期未有期，。(李商隱《夜雨寄北》)(4)河流大野猶嫌束，。(譚嗣同《潼關(guān)》)(5)《秋詞》(其一)中,把詩人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致的句子是:，。（6）陸游《十一月四日風雨大作》(其二)中借寫風雨和夢境,抒發(fā)詩人的報國之志和憂國憂民之句是:，。（三）閱讀下面詩歌并完成（6分）峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。11.“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，兩句詩描繪怎樣的畫面？（3分）12詩人連用“峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州”五個地名又怎樣的表達效果？（3分）四、現(xiàn)代文閱讀(共12分)（一）閱讀下面的文章,完成13~16題。植樹的牧羊人(節(jié)選)讓·喬諾①那是在1913年,我走進法國普羅旺斯地區(qū),在游人稀少的阿爾卑斯山地,做了一次旅行。這里海拔一千二三百米,一眼望去,到處是荒地。光禿禿的山上,稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。在無邊無際的荒野中,我走了三天,終于來到一個廢棄的村莊前。我在倒塌的房屋旁邊支起帳篷。從前一天晚上起,就沒有水喝了。現(xiàn)在,我必須去找點兒水。我猜想,這里雖然成了廢墟,但是,像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周圍,總會有一口水井,或是一眼泉水吧!我確實找到了一個泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒了屋頂?shù)姆孔?任由風吹雨打。旁邊還有一座教堂,鐘樓也已經(jīng)坍塌了。這一切,讓人能想象出當時人們在這里生活的情景,如今,卻一點兒生氣也沒有了。那是六月晴朗的一天,太陽快要把人烤焦了。在毫無遮攔的高地上,風吹得人東倒西歪。狂風呼嘯著穿過破房子的縫隙,像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。我打消了在這里過夜的念頭。②繼續(xù)向前走了五個小時,我還是沒有找到水,連一點兒希望都沒有。到處是干旱的土地和雜草,我看見遠處有一個黑影。開始,我以為是一棵枯樹。但沒有選擇,我還是朝那兒走了過去。原來是一個牧羊人,他周圍還有三十來只羊,懶懶地臥在滾燙的山地上。③牧羊人讓我喝了他水壺里的水,又帶我去了他山上的小屋。他從一口深井里給我打了一些水井水甜絲絲的。井臺上,裝著簡單的吊繩。這個男人不太愛說話,獨自生活的人往往這樣。不過，顯得自信、平和。在我眼里,他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。④他不住帳篷,而是住在一座結(jié)實的石頭房子里?？吹贸觯且稽c一點地把一座破舊的房子修整成現(xiàn)在的樣子的。房頂很嚴實,一滴雨水也不漏。風吹在瓦上,發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音。房間里收拾得很整潔,餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵,獵槍也上過了油。爐子上,還煮著一鍋熱騰騰的湯?？吹贸?他剛剛刮過胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實,補丁的針腳也很細，幾乎看不出來。⑤我們一起喝了熱湯。飯后,我要把煙袋遞給他,可是,他回答說不吸煙。他的那條大狗也像主人一樣,安靜,忠厚,不張揚。⑥牧羊人拿出一個袋子,從里面倒出一堆橡子,散在桌上。接著,一顆一顆仔細地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。我抽著煙,想幫他挑。但他說不用我?guī)兔Α？此舻媚敲凑J真,那仔細,我也就不再堅持了。這就是我們所有的交流。過了一會兒,他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個一堆把它們分開。