第一單元 教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

中華文明之光中華五千年文明浩浩湯湯，無論是流派眾多的諸子學(xué)說，還是浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。正如《增廣賢文》中所言：“觀今宜鑒古，無古不成今?！敝挥猩羁腆w悟前人的思想與智慧，學(xué)習(xí)并傳承中華文明的優(yōu)秀成果，我們才能更好地把握當(dāng)下、思考未來。這一教學(xué)設(shè)計(jì)立足于人文主題“中華文明之光”，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的人文精神，并在整體把握作品思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過拓展閱讀、交流討論、探究質(zhì)詢、自由創(chuàng)作等方式，進(jìn)一步深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信。本單元的大任務(wù)是：課堂大作文寫作-我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典？此為本單元的終極任務(wù)，為了完成這項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生需要了解經(jīng)典（查閱相關(guān)背景知識(shí)）、學(xué)習(xí)經(jīng)典（解讀思想內(nèi)涵）、品讀經(jīng)典（鑒賞文本的表達(dá)風(fēng)格、說理技巧、表現(xiàn)手法等）、探究經(jīng)典（對(duì)文本進(jìn)行思辨性探究），這幾項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后，學(xué)生對(duì)于本單元選入的中國古代文化經(jīng)典有了比較深入的理解和認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)入最后一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，即思考與探尋古代文化經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。本單元主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，同時(shí)鍛煉學(xué)生跨媒介搜索信息、閱讀信息、篩選整合信息的能力。本單元的教學(xué)計(jì)劃由五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)組成，分9課時(shí)完成。任務(wù)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)主題課時(shí)安排學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解經(jīng)典第1、2、3課了解經(jīng)典文本的相關(guān)背景知識(shí)1課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)二：學(xué)習(xí)經(jīng)典第1、2、3課準(zhǔn)確理解文本，把握思想內(nèi)涵3課時(shí)

設(shè)計(jì)意圖本方案設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生思考古代文化經(jīng)典的當(dāng)代意義和價(jià)值，主要以小組合作學(xué)習(xí)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，適用于基礎(chǔ)較好的學(xué)生。任務(wù)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)主題課時(shí)安排學(xué)習(xí)任務(wù)三：品讀經(jīng)典第1、2、3課對(duì)文本的表達(dá)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、寫作特色等進(jìn)行鑒賞，并撰寫鑒賞文字2課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)四：探究經(jīng)典第1、2、3課對(duì)文本內(nèi)容、思想進(jìn)行思辨性探究與討論1課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)五：思考與寫作當(dāng)堂寫作就古代文化經(jīng)典對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義、學(xué)習(xí)文化經(jīng)典對(duì)青年人的意義這類話題進(jìn)行深人的思考，并形成有條理的文字2課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解經(jīng)典學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解經(jīng)典本單元選了三篇諸子散文，兩篇史傳文學(xué)作品，涉及《論語》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》這五部文化經(jīng)典。這五部作品的誕生都有著鮮明的時(shí)代背景和文化背景。學(xué)生要想讀懂經(jīng)典，先要了解與經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)和背景，才能在一定的歷史語境和文化語境中做出準(zhǔn)確的解讀。課時(shí)安排：1課時(shí)。第一課時(shí)1．了解單元所選文本的相關(guān)文化知識(shí)。2．了解作品所處的時(shí)代背景和文化背景。3．