2023年秋九年級(jí)歷史上冊(cè)期中復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)一遍過(guò)【課件】_第1頁(yè)
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九年級(jí)上冊(cè)1-12課(體系串講+目錄串講+時(shí)空串講+知識(shí)串講+圖片串講+解題指導(dǎo)+考前指導(dǎo))九年級(jí)上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)大串講體系復(fù)習(xí)文明代表古代亞非文明古埃及、

古巴比倫、

古印度、

古中國(guó)羅河流域、

兩河流域、印度河流域

黃河、長(zhǎng)江流域發(fā)源地文明成果象形文字、金字塔,楔形文字、《漢謨拉比法典》,種姓制度、佛教,甲骨文和青銅器文明特點(diǎn)大河文明政治上——實(shí)行中央集權(quán)、君主專(zhuān)制統(tǒng)治;經(jīng)濟(jì)上——以農(nóng)耕為主體系復(fù)習(xí)文明代表古代歐洲文明愛(ài)琴文明、雅典城邦、亞歷山大帝國(guó)

、羅馬帝國(guó)

愛(ài)琴海、

希臘半島、

意大利半島臺(tái)伯河等發(fā)源地文明成果《荷馬史詩(shī)》、哲學(xué)、《十二銅表法》、建筑、儒略歷等文明特點(diǎn)海洋文明政治上——實(shí)行奴隸制民主政治;經(jīng)濟(jì)上——以商業(yè)航海貿(mào)易為主體系復(fù)習(xí)國(guó)家政權(quán)封建時(shí)代的歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化宗教社會(huì)變革德意志、法蘭西、意大利法蘭克王國(guó)(查理曼帝國(guó))拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))《查士丁尼法典》城市復(fù)興西歐莊園農(nóng)業(yè)、手工業(yè)普遍衰落基督教發(fā)展拜占庭文化形成奴隸制度——封君封臣的西歐封建制度大學(xué)興起體系復(fù)習(xí)國(guó)家代表封建時(shí)代的亞洲國(guó)家封建化過(guò)程文化宗教社會(huì)變革阿拉伯國(guó)家日本阿拉伯帝國(guó)在對(duì)外擴(kuò)張中完成封建化大化改新武士道精神奴隸制度——封建社會(huì)伊斯蘭教、阿拉伯文化目錄復(fù)習(xí)南亞尼羅河—大河文明象形文字、金字塔、太陽(yáng)歷、獅身人面像古巴比倫—楔形文字、《漢謨拉比法典》、陰歷種姓制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、佛教尼羅河、恒河—婆羅門(mén):祭祀剎帝利:軍事、行政吠舍:農(nóng)、牧、商首陀羅:農(nóng)、牧、捕魚(yú)、手工時(shí)間:公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人:?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)古代亞非文明共同點(diǎn):①經(jīng)濟(jì)上都發(fā)源于大河流域,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);②政治上都處于奴隸制社會(huì)時(shí)期,實(shí)行奴隸制君主專(zhuān)制;③文化上都創(chuàng)造了舉世聞名且具有自身特色的文明成就;④作用上都為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。非洲西亞目錄復(fù)習(xí)海洋文明特點(diǎn):小國(guó)寡民、獨(dú)立自主

代表:雅典(伯里克利主政時(shí),民主政治發(fā)展到高峰)、斯巴達(dá)

亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯羅馬共和國(guó):《十二銅表法》、斯巴達(dá)克起義

公元前27年,屋大維首創(chuàng)元首制,標(biāo)志羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。2世紀(jì),羅馬進(jìn)入黃金時(shí)期文學(xué):雕塑:建筑:哲學(xué):希臘《荷馬史詩(shī)》宙斯像、《擲鐵餅者》雅典帕特農(nóng)神廟德謨克利特—原子論;蘇格拉底—人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”;亞里士多德—百科全書(shū)式的學(xué)者,創(chuàng)立邏輯學(xué)建筑:大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟法學(xué):羅馬法學(xué)系統(tǒng)歷法:“儒略歷”是公歷的基礎(chǔ)羅馬目錄復(fù)習(xí)1世紀(jì);巴勒斯坦(西亞)481年;克洛維西歐封建等級(jí)制度;查理曼帝國(guó)德意志法蘭西意大利雛形9-15世紀(jì);獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位;莊園法庭歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”城市爭(zhēng)取自由自治的手段:金錢(qián)贖買(mǎi)、武力斗爭(zhēng)①又稱(chēng)東羅馬帝國(guó),1453年被奧斯曼土耳其人所滅②查士丁尼組織編訂的《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)③拜占庭文化為文藝復(fù)興提供精神營(yíng)養(yǎng)目錄復(fù)習(xí)5世紀(jì),大和政權(quán)基本統(tǒng)一日本大化改新時(shí)間:646年,7世紀(jì)改革者:孝德天皇學(xué)習(xí)對(duì)象:唐朝的典章制度意義:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的

封建國(guó)家;使日本由奴隸社會(huì)過(guò)