他一邊數(shù),一邊又把個兒小的,或者有裂縫的揀了出去，最后，挑出了一百顆又大又好的橡子,他停下手來,我們就去睡了。......⑦這個男人堅持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸就是證明,它們長得足足有我的肩膀這么高了。那一大片的橡樹也長得很茂盛,不用再擔心被動物吃掉了;就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風了。他還指著一片白樺林說,這是五年前種的。他認為谷底比較濕潤，就把白樺樹種在那里。他是對的,這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣。⑧路過山下村子的時候,我在這個曾經(jīng)干旱無比的地方,看到了溪水。這是老人種樹帶來的連鎖效應，是我見過的最了不起的奇跡!⑨從1920年開始,我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位植樹的老人。我從沒見過他有任何動搖或懷疑，只有天知道這有多難!1945年6月,我最后一次見到植樹的老人。那年,他已經(jīng)87歲了。我再次踏上這條通往荒原的路。我完全認不出這條我曾經(jīng)走過的路了。一切都變了樣,連空氣也不一樣了。以前那種猛烈而干燥的風,變成了飄著香氣的微風;高處傳來流水般的聲音,那是風穿過樹林的響聲。昔日的荒地如今生機勃勃,成為一片沃土。1913年我來時見到的廢墟上,建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適。樹林留住了雨水和雪水,干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠,農(nóng)場邊上,楓樹林里,流淌著源源不斷的泉水,澆灌著長在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點點重建起來。從地價昂貴的城市搬到這里安家的人帶來了青春和活力,還有探索新生活的勇氣。一路上,我碰到許多健康的男男女女,孩子們的笑聲又開始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會上飄蕩。一直住在這里的老一輩人，已經(jīng)被舒適的新生活改變了。加上新來的居民,一萬多口人的幸福生活,都源于這位叫艾力澤·布菲的老人。?每當我想到這位老人,他靠一個人的體力與毅力,把這片荒漠變成了綠洲,我就覺得,人的力量是多么偉大啊!可是,想到要做成這樣一件事,需要怎樣的毅力,怎樣的無私,我就從心底里,對這位沒有受過什么教育的普通農(nóng)民,感到無限的敬佩。他做到了只有上天才能做到的事。13.第⑥段中畫線的句子運用了哪種描寫方法?表現(xiàn)了牧羊人什么特點?(2分)14.第①段的環(huán)境描寫有什么作用?(4分)15.下列說法有誤的一項是 （）（2分）A.本文通過“我”的回憶，講述了一個牧羊人在荒原種樹的故事，贊美了他崇高的精神。B.課文按照空間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我娒娴那樾我约案咴习l(fā)生的變化，敘事清晰。C.文章贊美了牧羊人慷慨無私、不求回報的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。D.文章還告訴了人們一個道理:人類除了毀滅，還可以創(chuàng)造。（二）課外現(xiàn)代文閱讀完。完成16-18題成都的賣水人何滿子①成都有一句謔語,叫做“南門大河沒有蓋”。那意思是,你要死就請便.往河里跳都行。但是,河不是溺死人的，而是養(yǎng)活人的。②四十年代成都自來水廠的供應面極小,居民絕大部分的吃水用水,不是河水,就是地下水。所有的公館里,家家有口井;沒有井的居民則是用挑來賣的河水。挑河水賣的人一般是窮苦人家靠出賣力氣維持生計的男子。③當年沒有井的成都住家戶,大都是論月向挑河水賣的人包水的,家家都有一只貯水缸,挑水的每天來給倒?jié)M。以當時的幣值,離河近的城圈周遭的人家,包一月每擔河水大概只需塊把錢,離河較遠的也不過兩元錢,通常一家用兩擔水，每家人買水的支出不過四五元。為了多掙一些錢,挑水賣的人都盡量多攬些生意,每天要挑很多趟水,收入依然微薄。④挑水賣的人摸索出一種以兩人為一組的流水作業(yè)法。