熟悉團(tuán)隊(duì)合作與分工，練習(xí)有條理、有重點(diǎn)地表達(dá)。利用網(wǎng)絡(luò)、工具書等資源，進(jìn)行有效的信息篩選和整合。1．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：課前分組查詢信息（1）教師公布活動(dòng)要求：分組查找本單元作品的相關(guān)背景知識(shí)，并進(jìn)行全班宣講和交流，每組不超過7分鐘，教師對(duì)各組表現(xiàn)進(jìn)行打分評(píng)比。小組1：負(fù)責(zé)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，查找與《論語》相關(guān)的文化知識(shí)、孔子相關(guān)的背景知識(shí)，以及文中涉及的孔子弟子的相關(guān)信息。小組1：負(fù)責(zé)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，查找與《論語》相關(guān)的文化知識(shí)、孔子相關(guān)的背景知識(shí)，以及文中涉及的孔子弟子的相關(guān)信息。小組2：負(fù)責(zé)《齊桓晉文之事》，查找與《孟子》相關(guān)的文化知識(shí)、孟子相關(guān)的背景知識(shí)。小組3：負(fù)責(zé)《庖丁解?！?，查找與《莊子》相關(guān)的文化知識(shí)、莊子相關(guān)的背景知識(shí)，以及《莊子》書中經(jīng)典的寓言或成語。小組4：負(fù)責(zé)《燭之武退秦師》，查找與《左傳》相關(guān)的文化知識(shí)，以及選文部分所涉及的相關(guān)歷史背景。小組5：負(fù)責(zé)《鴻門宴》，查找與《史記》相關(guān)的文化知識(shí)、與司馬遷相關(guān)的背景知識(shí)，以及選文部分涉及的相關(guān)歷史背景。（2）學(xué)生自愿結(jié)成小組，共分為五個(gè)小組。每個(gè)小組負(fù)責(zé)一篇文章，抽簽決定所選篇目。（3）組內(nèi)進(jìn)行明確分工，包括信息搜索、信息整合、信息宣講、課件制作等。（4）課下利用網(wǎng)絡(luò)或工具書，查找、整理相關(guān)信息，并制作宣講課件。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：課堂表達(dá)與交流（1）教師導(dǎo)入：強(qiáng)調(diào)規(guī)則-每組宣講限定在7分鐘以內(nèi)，宣講結(jié)束后要接受老師或同學(xué)的提問。教師按照“內(nèi)容詳實(shí)、準(zhǔn)確（50分）＋表達(dá)清晰、有條理（30分）＋課件簡(jiǎn)潔、清楚（20分）”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各組表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分。（2）按照篇目順序，各組代表輪流上臺(tái)進(jìn)行知識(shí)宣講。教師根據(jù)宣講情況，酌情進(jìn)行提問式的補(bǔ)充說明。向小組1提問：儒家思想的核心是什么？向小組2提問：你能簡(jiǎn)單概括孔孟之間的區(qū)別是什么嗎？向小組3提問：儒道兩家的本質(zhì)區(qū)別是什么？向小組4提問：編年體史書的特點(diǎn)是什么？向小組5提問：紀(jì)傳體史書和編年體史書從閱讀效果來看，其區(qū)別是什么？（3）各組宣講完畢之后，教師公示各組得分情況，并做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。3．作業(yè)（1）所有同學(xué)預(yù)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》，借助課下注釋和工具書對(duì)文本進(jìn)行詳細(xì)標(biāo)注，并熟練誦讀。（2）各組按照自己所負(fù)責(zé)的篇目，做好合理分工，準(zhǔn)備次日宣講和答疑。包括：引領(lǐng)誦讀、準(zhǔn)確翻譯、重點(diǎn)知識(shí)講解、思想內(nèi)容概括、制作課件等。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《庖丁解?！访拷M10分鐘，《齊桓晉文之事》15分鐘。

對(duì)文言文進(jìn)行思辨性閱讀與表達(dá)的前提，是要對(duì)文章非常熟悉，只有在準(zhǔn)確理解、整體把握其思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才有可能談及深層次的思考與探究。所以了解經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典是本單元其他學(xué)習(xí)任務(wù)的前提。另外，本單元人選的五篇文言文都是非常具有學(xué)習(xí)價(jià)值的文章，語言典雅、規(guī)范，文言現(xiàn)象典型，從文言知識(shí)的積累和運(yùn)用角度來說，非常適高一學(xué)生學(xué)習(xí)。課時(shí)安排：3課時(shí)。第二課時(shí)1．在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上熟悉《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！返奈谋尽?．借助課文注解、工具書梳理知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。2．借助課文注解、工具書梳理知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。3．以小組合作、互動(dòng)交流的方式進(jìn)行文言文的自主學(xué)習(xí)。1．理解并落實(shí)《齊桓晉文之事》中的賓語前置、主謂倒裝等文言特殊句式的翻譯。2．準(zhǔn)確掌握《庖丁解?！分猩ё值淖x音和意義。1．導(dǎo)入。