+第17課中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理+測試-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理

第六單元第17課【基礎(chǔ)鞏固】1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的戶籍把每戶戶主的姓名、籍貫、住址、爵位、職業(yè)、年齡、妻子、兄弟、姊妹以及牛馬、田宅、奴婢、車輛的數(shù)量和價(jià)值都登記在內(nèi)。這一做法的主要目的是()A．落實(shí)重農(nóng)抑商政策 B．強(qiáng)化對民眾的控制C．根除王國勢力威脅 D．抑制豪強(qiáng)地主勢力2．南朝時(shí)期，政府推行“土斷”制度，即清查大量被“私門”“大戶”吞噬的人口，把他們編入國家戶籍。這一制度()A．標(biāo)志國家戶籍制度成熟 B．使得門閥士族開始走向衰退C．使得均田制進(jìn)一步推廣 D．削弱了士族門閥的經(jīng)濟(jì)實(shí)力3．宋朝戶籍分為主戶和客戶，到宋神宗熙寧五年(1072年)，客戶的比例不斷下降，反之，主戶的比例相應(yīng)上升。這可能是因?yàn)?)A．土地私有制的發(fā)展 B．科舉制度改革C．市民階層的壯大 D．理學(xué)的發(fā)展4．清初，政府確立了以單純的人丁編審為核心的戶籍管理制度。乾隆三十七年(1772年)，政府下令徹底廢除人丁編審，“嗣后編審之例，著永行停止”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．土地政策的調(diào)整 B．賦役制度的變革C．基層治理的失控 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5．戰(zhàn)國時(shí)期，秦獻(xiàn)公改造基層居民組織，將全國人口編為五家為伍的單位，這一舉措被稱為“戶籍相伍”；秦孝公用商鞅變法，“并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣”?！皯艏辔椤焙汀凹l(xiāng)為縣”()A．確立了皇帝制度 B．摧毀了宗法關(guān)系C．建立起官僚政治 D．加強(qiáng)了基層治理6．乾隆二十二年(1757年)更定保甲之法：凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博……聚會(huì)等事，及面生可疑、形跡詭秘之徒，責(zé)令專司查報(bào)。戶口遷移登耗，責(zé)令隨時(shí)報(bào)明，于門牌內(nèi)改換填給。這表明()A．保甲法完全禁止了人口流動(dòng) B．保甲法推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．甲是明代最基層的行政機(jī)構(gòu) D．保甲兼具戶口管理和治安功能7.521年，梁武帝曾下詔：“凡民有單老孤稚不能自存，主者郡縣咸加收養(yǎng)，贍給衣食，每令周足，以終其身?！彼€多次責(zé)令郡縣置孤獨(dú)園，收養(yǎng)孤兒和單身老人，使“孤幼有歸，華發(fā)不匱”。這反映當(dāng)時(shí)政府()A．采取“無為而治”保護(hù)弱勢群體 B．踐行民本思想防止貧富分化C．重視基層治理維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D．形成了完備的社會(huì)保障體系8．宋神宗熙寧六年(1073年)，范仲淹家族的《續(xù)定義莊規(guī)矩》規(guī)定：“諸位子弟得貢赴大比試者，每人支錢一十貫文，再貢者減半，并須實(shí)赴大比試乃給。即已給而無故不試者，追納?！边@說明義莊()A．救濟(jì)的重點(diǎn)在于賑濟(jì) B．規(guī)范族人的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C．成為社會(huì)救濟(jì)的主體 D．關(guān)注家族的長遠(yuǎn)利益【能力提升】9．兩漢時(shí)期，在戶籍管理上，戶內(nèi)有男性成員的情況下，女性也可以成為戶主；尊長與卑幼同時(shí)存在的情況下，尊長或卑幼均可能成為戶主。三國時(shí)期出現(xiàn)了新的趨向，若戶內(nèi)有成年男性，則女性和未成年男子不能成為戶主。據(jù)此可知，三國時(shí)期()A．國家治理效能顯著提高 B．戶籍制度日趨完備C．儒學(xué)逐漸滲入基層管理 D．女性社會(huì)地位低下10．唐初推行的籍帳制度，包括手實(shí)、計(jì)帳和戶籍三部分。手實(shí)是唐代民戶以戶主的名義按期向政府申報(bào)戶口、土地等情況的文書；基層官員根據(jù)手實(shí)的內(nèi)容匯總成計(jì)帳，將手實(shí)和計(jì)帳逐級(jí)上報(bào)，最后上報(bào)至戶部。唐初推行這一制度意在()A．保證政府的賦役征發(fā) B．加強(qiáng)對地方官員的考核C．限制階層之間的流動(dòng) D．調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性11．《明會(huì)典》記載：“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽諸色戶，許各以原報(bào)抄籍為定，不許妄行變亂，違者治罪，仍從原籍。”還規(guī)定：“若詐冒脫免，避重就輕者，杖八十。其官司妄準(zhǔn)脫免及變亂版籍者，罪同?！泵鞒艘?guī)定意在()A．變革元朝的戶籍制度 B．