第二講“散文內(nèi)容要點概括”類題目

第二講“散文內(nèi)容要點概括”類題目“內(nèi)容要點”即文章的主要內(nèi)容，或者說是文章內(nèi)容的精要之處。概括、歸納內(nèi)容要點就是用自己的語言對語段乃至整篇文章進行篩選與提煉、總結與把握、加工與轉化，著重考查考生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的能力。從近幾年的高考試題來看，主要有三種考查角度：一是段(層)意概括，二是主旨(情感)概括，三是特定信息概括。從直接考查角度而言，“特定信息概括”是重點，但段(層)意概括和主旨(情感)概括是解答諸多題目的前提和基礎，也應關注?？挤ㄒ欢?層)意概括段(層)意概括就是對文章某段或某幾段的段意進行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意，二是概括多段落的層意。系統(tǒng)知能——建模型段(層)意概括解題“兩方法”1．提取詞句法：對于直接概括某段段意題，如果有中心句、結論句或關鍵詞，直接提取即可。2．層意相加法：沒有中心句、結論句、關鍵詞的段落，首先要確定段落敘述或描寫的對象，然后劃分層次，概括層意，最后將各層層意相加。另外，對于多段落的層意概括題，既要注意段內(nèi)的層次要點，又要注意段與段之間的關系。如是并列、對照關系的，要把多個段落的意思有機結合；如是層進、轉折關系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是總分(分總)關系的，要抓住總說部分概括。遷移應用——融會通(湖北高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓話，訓話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評。請概括本段的主要內(nèi)容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本段的首句就是中心句。后面的文字圍繞趙樹理的“幽默感”展開詳述，先寫趙樹理的幽默與老舍的幽默不同，突出趙樹理“農(nóng)民式的幽默”；然后又分為兩個層次：一是在作品中描寫人物時的幽默，一是在現(xiàn)實中抨擊時事時的幽默。參考答案：本段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物，在現(xiàn)實中抨擊時事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風趣語言出之?？挤ǘ髦?情感)概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的認識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。概括主旨，必須對全文有整體把握，掌握整體和部分的關系，抓住本質(zhì)，進行概括。要求既要重視細節(jié)和局部，又要能跳出細節(jié)和局部，提綱挈領，高層建筑；具有高度的審讀能力和概括能力，舍棄枝葉，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。追根教材——助理解《荷塘月色》作為一篇寫景狀物類散文，以描寫為主，以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進去”收尾，重點寫荷塘小路、荷塘上月色、月下荷塘、荷塘四周。恬靜朦朧的景物與作者淡淡的哀愁相吻合，結合時代背景，我們可以知道，這種哀愁源于作者不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由光明，又苦于當時找不清光明之路的彷徨苦悶的心情。系統(tǒng)知能——建模型一、“主旨(情感)概括”題解題“三步驟”第一步，運用“三遍閱讀法”第一遍：速讀要求快速瀏覽文本，概括各層大致意思，建立對文本的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什么第二遍：精讀要求仔細閱讀每句話，找尋、揣摩文中關鍵的詞句。注意體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵豐富、形象生動的詞句，尤其要注意文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、關系復句、過渡句、抒情議論句等，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子中第三遍：速讀要求依托文體，抓關鍵句。概括散文主旨就是要抓住敘述和描寫中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎上準確把握主旨第二步，靈活運用“三方法”關鍵整體結合法即抓住文章標題、開頭、結尾，文中的議論句、抒情句、文眼等關鍵詞句，同時要認真思考全文內(nèi)容，解答時二者一定要有機結合起來段意串聯(lián)法即匯總每段的中心句，概括出文章的主旨。這種逐層的、由多段意思向中心意思的提煉，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效的方法因文而異法不同文體運用不同方法來表達中心意思：①寫人記事類散文，應看其寫了什么人，記了什么事，體現(xiàn)了什么精神、品格；②寫景狀物類散文一般借景或物抒情，應看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；③議論說理類散文應看其通過擺事實、講道理表明了什么觀點；等等第三步，概括時“兩關注”1．關注文本的“形”，由“形”悟“神”。根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等，挖掘作者的思想感情、觀點態(tài)度、寫作目的，同時注意把握文章主要意象的特點及象征意義，從散文的“情、志、理”入手。2．有注解的一定不要忽視注解。注解對了解相關時代背景具有重要作用，可由此推斷作者的寫作意圖。