渡到封建社會(huì)12世紀(jì)晚期,源賴(lài)朝開(kāi)啟幕府統(tǒng)治時(shí)期①穆罕默德于7世紀(jì)創(chuàng)立伊斯蘭教;②阿拉伯文化成就:改造阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)、《醫(yī)典》和《醫(yī)學(xué)集成》、《天方夜譚》;③阿拉伯人是溝通東西方文化的使者時(shí)空串講時(shí)空串講知識(shí)串講發(fā)源地古埃及文明發(fā)展歷程文明成就非洲東北角的尼羅河流域公元前3500年出現(xiàn)若干小國(guó)公元前3100古埃及初步統(tǒng)一公元前18世紀(jì)圖特摩斯三世統(tǒng)治強(qiáng)盛時(shí)期,地跨亞非兩洲公元前525年被波斯滅亡被亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)占領(lǐng)太陽(yáng)歷象形文字金字塔與獅身人面像木乃伊(解剖醫(yī)學(xué))“尼羅河的贈(zèng)禮”世界上最早的文字之一人類(lèi)歷史上世界上第一部太陽(yáng)歷古埃及文明并沒(méi)有延續(xù)下來(lái)知識(shí)串講含義象征代表金字塔意義評(píng)價(jià)是國(guó)王法老權(quán)力和地位的象征胡夫金字塔反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。消極:是法老殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證,它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓積極:反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。知識(shí)串講蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和陰歷60進(jìn)位制計(jì)數(shù)法《漢謨拉比法典》新巴比倫王國(guó)修建的空中花園發(fā)源地古代兩河流域文明發(fā)展歷程文明成就兩河流域公元前3500年出現(xiàn)小國(guó)(蘇美爾人)公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一公元前19世紀(jì)古巴比倫王國(guó)建立公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成統(tǒng)一公元前16世紀(jì)被外族所滅被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一楔形文字:是世界上最早的文字之一陰歷:確定了今天星期的名稱(chēng)和7天1周的規(guī)定幼發(fā)拉底河和底格里斯河知識(shí)串講制定者《漢謨拉比法典》目的內(nèi)容地位意義漢謨拉比鞏固統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益1)等級(jí)嚴(yán)格:分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸2)奴隸制發(fā)達(dá):家庭奴隸制為一大特征3)商品經(jīng)濟(jì)活躍:對(duì)租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定是迄今已知世界上第一部較為完整的的成文法典是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。知識(shí)串講公元前23世紀(jì)到前18世紀(jì)印度河流域出現(xiàn)早期文明:哈拉帕、摩亨佐?達(dá)羅遺址公元前1500年雅利安人入侵建國(guó)公元前324年—前187年孔雀王朝是古印度文明鼎盛時(shí)期學(xué)習(xí)指導(dǎo)發(fā)源地古印度文明發(fā)展歷程文明成就印度河流域阿拉伯?dāng)?shù)字佛教知識(shí)串講內(nèi)容等級(jí)名稱(chēng)社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)實(shí)質(zhì)形成:雅利安人-“種姓制度”婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅僧侶、貴族充任祭司,掌握神權(quán)武士、官吏、國(guó)王掌管軍事和行政權(quán)力農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),納稅,上供非雅利安人,被征服者和貧困破產(chǎn)者農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè),為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)維護(hù)奴隸主利益的等級(jí)制度種姓制度特點(diǎn)①界限森嚴(yán):種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。②職業(yè)世襲:低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)。③實(shí)行內(nèi)婚:不同等級(jí)的人不得通婚。影響制造種姓隔離,維護(hù)社會(huì)不平等,阻礙了社會(huì)不同等級(jí)間的自由流動(dòng),嚴(yán)重束縛了印度社會(huì)發(fā)展的活力。知識(shí)串講時(shí)間佛教影響