教師宣布本節(jié)課要求：按照篇目順序，各小組輪流上臺(tái)進(jìn)行文本宣講，完成引領(lǐng)誦讀、講讀文本、強(qiáng)調(diào)重要知識(shí)點(diǎn)、為老師和同學(xué)們答疑。教師根據(jù)各組表現(xiàn)進(jìn)行打分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：誦讀（20分）＋講讀（50分）＋答疑（30分），共100分。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)：模擬教學(xué)，互助學(xué)習(xí)。各組學(xué)生以教師的身份，輪流對(duì)三篇諸子散文進(jìn)行梳理和講解，小組之間相互學(xué)習(xí)，相互提問。引領(lǐng)誦讀。各組出一名同學(xué)，對(duì)本組負(fù)責(zé)的文本進(jìn)行范讀或領(lǐng)讀，要求讀音準(zhǔn)確，通順流暢，并為學(xué)生們解讀重點(diǎn)字的讀音?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》：千乘（shèng）之國比（bì）及三年夫子哂（shěn）之莫（mù）春者《齊桓晉文之事》：無以，則王（wàng）乎吾不忍其觳（hú）觫（sù）蓋（hé）亦反其本矣五十者可以衣（yì）帛矣庠（xiáng）序之教孝悌（tì）之義《庖丁解?！罚喉梗▁ū）然向（xiǎng）然奏刀騞（huō）然莫不中（zhòng）音技蓋（hé）至此乎技（zhī）經(jīng)肯綮（qìng）大軱（gū）謋（huò）然已解（2）講讀文本。各組選出一名同學(xué)，對(duì)本組負(fù)責(zé)的文本進(jìn)行梳理、翻譯，并解讀重點(diǎn)字詞。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：【通假字】①鼓瑟希（希，通“稀”，稀疏）②莫春者（莫，通“暮”）③唯求則非邦也與（與，通“歟”，語氣助詞）④毋吾以也（以，通“已”，停止）【詞類活用】①端章甫（端、章甫，都是名詞用作動(dòng)詞，穿禮服、戴禮帽）②鼓瑟希（鼓，名詞用作動(dòng)詞，彈奏）③風(fēng)乎舞雩（風(fēng)，名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)）④三子者出，曾皙后（后，名詞用作動(dòng)詞，落在后面）⑤赤也為之小，孰能為之大（小、大，形容詞用作名詞，小相、大相）《齊桓晉文之事》：①牛何之（之，往，到······去）②百姓皆以王為愛也（愛，愛惜，這里含有吝嗇之意）③則牛羊何擇焉（擇，區(qū)別，分別）④老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼（第一個(gè)“老”用作動(dòng)詞，可譯為尊敬；第二個(gè)“老”用作名詞，是老人的意思。下句“幼吾幼”句法相同）⑤猶緣木而求魚也（好像爬到樹上去捉魚，比喻不可能達(dá)到目的）⑤猶緣木而求魚也（好像爬到樹上去捉魚，比喻不可能達(dá)到目的）⑥罔民而可為也（罔，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）《庖丁解牛》：①莫不中音（中，合乎）②技蓋至此乎（蓋，同“盍”，何、怎么）③因其固然（因，依照，根據(jù)）④善刀而藏之（善，揩拭，擦拭）（3）答疑解惑。各組要對(duì)老師和同學(xué)們的提問或質(zhì)疑予以回答，全組同學(xué)皆可負(fù)責(zé)回答。在此過程中教師以提問的方式對(duì)重點(diǎn)詞語和重點(diǎn)語法現(xiàn)象進(jìn)行補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“如”字在本課中出現(xiàn)了幾種用法？①如果：如或知爾，則何以哉②至于：如其禮樂③或者：如會(huì)同“以”字在本課中出現(xiàn)了幾種用法？①介詞，因?yàn)椋阂晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾②通“已”，停止：毋吾以也③介詞，用：加之以師旅④連詞，來：以俟君子⑤介詞，用：為國以禮《齊桓晉文之事》：本課出現(xiàn)了哪些倒裝句？①賓語前置句臣未之聞也莫之能御也何由知吾可也牛何之夫子之謂也未之有也②狀語后置句易之以羊也構(gòu)怨于諸侯樹之以桑頒白者不負(fù)戴于道路矣③主謂倒裝句宜乎百姓之謂我愛也《庖丁解牛》：本課中出現(xiàn)了哪些成語？目無全牛游刃有余躊躇滿志官止神行3．小結(jié)。教師對(duì)各組表現(xiàn)進(jìn)行打分、點(diǎn)評(píng)，并根據(jù)這三組同學(xué)的表現(xiàn)對(duì)后面兩組同學(xué)加以提醒和強(qiáng)調(diào)。4．作業(yè)。（1）所有同學(xué)預(yù)習(xí)《燭之武退秦師》《鴻門宴》，借助課文注釋和工具書對(duì)文本進(jìn)行詳細(xì)標(biāo)注，并熟練誦讀。（2）后兩組同學(xué)按照自己所負(fù)責(zé)的篇目，做好合理分工，準(zhǔn)備次日宣講和答疑。包括：引領(lǐng)誦讀、準(zhǔn)確翻譯、重點(diǎn)知識(shí)講解、相關(guān)史實(shí)介紹、思想內(nèi)容概括、制作課件等。《燭之武退秦師》15分鐘，《鴻門宴》20分鐘。第三課時(shí)流暢朗讀《燭之武退秦師》《鴻門宴》文本。2．借助課下注解、工具書梳理知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。3．了解相關(guān)歷史背景。4．以小組合作、互動(dòng)交流的方式進(jìn)行文言文的自主學(xué)習(xí)。1．準(zhǔn)確掌握《燭之武退秦師》中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞用法。1．準(zhǔn)確掌握《燭之武退秦師》中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞用法。2．準(zhǔn)確掌握《鴻門宴》中“因”“而”等重點(diǎn)虛詞的用法。1．