《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

郭沫若《立在地球邊上放號》

昌耀《峨日朵雪峰之側》

號[háo]①拖長聲音大聲叫喚；如呼號、號叫、北風怒號；②大聲哭：如哀號。[hào]①號令。如發(fā)號施令；②用號吹出的表示一定意義的聲音。如起床號、集合號、沖鋒號。詩歌分界線古體詩近體詩歌行吟、引絕句律詩白話寫詩；不受格律束縛；適合表達現(xiàn)代人的思想情感五四古典詩歌現(xiàn)代新詩唐代詩經(jīng)楚辭古樂府唐詩元曲現(xiàn)代新詩宋詞文學常識學習活動一

初讀詩歌，感知氛圍(一)結合書下注釋，正音，整體感知詩歌內容。(二)基于你對這兩首詩的初印象，你更喜歡哪首詩？請用幾個形容詞描述一下理由。分別用一個詞概括兩首詩中“我”是一個怎樣的角色。《立在地球邊上放號》中的“我”是一個（？

）者《峨日朵雪峰之側》中的“我”是一個（？

）者歌號者、巨人攀登者學習活動二

品讀詩歌，析“我”文學作品中對人物分析的相關因素意象有“我”情感的投注語言、動作、心理……人是環(huán)境的產(chǎn)物，山民保守，漁民豪爽人的行為受思維的指導知人論世描述性意象想象畫面—分析畫面特點—體悟情感；象征性意象探究象征意義—體悟情感；比喻性意象發(fā)現(xiàn)喻體特點—體悟情感；探究意象的途徑修飾詞，分析意象特點積累文本——情感；其他意象的關系《祖國啊，我親愛的祖國》我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進你的肩膊，--祖國??！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩，痛苦的希望啊，是"飛天"袖間，千百年未落到地面的花朵，--祖國??！·我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄；--祖國啊！意象——挖掘意義/情感快速瀏覽兩首詩，思考:1.兩首詩分別選取了哪些意象?2.（給意象分類），這些意象分別具有怎樣的特點，可能具有什么意義或者表達了抒情主人公怎樣的情感？作品主要意象修飾詞意象特點

情感《立在地球邊上放號》白云、北冰洋太平洋、洪濤地球力雄奇壯麗奔放有力都有相似的特點營造相似的意境給人相似的感受代表相似的意義

立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！作品主要意象意象分類（關系）修飾詞；

積累；

文本意象特點情感/意義（象征）《立在地球邊上放號》云——白、無數(shù)的、怒涌、北冰洋——壯麗的、晴太平洋——無限的、推到、全身力量浪濤——滾滾、洪地球——被推到力——藝術？毀壞、創(chuàng)造、努力一種具有摧毀和創(chuàng)造的美好的、堅定的、竭盡全力、大且無盡的、正在反抗的力量贊美、呼吁、歌頌郭沫若的形象？山壁、峨日朵之雪、太陽、山海、石礫、囂鳴、喊殺聲、指關節(jié)、血滴、千層張鞋、雄鷹、雪豹、蜘蛛整體感受攀登者在苦難、危險、絕望、孤獨、集體沉淪、喧囂又迷亂的處境下以渴望征服、堅定向上的心態(tài)艱難地攀登著。理想處境與現(xiàn)實處境相差如此之大，為何作者依然感到快慰？峨日朵雪峰之側昌耀

這是我此刻僅能征服的高度了：

我小心地探出前額，

驚異于薄壁那邊

朝向下峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的

山海。石礫不時滑坡，

引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，

像軍旅遠去的喊殺聲。

我的指關節(jié)鉚釘一樣揳入的罅隙

血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。

在銹蝕的巖壁；

但有一只小得可憐的蜘蛛

與我一同默享著這大自然賜予的快慰。作品主要意象修飾詞意象特點

情感《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側》白云、北冰洋太平洋、洪濤地球力太陽、山海、石礫、深淵、巖壁指關節(jié)、血滴、千層張鞋底雄鷹、雪豹、蜘蛛無數(shù)的、怒涌、壯麗的無限的、推到、滾滾的、白、彷徨許久的、引力無窮的、棕色囂鳴、銹蝕鉚釘一樣小的可憐雄奇壯麗奔放有力壯美孤獨、險峻緊張掙扎，不屈、堅韌雄壯有力渺小卑微贊美、呼吁、歌頌一種具有摧毀和創(chuàng)造的美好的、堅定的、竭盡全力、大且無盡的、正在反抗的力量集體下沉之下的義無反顧地向上，身處苦難與孤獨中也仍感到快慰