一人從河里裝滿水挑進城,另一人就接挑上肩,而把自己的空桶擔交換給第一人,挑著接過來的滿桶水送到包水的人家,如此周而復始。這樣既節(jié)省了體力又節(jié)約了時間。我經(jīng)常在新南門城門洞一帶看到這種空滿擔的交換不用歇下?lián)?兩人的肩膀一湊,桶擔就換過來了,桶面上放一塊小木板,交換時一滴水也不會外溢。⑤挑著滿桶水時,賣水人吆喝著一種短促的有節(jié)奏的號子,一是為了哼哼著減輕疲勞，一是為了招呼行人讓路。一到送水人家門口,則以同一調(diào)子提高了聲音,用以招呼用水的主人。⑥成都人很講情義,樂于助人。這種情義不是時下所說的哥們義氣,而是一種淳樸的人情味。賣水的和主人家混熟后，主人家央他做點下力活也肯幫忙。我的一位住在南城純化街的朋友,自己是教書的,家里只有寡母一人。成都燒飯用木柴,買來的是大塊的,必須劈成小塊才能塞進灶洞。這位寡母劈不動,不曾央請,送水的漢子就主動效勞,只酬謝他一點很少的代價。有時，只請他吃一頓飯,連錢也不肯收。留飯大致是陰歷初二、十六打牙祭的日子。之所以規(guī)定為初二、十六,是因為不少人家,朔望是茹素的,因此朔望的次日開葷就成了習慣,這打牙祭的日期也就約定俗成了。⑦如果你注意一下,便可發(fā)現(xiàn)這些挑水賣的人有一個特點,他們都赤足,連草鞋也不穿一雙。你以為這是為了節(jié)約,舍不得買草鞋,故而甘愿用光腳板走路么?不然。這里包含著一種職業(yè)道德。他們不在河邊舀水,以避開岸邊洗菜淘米浣洗衣服的地方;都要涉水走到離河岸有一定距離的水面,兩只桶不離肩頭,迎流俯身一舀,就是滿滿兩桶水挑著上岸了。這事我親聞之于一個挑水人,他說:“我們賣的是‘河心水’,沒得一絲絲臟的,行有行規(guī)嘛,未必擔桶水就可以不講良心?”⑧我相信這一自白的真誠?，F(xiàn)在有些服務行業(yè)的從業(yè)人員,只顧自己方便,不講職業(yè)道德，比起這種人來,被挑水人稱之曰“講良心”的行規(guī),多值得稱頌而且推廣!我曾將挑水人的話告訴一位熟人，談時正經(jīng)過一個門口,被一位看門的大爺聽到了,他接茬道:“硬是,不信你早上到南門大橋上去看嘛!”⑨如今當然再也沒有以挑水賣為生的人了,自來水已結(jié)束了這一職業(yè)，而且,現(xiàn)在成都城外的河水早已不復往昔的粼粼清波。⑩每每憶起當年挑水賣的人,他們是大有令人慨嘆的理由的。16.作者“每每憶起當年挑水賣的人”,認為“他們是大有令人慨嘆的理由的”,這理由有哪些?請聯(lián)系全文分條概括。(3分)17.將第⑦段畫線句刪去并不影響上下文銜接,這句話用在這里有何妙處?請簡要賞析。(4分)18.下列對文章的理解正確的兩項是（）（）（4分）A.文章通過寫成都買水人來追憶20世紀四十年代成都的城市風貌及百姓生活。B.文章寫賣水人以賣水為生，表達對賣水人這個職業(yè)的歧視。C.文章主要只寫了對當前服務行業(yè)的服務不滿意。D.文章表達了對挑水賣這一職業(yè)的消失及城市變遷的感慨。四、名著閱讀及語言運用(共9分)19.閱讀下面材料,完成后面的題目。[甲]行者道:“師父,我回去便也罷了,只是不曾報得你的恩哩。”唐僧道:“我與你有甚恩?”那大圣聞言,連忙跪下叩頭道:“老孫因大鬧天宮,致下了傷身之難,被我佛壓在兩界山;幸觀音菩薩與我受了戒行,幸?guī)煾妇让撐嵘?若不與你同上西天,顯得我‘知恩不報非君子,萬古千秋作罵名’。”原來這唐僧是個慈憫的圣僧。他見行者哀告,卻也回心轉(zhuǎn)意道:“既如此說,且饒你這一次。再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍!”[乙]菩薩喚木叉與善財上前,悄悄吩咐:“你一個幫住一個,等我暗念《緊箍兒咒》,看那個害疼的便是真，不疼的便是假?！彼斯鲙鸵粋€。菩薩暗念真言,兩個一齊喊疼,都抱著頭,地下打滾,只叫:“莫念!莫念!”菩薩不念,他兩個又一齊揪住,照舊嚷斗。菩薩無計奈何,即令諸天、木叉,上前助力。眾神恐傷真的,亦不敢下手。菩薩叫聲“孫悟空”,兩個一齊答應。菩薩道:“你當年官拜‘弼馬溫’,大鬧天宮時,神將皆認得你;你且上界去分辨回話?！边@大圣謝恩,那行者也謝恩。(1)上述文段選自明代作家(填人名)創(chuàng)作的長篇章回體小說《西游記》;小說中,孫悟空拜師學藝的地方是“,斜月三星洞”。(2分)(2)孫悟空成長的路上需要感謝諸多妖怪的“助力”,結(jié)合整本書閱讀，從白骨精、六耳獼猴中任選一個,簡