誕生地創(chuàng)始人教義傳播公元前6世紀(jì)北印度喬達(dá)摩?悉達(dá)多(“釋迦牟尼”)(1)反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)的特權(quán),主張“眾生平等”(2)宣揚(yáng)“忍耐順從”公元前3世紀(jì)后,佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教傳到中國(guó)內(nèi)地北傳:印度-中亞-新疆-內(nèi)地-朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南:錫蘭(今斯里蘭卡)-緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)其他種姓反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)的要求,同時(shí)吸引了受壓迫的下層民眾,因此在印度社會(huì)迅速發(fā)展,后成為世界三大宗教之一。時(shí)間路線知識(shí)串講時(shí)間城邦時(shí)代城邦代表特點(diǎn)公元前8世紀(jì)雅典:實(shí)行奴隸制民主政治斯巴達(dá):軍事化城邦“小國(guó)寡民”是歐洲文明的發(fā)祥地,古希臘文明是現(xiàn)代西方文明的源頭之一。地位高峰雅典民主政治評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)伯里克利改革時(shí)間措施影響公元前5世紀(jì)中后期①除十將軍的職位外,雅典各級(jí)官職經(jīng)由抽簽的方式向所有公民開(kāi)放②代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)。③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職前能。④為了保證貧窮公民參政議政,建立津貼制度。雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。奴隸主民主政治(少數(shù)奴隸主貴族的民主)是古代希臘乃至世界的光輝典范,對(duì)羅馬城邦的共和體制、近代西方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響(2)權(quán)力的濫用和誤用:容易成為野心家爭(zhēng)權(quán)奪利的工具,甚至淪為暴民政治消極積極(1)雅典民主政治僅適用于成年男性公民,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、婦女、奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)利知識(shí)串講伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使整個(gè)希臘開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰希臘北部邊陲的馬其頓崛起,成為軍事強(qiáng)國(guó),趁機(jī)入侵。影響亞歷山大帝國(guó)背景過(guò)程結(jié)果亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。小亞細(xì)亞—埃及—回師兩河流域—印度河流域①促進(jìn)東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)積極地跨歐亞非三洲的帝國(guó)波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)建立疆域范圍西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及。地跨歐、亞、非三洲消極②亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城,后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。知識(shí)串講建立羅馬共和國(guó)統(tǒng)治法律公元前509年奴隸制貴族共和①元老院:貴族組成,掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)。②公民大會(huì):形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。公元前450年左右《十二銅表法》維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益是羅馬第一部成文法,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。制度政權(quán)機(jī)構(gòu)時(shí)間名稱(chēng)實(shí)質(zhì)地位意義擴(kuò)張①三次“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”消滅迦太基,控制西地中海地區(qū)②公元前2世紀(jì),羅馬征服東地中海地區(qū),成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主知識(shí)串講羅馬帝國(guó)建立擴(kuò)張衰亡公元前27年屋大維屋大維首創(chuàng)“元首制”公元2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期,版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為其“內(nèi)湖”①奴隸制危機(jī),內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重②奢靡之風(fēng)盛行,國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)加重③日耳曼人的不斷入侵公元395年,羅馬帝國(guó)分為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)476年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。標(biāo)志時(shí)間人物滅亡原因分裂標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)結(jié)束東羅馬帝國(guó)延續(xù)了近千年1453年奧斯曼帝國(guó)攻陷都城,東羅馬帝國(guó)滅亡。被授予“奧古斯都”稱(chēng)號(hào)知識(shí)串講希臘建筑建筑藝術(shù)羅馬建筑代表建筑藝術(shù)①主要體現(xiàn)在神廟②建筑四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì),柱式各有不同。帕特農(nóng)神廟遺址吸收了希臘建筑特點(diǎn),并有所創(chuàng)新,如石拱門(mén)、穹頂?shù)?,既?jiān)固結(jié)實(shí),又華麗宏偉。羅馬大競(jìng)技場(chǎng)(斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng))、引水道工程、凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟等。代表建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)指導(dǎo)神話希臘神話文學(xué)和雕塑文學(xué)雕塑盲詩(shī)人荷馬所著是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。①奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。②《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中杰作之一神與人同形同性《荷馬史詩(shī)》作者價(jià)值知識(shí)串講希臘哲學(xué)人物理論主張德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出“原子論”,認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題;他指出,求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答;主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”解剖了許多動(dòng)物,莫定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)邏輯學(xué)的創(chuàng)始人,提出演繹法學(xué)習(xí)指導(dǎo)起源羅馬法學(xué)完善發(fā)展公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)中公元前3世紀(jì)中至公元3世紀(jì)初東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期習(xí)慣法—《十二銅表法》公民法—萬(wàn)民法《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》時(shí)期概況時(shí)期概況時(shí)期概況羅馬第一部成文法,是羅馬法制建設(shè)的第一部,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源奠定歐洲民法的基礎(chǔ)知識(shí)串講建立法蘭克王國(guó)影響鞏固統(tǒng)治481年克洛維(3)法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張,版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)版圖范圍不斷擴(kuò)大,實(shí)力增強(qiáng)。民族時(shí)間人物日耳曼人(1)皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位(2)保留了原來(lái)羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。羅馬帝國(guó)395年?yáng)|羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)法蘭克王國(guó)君士坦丁堡羅馬知識(shí)串講封君封臣制度形成普遍流行確立儀式內(nèi)容特點(diǎn)影響8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)推行采邑制改革,封君將土地賜給封臣,封臣必須效忠于封君,封君則保護(hù)封臣。11世紀(jì)封臣行“臣服禮”(“委身式”);封君行“授職禮”,明確彼此間權(quán)利和義務(wù)后,正式結(jié)為封君封臣關(guān)系封臣義務(wù):忠誠(chéng);無(wú)償?shù)貫榉饩?;提供金錢(qián)等封君義務(wù):不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;提供保護(hù)以土地封賜為紐帶;等級(jí)森嚴(yán),層層分封;逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)。(2)封建主仰仗經(jīng)濟(jì)和武裝力量,割據(jù)一方,封建主之間的爭(zhēng)奪和沖突加劇,導(dǎo)致混戰(zhàn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。(1)奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ),促使以土地為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成。知識(shí)串講查理曼帝國(guó)查理繼位帝國(guó)形成帝國(guó)分裂8世紀(jì)

繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,征收“什一稅”。800年查理在羅馬加冕稱(chēng)帝被稱(chēng)為“查理大帝”(“查理曼”)。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó),史稱(chēng)“查理曼帝國(guó)”843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形時(shí)間鞏固措施標(biāo)志時(shí)間

四處征伐:法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。知識(shí)串講拜占庭帝國(guó)由來(lái)衰亡影響395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)部分,東羅馬帝國(guó)因都城君士坦丁堡舊名拜占庭,又被稱(chēng)為拜占庭帝國(guó)。是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)衰落-7C起阿拉伯人入侵,后由于外部軍事勢(shì)力進(jìn)攻、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、財(cái)政枯竭等因素,國(guó)勢(shì)日漸衰弱。滅亡-1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國(guó)滅亡。a.長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)盡民窮;b.帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守,固步自封;c.外族的不斷入侵②保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。原因過(guò)程地位①對(duì)東西方文化兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。學(xué)習(xí)指導(dǎo)知識(shí)串講《羅馬民法大全》時(shí)期目的影響地位529年開(kāi)始制定(查士丁尼統(tǒng)治期間)穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》是羅馬法的總結(jié)和最高成就,也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)(1)仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,奴隸不再被看作“會(huì)說(shuō)話的工具”組成(2)對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》的一個(gè)重要組成部分知識(shí)串講西歐莊園概況要素9世紀(jì)11世紀(jì)莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。形成興盛特點(diǎn)土地直領(lǐng)地份地佃戶的生活來(lái)源領(lǐng)主佃戶自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營(yíng)。占莊園可耕地的1/3到1/2人員“直領(lǐng)地”的收入歸領(lǐng)主所有;征收捐稅;要求佃戶服勞役。義務(wù)耕種直領(lǐng)地(一般每周要在直營(yíng)地上勞動(dòng)3天);繳納各種苛捐雜稅關(guān)系領(lǐng)主佃戶獨(dú)立小生產(chǎn)者,有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收。西歐莊園-勞役地租中國(guó)古代-實(shí)物地租知識(shí)串講西歐莊園要素地位每年召開(kāi)數(shù)次,無(wú)固定時(shí)間、地點(diǎn)司法權(quán)領(lǐng)主或他的管家處以罰金習(xí)慣法或村法維護(hù)莊園公共秩序既維護(hù)領(lǐng)主利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)是構(gòu)成中世紀(jì)西歐封建制度的基礎(chǔ)管理莊園法庭作用概況權(quán)利主持者懲罰手段審判依據(jù)是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式實(shí)質(zhì)是為封建領(lǐng)主服務(wù)知識(shí)串講興起西歐中世紀(jì)城市發(fā)展10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加;商業(yè)貿(mào)易發(fā)展;人口增長(zhǎng)城市受封建領(lǐng)主控制金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”13C,許多城市取得某種程度的自由與特權(quán)(成為自由城市或自治城市)法蘭西瑯城起義交通便利;規(guī)模很??;有一定自由與特權(quán)手工工匠和商人周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民(或農(nóng)奴)市民階級(jí)時(shí)間原因城市自治斗爭(zhēng)典型背景方式自治標(biāo)志結(jié)果特點(diǎn)城市居民分類(lèi)來(lái)源形成階層農(nóng)奴在城市住滿一年零一天即獲得市民身份并獲得自由,領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫其重新變成農(nóng)奴根本原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展知識(shí)串講中世紀(jì)西歐城市影響推動(dòng)早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展,打破宗教對(duì)文化的壟斷,為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于封建制度的瓦解,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件政治市民階層逐漸形成,并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)思想文化知識(shí)串講性質(zhì)大化改新時(shí)間人物內(nèi)容背景中國(guó)隋唐的制度先進(jìn),日本積極吸收中國(guó)文化646年孝德天皇建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官管理。一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的改革大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家影響政治經(jīng)濟(jì)②土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用也不能買(mǎi)賣(mài)①?gòu)U除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民③統(tǒng)一賦稅中日交流遣唐使、鑒真東渡模仿:三省六部制作用:有利于中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治模仿:均田制、租庸調(diào)制知識(shí)串講幕府統(tǒng)治武士團(tuán)形成幕府統(tǒng)治①土地私有、土地兼并盛行,封建莊園形成②中央對(duì)地方喪失控制能力,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。③為保護(hù)莊園,地方豪強(qiáng)開(kāi)始蓄養(yǎng)武士武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗,有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。12世紀(jì)晚期鐮倉(cāng)源賴(lài)朝幕府與天皇朝廷并存擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。天皇大權(quán)旁落,國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期背景特點(diǎn)特點(diǎn)鐮倉(cāng)幕府建立人物時(shí)間地點(diǎn)影響武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。

