寧夏回族自治區(qū)吳忠市利通區(qū)第一教研共同體2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

吳忠市利通區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷滿分120分時(shí)間：120分鐘一、積累運(yùn)用（共35分）1.閱讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字。翻開(kāi)人教版《語(yǔ)文》（八年級(jí)下冊(cè)），這里有旖旎的語(yǔ)文風(fēng)光?！栋踩摹窙_破束縛、jī____絆，涌動(dòng)著噴薄而出的生命力量；吳伯簫挑著燈籠，迎回祖父，祖父在路上輕易不提wò______旋著的情事，燈籠映照著長(zhǎng)幼情篤；利奧波德筆下的大雁，不似主紅雀，在春天會(huì)繼續(xù)保持它在冬季的jiān______默，大雁，是春天真正的使者……2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.冬天來(lái)了，各種蟲(chóng)兒銷聲匿跡，大地開(kāi)始進(jìn)入冬眠期B.山外有山，人外有人。我們不能目空一切，自恃強(qiáng)大。C.在老師講解完這道數(shù)學(xué)題后，我有一種大徹大悟的感覺(jué)。D.班長(zhǎng)很好強(qiáng)，他不希望自己比別人慢，所以做事情總是一馬當(dāng)先。3.下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①一種是定點(diǎn)觀察，即以作者立足的地點(diǎn)作為固定點(diǎn)。②另一種是移步換景，即隨著作者足跡的移動(dòng)，按照空間位置的轉(zhuǎn)換寫(xiě)所見(jiàn)景物。③或仰視，或俯視，或環(huán)顧，或遠(yuǎn)眺，或近覷，然后按照遠(yuǎn)近高下的順序?qū)?。④還有一種是定景換點(diǎn)，作者的立足點(diǎn)、觀察點(diǎn)不斷改變，從不同角度多側(cè)面地描寫(xiě)同一景物。⑤寫(xiě)景狀物的方法多種多樣，但就觀察點(diǎn)而言，主要不外三種。A.②③①④⑤ B.②①④③⑤ C.⑤①③②④ D.⑤①④②③4.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《回延安》這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一結(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。B.“分析問(wèn)題、光明正大、天衣無(wú)縫、干得漂亮”這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型均不相同。C.“社戲”“而且”“攛掇”“幾回”的詞性依次是名詞、連詞、動(dòng)詞、數(shù)量詞。D.很多古人對(duì)年齡稱呼，都與頭發(fā)有關(guān)。除了垂髫外，還有總角、束發(fā)、弱冠、及笄、黃發(fā)等。黃發(fā)則是用來(lái)指小孩。5.默寫(xiě)。一句“山川異域，風(fēng)月同天”，再次使古詩(shī)詞成為大眾矚目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素流行開(kāi)來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)文就像一個(gè)開(kāi)掘不盡的寶藏，從中可以發(fā)掘豐富的風(fēng)物、生活、情感、思想……通過(guò)古詩(shī)文，我們沉醉于小石潭①“___________，_____________，參差披拂”（《小石潭記》）的幽靜美麗，馳目于洞庭湖“②_________________，波撼岳陽(yáng)城”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）的洶涌澎湃。在《北冥有魚(yú)》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮洽郏篲_____________，_____________；通過(guò)詩(shī)句“微君之故，④______________”（《詩(shī)經(jīng)》），我們看到了勞役者矛頭直指統(tǒng)治階級(jí)的質(zhì)問(wèn)與憤慨；通過(guò)詩(shī)句⑤“____________，______________”（《詩(shī)經(jīng)》），我們也看到了愛(ài)而不得、日思夜想的執(zhí)著與深情；通過(guò)詩(shī)句”⑥_________，__________（”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），我們讀出了心系天下、憂國(guó)憂民的悲憫與赤忱?！?rùn)于古詩(shī)文的福澤，我們漸漸學(xué)會(huì)了觀物、觀人、觀世界。⑴他像醉鬼一樣?xùn)|搖西晃，雙腿打顫，走向車站。他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了，不過(guò)他覺(jué)得今天燒得比往常厲害。吞噬生命、削弱全隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的傷寒也向（A）進(jìn)攻了。但他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神從鋪著干草的水泥地上爬起來(lái)，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮夾克，凍壞的雙腳套著（B）送給他的氈靴，但這些都救不了他。每走一步他都覺(jué)得有樣?xùn)|西在猛刺他的胸口，凍得上下牙直打架，兩眼昏黑，周圍的樹(shù)木像旋轉(zhuǎn)的木馬一樣打轉(zhuǎn)。⑵母親把沉甸甸的包裹送到郵局。焦急等待的日子開(kāi)始了。他一生中還從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過(guò)來(lái)信。他從早班信盼到晚班信。失敗的預(yù)感一天比一天強(qiáng)烈。他意識(shí)到，一旦小說(shuō)遭到無(wú)條件的拒絕，那就是他的滅亡。那時(shí)候他就沒(méi)法再活下去了?；钕氯ヒ矝](méi)有意義了。此時(shí)此刻，郊區(qū)海濱公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問(wèn)自己：“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次回答都是：“是的，看來(lái)，是盡了一切努力了?！?.選文中“A”“B”兩個(gè)人物分別是____________、_____________。7.從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)？8.