導(dǎo)入。教師宣布本節(jié)課要求：按照篇目順序，各小組輪流上臺(tái)進(jìn)行文本宣講，需要范讀課文、講讀文本、強(qiáng)調(diào)重要知識(shí)點(diǎn)、為老師和同學(xué)們答疑。教師根據(jù)各組表現(xiàn)進(jìn)行打分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：朗讀（20分）＋講讀（50分）答疑（30分），共100分。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)：模擬教學(xué)，互助學(xué)習(xí)。各組學(xué)生以教師的身份，輪流對(duì)兩篇史傳文章進(jìn)行梳理和講解，小組之間相互學(xué)習(xí)，相互提問。（1）示范朗讀。要求讀音準(zhǔn)確，通順流暢，并為同學(xué)們解讀重點(diǎn)字的讀音?！稜T之武退秦師》：共（gōng）其乏困若不闕（quē）秦失其所與，不知（zhì）《鴻門宴》：無內(nèi)（nà）諸侯秦地可盡王（wàng）也要（āo）項(xiàng)伯?dāng)?shù)shuò）目項(xiàng)王道芷陽間（jàn）行（2）講讀文本。各組選出一名同學(xué)，對(duì)本組負(fù)責(zé)的文本進(jìn)行梳理、翻譯，并解讀重點(diǎn)字詞?！稜T之武退秦師》：【詞類活用】①燭之武退秦師（退，使動(dòng)用法，使······退）②且貳于楚也。（貳，數(shù)詞用作動(dòng)詞，從屬二主）③晉軍函陵（軍，名詞用作動(dòng)詞，駐軍）④既東封鄭（封，名詞的使動(dòng)用法，使······成為疆界）【古今異義詞】①若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人。今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。②行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人。今：指外出之人隨身攜帶的物品。【通假字】①共其乏困共，通“供”，供給。②夫晉，何厭之有厭，通“饜”，滿足。③若不闕秦，將焉取之闕，通“缺”，侵損，削減。④秦伯說，與鄭人盟說，通“悅”，高興。⑤失其所與，不知知，通“智”，明智。《鴻門宴》：【詞類活用】①沛公軍霸上（軍，名詞用作動(dòng)詞，駐軍）②沛公欲王關(guān)中（王，名詞用作動(dòng)詞，稱王）③先破秦入咸陽者王之（王，名詞用作動(dòng)詞，稱王）④籍吏民（籍，名詞用作動(dòng)詞，登記）⑤范增數(shù)目項(xiàng)王（目，名詞用作動(dòng)詞，使眼色）⑥吾得兄事之（兄，名詞作狀語，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）⑦項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公（翼，名詞作狀語，像鳥用翅膀那樣）⑧項(xiàng)伯殺人，臣活之（活，使動(dòng)用法，使······活）⑨沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（從，使動(dòng)用法，使······跟從，意即帶領(lǐng)）【古今異義】①山東古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。②非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。③河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。④河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。⑤婚姻古：兒女親家。今：結(jié)婚的事或者因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。【通假字】①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯距，通“拒”，把守。內(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。②張良出，要項(xiàng)伯要，通“邀”，邀請(qǐng)。③愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。④旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤，通“早”，早些。⑤不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。⑥交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)內(nèi)，通“納”。⑦項(xiàng)王則受璧，置之坐上坐，通“座”。⑧令將軍與臣有郤郤，通“隙”，隔閡，嫌怨?！疽辉~多義】①因趁機(jī)（不如因善遇之因擊沛公于坐）于是（項(xiàng)王即日因留沛公與飲）②而連詞，表修飾（項(xiàng)王按劍而跽）連詞，表順承（拔劍切而啖之拔劍撞而破之）連詞，表遞進(jìn)（勞苦而功高如此）連詞，表轉(zhuǎn)折（而聽細(xì)說）（3）答疑解惑。各組要對(duì)老師和同學(xué)們的提問或質(zhì)疑予以回答，全組同學(xué)皆可負(fù)責(zé)回答。在此過程中教師以提問的方式對(duì)重點(diǎn)語法現(xiàn)象、相關(guān)史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)?！稜T之武退秦師》：①“無禮于晉”指的是哪段史實(shí)？②“且貳于楚也”指的是哪段史實(shí)？③“且君嘗為晉君賜矣”指的是哪段史實(shí)？④“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”指的是哪段史實(shí)？《鴻門宴》：①項(xiàng)羽和劉邦在抗秦的大業(yè)中分別處于什么樣的位置，發(fā)揮了什么作用？