桃花源記復(fù)習(xí)王聰

桃花源記陶淵明復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、鞏固文學(xué)知識(shí)2、文言詞語積累。3、準(zhǔn)確地翻譯句子，理解背誦4、

理解文章主旨復(fù)習(xí)重點(diǎn)：掌握文言詞語、翻譯句子、理解背誦

“記”,是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志.

文體知識(shí)：記說是古代一種文體，可以記敘，可以描寫，可以說明，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。

文體知識(shí)拓展：說初中語文課本常用的幾種古代文體1.“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個(gè)道理?！恶R說》、《少年中國(guó)說》、《黃生借書說》。2.“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點(diǎn)議論，更像散文。如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。3.表：銘：序：“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會(huì)下臣對(duì)帝王有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",后來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。

一、關(guān)于作者

本文作者

，字

，名，世稱

，自號(hào)

，潯陽柴桑人。___

（時(shí)期）偉大詩人，他開創(chuàng)了____詩體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位____詩人，代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉歸去來兮辭五柳先生傳陶淵明集歸園田居靖節(jié)先生五柳先生田園田園二、文言知識(shí)總結(jié)（一）古今異義：1、交通：2、妻子：3、絕境：4、無論：（古）交錯(cuò)相通。（今）指各種交通運(yùn)輸?shù)目偡Q。（古）妻子兒女。（今）指男人的配偶。（古）與世隔絕的地方。（今）沒有出路的境地。（古）不要說，更不必說。（今）關(guān)聯(lián)詞，“不管”之義。5、鮮美

6、不足

（古）(色彩)鮮艷美麗。（今）食物味道好。（古）不值得。（今）不充分，不夠。（二）通假字：“要”通“邀”,

讀“yāo”，邀請(qǐng)。（三）一詞多義1、為：2、其：3、并：4、遂：捕魚為業(yè)不足為外人道也

復(fù)延至其家太守即遣人隨其往

并怡然自樂而兩狼之并驅(qū)如故遂與外人間隔遂迷作為對(duì)，向自己的都一起于是終于漁人文言詞語3——一詞多義1、為武陵人捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞2、舍便舍船，從口入屋舍儼然作為，動(dòng)詞，讀wéi給，介詞，讀wèi放棄，丟下，動(dòng)詞，讀shě房屋，名詞，讀shè5、尋

6、志

尋向所志

尋病終

尋向所志

處處志之

（四）意動(dòng)用法：

漁人甚異之。7、同義詞：都悉并具咸皆對(duì)……感到詫異標(biāo)記做標(biāo)記不久尋找文言詞語——其他1、屋舍儼然

2、豁然開朗

3、怡然自樂

4、欣然前往開闊的樣子整齊的樣子喜悅的樣子高興的樣子1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.(一次,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。2.芳草鮮美，落英繽紛.芳香的青草,鮮艷美麗,地上落花繁多。語句翻譯練習(xí)（解釋黑體字）3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林.漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(漁人)在那里便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。6.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。7.阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)通達(dá)，(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。8.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。9.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。10.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。他們自己說,他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人斷絕了。

11.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。12.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個(gè)漁人一一地為(桃花源中人)詳細(xì)地說出自己知道的事情，他們聽了都很嘆息。

13.此中人語云：“不足為外人道也?！碧一ㄔ吹娜烁嬖V他說：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說啊?！?/p>

14.既出，得其船，便扶向路,處處志之.(漁人)出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處做上標(biāo)記。

15.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不得到原來通向桃花源的路了。16.聞之，欣然規(guī)往。聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。18.未果，尋病終。后遂無問津者.沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪(桃花源)的人了。文章結(jié)構(gòu)

1、線索：武陵漁人的行蹤。2、

文章思路：（1）發(fā)現(xiàn)桃林。（2）進(jìn)入桃源（3）探訪桃林（4）離開桃林（5）再尋桃林。課文中的成語及解釋豁然開朗：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。無人問津：原指沒有問通往桃花源路的人了。現(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。怡然自樂：安適愉快，自得其樂。理解探究（一）用原文語句回答：1．描寫桃花林美麗自然景色的語句是：2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：4．表現(xiàn)桃花源中生活環(huán)境美好的句子：5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：6．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：1．描寫桃花林美麗景色的語句是：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。4．表現(xiàn)桃花源中生活環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：其中往來種作；男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？2．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

3.

漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？其中寄寓了作者怎樣的思想?渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的境地；給桃花源及文章增添神秘色彩。寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。

6．

為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？（你怎樣看待陶淵明筆下