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學(xué)案4三步走,分析概括觀點態(tài)度考點解讀論述類文本分析概括觀點態(tài)度類題目,是近幾年必考的題型,它考查考生是否真正讀懂文本,是否真正把握文本觀點的能力以及考查考生的推斷能力。對論述類文本的觀點進(jìn)行推斷,需要對文本的內(nèi)容有深入的理解、對相關(guān)信息的準(zhǔn)確檢索、對相關(guān)知識的儲備和掌握一定的推理方法。解題指津一般來說,采用三步走可以解決論述類文本分析概括觀點態(tài)度的問題。步驟一鎖定選項區(qū)域選項都是命題者對原文內(nèi)容進(jìn)行分析綜合后提取的觀點,為了加大考查的區(qū)分度,增加考查的難度,命題者一般要對原文中的詞語、句子、段落進(jìn)行加工改造,這就導(dǎo)致考生很難在文本中找到與之完全對應(yīng)匹配的文字。那么做題時就要根據(jù)選項的內(nèi)容表述,尤其是關(guān)鍵詞,在文本中找到大致對應(yīng)的區(qū)域。有時選項中雖然也引用文本中的某些語言表述,但不是側(cè)重于確認(rèn)表述是否合乎原意,而是側(cè)重于由原文能否推斷出另一方面的觀點和結(jié)論。因此,在選定區(qū)域后,還要考慮推斷是否正確,結(jié)論是否與原文的觀點一致。步驟二吃透原文觀點要想吃透原文觀點,首先要尋找到原文中的觀點。論點,就是試題中的觀點,就是作者對所論述的問題發(fā)表的見解、主張和看法,是作者在文章中提出的基本觀點。閱讀議論文,抓住了文章的中心論點,也就是抓住了“牛鼻子”。再從此出發(fā),去分析和理清結(jié)構(gòu)、把握全文,就比較容易了。有的文章在開頭點明中心論點,有的則在結(jié)尾點明中心論點,也有的在前面論證的基礎(chǔ)上,于中間提出中心論點。一般來說,放在開頭的,較好把握,但審視它是不是中心論點,也要慎重,必須通讀全文,才可以確認(rèn)。放在結(jié)尾的,往往是先在文中提出分論點,于結(jié)尾處歸納出中心論點。放在文中的,往往觀點的提出有一個過程,經(jīng)過一番論辯后,再提出中心論點。一般駁論性的文章、文藝評論,多采取此種方法。還有的中心論點隱含在論證中,這就需要考生去歸納。步驟三比對分析選項與原文中的兩個觀點根據(jù)原文對選項的論證分析與選項進(jìn)行比對,看選項的觀點——分析論證所要表達(dá)的觀點或文外所設(shè)論據(jù)所意圖證明的觀點——是否與原文的觀點相匹配。有的選項除了看選項表達(dá)的結(jié)論是否正確外,還要注意推斷關(guān)系是否成立,要求能在原文觀點的基礎(chǔ)上能夠推出該結(jié)論。典例引路讀文支招典題文本對點解題第一段論證思路句①較長,主要介紹“文明彈性”的內(nèi)容和意義。句③在句①②的基礎(chǔ)上提出全文觀點,同時也是對下文的總括。(2018?全國Ⅲ卷)閱讀下面的文字,完成后面問題。①對城市而言,文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力,是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。②過于綿柔、松散,或者過于剛硬、密集,都是彈性不足或喪失的表現(xiàn),是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。③當(dāng)代城市社會,尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)

第二段論證思路句①提出分論點;句②~④圍繞分論點來闡述;句⑤指出現(xiàn)實中存在的問題;句⑥聯(lián)系現(xiàn)實來論證,并小A.當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時,其意義彈性也會相應(yīng)變好?;氐轿谋?進(jìn)行比對分析后,就會發(fā)現(xiàn):作者是將空間彈性、制度彈性和意義彈性并列來談的,并未談及前兩者跟后者的關(guān)系。本項錯誤。

第三、四段論證思路這兩段的論證思路類似于第二段,都是先提出分論點,然后闡述其內(nèi)涵與意義,最后再指出片面理解的危害。B.城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機(jī),制度的主要功能也會因此不同?;氐轿谋?進(jìn)行比對分析后,就會發(fā)現(xiàn):同B項相關(guān)的內(nèi)容在第三段,原文中“對一個正在興起的城市而言,其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言,人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能”,對應(yīng)該項表述中“不同的發(fā)展階段”的說法,可見此項表述是正確的。

C.要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?就應(yīng)平衡各種主義的關(guān)系?;氐轿谋?進(jìn)行比對分析后,就會發(fā)現(xiàn):同C項相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段,該段中“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧,……當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時,這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項表述的正確。

第五段論證思路總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)保持城市文明彈性的重要意義。D.城市盛衰自有其規(guī)律,與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系?;氐轿谋?進(jìn)行比對分析后,就會發(fā)現(xiàn):相關(guān)內(nèi)容在文本第四段,“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧……當(dāng)一個城市體只允許一種……這個城市體可能繁榮一時,但必然會走向衰落”,可見,城市的盛衰與不同的意義和價值在總體上和諧有關(guān)系,但并不是直接的。所以此項說法也是正確的。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)(3分)A.當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一,這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題,也都需要有制度彈性。C.城市的意義對不同的人群來說是不一樣的,城市體需要一種抽象的意義共同性。D.在諸多原因中,空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。解析:B

A項,答題區(qū)間在第二段第三句“空間彈性的核心問題,就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一”,選項說“核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一”,擴(kuò)大范圍。B項,由第三段“對一個正在興起的城市而言……激活發(fā)展活力”“即使是一個已經(jīng)發(fā)展……妨害城市發(fā)展”可知正確。C項,答題區(qū)間在第四段第二句“不斷形成具體的意義共同性”,選項說“需要一種抽象的意義共同性”,混淆是非。D項,“是影響城市發(fā)展的根本原因”錯誤,全文只在末尾說“是意義重大的”,并沒有關(guān)于“根本原因”的議論,選項屬無中生有。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)(3分)A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀,有其現(xiàn)實的指向。B.文章區(qū)分了文明彈性的層面,也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段,論證結(jié)構(gòu)清晰。C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程,具有辯證意味。D.文章借助“文明彈性”的概念,論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。解析:C

C項,“注重分析具

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