②鴻門宴之后發(fā)生了什么事？③楚漢之爭(zhēng)最終的結(jié)局是什么？3．作業(yè)。（1）熟讀本單元的五篇文言文，做到通順流暢。（2）整理課堂筆記，復(fù)習(xí)本單元的文言知識(shí)點(diǎn)。第四課時(shí)1．整體把握文章的思想內(nèi)容、行文結(jié)構(gòu)。2．準(zhǔn)確把握文中人物的形象特點(diǎn)。3．在比較閱讀中形成對(duì)文本的深度理解。1．比較閱讀，體會(huì)儒道思想的區(qū)別。2．深度閱讀，挖掘文章背后的內(nèi)涵。1．導(dǎo)入。教師明確本課學(xué)習(xí)活動(dòng)：前兩節(jié)課偏重于文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和梳理，本節(jié)課重在將文言文整體閱讀，我們需要對(duì)每篇文章的思想內(nèi)涵、行文脈絡(luò)進(jìn)行整體把握。我們將采用填寫表格的方式輔助大家進(jìn)行全面整理。教師發(fā)放本單元文章的全面梳理表格。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：梳理與總結(jié)。學(xué)生按照之前的小組討論交流，分別對(duì)各個(gè)篇章進(jìn)行梳理、總結(jié)、完善?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》（括號(hào)內(nèi)是要求學(xué)生填寫的內(nèi)容）。主要內(nèi)容（各言己志）人物形貌舉止觀點(diǎn)態(tài)度孔子反饋（子路）（率爾而對(duì)）（治理身處內(nèi)憂外患的中等國家，三年就可使百姓有勇知禮）（哂之）（冉有）（治理小國，三年可使百姓富足，不敢談禮樂）（唯求則非邦也與）（公西華）（學(xué)習(xí)去做禮樂祭祀方面的工作）（赤也為之小，孰能為之大）（曾皙）（鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作）（浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸）（吾與點(diǎn)也）孔子形象（溫和、含蓄、包容的師長(zhǎng)）《齊桓晉文之事》。主旨（推行仁政，保民而王）段落主要內(nèi)容（第一部分）（1-14段）（幫助宣王樹立“保民而王”的信心）（第二部分）（15-20段）（解決宣王主觀上“為”與“不為”的矛盾，提出“推恩”于百姓的重要性）（第三部分）（21-33段）（論證不推行王道的危害，以及行王道的益處）（第四部分）（34-35段）（提出“保民而王”的具體施政綱領(lǐng)）（3）《庖丁解?！?。主旨（追求“道”）庖丁狀態(tài)初解牛時(shí)（所見無非牛者）三年之后（未嘗見全牛也）方今之時(shí)（以神遇而不以目視，官知止而神欲行）諸子散文總表（負(fù)責(zé)諸子散文的三個(gè)小組都要填）。處世觀念社會(huì)理想治國理念《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（禮樂興盛，天下大同）（為國以禮）《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》（遵循規(guī)律，順其自然）相同之處（百姓衣食豐足，禮義教化盛行）（保民而王）（無為而治）不同之處儒家與道家（思考人與世界的關(guān)系，即人如何在亂世中安身立命）（儒家：有為。道家：無為）孔子與孟子（孔子：仁。孟子：愛人，愛惜百姓，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）（孔子：仁和禮。孟子：仁和義）（5）《燭之武退秦師》。主要內(nèi)容燭之武勸秦穆公退兵理由一（越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也）理由二（鄰之厚，君之薄也）理由三（若舍鄭以為東道主······君亦無所害）理由四（且君嘗為晉君賜矣······君之所知也）理由五（既東封鄭，又欲肆其西封）主要內(nèi)容晉文公退軍理由一（因人之力而敝之，不仁）理由二（失其所與，不知）理由三（以亂易整，不武）人物形象（四字短語）燭之武形象（深明大義足智多謀勇敢無畏不計(jì)得失）鄭伯形象（能屈能伸禮賢下士）（6）《鴻門宴》。人物形象（四字短語）文本依據(jù)劉邦（善于納諫圓滑機(jī)變能屈能伸果決狠辣）（略）項(xiàng)羽（剛愎自用偏聽沖動(dòng)優(yōu)柔寡斷）（略）張良（忠心耿耿機(jī)敏果斷善于勸諫）（略）范增（老謀深算張揚(yáng)跋扈）（略）項(xiàng)伯（偏聽偏信立場(chǎng)不清）（略）樊噲（勇猛無畏粗中有細(xì)）（略）3．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流與討論。各組派代表輪流上臺(tái)對(duì)本組表格內(nèi)容進(jìn)行展示和宣講，其他組的同學(xué)可以提建議、做補(bǔ)充。在此過程中，全班所有同學(xué)要邊聽邊記，完成所有表格的填寫。教師根據(jù)學(xué)生填表的實(shí)際情況，隨時(shí)進(jìn)行訂正和提示。可適時(shí)補(bǔ)充閱讀材料：（1）《論語·公冶長(zhǎng)》片段。顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！保?）《孟子·寡人之于國也》片段?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保?）黃仁宇《孔孟》。略。（4）《庖丁解?！非昂笪摹！肚f子·養(yǎng)生主》片段：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。老聃死，秦失吊之，三號(hào)而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然?！薄叭粍t吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之如哭其子，少者哭之如哭其母。