莊園享有不輸不入特權(quán)掌握實(shí)權(quán)的是幕府將軍,天皇成為傀儡知識(shí)串講伊斯蘭教建立穆罕默德傳教活動(dòng)7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島【麥加】號(hào)召信仰唯一的神——安拉穆罕默德是安拉的使者時(shí)間創(chuàng)始人發(fā)源地教義麥加傳教最初在麥加傳教,后遭貴族迫害建立公社622年,遷居麥地那,建立穆斯林公社,阿拉伯國(guó)家的雛形誕生出兵麥加630年,穆罕默德占領(lǐng)麥加半島統(tǒng)一632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一影響穆罕默德完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重歷史使命政教合一的國(guó)家知識(shí)串講阿拉伯帝國(guó)建立滅亡擴(kuò)張622年,穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社,阿拉伯國(guó)家雛形誕生①630年,穆罕默德占領(lǐng)麥加②632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一其繼承者哈里發(fā)繼續(xù)擴(kuò)張8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)成為橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)1258年,阿拉伯帝國(guó)被蒙古人滅亡結(jié)果過(guò)程波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)知識(shí)串講阿拉伯文化繁榮原因繁榮表現(xiàn)作用特點(diǎn)①哈里發(fā)重視知識(shí)(在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”)②阿拉伯人吸收、消化外來(lái)文化改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字,創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》清真寺《天方夜譚》又名《一千零一夜》東西融合、兼收并蓄數(shù)學(xué)—醫(yī)學(xué)—建筑—文學(xué)—①保存了大量古希臘羅馬的文化典籍,為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)②成為溝通東西方文化的橋梁阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲發(fā)明-印度改造、傳播-阿拉伯圖片串講①太陽(yáng)歷②木乃伊③金字塔④象形文字a非洲東北角b尼羅河c每年尼羅河定期泛濫,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”?!鞍<笆悄崃_河的贈(zèng)禮。”①④②③圖片串講①太陰歷②60位進(jìn)制③楔形文字①“美索不達(dá)米亞”;新月沃地;伊甸園②以今伊拉克首都巴格達(dá)為中心③古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域的高峰圖片串講君權(quán)神授漢謨拉比太陽(yáng)神在引言部分,漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授,頌揚(yáng)其功績(jī),說(shuō)他制定法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定:凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑;理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記,應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人,將遭受割耳之刑。①漢謨拉比-《漢謨拉比法典》②實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益③地位:迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典④意義:說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)圖片串講①印度河流域②早期文明遺址:哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅①在雅利安人入侵后形成②等級(jí)間貴賤分明,界限森嚴(yán)③評(píng)價(jià):在一定程度上有利于維持統(tǒng)治;但本質(zhì)是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,制造了種族隔離,激化了社會(huì)矛盾圖片串講西方文明(海洋文明)東方文明(大河文明)亞歷山大東征古代文明之間的交流方式(1)和平交往:阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋、馬可·波羅來(lái)華。(2)暴力沖突:亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。認(rèn)識(shí)和平交往是人類(lèi)發(fā)展的主流,有利于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展,而暴力沖突會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦等。打破東西方文化獨(dú)立發(fā)展的格局圖片串講①馬其頓-亞歷山大②都城:巴比倫③橫跨亞歐非三洲④促進(jìn)了東西方文化的大交匯,促進(jìn)了文明的傳承與發(fā)展,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)圖片串講羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林①武力:元前27年-屋大維-羅馬帝國(guó)②宗教:基督教-羅馬國(guó)教會(huì)③法律:《十二銅表法》,羅馬帝國(guó)時(shí)期形成了萬(wàn)民法等法學(xué)系統(tǒng)。圖片串講⑦①②③④⑤⑥①帕特農(nóng)神廟遺址②羅馬大競(jìng)技場(chǎng)(斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng))③宙斯像④萬(wàn)神廟⑤亞里士多德⑥《擲鐵餅者》⑦《蘇格拉底之死》圖片串講我的附庸的附庸不是我的附庸西周分封制西歐封建制度血緣土地王權(quán)強(qiáng)盛普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。王權(quán)有限①都通過(guò)分封土地得以實(shí)現(xiàn)②都促進(jìn)了等級(jí)制度的形成③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序④都規(guī)定了彼此的權(quán)利與義務(wù)共同點(diǎn)圖片串講締結(jié)儀式契約意識(shí)①制度:封君封臣制度(西歐封建等級(jí)制度)②特點(diǎn):以土地封賜為紐帶,有嚴(yán)格的等級(jí)性,權(quán)利義務(wù)交織在一起,具有契約意義封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人,這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。我……效忠我的主人,愛(ài)其所愛(ài),仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無(wú)違背。圖片串講查理加冕“查理大帝”(“查理曼”)形成以后德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國(guó)家雛形圖片串講史料實(shí)證時(shí)空觀念①東羅馬帝國(guó)-君士坦丁堡②地跨歐亞非三洲③經(jīng)濟(jì)活躍、社會(huì)穩(wěn)定-黃金時(shí)代④意義:對(duì)東西方文化兼收并蓄,創(chuàng)造出拜占庭文化;保存的古希臘羅馬文化為后來(lái)的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)①查士丁尼②組建法典編纂委員會(huì)③《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)圖片串講中世紀(jì)封建莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位,莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要......莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9—13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。12和13世紀(jì),由于生產(chǎn)力發(fā)展以及商品貨幣關(guān)系的影響,已不斷發(fā)生莊園自營(yíng)地縮減、勞役地租改為實(shí)物地租或貨幣地租等現(xiàn)象。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈,莊園主紛紛放棄自營(yíng)地,貨幣地租流行,農(nóng)奴也通過(guò)各種途徑取得人身自由,勞役制莊園趨向瓦解。①特點(diǎn):獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位②地租:勞役地租③原因:早期西歐社會(huì)生產(chǎn)力低下①演變歷程:9到13世紀(jì)是西歐莊園的興盛時(shí)期,14世紀(jì)起莊園趨向瓦解。②原因:生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的沖擊③地租:貨幣地租解題指導(dǎo)第52頁(yè)

