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《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)生需求分析學(xué)生在古詩鑒賞的過程中,存在的普遍問題是“讀不懂”“賞不了”。針對“讀不懂”,我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)積累,包括實(shí)詞、典故、意象、題材等基礎(chǔ)知識,以及為了表達(dá)、音律的需要而對詩歌語言做變形處理的“詩家語”。針對“賞不了”,我們應(yīng)教給學(xué)生常用的詩歌鑒賞的方法,比如知人論世、想象還原、煉字品讀、抓住詩眼等,同時(shí),我們要讓學(xué)生逐步建立起古詩歌常用藝術(shù)手法的思維導(dǎo)圖。二、教學(xué)內(nèi)容分析在以前的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)接觸了不少蘇軾的作品,高一時(shí)也學(xué)習(xí)了《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁賦》,對于其人其作品并不陌生,但以往學(xué)習(xí)的作品常常是豪邁奔放的,這首則一改常態(tài),情感細(xì)膩深沉,學(xué)生能從這首詞中看見不一樣的蘇軾。同時(shí),本詞運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、白描、對寫等藝術(shù)手法,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受其妙處。三、教學(xué)目標(biāo)制定1、通過品讀關(guān)鍵詞句,體會詞人對亡妻深切的思念和仕途上深沉的苦痛。2、通過場景描寫,感受夢境的溫馨和詞人情感的深摯,品味白描手法的藝術(shù)魅力。3、補(bǔ)充與蘇軾、王弗相關(guān)的人物生平方面的資料,進(jìn)一步豐滿人物的形象,從而更進(jìn)一步地感受詞人細(xì)膩深沉的情感。四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):從具體描寫夢境的語句入手,聯(lián)系與蘇軾、王弗相關(guān)的助讀資源,發(fā)揮想象,用散文化的語言描繪夢中的經(jīng)典場景。教學(xué)難點(diǎn):體會上片中最能感動自己的詞句,思考它能打動自己的理由,感受詞人細(xì)膩深沉的情感。五、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)用具多媒體教室,希沃白板交互式課件六、教學(xué)理念與方法品讀探究、讀寫結(jié)合七、教學(xué)步驟與過程(一)新課導(dǎo)入:你心目中的蘇軾是一個(gè)怎樣的形象?大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!肋~奔放的蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡?!獮⒚摬涣b的蘇軾一蓑煙雨任平生、歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!磉_(dá)自信的蘇軾但愿人長久,千里共嬋娟?!輼酚^的蘇軾蘇軾是豪放派的代表,然而當(dāng)一個(gè)豪放派詞人在面對自己心愛之人時(shí),也會流露出他婉約細(xì)膩的一面。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詞就是蘇軾婉約風(fēng)格的代表名篇——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。(二)學(xué)習(xí)活動一:聆聽范讀,整體感知請同學(xué)們聽配樂朗誦,思考:本詞的線索是什么?以什么作為寫作順序?江城子:詞牌名乙卯正月二十日:點(diǎn)明作詞時(shí)間,指的是宋神宗熙寧八年(1075),其時(shí)蘇東坡任密州(今山東諸城)知州,年近四十。記夢:點(diǎn)明寫作內(nèi)容——夢到亡妻,抒發(fā)思念、傷感、無奈之情。整體感知:本詞的線索是什么?以什么作為寫作順序?以“夢”為線索,按照時(shí)間順序:夢前――夢中――夢醒夢前懷念:十年生死兩茫茫,……塵滿面,鬢如霜。夢
夢中相逢:夜來幽夢忽還鄉(xiāng),……惟有淚千行。
虛實(shí)結(jié)合夢醒悲涼:料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。(三)學(xué)習(xí)活動二:以寫促讀,走入夢境請大家自由朗讀夢境部分,發(fā)揮自己的想象,嘗試著用散文化的語言來具體描繪作者夢中所見的情景。示例:夢中我輕而易舉地飛回家鄉(xiāng)四川眉州,回到以前與你共度甜蜜歲月的地方。晨曦微露,你當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃。而我此刻就這樣靜靜地看著你,你依舊明艷動人,而我卻兩鬢如霜,面容憔悴。我們有千言萬語要向?qū)Ψ絻A訴,但是卻不知道從何說起,只有任憑淚水傾盈。通過夢境部分的賞析,我們發(fā)現(xiàn)作者基本全用白描,語言質(zhì)樸自然,卻給讀者留下了豐富的想象空間,這正是白描手法的魅力所在。(四)學(xué)習(xí)活動三:咬文嚼字,以聲傳情夢境越是美好,則越是反襯出現(xiàn)實(shí)的悲苦。作者的現(xiàn)實(shí)生活處于一種什么樣的狀態(tài)呢?請同學(xué)們自由朗讀這首詞的上片,思考哪些詞語應(yīng)該重讀?