知人論世，探我

1962年8月，昌耀正在距離峨堡鄉(xiāng)不遠的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。1957年4月，因極少數(shù)資產(chǎn)階級右派反革命分子乘中國共產(chǎn)黨開展整風運動之機。昌耀被劃成了右派，在藏區(qū)和沙石場勞動改造了20年，從此顛沛流離于青海墾區(qū)。直到1979年平反。詩歌《立在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側》抒情主人公歌號者攀登者情感對力的歌頌和贊揚對_________的執(zhí)著追求時代背景五四運動狂飆突進的時代精神時代潮流的大工業(yè)生產(chǎn)趨勢政治斗爭擴大化，三年自然災害抒情主任公的形象內涵狂飆突進的時代精神，我們看到了五四時期對自由渴盼追求的“我”，渴望打破一個舊世界，創(chuàng)造一個新世界的“我”，一個充滿自信、無所畏懼、積極進取的“我”。我們看到了遭遇命運坎坷，在精神上追求自我救贖的“我”，我們看到了攀登者的困苦艱難，也看到了他的堅定執(zhí)著，但是他不再放聲呼號，而是堅守向上或不斷征服自我。課堂總結就這樣，在身心兩方都感受著痛苦。在進大學后沒一年工夫，我深深感覺著我自己的學醫(yī)是走錯了路。一九一九年的暑假，我早就想改入文科，但反對最激烈的便是我自己的老婆。在她的想法又不同，她是和我同受著生活上的壓迫的。她認定醫(yī)學可以作為將來的生活的保障。而我自己所身受的痛苦，她又并沒有身受。像那種眼睛所看不見的痛苦，你就訴說出來，別人也只把你當成神經(jīng)過敏。因為有了她的反對，于是乎我的遷怒便是恨她，甚且唾棄一切的科學。歌德的《浮士德》投了我的嗜好，便是在這個時候。就在宗白華往德國留學的時候，我自己卻是想跑回中國?！拔逅摹币院蟮闹袊谖业男哪恐芯拖褚晃缓苁[俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。我的那篇《鳳凰涅槃》便是象征著中國的再生?！熬炷钭鎳那榫w”的《爐中煤》便是我對于她的戀歌?！冻堪病泛汀斗送巾灐范际菍τ谒捻炘~。特別是《匪徒頌》，那是對日本新聞界的憤慨，日本記者稱五四運動以后的中國學生為“學匪”，為抗議“學匪”的誣蔑，便寫出了那首頌歌。在“五四”以后的國內青年，大家感受著知識欲的驅迫，都爭先恐后地跑向外國去的時候，我處在國外的人卻苦于知識的桎梏想自由解脫，跑回國去投進我愛人的懷里。我那時候想回國去，也并沒有多么大的野心。就像太戈爾的《園丁集》里那個只想替女王拉上鞋跟的園丁一樣，我是只想跑回中國去，在那兒的中、小學校里當一名國文教員。我在目前也多少還是這樣，但我不再有那時那樣的狂妄，要叫著“破滅！破滅！我歡迎你！我歡迎你！”了。我知道這樣的一點點身體上的苦痛，比較起在鐵鎖之下呻吟著的朋友們、在火線上再接再厲的朋友們所受的苦痛，算得甚么！但我當時實在是有些躁性狂的征候，領著官費，養(yǎng)著老婆兒子，實際上不外是一條寄生蟲，而偏偏要自比屈原。就好像自己是遭了放流的一樣，就好像天高地闊都沒有自己可以容身之地。1958年5月，我們一群囚徒從湟源看守所里拉出來驅往北山崖頭開鑿一座土方工程……我?guī)е簧砟嗨?、汗水不斷踏空腳底松動的土石，趔趄著，送上艱難的每一步。感到再也吃不消，感到肺葉的喘息嗆出了血腥。感到不如死去，而有心即刻栽倒以葬身背后的深淵……——《艱難之思》《僧人》你自奉人生就是一次煉獄，由此或得升華，或將沉淪。你是一個持升華論者。你必須品嘗道德體驗的痛楚。在你名片的左上角才有了如許頭銜：——詩人。男子漢。平頭百姓。托缽苦行僧。思考題三選一生活、苦難、孤獨、遺棄、貧困，這些都是戰(zhàn)場，都有它們自己的______。苦難是喂養(yǎng)高尚人格的良乳?！侗瘧K世界》出于不