選擇題解題技巧考前技巧

情境選擇題在近年來(lái)中考?xì)v史中經(jīng)常出現(xiàn),它通過(guò)史料、故事、圖片等構(gòu)筑起具體生動(dòng)的特定歷史情境,將歷史知識(shí)融入其中,考查學(xué)生的歷史思維能力。

解答此類(lèi)試題時(shí),首先要進(jìn)入出題人設(shè)置營(yíng)造的歷史情境,從中提煉出歷史的有效信息,如時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件等,并把這些信息與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)理解。然后以題目設(shè)問(wèn)為線索,形成自己的主觀認(rèn)知,再參照備選項(xiàng)進(jìn)行辨析,剔除違背歷史事實(shí)或不符合題意的錯(cuò)誤選項(xiàng),探尋到能合理解釋歷史情境的正確選項(xiàng)。

做錯(cuò)選擇題的“五種表現(xiàn)”1.忽視題干所給的時(shí)間(時(shí)期)或者忽略題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),匆忙答題。2.概念理解不透徹,深層的含義思維不到位。比如:不能準(zhǔn)確區(qū)主要原因(可能是內(nèi)因)和根本原因(一定是內(nèi)因);不能區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì);不能區(qū)分整體與部分等。3.歷史基本史實(shí)掌握不牢固,缺乏時(shí)空觀念,比較和遷移歷史概念的能力欠缺。4.歷史事件因果關(guān)系混淆。5.盲目墨守“成”規(guī),拘泥于教材,不能具體問(wèn)題具體分析解題指導(dǎo)第53頁(yè)

如何進(jìn)入設(shè)定的情境找到正確答案?考前技巧第一步定時(shí)期第二步定內(nèi)容第三步定答案1.抓時(shí)間或時(shí)期,定位考核知識(shí)點(diǎn)。2.如果沒(méi)有給明確時(shí)間信息,可通過(guò)提到的人物、事件等找到背后隱藏的時(shí)間。3.掌握不同歷史時(shí)期的階段特征,便于更準(zhǔn)備地進(jìn)行判斷。1.精讀題干,找到關(guān)鍵字詞或句子進(jìn)行標(biāo)注,從材料出發(fā),不受限所學(xué)。2.仔細(xì)研讀題目設(shè)問(wèn),確定答題內(nèi)容和方向。3.如是圖片題,要先看文字信息,再解讀圖片內(nèi)容;表格題大多找各材料的共性或不同之處。1.看清題目的判斷詞,是選擇正確還是錯(cuò)誤選項(xiàng)。2.確定設(shè)問(wèn)的主語(yǔ),被選項(xiàng)主語(yǔ)與其是否一致。3.能覆蓋題干所有信息的答案是最佳選項(xiàng)。4.選擇有困難時(shí),可用排除法、邏輯倒推等幫助選擇。不輕易改答案。解題指導(dǎo)第54頁(yè)

題型一:文字類(lèi)材料選擇題考前技巧【題型特征】在題干中引入一些新材料創(chuàng)造新的問(wèn)題情景,主要考查學(xué)生閱讀材料并從材料中獲取有效信息解決問(wèn)題的能力。強(qiáng)調(diào)以“能力立意”“素養(yǎng)立意”為主,注重與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合,關(guān)注社會(huì),以史為鑒。1.讀:解讀史料信息及反映的主旨內(nèi)涵2.找:時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件;注意材料當(dāng)中的轉(zhuǎn)折詞(轉(zhuǎn)折詞后面往往是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn))3.聯(lián):聯(lián)系所學(xué)知識(shí),分析思考史料有效信息4.析:分析備選項(xiàng)是否符合題干史料和題意要求【解題技法】注意:濃縮材料找大意,強(qiáng)調(diào)題干與選項(xiàng)的完全對(duì)應(yīng)解題指導(dǎo)