聯(lián)系整部作品，理解“為了沖破這鐵環(huán)”中“鐵環(huán)”的含義并簡(jiǎn)要敘述他在成長(zhǎng)過(guò)程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷。綜合性學(xué)習(xí)。（7分）9.中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊為國(guó)家共處的原則。請(qǐng)你參與“探究‘和’內(nèi)涵，傳承‘和’文化”綜合性學(xué)習(xí)完成下列任務(wù)。（1）許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“和，相應(yīng)也?！庇纱送茰y(cè)，“和”字的本義是：____________（2）下圖是有關(guān)修德養(yǎng)性的一副對(duì)聯(lián)。下聯(lián)是_____。（3）孔子說(shuō)：“君子和而不同?！薄昂汀?，心不爭(zhēng)也；“不同”，志各異也。你所在班級(jí)正在籌備“‘和而不同’適用于修身養(yǎng)性還是社會(huì)交往”辯論賽，請(qǐng)根據(jù)雙方觀點(diǎn)，為主持人寫(xiě)一段總結(jié)發(fā)言。正方觀點(diǎn)：“和而不同”適用于修身養(yǎng)性?！昂汀笔瞧胶偷男膽B(tài)，面對(duì)不同見(jiàn)解時(shí)能保持內(nèi)心平靜，不與人爭(zhēng)高低輸贏；“不同”就是理性看待、辯證分析別人的觀點(diǎn)，不輕易改變自己的主張，保持鮮明的個(gè)性?！昂投煌笔遣槐痪窒薜闹饔^能動(dòng)性，體現(xiàn)著良好的個(gè)人修養(yǎng)。反方觀點(diǎn)：“和而不同”適用于社會(huì)交往?！昂汀币馕吨约耗軌蚺c別人和睦相處，即將他人與自己置于同一高度，給予充分理解、尊重，不使別人陷于難堪的境地，不強(qiáng)制別人接受自己的觀點(diǎn)；“不同”就是求同存異，保持個(gè)性?！昂投煌本褪穷櫲缶?，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要手段?？偨Y(jié)發(fā)言：___________________________二、閱讀（44分）（一）（12分）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成問(wèn)題【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，都然開(kāi)朗。土地平曠，屈舍儼然，有良舊美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂鬈，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。選自《札記·禮運(yùn)》）10.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①屋舍儼然②阡陌交通③不獨(dú)子其子④貨惡其棄于地也11.翻譯下面句子。①黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。②選賢與能，講信修睦。12.請(qǐng)用“/”給下列句子斷句。男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己13.陶明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。（二）（4分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。14.對(duì)本詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫(xiě)到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。B.詩(shī)歌開(kāi)篇“雪凈”“牧馬”等詞語(yǔ)，造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛。C.“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌人“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。D.將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿關(guān)山的實(shí)景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。15.詩(shī)歌最后兩句委婉地表達(dá)了作者怎樣的情感？（三）（12分）閱讀，完成下面小題。在哈工大的即興演講白巖松①有這么一對(duì)兒夫妻，吃完飯就坐那里看電視，看完了，就洗漱一下睡覺(jué)，日復(fù)一日、年復(fù)一年，就這么過(guò)著。也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：太枯燥了吧，該離了吧？但真正的生活就是這樣，就是這樣平常，生活如此，創(chuàng)業(yè)如此，大學(xué)生們走入社會(huì)之后注定要花大部分時(shí)間做平平常常的事。那對(duì)夫妻在老年的那一天會(huì)彼此含著熱淚感謝對(duì)方與自己攜手相伴一生、彼此溫暖一生，而同學(xué)們也會(huì)在平平常常的生活中等來(lái)生命中只占百分之五的激情與輝煌時(shí)刻?。ㄕ坡暎┮虼?，同學(xué)們要做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后準(zhǔn)備好迎接平淡。②同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里一定要做夢(mèng)，甚至可以夢(mèng)游，（笑聲）比如現(xiàn)在一談愛(ài)情，我腦子里只會(huì)閃現(xiàn)我愛(ài)人的照片，而你們則可以設(shè)想一千位俊男靚女的樣子……這就叫作虛位以待。我年少時(shí)看了三毛的書(shū)，也想周游列國(guó)，沒(méi)準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西。（笑聲）但是所有這些夢(mèng)想都屬于你們這個(gè)年齡段的，我現(xiàn)在沒(méi)有資格做這樣的夢(mèng)了，我現(xiàn)在所處的是人生的舍棄階段。而你們所處的是人生的選擇階段，不要放棄做夢(mèng)?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）更別忘了替這個(gè)社會(huì)、替這個(gè)國(guó)家做夢(mèng)，能全身心地做這種夢(mèng)，一個(gè)人一生中沒(méi)有幾次這樣的機(jī)會(huì)，等你人到中年、上有老下有小時(shí)，想做夢(mèng)你也力不從心了，因此趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)！