彼其所以會(huì)之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。4．作業(yè)。背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》全文。本單元選文除了在思想內(nèi)容方面極具學(xué)習(xí)價(jià)值，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面也具有非常高的鑒賞價(jià)值。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，雖然是語錄體文章，但這是《論語》中篇幅最長(zhǎng)的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章，在精練簡(jiǎn)潔的語言中傳神地表現(xiàn)出孔子師生對(duì)話的場(chǎng)景和情態(tài)；《齊桓晉文之事》則是非常典型的《孟子》風(fēng)格的文章，在層層推進(jìn)的說理過程中巧妙設(shè)喻，充分展現(xiàn)了孟子強(qiáng)大的論辯技巧；《庖丁解?！纷鳛橐黄⒀泽w散文，語言優(yōu)美動(dòng)人，生動(dòng)鮮活。而史傳類的兩篇文章中，《燭之武退秦師》語言簡(jiǎn)潔，重在以對(duì)話塑造人物形象；《鴻門宴》則重在表現(xiàn)生動(dòng)曲折的情節(jié)、復(fù)雜多樣的人物關(guān)系，二者風(fēng)格不同，但都非常精彩。因此，學(xué)生在對(duì)文本充分理解的基礎(chǔ)上，需要嘗試著對(duì)文言文的表現(xiàn)技巧、藝術(shù)魅力加以品讀和鑒賞，爭(zhēng)取能夠逐步體會(huì)到文言文閱讀的樂趣。課時(shí)安排：2課時(shí)。第五課時(shí)1．學(xué)習(xí)鑒賞文本的基本方法。2．深入閱讀文本，對(duì)本單元五篇文本的藝術(shù)魅力加以鑒賞。3．撰寫主題清晰、有條理的鑒賞文字。1．導(dǎo)入。經(jīng)典文章之所以能夠成為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠渌枷雰?nèi)容的深刻，更是因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)大的藝術(shù)魅力。那么鑒賞經(jīng)典文言文可以從哪些方面入手呢？-行文結(jié)構(gòu)（論說類文章）-表現(xiàn)手法（襯托、對(duì)比、呼應(yīng)、伏筆等）-語言特色-人物形象（傳記類文章）2．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：小組討論。學(xué)生按照之前劃分的小組，就本組負(fù)責(zé)的文章進(jìn)行討論。討論主題：你認(rèn)為這篇文章哪個(gè)方面（段落）寫得最精彩？為什么？討論時(shí)間：10分鐘。3．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流分享。（1）各小組派代表輪流發(fā)言，每組只能就一點(diǎn)來談，發(fā)言時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)。（2）其他各組可以補(bǔ)充發(fā)言。（3）教師進(jìn)行小結(jié)和補(bǔ)充?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》：①語言特色：精練，傳神。舉例：子路率爾而對(duì)夫子哂之鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作②前后呼應(yīng)。夫子哂之-夫子何哂由也《齊桓晉文之事》：①層層遞進(jìn)的論說結(jié)構(gòu)。行王道的可能性-行王道的必要性-不行王道的危害性-行王道的具體措施②對(duì)比論證、類比論證的使用。舉例：曰：“不為1．導(dǎo)入。經(jīng)典文章之所以能夠成為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠渌枷雰?nèi)容的深刻，更是因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)大的藝術(shù)魅力。那么鑒賞經(jīng)典文言文可以從哪些方面入手呢？-行文結(jié)構(gòu)（論說類文章）-表現(xiàn)手法（襯托、對(duì)比、呼應(yīng)、伏筆等）-語言特色-人物形象（傳記類文章）2．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：小組討論。學(xué)生按照之前劃分的小組，就本組負(fù)責(zé)的文章進(jìn)行討論。討論主題：你認(rèn)為這篇文章哪個(gè)方面（段落）寫得最精彩？為什么？討論時(shí)間：10分鐘。3．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流分享。（1）各小組派代表輪流發(fā)言，每組只能就一點(diǎn)來談，發(fā)言時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)。（2）其他各組可以補(bǔ)充發(fā)言。（3）教師進(jìn)行小結(jié)和補(bǔ)充。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：①語言特色：精練，傳神。舉例：子路率爾而對(duì)夫子哂之鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作②前后呼應(yīng)。夫子哂之-夫子何哂由也《齊桓晉文之事》：①層層遞進(jìn)的論說結(jié)構(gòu)。行王道的可能性-行王道的必要性-不行王道的危害性-行王道的具體措施②對(duì)比論證、類比論證的使用。1．導(dǎo)入。