題型二:圖表類(lèi)材料選擇題考前技巧【題型特征】考查某一歷史階段(時(shí)期)的相同歷史現(xiàn)象或者不同歷史現(xiàn)象變化的表現(xiàn)、原因、特征及趨勢(shì)。一般是根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)考查歷史事件發(fā)生原因、邏輯推理獲得歷史結(jié)論和分析概括歷史事物的特征,既考查歷史學(xué)科內(nèi)綜合,又考查跨學(xué)科綜合能力,其求答限制詞主要有“反映出”“根本原因”“主要原因”“直接原因”“結(jié)論是”“解讀正確的是”等。1.“三看”①看圖表頭及出處:確定歷史事件、現(xiàn)象及歷史時(shí)期②看圖表中的項(xiàng)目:數(shù)據(jù)信息的時(shí)間、空間、數(shù)量的變化(升降)③看圖表中的數(shù)據(jù):觀縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息所反映的現(xiàn)象。2.“四注意”①注意圍繞數(shù)據(jù)而展開(kāi)的描述性的語(yǔ)言②注意時(shí)間變化與數(shù)據(jù)變化的關(guān)系③注意分析數(shù)據(jù)變化的特征④注意分析數(shù)據(jù)變化的原因具體操作:曲線數(shù)據(jù)圖“邊邊角角看拐點(diǎn)”柱狀數(shù)據(jù)圖“上下左右看趨勢(shì)”表格數(shù)據(jù)圖“縱橫馳騁看變化”餅狀數(shù)據(jù)圖“陰晴圓缺看大小”【解題技巧】解題指導(dǎo)

題型三:地圖、圖片類(lèi)材料選擇題考前技巧【題型特征】地圖、圖片類(lèi)材料題主要以地圖、歷史照片、圖片或漫畫(huà)等為載體,考查學(xué)生對(duì)歷史圖片的處理能力及依托圖片信息分析說(shuō)明歷史問(wèn)題的闡釋能力。這類(lèi)試題不僅提供了生動(dòng)活潑、直觀形象的試題意境,使試題呈現(xiàn)圖文并茂的效果,而且也為考生提供了豐富的感知材料和直觀印象,為命題和能力考查提供了更為廣闊的空間,反映了文綜試題命題改革的方向。【解題技巧】1.“四審”:①審時(shí)間和空間②審圖片反映歷史事物的實(shí)質(zhì)和特征③審關(guān)鍵信息,明確其內(nèi)涵和外延④審多幅圖片間是否有明確的聯(lián)系與變化2.對(duì)被選項(xiàng)要“三判”:①判選項(xiàng)是否符合圖片所反映的史實(shí)②判選項(xiàng)是否符合題干要求③判定選項(xiàng)是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系3.對(duì)圖片和文字要“二補(bǔ)”:①是要以圖補(bǔ)文;②是要以文補(bǔ)圖;4.對(duì)圖片、漫畫(huà)蘊(yùn)含的信息要準(zhǔn)確理解解題指導(dǎo)第57頁(yè)

題型四:程度型、限定詞型選擇題考前技巧【題型特征】其特點(diǎn)是:題干與各備選項(xiàng)之間存在著不同程度的聯(lián)系;在題干中往往用一個(gè)表示程度的副詞、形容詞作為限定條件,如“根本的”、“最突出的”、“主要”、“直接”、“最早”、“主要影響”、“本質(zhì)”等。該題型主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握能力和辯證思維能力等?!窘忸}技法】1.排除法:排除錯(cuò)誤的、不夠嚴(yán)密的與題干沒(méi)有必然聯(lián)系的選項(xiàng)。2.比較分析法:分析比較選項(xiàng)與題干的關(guān)系,選取對(duì)于題干來(lái)說(shuō)更直接、更具體、更全面或更具根本性的選項(xiàng)。注意不能“以偏概全”“范圍過(guò)大”“過(guò)于間接”等。解題指導(dǎo)第58頁(yè)

題型五:比較型選擇題考前技巧這種類(lèi)型的試題一般分成兩大類(lèi):一是要求比較出歷史事物的共同點(diǎn),可稱(chēng)為“求同型”;另一類(lèi)是要求比較出歷史事物的不同點(diǎn),可稱(chēng)為“識(shí)異型”。從形式上看,比較型選擇題有隱性和顯性之分,顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同之處”“相似之處”“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同點(diǎn)”“本質(zhì)上的相似處”等詞語(yǔ)出現(xiàn);隱性比較型選擇題則沒(méi)有明確的提示語(yǔ);【解題技巧】解答比較型選擇題,應(yīng)在牢固掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。(1)認(rèn)真審讀題目,弄清題意究竟是“求同”還是“識(shí)異”。對(duì)“求同型”比較選擇題,可采用找反例法來(lái)解答,即選項(xiàng)只要不符合比較對(duì)象中的任意一個(gè),即可排除,只有都符合的才可以選擇;對(duì)“識(shí)異型”比較選擇題,則要按照題目要求仔細(xì)辨別判斷,找出正確的選項(xiàng)。(2)明確比較對(duì)象,確立比較項(xiàng),即找準(zhǔn)比較的角度,如比較歷史事件一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。(3)按照確立的比較項(xiàng)分項(xiàng)比較,歸納出它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn),進(jìn)行肯定或排除。(4)運(yùn)用歷史理論進(jìn)行分析判斷。如共性與個(gè)性原理、矛盾的特殊性和普遍性關(guān)系原理、量變與質(zhì)變關(guān)系原理等。解題指導(dǎo)