③有人說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生找不到工作。怎么會(huì)呢？我有時(shí)候就想不通，真的如此，那我國(guó)豈不是比美國(guó)更發(fā)達(dá)了……因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)生都在待業(yè)呀?。ㄈ缋椎恼坡暎┢鋵?shí)大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到一步到位的最滿意的工作！實(shí)際上你就是一個(gè)騎手，畢業(yè)后你就應(yīng)該先騎上一匹馬，只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）④季羨林先生的一席話給我印象很深，采訪他時(shí)，他說(shuō)：“我已經(jīng)如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子。人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行。”再舉個(gè)例子：狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來(lái)、跑得快？每個(gè)狗嘴前邊都吊著個(gè)骨頭！我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭?。崃业恼坡暎?6.這篇即興演講詞主要講了哪幾個(gè)方面內(nèi)容？17.這篇精彩的即興演講充分展示了央視“名嘴”白巖松的語(yǔ)言及人格魅力。試結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)白巖松演講的語(yǔ)言特色。18.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“同學(xué)們也會(huì)在平平常常的生活中等來(lái)生命中只占百分之五的激情與輝煌時(shí)刻！”這句話的理解。19.閱讀白巖松《人格是最高的學(xué)位》中的兩個(gè)片段，結(jié)合上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該確立怎樣的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度。片段1很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。片段2聽(tīng)多了這樣的故事，便常常覺(jué)得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔(dān)心啦，怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。（四）閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河一掬余光中臨別濟(jì)南的前一天上午，我們來(lái)看黃河。廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來(lái)。還未及看清河水的流勢(shì)，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過(guò)來(lái)了。沒(méi)遮沒(méi)攔的長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴，在華北大平原上卷地刮來(lái)，不冷，但是挺欺負(fù)人，使胸臆發(fā)緊。女兒把自己裹得密密實(shí)實(shí)，火紅的風(fēng)衣?tīng)縿?dòng)了荒曠的河景。我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九個(gè)人，向大壩下面的河岸走去。天高地迥，河景完全敞開(kāi)，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒(méi)有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加曠遠(yuǎn)，漠漠的天穹，下面是無(wú)邊無(wú)際無(wú)可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點(diǎn)赭，調(diào)得不很勻稱。沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。我對(duì)友人說(shuō)：“這里離河水還是太遠(yuǎn)，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑俏覀冄刂淮笃溍缣?，在泥濘的窄埂上，一腳高一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河。一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼的，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門(mén)、過(guò)英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼關(guān)一路朝山東奔來(lái)，從斛律金的牧歌李白的樂(lè)府里日夜流來(lái)，你飲過(guò)多少英雄的血，難民的淚，改過(guò)多少次道啊發(fā)過(guò)多少次泛澇，二十四史，哪一頁(yè)沒(méi)有你濁浪的回聲？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長(zhǎng)的生命我不過(guò)觸到你一息的脈搏。無(wú)論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了，絕對(duì)值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過(guò)黃河。至少我已經(jīng)拜過(guò)了黃河，黃河也終于親認(rèn)過(guò)我。在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知多少遍：傳說(shuō)北方有一首民歌只有黃河的肺活量能歌唱從青海到黃海風(fēng)，也聽(tīng)見(jiàn)沙，也聽(tīng)見(jiàn)華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。詩(shī)人流沙河寫(xiě)信告訴我，他坐火車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī)，十分感動(dòng)，奇怪我沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河怎么寫(xiě)得出來(lái)。其實(shí)這是胎里帶來(lái)的，從《詩(shī)經(jīng)》到龔自珍，哪一句不是黃河奶出來(lái)的？……