經(jīng)典文章之所以能夠成為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠渌枷雰?nèi)容的深刻，更是因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)大的藝術(shù)魅力。那么鑒賞經(jīng)典文言文可以從哪些方面入手呢？-行文結(jié)構(gòu)（論說類文章）1．導(dǎo)入。經(jīng)典文章之所以能夠成為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠渌枷雰?nèi)容的深刻，更是因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)大的藝術(shù)魅力。那么鑒賞經(jīng)典文言文可以從哪些方面入手呢？-行文結(jié)構(gòu)（論說類文章）-表現(xiàn)手法（襯托、對(duì)比、呼應(yīng)、伏筆等）-語言特色-人物形象（傳記類文章）設(shè)計(jì)意圖本學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)定旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本從理解層面進(jìn)入鑒賞層面。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：小組討論。學(xué)生按照之前劃分的小組，就本組負(fù)責(zé)的文章進(jìn)行討論。討論主題：你認(rèn)為這篇文章哪個(gè)方面（段落）寫得最精彩？為什么？討論時(shí)間：10分鐘。3．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：交流分享。（1）各小組派代表輪流發(fā)言，每組只能就一點(diǎn)來談，發(fā)言時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)。（2）其他各組可以補(bǔ)充發(fā)言。（3）教師進(jìn)行小結(jié)和補(bǔ)充?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》：①語言特色：精練，傳神。舉例：子路率爾而對(duì)夫子哂之鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作②前后呼應(yīng)。夫子哂之-夫子何哂由也《齊桓晉文之事》：①層層遞進(jìn)的論說結(jié)構(gòu)。行王道的可能性-行王道的必要性-不行王道的危害性-行王道的具體措施②對(duì)比論證、類比論證的使用。舉例：曰：“不為者與不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：“我不能?！笔钦\不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰：“我不能?！笔遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！薄垛叶〗馀！罚孩偕鷦?dòng)鮮活的動(dòng)作描寫。舉例：批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大瓠乎！謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。②善用寓言講述道理?！稜T之武退秦師》：①語言簡(jiǎn)潔，詳略突出。詳寫燭之武說服秦君的過程，其他略寫。②在人物對(duì)話中塑造人物形象。舉例：辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！薄而欓T宴》：①構(gòu)建復(fù)雜的人物關(guān)系，在對(duì)比中凸顯人物形象。劉邦-項(xiàng)羽張良-范增項(xiàng)莊-樊噲②在綜合描寫中塑造人物形象。綜合運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等。舉例：噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！······此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”4．作業(yè)。整理課堂筆記。第六課時(shí)落實(shí)上節(jié)課的討論成果，訓(xùn)練撰寫鑒賞文字的能力。2．在展示與交流中，發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自己行文中的不足。1．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：限時(shí)寫作。學(xué)生在本單元文本中任選一篇文章，集中選擇一個(gè)角度，撰寫一段鑒賞文字。要求：觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出，條理清楚，結(jié)合文本，不少于200字，限時(shí)20分鐘。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)二：展示交流。（1）學(xué)生前后左右互相交換閱讀，然后采用自薦和他薦的方式，推薦優(yōu)秀的作品。（2）使用實(shí)物投影，對(duì)推薦的優(yōu)秀作品進(jìn)行朗讀、展示。（3）學(xué)生互相評(píng)價(jià)，教師補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。學(xué)生習(xí)作舉例：我認(rèn)為《鴻門宴》中的人物塑造特別精彩。項(xiàng)羽剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，范增老謀深算、手段狠辣，劉邦善于納諫、能屈能伸，張良忠心耿耿、善于勸諫，樊噲勇猛無畏、忠心護(hù)主······每一個(gè)人物都栩栩如生，生動(dòng)鮮活。其中我覺得塑造最成功的就是樊噲的形象。樊噲作為劉邦的護(hù)衛(wèi)，在關(guān)鍵時(shí)刻勇敢闖帳，喝酒吃肉，贏得了項(xiàng)羽的好感，而且還慷慨陳詞，些許說服了項(xiàng)羽，為劉邦的成功脫身立下了功勞。