題型七:因果關(guān)系型選擇題考前技巧【解題技巧】注意:①要正確理解概念的含義:如客觀、主觀、主要、次要、直接原因、間接、歷史、根本原因等;②注意題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系:誰(shuí)是因誰(shuí)是果;方法:①采取時(shí)間順序判斷因果關(guān)系:在前者一定是因②運(yùn)用基本理論的推理得出答案:如客觀存在決定主觀意識(shí),那么客觀存在就是因,主觀意識(shí)是果。類(lèi)似的還有生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等。此類(lèi)試題的基本結(jié)構(gòu)大致有兩種表現(xiàn)形式:一是題干列出了某一歷史結(jié)果,備選項(xiàng)中列出原因,在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語(yǔ)有“原因是”“目的”“是為了”“是因?yàn)椤钡?,而在考查原因時(shí)又多進(jìn)行細(xì)化,如考查“根本原因”“直接原因”“歷史原因”“主觀原因”等;另一種是題干列出的是歷史原因,備選項(xiàng)列出的是結(jié)果,在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語(yǔ)有“影響”“結(jié)果”等。解題指導(dǎo)第60頁(yè)

題型八:歷史概念型選擇題考前技巧特點(diǎn):概念型選擇題主要考查對(duì)歷史概念的再認(rèn)再現(xiàn)和理解闡釋能力,要求對(duì)歷史概念能準(zhǔn)確理解,并對(duì)其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行把握。此類(lèi)題在題干中提出一個(gè)基本概念,備選項(xiàng)則是對(duì)這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標(biāo)志性用語(yǔ)有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點(diǎn)是”“準(zhǔn)確的理解是”等。這類(lèi)試題的命題多數(shù)會(huì)在備選項(xiàng)的表述上采用混淆手法,或偷梁換柱,或以偏概全,或以末代本、因果倒置等。解題技巧:(1)背景分析法:歷史概念有其客觀存在的特定背景,根據(jù)歷史概念的時(shí)間和空間,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),直接選取合適的答案。(2)本質(zhì)定性法:就是對(duì)歷史概念的性質(zhì)、本質(zhì)等屬性上的界定,即分析“該概念是什么”。凡是與題目所考查的概念性質(zhì)不同的就要被淘汰。(3)時(shí)空定量法:就是對(duì)歷史概念的時(shí)間、使用范圍等量度上的界定,即分析“該概念在什么時(shí)空區(qū)間內(nèi)存在,在什么范圍內(nèi)適用”。(4)理論分析法:運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的基本原理可以迅速解答,如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等。解題指導(dǎo)第61頁(yè)

題型九:評(píng)價(jià)型選擇題考前技巧

特點(diǎn):考查學(xué)生對(duì)歷史概念、歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物、歷史觀點(diǎn)以及歷史結(jié)論等的分析、判斷和評(píng)價(jià)的能力。命題形式:一是主體+評(píng)價(jià)類(lèi),即題干給出被評(píng)價(jià)的主體,選項(xiàng)提供對(duì)該主體的評(píng)價(jià),從中選擇最合適的評(píng)價(jià)。經(jīng)常呈現(xiàn)的形式是“關(guān)于某某(可以是歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史概念)的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)法、解釋、表述、分析)正確的是……”。二是評(píng)價(jià)+主體類(lèi),即題干給出對(duì)某事物的評(píng)價(jià),選項(xiàng)提供與評(píng)價(jià)相關(guān)的主體,從中選擇最合適的主體。解題指導(dǎo)第62頁(yè)

中考?xì)v史材料題答題方法指導(dǎo)考前技巧目前,我們的歷史材料題主要為:文字類(lèi)(文言文類(lèi)、外國(guó)翻譯文字類(lèi)難度較大)和圖片、圖表類(lèi)(總體難度偏大)兩種。1.先讀問(wèn)題,后讀材料。不少人認(rèn)為要先讀材料,后看題目設(shè)問(wèn)。事實(shí)上這樣做有很大的局限性,先讀材料比較陌生,如遇到難懂的古文和外來(lái)材料甚至障礙更大,易于產(chǎn)生懼怕心理,影響答題;且在不了解答題要求和方向的情況下閱讀材料,針對(duì)性不強(qiáng)、效率不高,茫茫然需多讀幾遍方可。2.閱讀材料的基本原則:①看兩頭,找信息。材料的首尾兩頭,一般是命題者對(duì)材料的出處和內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹的地方,內(nèi)容一般包括材料的背景、時(shí)間、國(guó)別和作者,甚至材料的中心等一個(gè)或多個(gè)信息。這些說(shuō)明性文字,往往給解題者某種暗示和引導(dǎo),有可能埋伏著解題所需的信息,有一定的啟發(fā)作用,不可漏讀。②讀懂、讀透材料。簡(jiǎn)單說(shuō),讀題要做到三讀:讀題引、讀正文、讀出處。第一遍粗讀,找到材料敘述的核心內(nèi)容。第二遍細(xì)讀,正確理解材料的觀點(diǎn),獲取有效信息,要防止似是而非,一知半

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