小組合作,抓住富有表現(xiàn)力的詞語或句子進(jìn)行點(diǎn)評和交流。示例:①“十年生死兩茫?!敝械摹懊C!瘧?yīng)該重讀:死者對人世是茫然無知的,活著的人對逝者也是一樣,花落人亡兩不知。恩愛夫妻,撒手永訣,時(shí)間倏忽,轉(zhuǎn)瞬十年。也許異地之別的思念,即使山遙水闊,還會有再次相逢的期盼。可是生死相隔,人各一方,再無從知曉。這種感情凄婉而沉痛,籠罩著全詞,奠定了全篇的感情基調(diào)。②“不思量,自難忘”中的“自”應(yīng)該重讀,“自”說明對妻子的思念是一種很自然的心理狀態(tài),妻子一直都在蘇軾的心里,即便他不去想,他也會時(shí)不時(shí)地記起。不是經(jīng)常想念,但絕不是已經(jīng)忘卻。這種深深地埋在心底的感情,是難以消除的。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年,那種共擔(dān)憂患的夫妻感情,久而彌篤,是一時(shí)一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉,利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力,真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。十年忌辰,觸動人心的日子里,他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助。往事驀然來到心間,久蓄的情感潛流,忽如閘門大開,奔騰澎湃難以遏止。③“千里孤墳,無處話凄涼”中的“無處”應(yīng)該重讀,“無處”表現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)無助。想到愛妻華年早逝,感慨萬千,遠(yuǎn)隔千里,無處可以話凄涼,話說得極為沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇谏磉?,隔著生死,也是不能話凄涼的。這是抹煞了生死界線的癡語、情語,極大程度上表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感,格外感人。
④“縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”一句中的“縱使”應(yīng)該重讀?!翱v使”表示假設(shè),即使相逢了,妻子應(yīng)該也認(rèn)不出我來了,詩人充滿感傷。把現(xiàn)實(shí)與夢幻混同了起來,把死別后的個(gè)人種種憂憤,包括在容顏的蒼老,形體的衰敗之中,這時(shí)他才四十歲,已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年,卻要“縱使相逢”,這是一種絕望的、不可能的假設(shè),感情是深沉、悲痛,而又無奈的,表現(xiàn)了作者對愛侶的深切懷念,也把個(gè)人的變化做了形象的描繪,使這首詞的意義更加深了一層。其實(shí)對于蘇軾而言,王弗不僅是他生活中的伴侶,更是可以互訴衷腸的知己,我們一起來看蘇軾寫的《亡妻王氏墓志銘》中的兩段文字,幫助大家進(jìn)一步認(rèn)識王弗。補(bǔ)充資料君諱弗,眉之青神人,鄉(xiāng)貢進(jìn)士方之女。生十有六年而歸于軾,有子邁。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以謹(jǐn)肅聞。其始,未嘗自言其知書也。見軾讀書,則終日不去,亦不知其能通也。其后,軾有所忘,君輒能記之。問其他書,則皆略知之,由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔。軾有所為于外,君未嘗不問知其詳。曰:“子去親遠(yuǎn),不可以不慎?!比找韵染越漭Y者相語也。軾與客言于外,君立屏間聽之,退必反覆其言,曰:“某人也,言輒持兩端,惟子意之所向,子何用與是人言?!庇衼砬笈c軾親厚甚者,君曰:“恐不能久,其與人銳,其去人必速。”已而果然。
——蘇軾《亡妻王氏墓志銘》由此可見王氏的賢敏睿智,她不僅是蘇軾生活中的伴侶,更是精神上的依托。蘇軾借這首詞表達(dá)了對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。剛才同學(xué)們抓住句中的一些關(guān)鍵詞,咬文嚼字,充分地去感受現(xiàn)實(shí)中詞人的心境和情感,分析得非常精彩,下面就讓我們一起有感情地朗讀這首詞的上片,重讀這些關(guān)鍵詞。(五)學(xué)習(xí)活動四:品讀結(jié)尾,激趣探究夢境再美,終有夢醒時(shí)分。夢醒之后回到現(xiàn)實(shí)中,詞人又是一種什么樣的心境呢?讓我們齊讀最后一部分,并思考:這一部分中“斷腸”主語是誰?你是如何理解的?示例一:“腸斷”的主語是詞人蘇軾,他想到長眠地底的愛妻,在冷月清輝灑滿大地的夜晚,是如此的孤寂凄涼;想到自己亦是孤身一人,不免肝腸斷。示例二:“腸斷”的主語是蘇軾的妻子王弗。在明月之夜,月圓而人不圓,王弗遠(yuǎn)在千里之外的短松岡,長眠地下,一定非常孤獨(dú)痛苦。(六)課堂小結(jié)這首詞以“夢”為線索,按照“夢前——夢中——夢醒”的時(shí)間順序,虛實(shí)結(jié)合,將“現(xiàn)實(shí)——夢境——現(xiàn)實(shí)”交織起來。題雖為記夢,實(shí)際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。(七)課后練習(xí)對比閱讀李商隱的悼亡詩《
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