二、“主旨(情感)概括”題答題模板概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達了……，抒發(fā)了……情感愿望)。遷移應用——融會通(湖南高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。糧食學群①人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。②陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢娱_心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最后一件事情了。獨輪車轉動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場，成了我們的出發(fā)點和目的地。⑨化肥和激素應運而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？⑩小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊嚴、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因為它而照耀，地球為了它從白天轉到了夜晚！那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期。有刪節(jié))概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題須在通讀全文的基礎上進行解答，標題直接點明文章的話題，不難看出作者借助寫“糧食”來表達自己的情感。解答第一問時，可運用“段意串聯(lián)法”。通讀全文可知，文章可分為三層：第一層(①～③段)，從“問候語”寫起，引出本文的話題“糧食”，顯示出糧食對人們的重要性；第二層(④～⑦段)，通過“養(yǎng)豬”這個農(nóng)村生活場景，表達出珍愛糧食、敬畏生命的思想感情；第三層(⑧～?段)，寫科技發(fā)展的時代，人們對自然的不尊重，對糧食的“篡改”，對食物不再懷有敬意。解答第二問，須根據(jù)第一問概括出的主旨，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的看法，即該文主旨對自己的啟示或我們應該如何對待糧食。參考答案：(1)文章充滿溫情地敘寫了農(nóng)業(yè)時代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機器時代糧食生產(chǎn)、消費方式進行對比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達了應珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。(2)我們應該珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命。在黃土上，烈日下，風雨中，農(nóng)民播種、拔草、收割，一年又一年，腰彎了，背駝了。那一粒粒飽滿的糧食里，流淌著農(nóng)民的汗水、農(nóng)民的心血。愛惜糧食，是對農(nóng)民的尊重，對勞動的尊重，更是對自然的敬仰和對生命的敬畏。惜食惜福，從我做起?？挤ㄈ囟ㄐ畔⒏爬ā疤囟ㄐ畔⒏爬ā鳖}是高考散文閱讀的常考題型。“特定信息”是指“原因”“結果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點”等方面的信息。

系統(tǒng)知能——建模型特定信息概括“三步驟”第一步：審清題干，明確概括指向這一步的關鍵是明確概括對象是什么，以及指向對象的哪一方面信息(原因、結果、作用、意義、影響、方式、特點等)。第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點，都必須理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息分布在文章的哪些地方。第三步：提煉加工，整合答案要點在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工信息，最后分類整合要點。1．提煉信息“三方法”分析相關文字的層次文章的內(nèi)容要點，可以是全文的，也可以是文章局部的。為防止內(nèi)容要點的遺漏，歸納時要從全文出發(fā)，對相關文字作大致的層次分析找出相關的概括性語句在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。因此，尋找概括性語句來概括內(nèi)容要點，是最重要的途徑。此外，還應注意承上啟下的過渡句。有些過渡句不僅概括了前文的重點，也指出了下文的要點提取精要，獨立歸納歸納時，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納不準確。有的文章，雖然有概括性強的語句，但與試題要求歸納的角度并不一致；有的文章并沒有相應的概括性語句。如果遇到這樣的情況，就需要我們根據(jù)要求，認定范圍，提取精要，用自己的語言獨立概括續(xù)表2.整合要點“三方法”直接摘錄法即選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應抓住文中與答案有關的關鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體呈現(xiàn)，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的組合拼接改寫法即提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來作答的一種方法。解答這類題目，一般須根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點，但不能直接作答，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換綜合句(段)意法有些文段，沒有明顯的中心句(段)，就必須對每個獨立句的句意或幾個相對重要的句子的意義進行綜合歸納，提取內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點[特別提示]作答特定信息概括題要注重兩方面：1．注重就近原則和分散原則相結合。凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近”。其他一兩個要點分散在離題干語句較遠的上下文，這時就要適當擴大搜索范圍。2．既要注重顯性要點，又要注重挖掘隱性要點?！半[性要點”往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。遷移應用——融會通(一)閱讀《四堡雕版》(文本見第一講“考法二”)，完成后面的題目。請概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)答：__________________________________________________________________

______________________________________________________________________解析：分析文本內(nèi)容時要劃分層次，逐層進行分析概括。參考答案：①西方石印與鉛印技術的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家重視不夠。(二)(2020·天津高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。線條之美梁衡我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細長的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設計非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工作時置于案頭，常會忍不住抬頭看兩眼。初中學幾何時就知道，空間中先有一個點；點一動，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。你看一痕、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術之不可或缺，或者算是藝術之母了吧。最典型的是書法藝術，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細語。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時間的藝術，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山。”這些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標簽。新中國成立之初，林徽因受命參與設計國徽與人民英雄紀念碑的浮雕。其時她已重病在身，研究出方案后便讓學生去畫草圖。一周之后交來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說：“這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，當我初讀到這段資料時就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個疑問，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時隔兩千年，仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛。康乾時期中國的封建社會已是強弩之末，線條繁縟奢華，怎能表現(xiàn)當時新中國的如日初升呢？

美哉！博大精深的線條。(選自《人民日報》，有刪節(jié))綜觀全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第一步：審清題干，明確概括指向。題目明確指出該題概括的信息