很明顯，作為武將，樊噲比只知聽從命令的項(xiàng)莊發(fā)揮了更重要的作用。我很喜歡樊噲這個(gè)人物形象，我認(rèn)為司馬遷的人物塑造非常成功。教師點(diǎn)評(píng)：課堂聽講落實(shí)比較好，人物形象界定準(zhǔn)確，有對(duì)重點(diǎn)人物的分析。但是鑒賞人物不能僅僅停留于“怎么好”，還要注意分析“怎么寫”。文段中缺少對(duì)人物塑造手法的分析。3．作業(yè)。思考：誦讀、復(fù)習(xí)本單元的文章，并思考其中是否有存疑之處或不合理之處，寫在小紙條上，次日上交。學(xué)習(xí)任務(wù)四：探究經(jīng)典作為中國古代文化經(jīng)典，本單元文章多年來為無數(shù)學(xué)者所關(guān)注、研討，在學(xué)界當(dāng)中也形成了不同的聲音。比如關(guān)于曾皙的社會(huì)理想究竟應(yīng)該如何解讀，關(guān)于孟子的“王道”究竟有無社會(huì)實(shí)踐價(jià)值，關(guān)于司馬遷對(duì)鴻門宴的記述有沒有不合情理之處等問題，學(xué)界都有很多的討論。引導(dǎo)學(xué)生去深入閱讀文本，探究文本中的存疑之處，提出自己不同的聲音，做出自己的分析和判斷，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀和表達(dá)能力有著重要的意義。在這個(gè)過程中，不必要求學(xué)生做出多么詳實(shí)、縝密的學(xué)術(shù)推斷，但是要注意培養(yǎng)他們結(jié)合史料、借助工具書，大膽質(zhì)疑、勇敢發(fā)聲的學(xué)術(shù)研究精神。課時(shí)安排：1課時(shí)。1．通過質(zhì)疑、討論、交流，對(duì)文本形成更加深入的理解。2．嘗試通過橫向比較、多角度閱讀的方式來佐證自己的觀點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)對(duì)文章閱讀中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)做出合理的分析和判斷。1．導(dǎo)入。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗陨硭邆涞目缭綍r(shí)間的價(jià)值，但這并不意味著它是絕對(duì)的權(quán)威、不容置疑的典范。我們?cè)陂喿x的時(shí)候可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些令人費(fèi)解的難點(diǎn)或者疑點(diǎn)。今天這節(jié)課我們就針對(duì)這一單元文本中的疑難點(diǎn)做一個(gè)討論和交流。1．導(dǎo)入。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗陨硭邆涞目缭綍r(shí)間的價(jià)值，但這并不意味著它是絕對(duì)的權(quán)威、不容置疑的典范。我們?cè)陂喿x的時(shí)候可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些令人費(fèi)解的難點(diǎn)或者疑點(diǎn)。今天這節(jié)課我們就針對(duì)這一單元文本中的疑難點(diǎn)做一個(gè)討論和交流。2．學(xué)習(xí)活動(dòng)一：疑點(diǎn)討論。教師對(duì)學(xué)生所上交的存疑紙條進(jìn)行分類整理，有選擇地進(jìn)行宣讀。對(duì)其中比較有價(jià)值的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和交流。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子為什么只對(duì)曾皙的話表示贊同？曾皙描述的到底是一個(gè)怎樣的社會(huì)理想？孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影也。（楊樹達(dá)《論語疏證》）全文突出了儒家的禮樂治國的理想。（劉盼遂等主編《中國歷代散文選》）今以《論語》考之，孔子本有行道救世之心，而終不得志，因此他有“道不行，乘桴浮于?！钡脑捄汀坝泳乓摹钡南敕?；孔子又說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云！”（《先秦文學(xué)參考資料》）這不是儒家思想，而是道家的思想；而且這篇文字在《論語》中篇幅亦長(zhǎng)，恐怕是戰(zhàn)國時(shí)期孔門后學(xué)所記。（劉盼遂等主編《中國歷代散文選》）魯設(shè)雩祭于沂水之上。暮者，晚也；春謂四月也。春服既成，謂四月之服成也。冠者、童子，雩祭樂人也。浴乎沂，涉沂水也，象龍之從水中出也。風(fēng)乎舞雩，風(fēng)，歌也。詠而饋，詠歌饋祭也，歌詠而祭也。說論之家，以為浴者，浴沂水中也，風(fēng)干身也。周之四月，正歲二月也，尚寒，安得浴而風(fēng)干身？由此言之，涉水不浴，雩祭審矣。（《論衡·明雩篇》）（2）齊宣王會(huì)接受孟子提出的“王道”思想嗎？為什么？參考：孟子勾畫出一幅美好的政治藍(lán)圖-衣食無憂，守禮知義，天下歸心，遠(yuǎn)人來附。然而，當(dāng)時(shí)的諸侯醉心于征戰(zhàn)殺伐，武力兼并，盡管個(gè)別君王可能愿意讓孟子陳述自己的主張，也對(duì)他的思想主張表示嘆服，但沒有一個(gè)統(tǒng)治者真正愿意踐行。更何況，從社會(huì)發(fā)展的角度來看，孟子的思想主張更適用于太平盛世時(shí)期的國家建設(shè)，而不適用于天下分崩離析、戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時(shí)代，他的政治思想在當(dāng)時(shí)是“不合時(shí)宜”的，因此必然無法實(shí)現(xiàn)。（3）燭之武游說秦穆公成功，除了辭令巧妙之外，還有什么深層次的原因？參考：燭之武能說動(dòng)秦穆公，根