實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度C．規(guī)范戶籍登記與管理 D．嚴(yán)格限制人身自由12．據(jù)《漢書·百官公卿表》記載：“鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁賊盜?！庇纱丝芍瑵h代的“鄉(xiāng)”是一種()A．村民自治組織 B．地方政權(quán)機(jī)構(gòu)C．社會(huì)教化團(tuán)體 D．安全保衛(wèi)機(jī)構(gòu)13．有學(xué)者認(rèn)為：中國古代用鄉(xiāng)亭什伍保甲作為縱向管理，用宗族組織、村落組織的自治自管作為橫向管理，兵籍制度以及與其匹配的服役、治安、教化等是縱橫管理的交叉點(diǎn)，從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)的管理網(wǎng)絡(luò)。這段材料意在說明中國古代()A．基層管理系統(tǒng)的獨(dú)立性 B．親民睦鄰色彩的自治性C．宗族組織融于鄉(xiāng)黨里閭 D．基層管理組織的嚴(yán)密性14．明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織，如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等，事類不一，互不統(tǒng)屬。這表明明清時(shí)期()A．江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動(dòng)B．商人自治引起了基層行政體系的改變C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)基層治理模式相結(jié)合D．封建國家放松了對基層社會(huì)的管控15．下圖是四川彭縣出土的東漢畫像磚，畫像磚正面為官府糧倉，倉前設(shè)席于地，一人正衣冠而坐其上，兩手伸出，擬作指揮之狀，其前置器二。右一老者荷鳩杖跪于地上，正觀量器內(nèi)之粟，其前一人執(zhí)量器注粟于地上的容器中。上述史料可以說明漢代()A．形成優(yōu)撫弱勢群體的完備體系 B．宣揚(yáng)尊老養(yǎng)老之風(fēng)氣C．踐行民本思想以緩和社會(huì)矛盾 D．推行休養(yǎng)生息的政策16．中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施，常平倉由朝廷興辦，另有惠民倉作為輔助之用，又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民。由此可知，中國古代()A．以民間救濟(jì)為主 B．人民社會(huì)福利完善C．倉儲(chǔ)制度集權(quán)化 D．社會(huì)救濟(jì)方式多樣17．閱讀材料，回答問題。材料一宋代的社會(huì)救濟(jì)思想主要體現(xiàn)在政府、社會(huì)精英以及廣大社會(huì)民眾三個(gè)方面?！未⒘溯^為完備的倉儲(chǔ)備荒體系，制定了較為完善的賑災(zāi)救荒法規(guī)，創(chuàng)立了功能較為齊備的濟(jì)貧恤窮設(shè)施等。——張南《簡論宋代的社會(huì)救濟(jì)》材料二宋代建立了一整套的國家福利救濟(jì)體系，在對象上包括了兒童、孕婦、老人、乞丐、鰥寡孤獨(dú)者等，在內(nèi)容上基本涵蓋了國民的“生老病死”，宋之后元明清三代雖然也繼承了宋朝的很多做法，但總體上國家福利救濟(jì)是收縮的?！幾粤_開元、羅霜《宋代社會(huì)救濟(jì)制度及其弊端》材料三清代地方州縣是上層政權(quán)機(jī)構(gòu)或正規(guī)官僚行政機(jī)構(gòu)的最低一級(jí)，州縣官因之被稱為“親民之官”。縣以下為基層社會(huì)，清代基層社會(huì)主要的構(gòu)成要素有三大系列社會(huì)組織：一是官方出面組織、作為上層統(tǒng)治伸向基層統(tǒng)治觸角的里社保甲坊廂系列；二是聚族而居、自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列；三是同樣自然形成、互動(dòng)共生的經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)族組織及行業(yè)組織系列。這三大系列社會(huì)組織或平行，或重疊，或交錯(cuò)，其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式，反映了清代基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及發(fā)展態(tài)勢?！幾詮堁械取肚迨肥逯v》(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代推行國家福利救濟(jì)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代基層社會(huì)組織的主要特點(diǎn)及其積極作用。答案1【答案】B【解析】漢代戶籍統(tǒng)計(jì)具體準(zhǔn)確，這樣做的主要目的是便于征發(fā)賦役和控制百姓，故B項(xiàng)正確。2【答案】D【解析】將大量被“私門”“大戶”吞噬的人口編入國家戶籍，削弱了門閥士族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，故選D項(xiàng)。3【答案】A【解析】宋朝戶籍中的主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。宋朝采取不抑兼并的政策，土地私有制的發(fā)展使客戶的比例下降，主戶的比例上升，故選A項(xiàng)。4【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清初實(shí)行以單純的人丁編審為核心的戶籍管理制度，隨著賦役實(shí)行固定丁銀、攤丁入畝后，戶籍的作用大為削弱，到乾隆三十七年(1772年)，政府下令徹底廢除人丁編審，故選B項(xiàng)。5【答案】D【解析】秦獻(xiàn)公改造基層居民組織和商鞅“集鄉(xiāng)為縣”有利于加強(qiáng)對基層的管理，故D項(xiàng)正確。6【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，清代的保甲法強(qiáng)化了對基層和民眾的管理與控制，說明保甲兼具戶口管理和治安的功能，故D項(xiàng)正確。7【答案】C【解析】梁武帝下詔要求地方郡縣長官設(shè)置孤獨(dú)園，收養(yǎng)孤兒和單身老人，目的是加強(qiáng)基層治理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確。8【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，范仲淹家族的義莊對參加科舉考試的子弟給予資金幫助，這明顯著眼于家族長遠(yuǎn)利益，子弟如果高中做官，有利于整個(gè)家族的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。9【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝儒學(xué)成為主流思想，到三國時(shí)期倫理綱常逐漸滲入基層戶籍管理中，從而出現(xiàn)戶內(nèi)有成年男性的情況下，女性和未成年男子不能成為戶主的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。10【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，通過籍帳制度，政府自下而上編制各地戶籍并匯總成計(jì)帳，掌握各地戶口、土地等情況，有利于保證政府的賦役征發(fā)，故A項(xiàng)正確；籍帳制度主要是為了保證政府的賦役征發(fā)，不是為了考核官員，排除B項(xiàng)；籍帳制度不是為了限制階層之間的流動(dòng)，材料也沒有體現(xiàn)階層流動(dòng)因此受到限制，排除C項(xiàng)；籍帳制度主要是為了保證政府的賦役征發(fā)，不是為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，排除D項(xiàng)。11【答案】C【解析】材料“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽諸色戶，許各以原報(bào)抄籍為定，不許妄行變亂，違者治罪，仍從原籍”表明明代戶籍管理嚴(yán)格，旨在規(guī)范戶籍登記和管理，故C項(xiàng)正確。12【答案】B【解析】材料“三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁賊盜”說明鄉(xiāng)的三老等負(fù)責(zé)教育、收稅和治安等工作，這是在行使地方政權(quán)的職權(quán)，故選B項(xiàng)。13【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國古代用鄉(xiāng)亭什伍保甲作為縱向管理，用宗族組織、村落組織的自治自管作為橫向管理”可知，古代中國的基層管理體現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度與宗族組織的相互結(jié)合，從橫向到縱向形成了嚴(yán)密的體系，故選D項(xiàng)。14【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，明清時(shí)期，“江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織”，其中包括一些對基層的管理，表明明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)基層治理模式相結(jié)合，故C項(xiàng)正確。15【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫像磚表現(xiàn)了老者持杖前往官府糧倉領(lǐng)取政府給的糧食的情景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期皇帝會(huì)賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重，畫像磚反映漢代通過國家贍養(yǎng)老人的舉措來體現(xiàn)“以孝治天下”的理念，宣揚(yáng)尊老養(yǎng)老之風(fēng)氣，故B項(xiàng)正確；材料只涉及對高齡老人的優(yōu)撫，無法說明形成完備體系，排除A項(xiàng)；材料未涉及踐行民本思想，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)休養(yǎng)生息政策，排除D項(xiàng)。16【答案】D【解析】材料“義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)